《燦爛的中華文化》

燦爛的中華文化第五課中華文化與民族精神導(dǎo)航

燦爛的中華文化中華文化博大精深傳統(tǒng)美德薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些?2.中華美德具有的品質(zhì)?(生生不息歷久彌新,與時俱進(jìn))中國武術(shù)

武術(shù)在我國有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動。

武術(shù)萌芽于原始社會時期。氏族公社時代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上搏斗的經(jīng)驗也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。武術(shù)成形于奴隸社會時期。夏朝建立，經(jīng)過連綿不斷的戰(zhàn)火，商周時期，商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段---田獵。

武術(shù)發(fā)展于封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習(xí)俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現(xiàn)。

唐朝以來開始實行武舉制，對武術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，宋元時期，以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習(xí)槍弄棒的“英略社”，習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。。

明清時期是武術(shù)大發(fā)展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術(shù)有長拳、猴拳、少林拳、家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。

到了近代，武術(shù)適應(yīng)時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會等武術(shù)組織。1927年，在南京成立了中央國術(shù)館。1936年中國武術(shù)隊赴柏林奧運會參加表演。

中華人民共和國成立后，武術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。玉器石雕木雕漢族中國民族服飾文化中國旗袍別致新穎旗袍，這一被當(dāng)代國際服裝界譽為“東方女裝”的代表，如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實，提起旗袍，它還是起源于十六世紀(jì)中期滿族婦女的民族服裝，至于這種旗袍是誰設(shè)計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她“黑妞兒”。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。后來，她被選進(jìn)宮中封為“黑娘娘”，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫?；噬险J(rèn)為她擅自改變官廷服飾有罪，就將她賜死關(guān)東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀(jì)念她。后來，在旗的婦女認(rèn)為方便，穿的人多了，就叫它為“旗袍”。中國畫國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。從美術(shù)史的角度講，1840年以前的繪畫都統(tǒng)稱為古畫。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識。漢族餃子、年糕藏族酥油茶、青稞維吾爾族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鮮族泡菜、冷面在粵菜中，飛禽走獸、山珍海味、野菜山花，無不可入肴，蛇、鼠、雀、蟲、狗、貓等，在其它菜系中令人瞠目結(jié)舌的選料，卻被奉為席間珍品。廣東人的這種無所不吃的性格，也正是其開放的心態(tài)在飲食上的反映。民族飲食文化世界最大的宮殿--故宮，舊稱“紫禁城”，是明清兩代的王宮故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格。中國建筑藝術(shù)故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。你還知道世界上其他古老的文化嗎？1.中華文化如何產(chǎn)生?古巴比倫巴比倫文化－－空中花園古埃及埃及文化----金字塔古印度印度---婆羅門文化

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？有一種文明卻綿延不絕,歷久彌新,是世界文明發(fā)展史上惟一沒有中斷過的文明,你知道這是哪個文明嗎?中華文明2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻能綿延不絕，歷久彌新的原因嗎？中華文化的構(gòu)成？原因：獨具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍名揚世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的中國哲學(xué)完備而深刻的道德倫理（傳統(tǒng)美德）等構(gòu)成

一個重要的原因是文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。方塊字：漢字，世界上最古老的文字之一，從甲骨文和金文演變而來。獨具特色的語言文字孫武曹操著有《孫子略解》、《兵書接要》文化典籍浩如煙海，難以計數(shù)?？萍脊に囁拇蟀l(fā)明等造紙術(shù)指南針?biāo)拇蟀l(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。造紙、印刷術(shù)的傳入徹底改變了歐洲教會對文化與教育的壟斷，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的興起。指南針的傳入為新興資產(chǎn)階級的新航路開辟提供了必備的條件?；鹚幍膫魅氤蔀榱藲W洲資產(chǎn)階級革命勝利的重要因素。文學(xué)藝術(shù)戲劇書法唐詩、宋詞歷史上的日本，多次派遣“遣唐使”到中國學(xué)習(xí)，仿效中國唐朝的“租庸調(diào)制”，進(jìn)行了“班田改革”，仿效漢字創(chuàng)建了日本文字………，其社會生活的各個方面，都沿襲了中華文化的傳統(tǒng)，深深烙著中華文明的烙印。中國哲學(xué)辨證思想“吃一塹，長一智”，教育我們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)?！败嚨缴角氨赜新贰?是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志，戰(zhàn)勝挫折，看到希望?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”.“寒翁失馬，焉知非?！?“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等充滿辯證思想的成語，格言，讓人們用辯證的全面的眼光長遠(yuǎn)地看待周圍的人和事。易經(jīng)太極圖道德倫理先天下之憂而憂，后天下之樂而樂[范仲淹]天下興亡，匹夫有責(zé)[顧炎武]

“道不同不為謀”，“擇良友而交之”，“君子之交淡如水”，“交友貴在交心”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛[魯迅]雷鋒精神、鐵人精神、為人民服務(wù)精神胡錦濤總書記的“八榮八恥”………………孔子，整理《詩》《書》，編訂《春秋》，他的智慧正是中華文化人與人和諧的人文思想的主要代表。孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書引義》等。思想家老子，他所撰述的《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，（自然無為，輕物重身）不但對我國古代思想文化的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響......文學(xué)家老舍巴金蘇軾特點：源遠(yuǎn)流長、博大精深（P68）

地位：是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩影響：（中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響）①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（P68）3、中華文化的特點、地位和深遠(yuǎn)影響二、傳統(tǒng)美德薪火相傳1.代代相傳的傳統(tǒng)美德有哪些？敬業(yè)樂群，公而忘私————奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé)————愛國情操先天下之憂而憂，后天下之樂而樂————崇高志趣自強不息，艱苦奮斗————昂揚銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈————浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已————為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下————廣闊胸襟奮不顧身，舍生取義————英雄氣概大道之行，天下為公————社會理想2.中華美德具有的品質(zhì)?生生不息,歷久彌新,與時俱進(jìn)3、對于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重傳承和發(fā)展，開拓創(chuàng)新，賦予新的時代內(nèi)涵，為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的文化氛圍。做一做１.追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想2.以集體為本位，以國家，民族利益為重的愛國主義精神3.捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)4.剛健有為，自強不息的奮斗精神5.崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6.注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)①茍利國家，不求富貴②不降其志，不辱其身③禮之用，和為貴④與人不求備，檢身若不及⑤志存高遠(yuǎn)⑥自勝者強⑦君子強學(xué)而力行1、請說出上面三個歷史故事

2、這些故事蘊含了哪些傳統(tǒng)美德愛國主義寬以待人誠實守信成語故事

公元前１００年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段,迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南方，懷念祖國，強烈的愛國信念，使他頑強地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗伺c羊群相伴１９年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前８１年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。愛國

戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”兩人遂為刎頸之交。貴和

秦朝的商鞅，“徙木為信”，“誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因為他講誠信,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。誠信

燦爛的中華文化中華文化博大精深傳統(tǒng)美德薪火相傳1.中華文化如何產(chǎn)生?2.中華文明雖歷經(jīng)滄桑,包受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新。一個重要的原因是什么?3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的特點是什么?5.中華文化的地位及影響分別是什么?1.代代傳承的中華美德有哪些