古人談讀書（第二課時）

課前回顧恥誨謂誦豈chǐhuìwèisòngqǐ古人談讀書五年級上冊﹒人教版第二課時25初讀課文敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識（zhì）之，學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》初讀課文余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹

蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。——[清]曾國藩勤勉而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。敏而好學，不恥下問。敏恥勤勉以……為恥不恥下問找一找這句話中包含的一個成語。細讀課文一知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。知知知知知這幾個“知”的意思一樣嗎？知道同“智”，智慧默而識（zhì）之，學而不厭，誨人不倦。把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導人而不倦怠。默識厭默默記住是“討厭”的意思嗎？滿足說一說這幾句話分別告訴了我們什么道理？第一句告訴我們要謙虛好學，勤學好問。第二句告訴我們要端正學習態(tài)度，做人、做學問要誠實。第三句告訴我們學習要勤奮，不要偷懶。我非生而知之者，好古，敏以求之者。

我不是生下來就有知識的人，而是喜愛古代文化，通過勤奮學習求得知識的人。

這是孔子的學習態(tài)度，告訴我們?nèi)瞬皇巧聛砭褪翘觳?，只有通過勤奮、刻苦的學習，才能獲得知識。學如不及，猶恐失之。

學習就像追趕什么似的，總怕趕不上；趕上了，學到的知識還擔心弄丟了。

這是孔子的學習態(tài)度，告誡我們不僅要勤奮學習，而且要不停地對自己有更高的要求，要有上進心。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，用來思考，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學習。

這是孔子的學習方法，告誡我們學和思不可以偏廢，只思考而不學習是很危險的，要將思考和學習結(jié)合起來，在學習中思考，在思考中學習。細讀課文二余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。這“三到”的關(guān)系是怎樣的？心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也不能長久。這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？三到之中，心到最急。說一說為什么“心到最急”呢？因為“心既到矣，眼口豈不到乎？”三到之中，心到最急。“急”的意思是什么？與我們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？急：要緊、重要。今義：著急。心既到矣，眼口/豈不到乎？思想既然已經(jīng)集中了,眼和口的應(yīng)用難道會不到位嗎?朱熹的讀書法是什么？“心到、眼到、口到”。不可以，因為只有心到了，眼和口才能更專心地讀書、學習。3.平時的你讀書時是怎樣做的？效果怎樣？2.這三者可以調(diào)換位置嗎？說一說

學習完這篇短文，我們知道這便是用心讀書和不用心讀書的結(jié)果，如果想要得到高效的學習，就需要我們用心讀，用心學。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。細讀課文三蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可?！猍清]曾國藩這段話出自曾國潘的家書，這位偉大的清代名臣給了我們怎樣的讀書方法呢？朗讀課文，借助注釋理解本文的意思。這篇小短文主要告訴我們什么？2.何為“有志”“有識”“有恒”？讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。就是有志氣，有見識，有恒心。說一說3.曾國藩是如何闡述自己的觀點的呢？從哪里可以看出來？分層論述，從分號那里可以看出來。有志則斷不甘為下流；有志氣，就決不甘居下游。斷決不所以，我們讀書學習僅僅有志氣就夠了嗎？還需要有什么？分層一

有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；僅僅有志氣不夠，還需要有見識，有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井底之蛙，說的都是沒有見識的人。分層二知識典故這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀海”，一個是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自《莊子》：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊，波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。井底之蛙：“河伯觀?！焙汀熬字堋钡囊馑疾畈欢啵际切稳萑艘娮R短淺。這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學習，容易自滿自足的道理。有見識可以讓人看到自己的無知，但是如果一個人知道自己的無知，卻還是不堅持學習，這樣的人會成功嗎？這篇小短文里是怎么說的？分層三有恒者則斷無不成之事。有恒心就沒有成不了的事情。這三者可以缺少其一嗎？

三者缺一不可。只有“有志”“有識”“有恒”三者相輔相成才能取得成功。整段翻譯讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣，就決不甘居下游；有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說的都是沒有見識的人；有恒心就沒有成不了的事情。三者缺一不可。這篇課文由三則小短文組成。第