上海市浦東新區(qū)市級名校2024屆高考臨考沖刺語文試卷含解析

上海市浦東新區(qū)市級名校2024屆高考臨考沖刺語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┲袊膶W(xué)史、文化史離不開戲曲。而我是在用寫話劇的方式學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)小說的白描手段。①戲曲作為一種藝術(shù)的基本形式，也是長盛不衰的。②可以說，小說和戲曲所追求的最根本的東西都是深入到人物靈魂當(dāng)中。③但是它能夠通過白描表現(xiàn)人的最豐高的內(nèi)心世界。④它曾是老百姓學(xué)習(xí)歷史、培育道德的最重要的課堂和教材。⑤戲曲雖然不能讓觀眾直接讀懂角色的內(nèi)心活動，A．②④①⑤③ B．①④②⑤③ C．②⑤③④① D．④①⑤③②2、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，其文物價值，可說是。整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類文化的寶藏和精神財富。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．坐落聞名于世無與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無與倫比累積2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色3、閱讀下面的文字，完成下面小題。2013年4月11日上午，來自全球13個國家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士，第八屆音樂之都城市大會在成都正式開幕。“音城會”創(chuàng)始人沙恩·夏皮羅直言，“成都的城市規(guī)劃和文化令人，相信這屆大會將是最棒的！”如此表達(dá)絕不是，而是對成都由衷的贊美和期許。此次大會圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。本次大會共有33家來自海內(nèi)外的政府、團(tuán)體及企業(yè)就10個合作事項達(dá)成共識，共33家單位完成諸如葫蘆童聲音樂基地、星球音樂嘉年華、“星立方”文創(chuàng)園、“古蜀熊貓”音樂產(chǎn)品授權(quán)框架協(xié)議等項目簽約，“音城會”影響巨大、成果斐然。值得一提的是，（）。成都旨在通過“音城會”與全球12座音樂城市建立連接，并將全球具有重大影響力的音樂資源與本土旅游文化進(jìn)行嫁接，從而促進(jìn)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)緊密融合。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．濟(jì)濟(jì)一堂目瞪口呆聳人聽聞可見B．群賢畢集瞠目結(jié)舌駭人聽聞因此C．濟(jì)濟(jì)一堂瞠目結(jié)舌聳人聽聞可見D．群賢畢集目瞪口呆駭人聽聞因此2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．此次大會圍繞音樂與旅游為議題展開討論，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力。B．此次大會以音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。C．此次大會圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力。D．此次大會圍繞音樂與旅游的議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造“國際音樂之都”建言獻(xiàn)策。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．此次“音城會”不僅是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會，也是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會B．此次“音城會”不僅是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會，也是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會C．此次“音城會”與其說是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會，不如說是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會D．此次“音城會”與其說是成都舉辦的首個世界級音樂產(chǎn)業(yè)大會，不如說是大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高的一次盛會4、閱讀下面的文字，完成下面小題。窯漢劉瀧路大理坐在窯前忙活。土窯從日軍打進(jìn)來開始歇窯，已廢棄好幾年。昨晚乍一啟用，好像貧困潦倒的漢子肩上勒負(fù)了一輛重車，不是咳嗽就是喘，弱不禁風(fēng)。烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息。窯前荒蕪的空場，堆滿他準(zhǔn)備的一垛垛榛柴、一捆捆干草、一摞摞劈柴，還有幾堆牛糞，一堆黑褐色的煤炭。窯塘里，烈焰熊熊、煙霧縱橫，累累的磚坯高聳至窯口，接受著火舌灼熱的燒制。路大理有一千條理由拒絕燒制青磚。因?yàn)槿哲姷臉屌诼曉诖逋庖豁懀麄冐堁镫牒羯戎i耳朵一樣的帽子在村里一轉(zhuǎn)，他豢養(yǎng)的兩匹雪青馬就被粗暴地趕走了。他于是起誓發(fā)愿說，過日子，沒有青磚不成，但日軍來了，還過什么日子呀？這幫小個子不滾蛋，老子是不會燒窯的！但兒子路小虎的一條理由就讓他的一千條理由如同紙糊的大廈，在颶風(fēng)中轟然坍塌。路小虎的理由是，有個姑娘答應(yīng)當(dāng)我新娘子，但人家要咱蓋新房哩。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。他就這么一個快四十的兒子，兒子不娶媳婦，就得打光棍兒啦！路大理是銅臺溝乃至周圍十里八村的窯漢，被譽(yù)為“窯把式”。他燒一窯磚，或燒一窯瓦，掐頭去尾，滿打滿算，皆是十天。什么兌沙子，和泥、踹泥、醒泥，扣磚坯子，或上瓦輪盤；什么曬磚坯、瓦坯，碼窯、燒窯，歇火、降溫，出窯……當(dāng)行則行當(dāng)止則止，行云流水，一氣呵成。當(dāng)然，窯漢的手藝在于燒窯時對火候的把控上。他會根據(jù)陰晴、光照、溫度、濕度乃至柴禾、炭火的狀態(tài)，決定屯水與封窯、出窯時間。而且，每每出窯，無論磚瓦，其色澤、形體、軟硬度，都是恰好，絕對沒有欠火疲沓或過火焦化的現(xiàn)象發(fā)生。村里竟流行這樣一句歇后語，路大理的磚瓦——正好！終于，整整十天，一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一個個精致的積木，在春天紫藍(lán)色的豌豆花中，肅立。當(dāng)天傍晚，正當(dāng)路大理好酒好菜請人準(zhǔn)備動工蓋新房時，一溜日軍的軍車闖進(jìn)銅臺溝。日軍和偽軍荷槍實(shí)彈，脅迫著村里百姓，將新出窯的青磚，全部拉走了。此時，偏偏路大理和那些工匠皆醉倒在火炕上，東倒西歪，力不能支。翌日，路大理在土窯前的山坡上，一遍遍轉(zhuǎn)圈。他紅著眼睛、跳著腳，高聲罵道，你搶我的青磚，去壘墳?zāi)拱?！日軍真的在銅臺溝外的牛頭溝門，豎起了一座青磚松木的堅固炮樓。不久，路小虎竟然騎著一匹鐵青色的騾子，一身玄色如鍋底的軍服，帶領(lǐng)幾個歪戴帽子打著綁腿的偽軍，耀武揚(yáng)威，回到了銅臺溝。他笑嘻嘻地對路大理說，爹，你燒的青磚，值！小虎我如今是牛頭溝門炮樓的小隊長啦！路大理坐在木椅上問，這些都是你一手策劃的？你把青磚給了日軍？路小虎很得意地說，是我！路大理跳了起來，又坐了下去。他卷了一根喇叭口旱煙，用火鐮點(diǎn)著，悶悶地說，你……你真是我的好兒子！路小虎走了。路大理對著老伴喊，掃，把屋子、院子都給我掃一遍！路大理的臉色整日陰著，黑云壓城。秋天，傳來消息，三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊員在過炮樓時被捉，犧牲在炮樓里。路大理大病了一場。他讓老伴關(guān)閉大門，再不愿意在村里露面。臨近年關(guān)，路大理居然將土窯打掃一新，還將庫存于倉房的磚坯搬運(yùn)至窯前。別人問他，他說，燒磚，修墳！每個字都像銅豆子，硬邦邦。燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天。正月初一，他竟然將土窯封了。這次，一反常態(tài)，他不是屯水，而是用土，將整個土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭。墳頭凸起，他老伴的哭聲也突兀地響起來?？蘼晢鑶?，喑啞，像黃牛在抵著泥土哀號。從此，村民再也沒見到路小虎。從此，路大理再沒燒過磚。（選自2019年第4期《小小說選刊》有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說以日本侵入中國為背景講述窯漢的故事，生活在民族危亡時期的路大理路小虎父子二人對待侵略者的態(tài)度對比鮮明。B．小說構(gòu)思精巧，路大理燒磚的情節(jié)安排了明暗兩條線：明線是路大理為娶兒媳婦燒磚，磚被掠；暗線則是路小虎與日本侵略者勾結(jié)設(shè)計，欺騙大理燒磚建炮樓。C．路小虎勾結(jié)侵略者，欺騙自己的父親，搶走父親燒的磚，出任偽軍小隊長，還親手殘害了三名抗日武工隊隊員，是個徹頭徹尾的漢奸。D．路大理這位民族義士，開始采取不與日本侵略者合作的態(tài)度，侵略者、漢奸的罪惡行徑，讓他義憤填膺，他最終選擇了反抗，做到了大義滅親。2．小說重視環(huán)境描寫，請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劖h(huán)境描寫在小說中的作用。3．請結(jié)合小說內(nèi)容，分析“從此，村民再也沒見到路小虎”這句話的作用。5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。秋思陸游烈日炎天欲不禁，喜逢秋色到園林。云陰映日初蕭瑟，露氣侵簾已峭深。衰發(fā)凋零隨槁葉，苦吟凄斷雜疏碪①。雁來不得中原信，撫劍何人識壯心！注釋：①碪：砧子，過去坧女撝衣用的石扳。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．首聯(lián)寫夏天烈日當(dāng)空,熱得讓人幾乎不能禁受，可喜的是秋天來到了,園林一片秋色。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)續(xù)寫秋色,陰云遮日，露氣侵簾，初秋的涼爽讓詩人感到心情舒暢。C．頸聯(lián)情景交融，衰發(fā)與落葉、苦吟與碪聲，意象互相映襯，將情感與景色有機(jī)融合。D．本詩前兩聯(lián)重在寫景，后兩聯(lián)由景到情，重在抒情議論，過渡自然流暢，脈絡(luò)清晰。2．詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、閱讀下面的文字，完成各題①普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實(shí)這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權(quán)力來支持，還得靠人來執(zhí)行，法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒有人的因素。②鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。我們可以說鄉(xiāng)土社會是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權(quán)力所維持的規(guī)則。但是“無法”并不影響這社會的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會是“禮治”的社會。③禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。如果我們在行為和目的之間的關(guān)系不加推究，只按著規(guī)定的方法做，而且對于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時，這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。④禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。在這一點(diǎn)上，禮和法律不同，甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚挠谩翱恕弊?，用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環(huán)境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”，但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》，有刪改）注：①“禮”的繁體字為“禮”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,它依靠傳統(tǒng)而不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。B．鄉(xiāng)土社會里人口流動很小，土地也很少變動，個人可以信任自己和前人的經(jīng)驗(yàn)。C．禮是個人習(xí)慣所維持的，而法律是從外限制人的，道德是社會輿論所維持的。D．鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會，禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第③段根據(jù)“禮”的字形來解釋禮是按著儀式做的意思，進(jìn)而論證了禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范的觀點(diǎn)。B．第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據(jù)，論證了禮治不是自動形成的秩序，而是主動地服于成規(guī)罷了。C．文章采用不破不立的寫法，先擺出錯誤觀點(diǎn)，然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會，而是禮治社會。D．文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提，多處運(yùn)用對比論證的方法，闡釋了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的，所以人都會逃避法網(wǎng)。B．前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南，這就為禮治的推行提供了可能。C．在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的，只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問題，這就是“法治”。D．法治”和“禮治”是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中的，這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：港珠澳大橋被稱為“現(xiàn)代世界新七大奇跡”之一，大橋全長55公里，是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程，集橋、島、隧于一體，創(chuàng)造了沉管隧道“最長、最大跨徑、最大埋深、最大體量”的世界紀(jì)錄，涵蓋了當(dāng)今世界島隧橋多項尖端科技，是當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性的工程之一。杭州灣大橋主體工程設(shè)計使用壽命100年，而根據(jù)香港的標(biāo)準(zhǔn)，港珠澳大橋的設(shè)計使用壽命是120年，可抗8級地震，能抗16級臺風(fēng)。大橋的主航道位置采用隧道形式，并修建兩個人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施，確保不影響海輪前往廣州和深圳港口主航道的通行來往。（摘編自農(nóng)文興《讓港珠澳大橋承載起“車同軌”歷史意義》，《北斗看見》2018-10-25）材料二：400多項新專利，7項世界之最，整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)，科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊。不久前，橫亙在伶仃洋面上的大橋經(jīng)受了強(qiáng)臺風(fēng)“山竹”的考驗(yàn)，不但主體橋梁、海底隧道、人工島，就連橋面上護(hù)欄、路燈都安然無恙，再次刷新了中國制造的水平。在這一成就的背后，清華大學(xué)土木工程系教授李克非團(tuán)隊對于長期耐久性設(shè)計的攻關(guān)貢獻(xiàn)良多。經(jīng)過一年多時間的反復(fù)論證，李克非和他的團(tuán)隊的設(shè)計成果凝結(jié)為港珠澳工程混凝土構(gòu)件的耐久性質(zhì)量控制指標(biāo)?！笆兰o(jì)工程的完工，超級難題的解決，是千千萬萬的人努力的結(jié)果。”李克非表示。在大橋設(shè)計和建造的14年當(dāng)中，共有21家企事業(yè)單位，以及清華大學(xué)、華南理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京大學(xué)、長安大學(xué)、中山大學(xué)等8所高等院校，在包括水文、氣象、地質(zhì)、地震、測繪、環(huán)境等各方面展開了51項專題研究。（摘編自《港珠澳大橋背后的科技支撐》，光明網(wǎng)2018-10-24）材料三：港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收“中國結(jié)”文化元素，將最初的直角、直線造型“曲線化”，使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔塔冠造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相結(jié)合。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”，與江海直達(dá)船航道塔身形成序列化造型效果，橋塔整體造型優(yōu)美、親和力強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的地標(biāo)韻味。（摘編自陳儒發(fā)《港珠澳大橋總體設(shè)計及關(guān)鍵技術(shù)》）材料四：港珠澳大橋在“一國兩制”之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本，無疑也具有強(qiáng)信心、聚共識的作用。香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示，廣深港高鐵、港珠澳大橋開通，粵港澳大灣區(qū)一小時旅游圈已經(jīng)形成。澳門旅游學(xué)院院長黃竹君表示，澳門要發(fā)展成為世界旅游休閑中心，港珠澳大橋通車將有力拉動澳門相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂山則說，港珠澳大橋讓他“看見了珠三角西部”和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都。這是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。（摘編自《一橋越滄?！獙懺诟壑榘拇髽蜷_通之際》，新華網(wǎng)2018-10-23）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．材料一從大橋的長度、創(chuàng)造的世界紀(jì)錄、涵蓋的尖端科技、設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)等方面，說明了港珠澳大橋被稱為奇跡的原因。B．材料二介紹了港珠澳大橋背后的科技支撐，著重強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作在大橋設(shè)計和建造的過程中所起的重要作用。C．材料三從藝術(shù)構(gòu)思的角度，介紹了大橋設(shè)計方面的文化、環(huán)保理念，以及纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)。D．材料四對港珠澳大橋進(jìn)行了宏觀的評價，并引用了三人的論述說明港珠澳大橋具有強(qiáng)信心、聚共識的作用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．港珠澳大橋作為超大型跨海交通工程，采取橋、島、隧結(jié)構(gòu)，大橋的主航道建設(shè)了最大體量的沉管隧道，保證了海上交通的便利。B．港珠澳大橋的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)是能抗16級臺風(fēng)。不久前橫亙在伶仃洋面上的大橋經(jīng)受了強(qiáng)臺風(fēng)“山竹”的考驗(yàn)，再次刷新了中國制造的水平。C．港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，三座主橋的主塔分別以“中國結(jié)”“白海豚”“風(fēng)帆”的造型，顯示了獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。D．前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂山認(rèn)為，港珠澳大橋意義重大，可以起到連接珠三角西部，甚至起到溝通南寧、昆明、成都的作用。3．港珠澳大橋的建成意義重大，請結(jié)合以上材料談?wù)剬Σ牧纤摹斑@是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一：中國老齡協(xié)會會長張文愛說，社區(qū)居家養(yǎng)老的本質(zhì)在于養(yǎng)老體制的轉(zhuǎn)變和以往的“家庭養(yǎng)老”具有木質(zhì)上的不同，是對傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的創(chuàng)新和發(fā)展，同時也是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的必然產(chǎn)物。養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵不在于在什么樣的地點(diǎn)養(yǎng)老，而在于一系列養(yǎng)老協(xié)同力的來源包括經(jīng)濟(jì)來源、生活方面的照以及精神支持等。家庭養(yǎng)老主要是具有血緣關(guān)系的家庭成員對老人進(jìn)行生活上的照料和盡到情感照顧責(zé)任。而社區(qū)居家養(yǎng)老中的“家”是一種載體，與以家庭經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)的家庭養(yǎng)老有根本性的區(qū)別。社區(qū)居家養(yǎng)老這個概念是由養(yǎng)老保障體系發(fā)達(dá)的歐美國家先提出的，歐美國家由于物質(zhì)資源較為豐富，他們在解決老年人養(yǎng)老問題時大多選用了集體統(tǒng)一生活的養(yǎng)老方式，建立數(shù)量較多的養(yǎng)老院，托老所等，將很多老年人集中在一起生活。養(yǎng)老院、托老所雖然設(shè)施齊全，工作人員照顧得非常細(xì)致周到，但是這種方式仍然出現(xiàn)了較多的弊端，比如由于監(jiān)管不到位，有些養(yǎng)老院充扣老人納的費(fèi)用，提供劣質(zhì)服務(wù)；老人們集中居住在養(yǎng)老院中，每一位老人單獨(dú)特殊的一些需求得不到滿足，很多時候養(yǎng)老院僅僅滿足老年人的基本生活，對于老年人的心理慰籍等是做不到的，體養(yǎng)老的弊端逐步顯現(xiàn)出來為了解決這些問題，發(fā)達(dá)國家又出現(xiàn)了回到家庭中去”的呼聲。當(dāng)然，在社區(qū)居家養(yǎng)老模式下，老年人并不是完全脫離社會，不接受社會的服務(wù)，而是既居住在家中又接受社區(qū)及社會提供的服務(wù)，本質(zhì)上是一種“家庭生活十社會服務(wù)”的模式。在這種養(yǎng)老模式下，老年人可以相對更為隨意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社會沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只需要在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù)，包括上門照料生活、簡單家庭醫(yī)療護(hù)理等服務(wù)可見，社區(qū)居家養(yǎng)老模式下的“家”與家庭養(yǎng)考模式的“家”的概念已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)性變化在社區(qū)居家養(yǎng)老模式下，老人養(yǎng)老的主要經(jīng)濟(jì)來源不再是子女的資助，而是老年人自己的退休金社保等，由社會化的服務(wù)體系提供相應(yīng)的生活照顧和精神慰籍可見，社區(qū)居家養(yǎng)老已經(jīng)從以血緣親情關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老變成了以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老。這無疑是養(yǎng)老機(jī)制的一種重大轉(zhuǎn)變。(摘編自楊繼瑞、薛曉《社區(qū)居家養(yǎng)老的社會協(xié)同機(jī)制探討》材料二：創(chuàng)立于2007年的福州市金太陽老年綜合服務(wù)中心(以下簡稱金太陽中心),是一家非營利性的養(yǎng)老服務(wù)公益組織。金太陽中心打造的對接居家養(yǎng)老購買服務(wù)模式,在福州市開了先河。這一具有中國特色的社會養(yǎng)老模式，成為養(yǎng)老市場一道極為亮麗的風(fēng)景線。2013年9月29日,金太陽中心順利完成接收鼓樓區(qū)69個居家養(yǎng)老服務(wù)站、69名工作人員的任務(wù)。同時,在鼓樓區(qū)開展政府購買服務(wù)試點(diǎn)工作,為80歲以上7100多位老人購買服務(wù),使得鼓樓區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。一年以來,在和鼓樓區(qū)政府、有關(guān)部門的合作中,金太陽中心為老人提供的管理服務(wù)工作運(yùn)作良好,受到了鼓樓區(qū)政府,有關(guān)部門的充分肯定,同時也贏得了老人們的高度評價。金太陽中心不斷加強(qiáng)服務(wù)體系的設(shè)計,在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、養(yǎng)老服務(wù)資源整合的路子上,進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐。金太陽中心充分利用信息呼叫平臺和集中的老人群體資源，多方尋找合作伙伴。2014年7月起,金太陽中心和福州市第一醫(yī)療集團(tuán)達(dá)成了合作協(xié)議,利用其現(xiàn)有的公立醫(yī)療衛(wèi)生資源，為老年患者提供長期醫(yī)療、護(hù)理等服務(wù)，為老人開通疾病救治的“綠色通道”。2014年上半年,金太陽中心積極探索強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)家政服務(wù)的新路子,先后與福州市的巨龍保潔公司、鑫興源家政服務(wù)公司合作,進(jìn)行有效的人力資源調(diào)劑,實(shí)現(xiàn)了按市場需求來配置資源的良性發(fā)展態(tài)勢。(摘編自錢玉婷《福州市金太陽老年綜合服務(wù)中心:為老人支撐起一個“愛”的屋檐》材料三：(摘編自鯨準(zhǔn)研究院《2019中國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)報告》,搜狐網(wǎng)2019年8月12日)材料四:“虛擬養(yǎng)老院”是在“智慧養(yǎng)老”背景下較早付諸實(shí)踐并取得顯著成效的模式。該模式最早由蘇州市滄浪區(qū)提出并實(shí)踐。成立于2007年10月的蘇州滄浪區(qū)“鄰里情虛擬養(yǎng)老院”是一個沒有圍墻的、不同于傳統(tǒng)的養(yǎng)老院。換句話說,它只是一個養(yǎng)老服務(wù)信息交流中心,而不是真實(shí)的養(yǎng)老院。它由蘇州鼎盛物業(yè)管理有限公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,整合了許多優(yōu)秀的社區(qū)服務(wù)企業(yè)加盟,并依托中國電信開發(fā)的“居家樂221服務(wù)系統(tǒng)”為居家老年人提供全方位、全天候的居家養(yǎng)老服務(wù)。虛擬養(yǎng)老院模式目前已在江蘇、北京、甘肅、天津等地推廣，成為一種社會普遍認(rèn)可的新型居家養(yǎng)老服務(wù)模式。隨著信息技術(shù)的升級、普及和運(yùn)用，虛擬養(yǎng)老院模式也在不斷地優(yōu)化和創(chuàng)新，目前基本成功構(gòu)建起多層次的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系。第一層次為生活服務(wù)層,主要提供生活照料、物業(yè)維修等服務(wù)，目前已針對老年人多元化的需求進(jìn)行有效的整合和優(yōu)化。第二層次為商務(wù)服務(wù)層,主要提供糧油配送、愛心配餐等服務(wù)，目前已逐漸進(jìn)入市場可行性調(diào)研與嘗試運(yùn)營階段。第三層次為健康服務(wù)層,即構(gòu)建對接智慧養(yǎng)老的服務(wù)平臺,充分運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),通過各類可穿戴傳感器遠(yuǎn)程實(shí)時監(jiān)控老年人的日常生活狀況以維護(hù)他們的健康和安全。這一層次目前正逐漸受到重視,不僅在社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中被廣泛運(yùn)用,而且被日益引入機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)中。以虛擬養(yǎng)老院模式所構(gòu)建的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系不僅整合了優(yōu)質(zhì)的居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源,為居家老年人提供了包括醫(yī)療保健、應(yīng)急救助.物業(yè)維修、人文關(guān)懷等在內(nèi)的多元化的上門服務(wù),而且可以融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)的機(jī)制，從而有效滿足了經(jīng)濟(jì)困難等特殊老年人的居家養(yǎng)老服務(wù)需求。它不僅能夠降低養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的成本,減輕家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān),提高老年人的生活質(zhì)量,而且可以有效整合社會和企業(yè)資源,促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(摘編自李小蘭《我國民營養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展研究》)1．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是A．“政府大量出資為80歲以上老人購買養(yǎng)老服務(wù)，由社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供上門照料生活等具體服務(wù)?！盉．“養(yǎng)老院、托老所等養(yǎng)老方式，無法做到既滿足老年人的基本生活，又滿足老年人的特殊心理需求?！盋．“只要能夠在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù)，政府和社會就沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”D．“社區(qū)居家養(yǎng)老模式下的家與家庭養(yǎng)老模式下的家有本質(zhì)不同，關(guān)鍵在于養(yǎng)老地點(diǎn)完全不同?！?．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．B．C．D．3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．金太陽中心打造對接居家養(yǎng)老購買服務(wù)模式,完善服務(wù)體系的設(shè)計,為社會養(yǎng)老模式做出了有益探索。B．2005年至2017年,每千名老人擁有養(yǎng)老床位數(shù)的增長趨勢與其同比增長趨勢呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢。C．2005年至2017年,每千名老人擁有養(yǎng)老床位數(shù)出現(xiàn)了連續(xù)11年的上漲情況,發(fā)展態(tài)勢良好。D．虛擬養(yǎng)老院模式啟示我們，優(yōu)化整合和模式創(chuàng)新是社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)取得顯著成效的重要因素。4．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5．推動居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要哪些相關(guān)方協(xié)作?請結(jié)合材料簡述各方所起的作用。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐見邳，收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據(jù)陽山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之。”胡亥聽而系蒙毅于代前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子嬰進(jìn)諫曰：“誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可?！焙ゲ宦?。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也?！泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天，無過而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦藚姿幾詺ⅰ＃ü?jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/B．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據(jù)陽山/逶蛇而北/C．筑長城/因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里，/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/D．筑長城/因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據(jù)陽/山逶蛇而北/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．始皇是秦王嬴政的尊號，他認(rèn)為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對北戎和西狄的合稱。D．崩是對古代帝王之死的諱稱，太后與王后之死也可稱崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱薨。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰(zhàn)功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時，子嬰進(jìn)諫皇上不要?dú)⑺．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執(zhí)不允，請求胡亥一定要?dú)⒌裘商?，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯誤，認(rèn)為自己不該修筑長城，因?yàn)樾拗^程中一定會截斷地脈，這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識上的局限性。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。11、閱讀下文，完成下面小題。①李姬者，名香。俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞①，然不輕發(fā)也。②雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君③，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。③未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行④，今《琵琶》所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”（節(jié)選自侯方域《李姬傳》）（注）①琵琶詞：即《琵琶記》，元末的一部南戲，講述蔡邕與趙五娘悲歡離合的愛情故事。②魏忠賢：明末太監(jiān)，受寵時結(jié)黨專權(quán)，殘害忠良，崇禎即位后，被貶，自縊。城旦：古代刑罰。③陽羨君：指陳貞慧。④中郎：董卓擅政時，蔡邕官拜中郎將。學(xué)不補(bǔ)行：謂學(xué)問雖富，而品行有缺陷。1．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。⑴夏吏部允彝亟稱之⑵以阿附魏忠賢論城旦⑶不復(fù)通⑷此去相見未可期2．下面各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項是（）A．將軍乃屏人述大鋮意今君乃亡趙走燕,B．屏居金陵，為清議所斥為除不潔者，引入C．所見豈后于賤妾耶若屬皆且為所虜D．王將軍者殊怏怏，因辭去試使斗而才，因責(zé)常供3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。⑵王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？4．侯生落榜后，李姬為什么要“歌琵琶詞以送之”？5．李姬的性格“俠而慧”，請結(jié)合②、③兩段作簡要分析。12、（1）蒹葭萋萋，___________________。（《詩經(jīng)》）（2）三山半落青天外，_______________。（李白《登金陵鳳凰臺》）（3）故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）（4）_______________，杜鵑聲里斜陽暮。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（5）人有悲歡離合，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）場主積薪其中，_______________________。（蒲松齡《狼》）（7）_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（8）________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼《論詩》）

參考答案1、D【解題分析】

本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，考生首先閱讀文段，整體把握文段的中心意思，理清文段各句之間的邏輯關(guān)系；其次，確定首句。觀察所抽出的幾個句子，能不能根據(jù)文段意思確定首句；然后觀察抽出的幾個句子，找出幾個能夠確定必須在一起的句子，也就是常說的“先小塊”；最后，將所排列的“小塊”連在一起，也就是常說的“再大塊”。另外還要注意首、尾句與語段的邏輯關(guān)系。該語段主要講戲曲這種藝術(shù)形式，通過觀察，⑤句中的“雖然”與③句中的“但”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以確定③、⑤必一塊，且③在⑤后；①、④都是緊承文段首句“戲曲”來說的，根據(jù)①句中的“也是”和④句中的“是”，可以斷定①在④后；看文段最后一句中的“寫話劇的方式學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)小說的白描手段”，里面顯示了②句中的“小說”一詞，為了句意的通順，②應(yīng)該在最后，這樣才能保證文段最后出現(xiàn)“小說”一詞不突兀，顯得句意連貫。據(jù)此，正確的排列順序?yàn)棰堍佗茛邰冢詈螅忌梢詫⑴藕玫木渥臃湃胝Z段中再閱讀一次，判定是否通順、連貫。故選D。【題目點(diǎn)撥】作答語言表達(dá)連貫類題目可以從以下三方面切入：(1)抓中心。一個句群，句序的安排，必然圍繞中心問題，因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對句序的認(rèn)識就會由暗到明。分析句子(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等)的性質(zhì)和作用，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。(2)抓思路。從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并(并列、對照)、相承(順接、層進(jìn))或相屬(總分)的關(guān)系，從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說、對比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連的句子，找到“句鏈”。(3)抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)，如表并列、轉(zhuǎn)折、條件、假設(shè)、遞進(jìn)、因果等邏輯關(guān)系的詞語的使用。比如“換句話說”“與此同時”“與此相反”“反過來說”等，表示相反或相對關(guān)系；“首先”“其次”“再次”“最后”等，表示主次輕重的順序；“先前”與“后來”，“過去”“現(xiàn)在”與“將來”，表示時間的先后；“總之”“綜上所述”“由此看來”，表示得出結(jié)論；“諸如此類”，表示綜合；“所謂”表示有所解釋；“例如”表示舉例等。2、1．A2．D3．B【解題分析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使用對象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無與倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值，應(yīng)該選擇“無與倫比”；積淀：指在長期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語不同時，關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1．C2．C3．A【解題分析】1．該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型?！皾?jì)濟(jì)一堂”，形容很多有才能的人聚集在一起；“群賢畢集”，各種賢人聚集在一起；句中是說“來自全球13個國家的400余名重要政要嘉賓、知名音樂企業(yè)代表和音樂藝術(shù)人士”聚集在一起，此處要突出的是“才能”，而非“賢”，故使用“濟(jì)濟(jì)一堂”；“目瞪口呆”，瞪大眼睛說不出話來，形容受驚而愣住的樣子；“瞠目結(jié)舌”，瞪著眼睛說不出話來，形容受窘或驚呆的樣子；語境是說成都的城市規(guī)劃和文化令人震驚，應(yīng)使用“瞠目結(jié)舌”；“聳人聽聞”，夸大事實(shí)或說離奇的話，使人聽了感到震驚；“駭人聽聞”，使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的不好的事情；語境是說如此表達(dá)絕不是夸大言辭，應(yīng)使用“聳人聽聞”；“因此”，因?yàn)檫@個，前后是因果關(guān)系；“可見”，可以看出；語境“‘音城會’影響巨大、成果斐然”是從前面的表現(xiàn)看出來的，應(yīng)使用“可見”。故選C。2．該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲?！按舜未髸@音樂與旅游為議題展開討論，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，該句有兩個問題，一是結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞音樂與旅游為議題展開討論”把“圍繞……的議題”和“以……為議題”兩句雜糅到一起，二者留一，排除A項；第二個問題是語序不當(dāng)，“為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力，為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，應(yīng)先是“為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策”，然后才能“為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力”，應(yīng)改為“為成都打造‘國際音樂之都’建言獻(xiàn)策，為中國音樂產(chǎn)業(yè)升級提檔聚智聚力”，排除BD兩項。故選C。3．該題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的。補(bǔ)寫方法：1.閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；2.明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫句子與前后句的關(guān)系；3.勾畫出能夠選用或參照的信息；4.選詞造句；5.串讀檢查。前面說“本次大會……”，后面說“成都旨在通過‘音城會’……”，由此可知，此處也應(yīng)該是圍繞“本次大會”即“音城會”展開，且由后文“成都旨在……”可知，后文論述的重心在“成都”，而前文都是介紹“大會”，所以填寫的句子應(yīng)該是將兩處內(nèi)容連接到一起，而填寫句子的后半部分應(yīng)該是突出“成都”，這樣才能與后文的“成都”銜接，這就排除BD兩項；分析AC兩個選項來看，這兩個選項的區(qū)別在關(guān)聯(lián)詞，A項，該項的關(guān)聯(lián)詞是“不僅是……也是……”，這是表遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，突出后者，這與下文“成都”這一重心吻合，恰當(dāng)；C項，該項的關(guān)聯(lián)詞是“與其說是……不如說是……”，這一關(guān)聯(lián)詞是比較兩件事的利害得失而決定取舍時，表示放棄或不贊成的一面，如果此處使用“與其說是……不如說是……”，那么就否定了此次“音城會”“大會創(chuàng)辦以來規(guī)模最大、國際化程度最高”這一特點(diǎn)，這就與上文不合，故排除C項。故選A。4、1．C2．（1）渲染環(huán)境氛圍，暗示社會背景。“烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”等，渲染壓抑沉悶的環(huán)境氛圍，暗示日軍侵?jǐn)_社會。（2）映襯人物心理，引出相關(guān)情節(jié)。“一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，映襯路大理燒磚成功的興奮心理，引出下文醉酒、磚被日軍的掠去等情節(jié)。（3）象征人物情感，暗示情節(jié)發(fā)展。“土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這熊熊烈焰象征路大理對日、偽殘害抗日武工隊員的憤怒情感，也暗示將有不同尋常的事件發(fā)生。3．（1）釋除前文懸念。照應(yīng)上文路大理“燒磚，修墳，老伴哀號”等情節(jié)，讀者明白，路小虎已經(jīng)伴著土窯的烈焰命歸西天。（2）彰顯人物性格。路小虎的死，表現(xiàn)了路大理大義滅親、赤誠厚實(shí)的民族情懷。（3）表達(dá)作者愛憎?！按迕裨贈]見到路小虎”與“路大理再沒燒過磚”，一死一生，表達(dá)作者對父子二人愛憎分明的情感?！窘忸}分析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項，“親手殘害了三名抗日武工隊隊員”于文無據(jù)，原文只說“三名從熱河潛入錫伯河川的抗日武工隊員在過炮樓時被捉，犧牲在炮樓里”，但不能說明是路小虎親手殘害的。故選C。2．本題考查環(huán)境描寫的作用。景物描寫一般交代故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)，渲染氣氛，為主人公出場作鋪墊，烘托主人公形象，深化主旨等。第一處環(huán)境描寫是燒窯前的景象，“烏鴉亂飛，讓暮色染上幾縷凄迷。烏鴉、暮色和濃煙滾滾襲來，銅臺溝的天空泛濫著污濁的氣息”，“烏鴉”“暮色”“濃煙”“污濁的氣息”，渲染出一種蕭瑟、壓抑的氣氛，暗示銅臺溝遭受到日軍侵?jǐn)_后的沉悶；第二處環(huán)境描寫在磚燒好后，“一窯青磚燒制好了，一垛一垛碼在山坡的平地上，上面縹緲著裊裊的青靄”，對整齊青磚的描寫，既展現(xiàn)出路大理高超的燒磚技術(shù)，也透露出路大理內(nèi)心對自己燒出好磚的興奮喜悅之情，正因?yàn)樗麩隽艘桓G好磚，才引出下文蓋新房請工人喝醉酒，以至于磚被日本人拉走的情節(jié)；第三處環(huán)境描寫是他最后一次燒窯，“燒磚的火是在除夕半夜燃起來的。當(dāng)時，村子的人紛紛出屋燒紙祭祖，驀地看見路大理的土窯烈焰騰騰，燒紅了半邊天”，這是烘托出他“燒磚，修墳”時憤怒而痛苦的心情，為兒子投靠日本人和抗日隊員被害而而憤怒，也有自己不得不親手殺死兒子的痛苦。這不同尋常的火光同時也反映出有不同尋常的事情發(fā)生，暗示故事結(jié)局。3．本題考查賞析情節(jié)安排和分析文本結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個要點(diǎn)。內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面。結(jié)尾部分的常見結(jié)構(gòu)作用有照應(yīng)(照應(yīng)題目、照應(yīng)開頭、照應(yīng)文中某些內(nèi)容)和層層深入，總結(jié)全文等。表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果，和結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等?！皬拇耍迕裨僖矝]見到路小虎”一句，暗示了路小虎已經(jīng)被路大理大義滅親，親手殺死的結(jié)局，與前文“他說，燒磚，修墳”“用土，將整個土窯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉起來。后來，還在窯頂豎了一個墳頭”相照應(yīng)，讓讀者明白，路小虎已經(jīng)被永遠(yuǎn)埋葬在磚窯之中；這句話不但揭示了路小虎的結(jié)局，同時也襯托出路大理的人物形象：有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族情懷，為此強(qiáng)忍痛苦，大義滅親；這句話與最后一句“從此，路大理再沒燒過磚”相照應(yīng)，寫出作者對路小虎的憎恨，對路大理的崇敬贊美之情。【題目點(diǎn)撥】分析環(huán)境描寫作用時，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行思考：1.交代人物活動的背景，寫明事件發(fā)生的時間和地點(diǎn)；2.暗示社會環(huán)境，揭示社會本質(zhì)特征、展示世態(tài)或民俗風(fēng)情；3.揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格，暗示人物的命運(yùn)；4.渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；5.奠定情感基調(diào)；6.推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；7.深化文章的主題思想。5、1．B2．“不得中原信”表達(dá)了國土淪喪的痛苦;“撫劍”表達(dá)了收復(fù)失地、建功立業(yè)的雄心壯志；“何人識壯心”抒發(fā)了懷才不遇，壯志難酬的慨嘆。【解題分析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“初秋的涼爽讓詩人感到心情舒暢”感情理解錯誤，結(jié)合詩歌，“云陰蕭瑟和露氣峭深”的感受已表明詩人的情感已由喜悅變?yōu)楸?。故選B。2．本題考査學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本題要求簡要分析詩歌尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。尾聯(lián)是“雁來不得中原信，撫劍何人識壯心”，這一聯(lián)主要是敘事，分析所寫事情的深層含義即可。句中“不得中原信”是說收不到中原的消息，表達(dá)了作者面對國土淪喪的痛苦之情；“撫劍”這一細(xì)節(jié)描寫，隱含著作者渴望收復(fù)中原、建功立業(yè)的壯志雄心；“何人識雄心”，意思是沒有人能夠知道了解他的雄心壯志，痛切表達(dá)了作者報國無門、壯志難酬的悲憤心情?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風(fēng)景【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！绢}目點(diǎn)撥】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．C3．B【解題分析】

1．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。D項，“禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序”錯誤，原文相關(guān)信息在第⑤段“禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?！梢姸Y治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了”，可見原文是說“表面看去好像是”，其實(shí)不是，也就是說人們的行為還是受規(guī)律約束，且原文還說“其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動的服于成規(guī)罷了”。D項曲解文意。故選D。2．本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，“文章采用不破不立的寫法，先擺出錯誤觀點(diǎn)，然后層層深入地論證了我們不是‘人治’的社會，而是禮治社會”錯誤。文章采用了破立結(jié)合，邊破邊立的論證方法，比如開頭段便體現(xiàn)了破立結(jié)合，“普通常有以‘人治’和‘法治’相對稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是‘人治’的社會。其實(shí)這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的”；且全文論證的觀點(diǎn)也不是“我們不是“人治”的社會，而是禮治社會”，原文信息說“法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂‘禮治’也許就是普通所謂‘人治’”，主體部分主要是說鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)為“禮治”。故選C。3．本題考查考生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“人都會逃避法網(wǎng)”曲解原文，原文相關(guān)信息在第④段第三、四句，原文表述為“人可以逃避法網(wǎng)”，可見選項表述絕對。C項，“只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問題，這就是‘法治’”錯誤。原文相關(guān)信息在第⑥段“在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環(huán)境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂‘法治’”，可見”只有……才”說法絕對化，只是說傳統(tǒng)效力無法保證。D項，“這里所謂的‘禮治’就是普通所謂的‘人治’”錯誤。原文相關(guān)信息在第⑦段第一、二句，原文表述為“也許就是普通所謂“人治”，可見選項表述絕對。故選B。【題目點(diǎn)撥】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句或內(nèi)容深奧的句子或者對理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法：（1）一般情況下：考生通過分析句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞語，即可準(zhǔn)確解題。（2）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上下文的關(guān)系。8、1．C2．C3．①港珠澳大橋在“一國兩制”之下探索、創(chuàng)造了諸多理念和模式，凝聚了中華民族的強(qiáng)國之夢。②港珠澳大橋是經(jīng)千萬人的合作、三地共同修建的同心橋。③港珠澳大橋是我國自主研發(fā)，創(chuàng)造了多項世界紀(jì)錄，彰顯了中國核心技術(shù)，體現(xiàn)了中國自信。④港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動國家走上復(fù)興之路?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題選不正確的一項。C項，“環(huán)保理念”無中生有；“纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)，不是整座大橋的特點(diǎn)。原文說“港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思”，并未提到“環(huán)保理念”；“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國結(jié)’文化元素，將最初的直角、直線造型‘曲線化’，使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅”，可見“纖巧靈動、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對。本題選不正確的一項。C項，“‘中國結(jié)’造型”說法錯誤。原文是“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國結(jié)’文化元素，將最初的直角、直線造型‘曲線化’，使橋塔顯得纖巧靈動、精致優(yōu)雅”，可見青州航道橋塔頂只是吸收了“中國結(jié)”的文化元素，并不是設(shè)計成“中國結(jié)”造型。故選C。3．本題考查對重要句子含義的理解以及篩選概括信息的能力。解答此類題目，考生要理解句子中的關(guān)鍵詞的含義，篩選信息時要要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，再進(jìn)行整合概括。題目是港珠澳大橋的建成意義重大，請結(jié)合以上材料談?wù)剬Σ牧纤摹斑@是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。句子中的關(guān)鍵詞是“圓夢”“同心”“自信”和“復(fù)興”，要從材料中篩選出能體現(xiàn)這四個詞語含義的句子進(jìn)行概括。結(jié)合材料四“港珠澳大橋在‘一國兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本，無疑也具有強(qiáng)信心、聚共識的作用”，可概括出“港珠澳大橋在‘一國兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，凝聚了中華民族的強(qiáng)國之夢”；結(jié)合材料一“大橋全長55公里，是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”，可概括出“港珠澳大橋是經(jīng)千萬人的合作、三地共同修建的同心橋”；結(jié)合材料二“400多項新專利，7項世界之最，整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)，科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義”可概括出“港珠澳大橋是我國自主研發(fā)，創(chuàng)造了多項世界紀(jì)錄，彰顯了中國核心技術(shù)，體現(xiàn)了中國自信”；結(jié)合材料四第二段“香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示，廣深港高鐵、港珠澳大橋開通，粵港澳大灣區(qū)一小時旅游圈已經(jīng)形成……港珠澳大橋讓他‘看見了珠三角西部’和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都”可概括出“港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動國家走上復(fù)興之路”?！绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1．C2．C3．B4．①從論證方法來看，綜合運(yùn)用對比論證、引用論證等多種論證方法。②材料以“總一分一總”的結(jié)構(gòu)為論證思路，使得論述嚴(yán)謹(jǐn)，有力度。5．相關(guān)方：政府、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)。作用：①政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強(qiáng)大的政策支持和資金支持，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障；②社區(qū)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的活動主陣地。③各類企業(yè)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持，是居家養(yǎng)老服務(wù)市場的服務(wù)供給主體。④醫(yī)療機(jī)構(gòu)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供醫(yī)療保健服務(wù)，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要保障?！窘忸}分析】

1．本題考查對原文論證的分析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項，是材料二中金太陽中心的具體做法，不能證明材料一的觀點(diǎn)，材料一提到的社區(qū)居家養(yǎng)老模式中，老人養(yǎng)老的主要經(jīng)濟(jì)來源是老年人自己的退體金、社保等。B項，論據(jù)表述錯誤，“無法做到既滿足老年人的基本生活，又滿足老年人的特殊心理需求”說法絕對，由原文“很多時候養(yǎng)老院僅僅滿足老年人的基本生活，對于老年人的心理慰藉等是做不到的”可知，是能滿足“老年人的基本生活”的，而對于“老年人的心理慰藉等”是做不到的。C項，和原文中“在這種養(yǎng)老模式下，老年人可以相對更為隨意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社會沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只需要在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù)”觀點(diǎn)相符，所以可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。D項，“關(guān)鍵在于養(yǎng)老地點(diǎn)完全不同”事實(shí)表述錯誤，由原文“養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵不在于在什么樣的地點(diǎn)養(yǎng)老”可知，養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵“不在”于在什么樣的地點(diǎn)養(yǎng)老，而不是“在于”。故選C。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定答案。C項，張冠李戴。根據(jù)材料“已經(jīng)融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)機(jī)制來滿足特殊老年人居家養(yǎng)老服務(wù)要求”的是金太陽中心，而不是“鄰里情虛擬養(yǎng)老院”。C錯誤。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B項，“呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢”錯誤，沒有呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢，例如2015—2016年，同比增長出現(xiàn)下降,但床位數(shù)仍有上漲。B錯誤。故選B。4．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。①從論證方法來看,綜合運(yùn)用對比論證、引用論證等多種論證方法。如將集中養(yǎng)老(養(yǎng)老院、托老所)與社區(qū)居家養(yǎng)老模式作對比,將家庭養(yǎng)老模式與社區(qū)居家養(yǎng)老模式作對比;如引用中國老齡協(xié)會會長對于社區(qū)居家養(yǎng)老模式的觀點(diǎn)，等等。②從論證思路來看.材料以總一分一總的結(jié)構(gòu)為論證思路,開頭指出“社區(qū)居家養(yǎng)老的本質(zhì)在于養(yǎng)老體制的轉(zhuǎn)變，和以往的‘家庭養(yǎng)老’具有本質(zhì)上的不同”，材料主體內(nèi)容具體論證社區(qū)居家養(yǎng)老模式的特征,結(jié)尾總結(jié)“社區(qū)居家養(yǎng)老已經(jīng)從以血緣親情關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老變成了以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老”。5．本題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對文章的理解程度。此題可以從政府、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等方面進(jìn)行分析，政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強(qiáng)大的政策支持和資金支持，社區(qū)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源，各類企業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持，醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供醫(yī)療保健服務(wù)。由原文“以虛擬養(yǎng)老院模式所構(gòu)建的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系不僅整合了優(yōu)質(zhì)的居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源，為居家老年人提供了包括醫(yī)療保健、應(yīng)急救助”可知，政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強(qiáng)大的政策支持和資金支持，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障；由原文“物業(yè)維修、人文關(guān)懷等在內(nèi)的多元化的上門服務(wù)，而且可以融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)的機(jī)制，從而有效滿足了經(jīng)濟(jì)困難等特殊老年人的居家養(yǎng)老服務(wù)需求”可知，社區(qū)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的活動主陣地；由原文“它不僅能夠降低養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的成本，減輕家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，提高老年人的生活質(zhì)量，而且可以有效整合社會和企業(yè)資源，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展”可知，各類企業(yè)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持，是居家養(yǎng)老服務(wù)市場的服務(wù)供給主體；由原文“社區(qū)居家養(yǎng)老這個根念是由養(yǎng)老保障體系發(fā)達(dá)的歐美國家先提出的，歐美國家由于物質(zhì)資源較為豐富，他們在解決老年人養(yǎng)老間題時大多選用了集體統(tǒng)一生活的養(yǎng)老方式，建立數(shù)量較多的養(yǎng)老院，托老所等，將很多老年人集中在一起生活”可知，醫(yī)療機(jī)構(gòu)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供醫(yī)療保健服務(wù)，是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要保障。【題目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本的解題方法：（1）梳理層次明要點(diǎn)。閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。（2）審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題一般是內(nèi)容概括或觀點(diǎn)分析與評價，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進(jìn)行比對；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出，且分點(diǎn)對齊。10、1．B2．C3．C4．（1）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）我雖然被囚禁，可我的勢力足以背叛皇上，但是我自己知道一定會死卻要遵守節(jié)義的原因、是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，以表示不忘先主的恩德。【解題分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，（長城）起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸?！坝弥齐U塞”意為“用以控制要寒”，后一句“起臨洮”的主語應(yīng)該是“長城”而非“塞”，“塞”應(yīng)該斷在前一句，排除AC項；“逶蛇而北”的主語應(yīng)該是長城，而不是“山”，應(yīng)該在“陽山”之后斷，排除D項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項“對北戎和西狄的合稱”錯誤，戎狄是西戎和北狄的合稱。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，有三處錯誤：“得罪趙高”在文中沒有體現(xiàn)，而是因?yàn)椤摆w高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認(rèn)為“以臣愚意，不若誅之”的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅執(zhí)不允”，只是提岀建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）雅，一向、平素；陰謀，暗中謀劃；“立（之）為太子”要補(bǔ)充賓語；“遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死”，以罪名賜……死，以罪名賜……自殺，“罪”譯為“罪名”。（