麗江市重點中學(xué)2022年中考五模語文試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列句加點詞語使用不檢拳的一項是（）

A.消費者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

B.重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“泰江彩虹橋案”的主要嫌疑人進(jìn)行了審判。

C.如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高曲俅的作品來的。

D.二惡英成了當(dāng)令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂與花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，

有的寫成“二巫英”。

2.下列詞語沒有錯別字的一項是（）

A.蓬槁綺麗可歌可泣人聲鼎沸

B.清冽進(jìn)濺水波粼粼?？菔癁E

C.狂瀾污穢窮困潦倒銳不可當(dāng)

D.藉貫榮膺粗制濫造一泄千里

3.下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）

A.拾級/拾荒霞面/初霞鋒芒疾風(fēng)劭草/殊功效節(jié)

B.阿叨/幫取挨打/塵埃落定銷聲匿跡/不屑一顧

C.投奔/奔走口分/座有盡有勇役三軍/冠冕堂皇

D.躥紅/掩掇剽悍/虛無縹緲徇私枉法/瘦骨嶙峋

4.依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

這里的瀑布變幻多姿。有時像一陣風(fēng)，;有時如漫天大雨，;有時又如三兩個隱者，……

①盡情地沐浴山巒草木②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚③在深密的叢林里淺吟輕蹈

A.③①②

B.①③②

C.②①③

D.①②③

5.古詩文默寫庭下如積水空明，，蓋竹柏影也。（蘇軾（記承天寺夜游》）,必先苦

其心志。（孟子《生于憂患，死于安樂》）晏殊在（浣溪沙）中表達(dá)惋惜和欣慰交織的情感并蘊含生活哲理的詩句是

“,"?面對歷史遺跡，詩人常常感慨萬千。杜牧在《赤壁》中借：“,

”抒發(fā)了自己英雄無用武之地的郁郁不平；張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)體古》中用“,

”表達(dá)了對勞動人民的深切同情。

6,判斷題（正確的打“，錯誤的打“X”

（1）魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個日子。

（）

（2）《水滸傳》中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（）

（3）在藝術(shù)上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味

深長。（）

二、閱讀

7.閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：'往

之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

齊大饑?黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯履@,貿(mào)貿(mào)然④而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，目：“嗟！來

食！”揚其目而視之，目：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，口：”微與！

其嗟與，可去，其謝也，可食。

①饑：饑荒。②黔敖：齊國富商。③蒙裾（mGi）輯履（訕）：用袖子遮著臉，跋拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而

莽撞前行的樣子。

1.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）

齊大饑黔敖為食于路

2.解釋句中加點的詞。妾婦之道也貧賤不能替黔敖左奉食從而謝焉

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。

4.（甲）文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？

5.（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食?！边@個觀點，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點是否矛盾？

請簡要說明理由。

8.閱讀下面的文字，回答后面的問題。

活板

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松

脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范①置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬②之，藥稍熔，則以一

平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板

已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如："之”“也”等字，每字有二

十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)壑?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，

瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土④，用訖?再火令藥爆，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

（選自《夢溪筆談》）

（注釋）①范：框子。②煬：烤。③帖：用標(biāo)簽標(biāo)出。④燔（fGn）土：指火燒過的黏土字印。燔，燒。⑤訖（qi）:

終了，完畢。

1.解釋下列句子中加點詞語的意思。

（1）有布衣畢昇布衣：

（2）持戡火煬之就：

（3）此印者才畢畢：

（4）每一字皆有數(shù)印皆：

2.下列選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項是（）

A.萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）

B.是鳥也，海運則將徙于南冥。（《北冥有魚》

C.戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.不效，則治臣之罪。（《出師表》）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）每字為一印，火燒令堅。

（2）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

4.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點？（用自己的語言概括出三點）

9.閱讀《愛蓮說》，完成小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清

漣而不妖,（乙）中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同

予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

1.下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是（）

A.目李唐來目非亭午夜分

B.香遠(yuǎn)燕清尊慕圣賢之道

C.陶后鮮有聞無等肥滋味之享

D.可遠(yuǎn)陽而不可褻玩焉此則岳陽樓之大理也

2.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（一）

（甲）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

翻譯：我只喜愛蓮花一一蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬌。

理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。

（乙）中通外直，不蔓不枝。

翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。

（丙）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人

應(yīng)該很多了！

理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。

3.君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納

“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？

（鏈接材料一）

自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而

見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。

（節(jié)選黃庭堅的《書幽芳亭記》）

（鏈接材料二）

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中

立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行,

夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實⑨焉。

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）

注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁

德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。

10.閱讀下面文章，完成文后試題。

大嬸和流浪貓

賈飛黃

①流浪貓是城市的一部分。

②作為一個有三千多年被馴養(yǎng)史的物種，貓“對付”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路

人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更

讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于

攀爬跨越，城市里高低錯落的建筑設(shè)施是它們獨享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，

在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場夏乘涼冬避寒它們是與人相處的高手，是動物中“城

市求生”的專家。

③靜謐的校園里有貓。溫馨的小區(qū)里有貓。熱鬧的旅游景點里有貓。高端大氣的商務(wù)區(qū)里有貓。在都市人的行色

匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無爭。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡,

視“財富”“成功”如浮云。

④對貓們而言，城市是開放的，也是平等的。

⑤我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫的角落里，用一個破舊的櫥柜搭成的。雖然簡

陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時四五只，多時八九只，嘯聚于此。主動負(fù)責(zé)打點這處小窩的，是一個五六十歲的

婦女，小區(qū)里的人叫她貓坤。每天晚飯時分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦

泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。

⑥我和大嬸攀談過幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應(yīng)該是慈眉善目面容的。大嬸不是。奔拉的八字眉，高

顆骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費糧食；或者對空咒罵小區(qū)

住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾氣的，在大婢面前都丟

掉古靈精怪，不矜持地招之即來，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成樵桿。這個時候，它們才退去游俠兒的孤傲，

顯露出漂泊的饑慢與風(fēng)霜。

⑦我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時興起的“愛心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。

⑧一天，我見到大嬸拿著看起來菠新的被子，給貓舍“鋪床”。她說是小區(qū)里一個年輕姑娘搬走時送她的，說我

走了，被子留給貓們，做個窩好過冬。大嬸感慨說：現(xiàn)在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動。大婢，還有那個姑

娘，還有許多未見過面的、悄悄往貓舍送過貓罐頭和肉飯的鄰居們……人們對流浪貓們釋放的善意，折射著一座城市

的心意。

⑨春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區(qū)里來了新租客，貓舍里也來了新

貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸依舊案案叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開始了新的一年——這樣，

不也挺好的嗎？

1.文章開頭“流浪貓是城市的一部分”單獨成段有何作用？

2.第二段中作者為什么說它們是與人相處的高手，是動物中“城市求生”的專家？請分點概括回答。

3.請從修辭手法的角度對下面句子進(jìn)行賞析。

它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡，視“財富”“成功”如浮云。

4.請從寫作手法或人物描寫的角度分析下面句子的表達(dá)效果。

套拉的八字眉，高額骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。

5.結(jié)合本文，聯(lián)系下面的鏈接材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。2018年3月26日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，他在石家莊市動物園游

玩途徑丹頂鶴觀賞區(qū)時，看到工作人員拿著棒子打丹頂鶴，丹頂鶴被打得鮮血直流，無法站立。《天天有喜》攝制組為

了達(dá)到逼真的效果，特地買來一只剛過周歲的白狐貍充當(dāng)“赤尾白狐”，并將其尾巴染成了紅色。拍攝過程中，劇組

并沒有對白狐悉心照料，并且為了縮短拍攝周期，夜以繼日地趕工拍攝，經(jīng)過數(shù)日連番折騰，徹夜長嚎之后，小白狐

終于體力不支，當(dāng)場髡命。

11.閱讀下面的文字，完成下面小題。

耐心成就人生之美

①現(xiàn)在，常有人感覺到焦慮、著急，干什么事都顯得急不可耐，總是坐不住、靜不下、等不得。比如，有的人看

到他人成功了，一下子會亂了自己的方寸，變得焦躁不安；有的人則經(jīng)不起一點挫折，繞不得一點彎路，不愿也不舍

得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好

說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，沒耐心。

②耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)。.豐子愷先生曾與友人游山遇雨，友人不耐煩，倉皇而逃，但豐

先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這

苦雨荒山襯出了暖色。正是這份良好的心態(tài)，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜

才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。

③耐心能夠錘煉和塑造人的意志。孟子曾說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”

可見，承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉。司馬遷入獄后，并沒有怨天尤人，而是沉下心來，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆

疾書，潛下心志，耐心地完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。是耐心煉就了他在困境中忍得住寂寞，

經(jīng)得起磨難的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的堅定，無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

④耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？很多時候是布滿荊棘，險象眾生。如果沒有耐心，

不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。沒有耐心，陳景潤就不能摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠;

沒有耐心，達(dá)爾文就不能在惡劣的條件下探索研究，完成《進(jìn)化論》；沒有耐心，居里夫人就不能在放射性物質(zhì)危害下

發(fā)現(xiàn)“鐳”元素……做事難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。

⑤耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種修養(yǎng)，也是一種品格。讓我們少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，

多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

（選自《人民日報》有改動）

1.文章是從哪幾個方面論述“耐心對人生的重要作用的”？請分別概括。

2.請為第②段畫線處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，并說明理由。

A.《論語》里講：“人不知而不慍，不亦君子乎？”

B.《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

C.《曾國藩家訓(xùn)》里講：“人但有恒，事無不成。”

3.請分析第③段的論證思路。

三、應(yīng)用

12.走近“唐宋八大家”

（1）了解起源

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、（）和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、（）、曾

鞏八位散文家的合稱。明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。以后不久，推崇唐

順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。

（2）走進(jìn)作品

唐宋八大家的作品都是經(jīng)典，請選出兩位作家及作品，寫出其中的名句。

（3）感悟情懷

唐宋八大家在作品當(dāng)中展示了自己的情懷，請選出兩位作家結(jié)合具體的作品或內(nèi)容分析他們的情懷。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.以下作文，任選其一。

作文⑴題目：我們都是追夢人

作文⑵閱讀下面的文字，按要求作文。

2018年度感動中國的十大人物之——劉傳健，幾乎成了家喻戶曉的英雄機(jī)長。他憑借頑強的意志、過硬的本領(lǐng)，

在萬米高空，把駕駛窗前擋風(fēng)玻璃脫落、座艙失壓的飛機(jī)安全著陸，確保了119名旅客的生命安全，成就了他英雄機(jī)

長的傳奇。其實，成就英雄機(jī)長的背后，是他的堅守、擔(dān)當(dāng)與不懈追求！平凡生活著的我們，也可以演繹自己的傳奇。

每天堅持奔跑的少年；揮灑汗水追夢的同學(xué)；食堂做義工不怕臟的女孩；夜以繼日默默耕耘的老師們；校門口為你風(fēng)

雨無阻站崗的保安……大家都在用執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)演繹自己的傳奇！

這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請自選角度，寫一篇文章。

要求：①可以先自己的經(jīng)歷、感受。也可以寫你的所見所聞、所思所悟。②題目自擬，文體不眼（詩歌，戲劇除外），

字?jǐn)?shù)不少于600字。③不得抄襲、套作。④文中不劑出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

參考答案

一、積累

1,A

【解析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當(dāng)。故答案為A。

2、C

【解析】

A.蓬槁一一蓬蒿。B.?？菔癁E——?？菔癄€。D.藉貫——籍貫，一泄千里------瀉千里。

3、B

【解析】

試題分析：A.拾級你荒(sh?/sh。、霞面初霞鋒芒(16u/lii)、疾風(fēng)幼草殊功效節(jié)(jing/jing)；B.第叨啰取(lao/lao).

卷打塵埃落定(加/前)、銷聲匿跡不明一顧(xiao/xie)；C.投奔行走(ben/ben)＞廖分便有盡有(ying/yTng)s勇愚三

軍施冕堂皇(guan/guan)；D.躥紅府掇(cu3n/cu云n)、剽悍/虛無縹緲(p語o/p誨0)、徇私枉法/瘦骨嶙峋(xun/xun)),

據(jù)此，答案為B。

4、C

【解析】

本題考查學(xué)生語句銜接的能力。這類題目解答時要注意聯(lián)系上下文來推斷。“風(fēng)”與②句的“流轉(zhuǎn)”相對應(yīng)，第一空

中可填②；①中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對應(yīng)；③“淺吟輕蹈”是隱者的特點。故應(yīng)填序號為②①③，答案

選C。

5、(1)水中藻存交橫(2)故天將降大任于斯人也(3)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來(4)東風(fēng)不與

周郎便，銅雀春深鎖二喬興，百姓苦；亡，百姓苦

【解析】

本題考查對古詩文名句的積累、記憶及理解能力。古詩文書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：

不漏字、不添字、不寫錯別字。(1)(2)是機(jī)械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意

“藻”“若，，“橫”“將”“降”等字的書寫；(3)(4)屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，

其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題

書寫中要注意“奈”“燕”“與”“鎖”等字的正確寫法。

6、(1)V(2)X(3)V

【解析】

要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要

內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。（1）正確；（2）錯誤?！捌疵伞笔鞘愕木b

號。戴宗的綽號是“神行太保”。（3）正確。

二、閱讀

7、1.齊大饑/黔敖為食于路

2.⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉

3.⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。

⑵能實現(xiàn)理想時，就同人民（老百姓）在一起走正道。

4.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武

不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。

5.不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背

“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點不矛盾。

【解析】

1.此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序

來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“齊大饑黔敖

為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)

意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。

2.此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個古今異

義詞，古義是“道歉”。這些重點字詞需要識記積累。

3.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句是一個省略句，“正位”意思是正

確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時需將省略的內(nèi)容補充出來；（2）句中“得”意

思是“實現(xiàn)，，，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。

4.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫,

貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅守。據(jù)此作答即可。

5.這是一道半開放試題。首先要明確兩個文段的觀點。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了

這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點，“其謝也，可食“，這里的吃是建立在對方道歉的前提下，也

就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點也不矛盾。據(jù)此作答即可。

譯文：

（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下

來，天下就太平無事。

孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加紐禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，

母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：'到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！'把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，

是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'

上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，

貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”

（乙）齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)

過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿

起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂！來吃吧！”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃

這種'嗟來之食'才餓成這個樣子的?！鼻揭灿X得自己做得有點過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯

吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就

可以吃施舍的東西了。”

8、1.（1）平民百姓（2）靠近（3）完畢，完成（4）都

2.A

3.（1）每個字制成一個模型，用火來燒使它堅硬。

（2）遇到不常用的字從來沒有準(zhǔn)備的情況，馬上刻出這個字。

4.字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印數(shù)目是活的，字的準(zhǔn)備是活的。

【解析】

1.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“布衣”：平民百姓。所以千萬不要以今釋古。而“畢”

與“皆”在現(xiàn)代漢語中也分別有“完畢”和“都”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.A選項中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同?！叭f鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折，可

譯為“可是，去。題干句"沾水則高下不平”與其它幾項的“則”都是表順接，可譯為“就”。

3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“為”：制成?！坝　保耗Ｐ??！捌孀帧保翰怀Ｓ玫淖郑ё?。“素”：

向來，從來?！靶保厚R上，立刻。

4.文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括

的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如

可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準(zhǔn)備等角度作答。

【點睛】

言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要

求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要

直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)

用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的

邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想

印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）

松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果

印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。

通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，

在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防

備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。

遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理

疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完

后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄臟。

9、1.B

2.【乙】

3.⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。

⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。

⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識。

⑷志向堅定、遠(yuǎn)大。

【解析】

1.本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等

現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。

A.自：從/如果

B.益：更加/更加

C.鮮：少/新鮮

D.觀：觀賞/景觀

2.［甲］:“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖燒”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖

媚"；［丙］:理解是錯誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛

和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選［乙］。

3.本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆鍧i而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；

“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；

“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，

貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。

參考譯文：

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直,

不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很

少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在

深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所

說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。

鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培

植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。

竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為

了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君

子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

10、1.獨句成段充分引起讀者注意，收到突出強調(diào)的效果，更好地點明貓是城市中不可分割的一部分?；蛘邔懸鱿?/p>

文，為下文寫作者對善待、關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的大嬸等市民及充滿愛心、富有人情味的新型城市做鋪墊。

2.它們善用聲音討食；它們能識別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。

3.擬人，生動形象地寫出貓們少惹凡塵、與世無爭、悠閑自在的特點。

4.欲揚先抑或外貌描寫，凸顯出大嬸很有些刻薄相的外貌，目的是與她關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的善舉形成反差，突出

了大嬸的善良，對貓的關(guān)愛。

5.鏈接材料中的兩起故意傷害動物的行為很不文明，我們要堅決制止。人和動物和諧相處是一個社會文明和諧、充滿

愛意和善良的表現(xiàn)。我們應(yīng)和文中的大嬸、年輕姑娘、關(guān)愛流浪貓的市民一樣去愛護(hù)小動物，愛護(hù)動物就是愛護(hù)我們

的家園，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸＃芨鶕?jù)材料發(fā)表自己的觀點見解，表達(dá)流暢，有層次。）

【解析】

1.本題考查段落作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去做答。從內(nèi)容上看，開頭段強調(diào)了流浪貓是這座城市中不可分割的

一部分，從結(jié)構(gòu)上看，下文主要寫了大嬸善待流浪貓以及還要許多好心人對流浪貓的照顧，所以開頭段是為下文的這

些情節(jié)做鋪墊。

2.本題考查歸納概括能力，根據(jù)題干在文中找出相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行歸納概括即可。從第二段“它們用嬌滴滴的聲音叫住

路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度

更讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善

于攀爬跨越，城市里高低錯落的建筑設(shè)施是它們獨享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，

在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場夏乘涼冬避寒……”可歸納出答案，即它們善用聲音討食;

它們能識別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。

3.本題考查賞析句子，賞析句子需要從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞角度、描寫方法等方面去做答。本題難度不大，已

讓考生從修辭手法這一角度做答，通過“酣睡，視“財富”“成功”如浮云?！钡仍~句，可以看出運用了擬人的修辭

手法，從文中“在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無爭”可以看出，作者

想表達(dá)出流浪貓那種悠閑自得、與世無爭的特點，做答時將這兩點整合即可。

4.本題考查描寫方法的類型及表達(dá)作用。從“套拉的八字眉，高額骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”可以看出，運用

了人物描寫方法中的外貌描寫，可以看出大嬸的外貌丑陋，但是從上文“我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓

舍。那是在自行車庫的角落里，用一個破舊的櫥柜搭成的。雖然簡陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時四五只，多時

八九只，嘯聚于此。主動負(fù)責(zé)打點這處小葛的，是一個五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時分，就能

聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾

間斷。”可以看出，大嬸富有愛心，她盡心盡力照顧流浪貓，四五年從未間斷，這就與她的外貌形成了對比，更能突

出大嬸心地善良，對貓的關(guān)愛。

5.本題考查對材料內(nèi)容的理解。鏈接材料主要講述了兩起傷害動物行為，即動物管理人員用木棍將丹頂鶴打得站不起

來和劇組虐待小白狐，結(jié)果致其暴斃。這種傷害動物的行為，是令人發(fā)指的，是慘無人道的。動物是人類的朋友，對

于朋友，我們應(yīng)該要去關(guān)心，去愛護(hù)，而不是肆無忌憚的傷害他們，文中的大嬸就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。做答時，要表

達(dá)流暢，有層次。

11、1.耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)；耐心能夠錘煉和塑造人的意志；耐心是成功的“通行證”。

2.選擇B,理由：這句話闡明良好的心態(tài)能使人耐心、平和，并能夠深入思考，有所領(lǐng)悟。這個論據(jù)闡釋了具備耐心

的重要性。

3.首先提出本段的分論點：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后引用孟子的話證明承擔(dān)大任的人都會受到錘煉，并且

舉司馬遷經(jīng)受磨難的錘煉與塑造，著成《史記》的事例，論證分論點；最后，總結(jié)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性。

【解析】

1.本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳

理內(nèi)容。文章第①段先列舉了現(xiàn)實生活中種種不耐煩的現(xiàn)象，從反面引出話題；然后第②-④段用三個分論點從三方面

進(jìn)行論述“耐心對人生的重要作用”；最后⑤段總結(jié)全文，歸納出全文的中心論點：耐心成就人生之美。本題從②③④

段的段首分論點就能找到答案。

2.本題考查道理論據(jù)的補充。第②段的論點是“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”，所補充的論據(jù)是否正確就看它是否能

證明這個論點。

A.“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話談

的是個人個修養(yǎng)，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；

B.“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币馑际擎?zhèn)靜后才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周

詳才能夠有所收獲?！边@里的“靜”就是耐心的體現(xiàn)，能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；

C.“人但有恒，事無不成。”意思是：一個人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艱難，過程有多么曲折，都一定

會成功。這句話談的是人要有恒心，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；

故選B。

3.本題考查對議論文論證思路的分析。議論文的論證思路是：提出問題——分析問題一一解決問題。分析論證思路時

可用“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)的詞語進(jìn)行表述。第③段段首首先提出本段的分論點：耐心能夠

錘煉和塑造人的意志；然后運用道理論證，通過引用孟子的話來有力地證明承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉；再運用舉

例論證，列舉司馬遷下獄后潛下心志，耐心地完成《史記》的事例，具體形象地證明了耐心能夠錘煉和塑造人的意志；

最后通過議論“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”總結(jié)全段，強調(diào)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性。

三、應(yīng)用

12、(1)柳宗元王安石

(2)提示：作者、作品、名句

(3)必須結(jié)合具體的作品或內(nèi)容來正確的分析。

【解析】

(1)本題考查文學(xué)常識。唐宋八大家包括唐朝的韓愈和柳宗元。宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

⑵本題考查名作積累。我們學(xué)習(xí)過韓愈的《馬說》，其中的名句是“世有伯樂，然后有千里馬”，還學(xué)習(xí)過蘇軾的《記

承天寺夜游》，其中名句是“庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也”。

(3)本題考查名作賞析。韓愈的《馬說》采用托物言志的寫法，借千里馬不遇伯樂，最終只能和普通的馬一樣死在馬廄

里的遭遇，表達(dá)自己的懷才不遇的抑郁和希望統(tǒng)治者識別人才、重用人才的意愿。蘇軾的《記承天寺夜游》，名為寫月

景，實為寫心情。“但少閑人如吾兩人者耳”一句中的“閑人”一詞包含了賞月的欣喜、被貶的郁悶、漫步的悠閑、

人生的感慨。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、我們都是追夢人

剛才還是陽光普照，轉(zhuǎn)眼就飄起雨來。在我和媽媽焦急的等待中，一輛紅色出租車緩緩?fù)Ｔ谖覀兩磉叀?/p>

我和媽媽急忙鉆進(jìn)車內(nèi)。剛一落座，一疊白色的紙巾出現(xiàn)在我面前：“快點擦擦吧，小朋友！別感冒了！”看我

接過紙巾，擦完臉上的水珠，這位司機(jī)叔