云南省玉溪市新平一中2024屆高三考前熱身語文試卷含解析

云南省玉溪市新平一中2024屆高三考前熱身語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也。”日本學(xué)者小林太市郎認為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國一法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，被當(dāng)時的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi).霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術(shù)杰作，對世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。誠然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術(shù)，第一是中國人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國。”在漫長的藝術(shù)發(fā)展過程中，中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻.審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。(摘編自桂小虎《東方的啟迪一中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界繪畫的影響》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最大。B．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。C．早在14世紀(jì)，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。D．中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認為世界藝術(shù)的高峰。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。D．結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．有人認為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。B．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西答島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。C．“羅可可”藝術(shù)被認為應(yīng)稱作“中國一法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。D．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。表演傳統(tǒng)曲藝，演唱流行金曲，展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演?？煲鈸芟遥S性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩。除了劇院、熒屏，城市露天公共場所也是孕育文化、成就夢想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽剛等，都是從街頭走向了更大的舞臺、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，有不少現(xiàn)實矛盾需要妥善處理。此次成都向社會招募街頭藝人，推行持證上崗、定點表演，為街頭文化的發(fā)展提供了更安適的土壤，也為心懷夢想者創(chuàng)造了一個人生出彩的舞臺。街頭藝術(shù)的規(guī)范有序發(fā)展，是一個城市文化特質(zhì)的生動表達。放眼世界，有不少城市都是因為生機勃勃的街頭藝術(shù)而為人所向往。倫敦著名的考文特花園，被譽為街頭藝術(shù)表演的天堂，也因此成為倫敦獨特的文化名片；巴塞羅那的蘭布拉大道，繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿藝術(shù)性的街頭表演，可以讓城市文化更加豐富多元，幫助城市形成獨特的文化氣質(zhì)。將蜀中風(fēng)流蘊于音符，將多元藝術(shù)展現(xiàn)于街頭，相信這也會助力成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成城市新的文化景觀、文化資源。其實，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陸續(xù)采取措施，推進街頭藝人的規(guī)范化、專業(yè)化管理。為什么幾大城市紛紛有此行動？一方面，街頭表演確是城市管理不得不面對的現(xiàn)實問題。雖然街頭表演對于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益，但一些不分時段、不分場合的表演，也影響著城市的正常秩序，對表演的時間、地點、內(nèi)容等進行相應(yīng)的規(guī)范，才能讓其更好發(fā)展。另一方面，如今人們對文化的需求更加多元化，如何增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，也在考驗城市管理者的治理智慧。給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內(nèi)容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視。只有在實踐中對相關(guān)管理細節(jié)不斷優(yōu)化，各方協(xié)調(diào)形成合力，才能讓街頭表演有序發(fā)展、精彩綻放。城市管理，是門科學(xué)。文化發(fā)展，有其規(guī)律。“城，所以盛民也”，文化是城市的陽光雨露。文化充盈，才能讓城市生長出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣藝，到如今越來越多城市給予街頭藝人合法化身份，對待街頭藝人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了城市管理理念的更新，體現(xiàn)著城市管理能力和水平的提升。包容開放的城市正在給予文化多樣發(fā)展更加廣闊的空間，而多樣的文化也在充盈著城市的氣質(zhì)內(nèi)涵。城市不僅能長出高樓大廈，還能處處為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)。（摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．傳統(tǒng)曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術(shù)表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來。B．生機勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城，為游客所向往。C．增加優(yōu)質(zhì)的文化供給，以滿足人們對文化多元的需求，考驗著城市管理者的智慧。D．街頭藝人的形象、表演內(nèi)容的積極健康向上，是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．圍繞街頭藝術(shù)為城市添彩這一話題，文章重點論述了街頭藝人表演的有序管理和發(fā)展。B．文章以西單女孩、旭日陽剛為例，說明城市露天公共場所能為街頭藝人成就夢想提供舞臺。C．文章通過對比中西街頭藝術(shù)表演情形，具體闡釋了街頭表演對營造城市文化氛圍的作用。D．文章從蓉城街頭表演藝術(shù)切入，論及街頭藝術(shù)管理的必要性，指出健康豐富的文化可以為城市添彩。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．街頭多元藝術(shù)能夠幫助成都形成文化特質(zhì)，有助于成都文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新文化景觀的形成。B．如果相關(guān)部門在市容、交通、安全等方面提供保障，街頭表演就能長期有序規(guī)范發(fā)展。C．處理好街頭表演和城市秩序的關(guān)系，讓管理規(guī)范化、專業(yè)化，體現(xiàn)著城市管理能力的提升。D．一個文化充盈的城市，能為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)，這也體現(xiàn)出城市的包容和開放。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。米缸山下播綠記白瑩每年初夏的育苗工作，對于我們護林員來說，是一件大事。早上七點多鐘我們已經(jīng)到達離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍得像是剛剛被擦洗過；此起彼伏的鳥語，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。米缸山是六盤山的主峰，南北走勢，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個世紀(jì)八十年代營造起來的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜，除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。育苗工作最能檢驗一個團隊的協(xié)作精神，在這個作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細細摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點一點背到地里的。這三言兩語就能說清的活，實際干起來，若不是親自勞作，真的是沒法理解個中的艱辛。另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長時間暴曬，會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒，又悄無聲息地飄走了。日影一點一點朝我們的頭頂移過來，長時間重復(fù)彎腰的動作，大家的腰都有點受不住了，但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事，接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢？——相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。午餐很簡單，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是二臺護林點供應(yīng)，駐點護林員馬連成是一個行將退休的老牌護林員，在這個點上已經(jīng)十多年，由于管護人員緊缺，他是這個點上唯一的一名護林員，獨自守護著這片林區(qū)?？吹轿遗恼?，便樂呵呵地說，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個個平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。風(fēng)來了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動，像在普天狂歡。日影在移動，時光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽。風(fēng)來，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過來，太陽躲進了云層，山谷里變得陰涼起來。育苗進行了一多半，我們停了下來，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一天天長大，一天天長出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽光的能力，我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時，它們一定會驚呼著，舒展小小的葉片，來擁抱這個世界。下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好，細雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來，吹動綠波蕩漾，吹來了絲絲的寒意。終有一天，這些種子會長成小樹苗，會被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠而陌生的土地，在那里扎根、成長，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不止確的一項是A．文章多處穿插了對風(fēng)、云以及太陽等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時間變化，又豐富了文章的審美崽蘊。B．將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。C．“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng)，也開啟了對下文育苗工作的敘寫。D．文章明暗線交織，育苗工作是明線．“我”的情感變化是暗線，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。2．文章把育苗工作寫得如此詳細，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。3．文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀材料，完成下面小題。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也雖在卿相人君揄策于廟堂之上未必可用是非之所在不可以貴賤尊卑論也。是明主之聽于群臣，其計乃可用，不羞其位；其言可行，而不責(zé)其辯。暗主則不然，所愛習(xí)親近者，雖邪枉不正，不能見也；疏遠卑賤者，竭力盡忠，不能知也。（選自《淮南子》，有刪改）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．《淮南子》是西漢淮南王________及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作，《漢書·藝文志》將之列為_______類。3．明主是如何對待群臣的意見的？（用自己的話概括）5、閱讀下面兩首詩，按要求作答。初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逄田翁有好語，競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。[注]詩人題注:西蜀夏旱，未行前數(shù)日連得雨，父老云:“今歲又熟矣!”(1)下列對作品的賞析，不正確的一項是A．題目和首聯(lián)交代了寫詩的時間、背景和目的。B．詩中的兩次出現(xiàn)的“行人”都是指詩人自己。C．“昨夜”一場大雨，第二聯(lián)中的“競”字寫出雨量的充沛。D．詩歌語言通俗曉暢，接近于口語，讀來備感親切。(2)請解說首聯(lián)中，詩人“心苦”的原因。(3)請賞析最后一聯(lián)的精妙之處。6、按要求填空。(1)故木受繩則直，______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處，________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”兩句設(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。著名華語作家、詩人席慕容曾說：紅塵中，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。非洲人有一句著名的諺語：一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。對這兩句話你有什么思考？寫一篇文章，對這兩種說法加以綜合評說。（注意）①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．A【解題分析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，原文最后一段為“中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式”；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最大”不正確，原文最后一段說“作出了突出的貢獻”，且強加因果關(guān)系。B項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確，根據(jù)原文第三段，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路.上繼續(xù)前行”；D項，“公認為”不正確，原文第一段為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“在段末提出全文的中心論點”不正確，段末點明寫作意圖而非提出中心論點，中心論點在第一段就提出來了“在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰”，且總領(lǐng)了下文。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項，“作者對這一觀點不以為然”不正確，根據(jù)原文第三段，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國；另外因果關(guān)系也不成立。故選A?！绢}目點撥】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．C2．C3．B【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“都變得熱鬧起來”錯誤，結(jié)合“如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術(shù)表演?？煲鈸芟遥S性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術(shù)，為蓉城街頭增添了別樣色彩”分析，表述“都”擴大了范圍。B項，街頭藝術(shù)是一個城市的文化特質(zhì)，而非使之成為世界名城的原因。D項，“是街頭表演的最重要的管理內(nèi)容”錯誤。結(jié)合“給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內(nèi)容理當(dāng)健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題”分析，原文并沒有強調(diào)這些內(nèi)容最重要。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“通過對比中西街頭藝術(shù)表演的情形”錯誤，結(jié)合文本第三、四節(jié)內(nèi)容分析，原文沒有采用對比論證。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“如果……就……”表述絕對，結(jié)合“除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內(nèi)涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內(nèi)容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視”分析，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部條件。故選B。3、1．D2．①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容：②突出護林工作的艱辛，表現(xiàn)護林員默默付出和樂觀的品質(zhì)；③詳寫育苗工作，提醒人們要保護大自然，珍愛人類的人家園。3．①從生長的環(huán)境來看，指的是對所生長的山谷和土地的記憶；②從與人的關(guān)系來看，指的是護林員艱辛育苗細心呵護的記憶；③從情感的表達米看，指的是與護林員彼此之間的真摯情感；④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶?！窘忸}分析】

1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解及藝術(shù)手法賞析的綜合能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，然后要注意考題的考查方向。題干問的是“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，這屬于綜合題，既考查文本中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。選項D，“文章明暗線交織”“‘我’的情感變化是暗線”，理解錯誤。根據(jù)對文本的理解，文章并沒有采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式，文本只是寫米缸山下播綠的過程?！拔摇钡那楦幸矝]有發(fā)生變化。故答案選D。2．本題考查的是對文本寫作內(nèi)容寫作意圖的鑒賞能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，然后從結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上、人物形象上、主題突出上等角度進行作答和分析。本題題干的要求是：文章把育苗工作寫得如此詳細，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要注意結(jié)合文本內(nèi)容，分析文章詳細寫育苗工作的用意，首先從題目上看“米缸山下播綠記”，內(nèi)容詳細寫育苗工作是在圍繞題目進行寫作。從內(nèi)容上看，詳細寫育苗工作是為了體現(xiàn)育苗工作的艱辛和綠化者的不容易。從主題上看，詳細寫育苗工作是為了突出綠化環(huán)境的意義，也呼吁讀者要保護環(huán)境造福人類。3．本題考查的是分析文本中文句的意蘊的能力。解答此類試題，考生要注意審清題干的要求，然后認真理解文句的意蘊，理解意蘊要注意結(jié)合對文本內(nèi)容的理解，從句子本身的含義，人物的形象及情感，作品主題等角度進行作答。本題題干問的是：文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā８鶕?jù)對題干的把握，考生要注意結(jié)合文本內(nèi)容進行分析“最初的記憶”的內(nèi)含，這“最初的記憶”是指小苗最初在育苗前的記憶。從原文文句：是否都保留著一份最初的記憶？是反問句，作者旨在表達要“保留一份最初的記憶”，從情感的表達上是在突出育苗人的艱辛，同時也在表達對人們加強環(huán)境保護的呼吁?！绢}目點撥】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也2．劉安雜家3．如果計策管用，即使這個人地位低微也會采納；如果意見可行，即使這個人嘴笨也會采納。【解題分析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。“也”句末語氣詞，所以“也”后斷句，“雖在卿相人君揄策于廟堂之上”的意思是“即使是常給朝廷出謀的卿相”，所以“相”后斷句，“未必可用”的意思是“也不一定非用不可”，所以“用”后斷句，“是非之所在”的意思是“是非曲直”，意思完整，所以“在”后斷句。正確的斷句為：使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也句子翻譯：對那些言論錯誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來確定的。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答?！痘茨献印肥俏鳚h皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫全書總目》亦歸入“雜家”，屬于子部?！痘茨献印吩瓡杏袃?nèi)篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內(nèi)篇，現(xiàn)今出版版本，大多對內(nèi)篇進行刪減后再出版。“說林、說山、人閑諸篇多紀(jì)古事”。這部書的思想內(nèi)容以道家思想為主，同時夾雜著先秦各家的學(xué)說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。梁啟超說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也?！焙m說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”劉文典寫有《淮南鴻烈集解》。3．本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和篩選概括文中的信息的能力。解答此類題目，首先要通讀文章，弄懂文章的大意，然后再根據(jù)題目要求進行概括歸納。由原文“是明主之聽于群臣，其計乃可用，不羞其位”可知，英明的君主聽取群臣意見時，如果他的計策管用，就沒有必要因他的地位低微而羞于采納，由此可知，明主對待群臣的意見時，如果計策管用，即使這個人地位低微也會采納；由原文“其言可行，而不責(zé)其辯”可知，如果他的意見可行，就沒有必要嫌他嘴笨而不去采納。由此可知，明主對待群臣的意見時，如果意見可行，即使這個人嘴笨也會采納?！绢}目點撥】給文言文斷句，一般是由大到小，由易到難，點面結(jié)合，句句突破。意思就是說，在斷句之前，要認真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對于疑難句子，要聯(lián)系上下文的文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。斷句時，應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整性。標(biāo)點的使用要合乎現(xiàn)代漢語標(biāo)點的使用規(guī)范，還應(yīng)反復(fù)誦讀增強語感。翻譯：君主在主觀思想上，沒有一個不想集天下人智慧、用眾人力量去處事辦事的，然而那些對君主表達效忠之心的人，卻很少不使君主產(chǎn)生困惑的。因此，君主對那些言論正確的，即使是役民樵夫，也不能棄之不用、拒之千里；對那些言論錯誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來確定的。所以英明的君主聽取群臣意見時，如果他的計策管用，就沒有必要因他的地位低微而羞于采納；如果他的意見可行，就沒有必要嫌他嘴笨而不去采納。但是，昏庸的君王卻不是這樣。他喜歡那些熟悉的習(xí)性相近的人，即使是行為不正派，也裝作不看見；而那些他所疏遠、被看不起的人，即使是為他竭力效忠努力工作，也只當(dāng)不知道。5、（1）C（2）這一聯(lián)，運用虛實結(jié)合（或想象）的藝術(shù)手法，實寫當(dāng)時的滿野潺潺流動的溝渠水，虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收，表達詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿?！窘忸}分析】

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“‘競’字寫出雨量的充沛”錯，此句意思是，上路后遇到幾個種田老翁，他們爭著告訴我，昨晚下了三尺深的透雨?！案傋謱懗隼衔虃兊呐d奮和喜悅。故選C。（2）本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。尾聯(lián)的意思是，聽那渠水湯湯，發(fā)出的陣陣聲響正回蕩在原野里，想來今年一定是個豐收年，在祭祀時一定能擺上雞豬等祭品，祭祀結(jié)束后你們可以好好享用一番了。賞析妙處要先指出運用的藝術(shù)手法，然后闡釋詩句的含義，最后分析詩句所蘊含的思想感情?！傲髑珳暆M野”是實寫當(dāng)時的滿野潺潺流動的溝渠水，“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當(dāng)成詩人的想象，對田野情景和未來豐收景象的想象。這虛寫之景是詩人的美好祝愿。【題目點撥】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解題分析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容，還要對課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強背誦，默寫時注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。【題目點撥】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分數(shù)。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！绢}目點撥】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、例文在自主與合作的兩岸席慕容說：“生命是一條永不停息的河流，我們都是那過河的人?！贝搜缘弥谏拥淖蟀妒亲灾?，右岸是合作，我們每個人都撐著自己的生命之船在自主與合作的兩岸穿梭。自主與合作，一個在生命之河的左岸，一個在生命之河的右岸，似乎遙不可及，但卻有著密不可分的關(guān)系。如果只朝著左岸擺渡，那是一味地封閉自守，墨守成規(guī)。在西方工業(yè)革命的浪潮下，清朝統(tǒng)治者卻靠著四大發(fā)明做著夜郎自大的迷夢。于是他們封閉港口，閉關(guān)鎖國，講求自給自足，換來的卻是割地賠款，落后挨打的教訓(xùn)。如果只朝著右岸擺渡，那是一味地依賴別人，永遠也看不見真自我。中國革命最初與蘇聯(lián)密切合作，不顧自身實際，硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的戰(zhàn)略，結(jié)果卻是被動挨打。穿梭在生命之河的兩岸，我們不能一味地講求自主，也不能一味地講求合作，那么我們應(yīng)怎樣處理二者的關(guān)系呢？依筆者淺見，在生活中，我們應(yīng)理智地作出判斷，該自主時就自主，該合作時也要毫不猶豫地選擇合作。如今的我們正處于高三，我們所面對的是一次次的考試，縱然考試是單調(diào)枯燥的，但卻是毛毛蟲蛻變成美麗蝴蝶不可或缺的過程，在考試面前我們無疑應(yīng)選擇自主，獨立面對，唯有這樣才能找出不足，取長補短。自主，這是高三的我們在一次次考試中共