黑龍江省哈爾濱市九中20222023學(xué)年高二6月月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省哈爾濱市九中20222023學(xué)年高二6月月考語文試題（解析）黑龍江省哈爾濱市九中2022-2023學(xué)年高二6月月考語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對象。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見。就其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。

蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣（例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表述出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩文中所表述出來的這種“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個(gè)人生，世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的，后者（對社會的退避）實(shí)際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個(gè)人生的厭倦和感傷。如果說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時(shí)代的喟嘆，雖說感傷，并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。然而就在強(qiáng)顏歡笑中，不更透出那無可如何，黃昏日暮的沉重傷感么？這種整個(gè)人生空漠之感，這種對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！碧K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時(shí)時(shí)現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“鬢微霜，又何妨”……，但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時(shí)社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實(shí)就在這里。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

材料二：

人生到底是什么呢？蘇軾在想：就像鴻雁飛在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印跡，而后鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。生命只是一種偶然嗎？走過的路上那些模糊的印痕，星星點(diǎn)點(diǎn)，似斷似連，又能夠說明什么？冥冥之中有什么力量在支配著這一切呢？年輕的蘇軾發(fā)出了這樣的疑問和感喟。

但不管怎樣，人總還是要辛勤地努力吧！當(dāng)年父子三人走在崤山道上，風(fēng)雪交加，路途崎嶇，蹇驢在顛簸中發(fā)出長長的嘶喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進(jìn)士，從小官做起，跟各樣的人打交道，疲憊、厭倦總是難免，但總還要努力走下去，這就是路。

在蘇軾的詩中，“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像“雁無遺蹤之意，水無留影之心”那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀。人世無常，雖然也可以導(dǎo)出某種無可奈何的心情，但若是以“無所住”的態(tài)度去應(yīng)對無常，也可以引導(dǎo)出超越的曠達(dá)。在這首詩里，兩種情緒同時(shí)存在。

正像前面說過的，無奈也罷，曠達(dá)也罷，對蘇軾來說，這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度。我們看蘇軾的一生，一方面喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一個(gè)官員，他卻始終是正直和富于責(zé)任感的。他任徐州太守時(shí)，黃河決堤，大水圍城數(shù)十天，徐州城岌岌可危。蘇軾住在城墻上的小棚子里，有家不回，以安定民心，終于率士民頂住了洪水的侵襲，贏得了極大的聲譽(yù)。任杭州太守時(shí)，他為了興修水利而疏浚西湖，留下了一條風(fēng)光綺麗的蘇公堤。他絕不會把自己“空”成一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界毫無意義的虛殼。

（摘編自駱玉明《詩里特別有禪》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)鍵，是因?yàn)樘K軾是忠君愛國，學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。

B．蘇軾的詩文最早在文藝領(lǐng)域中充分透露了人生空漠之感，不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避。

C．阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷，但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。

D．朱熹、王船山寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡，因?yàn)樗麄冇X得蘇軾對當(dāng)時(shí)的社會秩序具有潛在的破壞性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》被評價(jià)為“悲涼之霧，遍被華林”，這種審美理想和審美趣味在一定程度上是受到了蘇軾的影響。

B．蘇軾的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一些，但在中國文藝史上的影響卻略勝一籌。

C．喜歡老莊與佛禪，以超越的眼光看待世事的變幻與始終正直和富于責(zé)任感是不可能統(tǒng)一在一個(gè)人身上的。

D．人世無常，可以生發(fā)出無可奈何的心情，也可以生發(fā)出超越的曠達(dá)，這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度。

3．下列詩文中不能透露人生空漠之感的一項(xiàng)是（）

A．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

B．而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道“天涼好個(gè)秋”！

C．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

D．不獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。

4．請簡要分析材料一的論證思路。

5．材料一和材料二都提到“飛鴻雪爪”，但作用并不相同，請談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

筆墨祭（節(jié)選）

余秋雨

有一位朋友對我說，當(dāng)代書法家沒有一個(gè)能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊(duì)伍很大，層次很多，就我見聞所及，當(dāng)代一些書法高手完全有資格與古代的許多書法家一比高低。但是，一個(gè)無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會必需性為背景的，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇;而當(dāng)代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇。

在這一點(diǎn)上有點(diǎn)像寫古詩。五四以降，能把古詩寫得足以與古人比肩的大有人在，但不管如何提倡張揚(yáng)，唐詩宋詞的時(shí)代已絕對不可能復(fù)現(xiàn)。詩人自己可以寫得非常得心應(yīng)手（如柳亞子、郁達(dá)夫他們），但社會接納這些詩作卻并不那么熱情和從容了。久而久之，敏感的詩人也會因寂寞而陷入某種不自然。他們的藝術(shù)人格，或許就會因社會的這種選擇而悄悄地重新調(diào)整。這里遇到的，首先不是技能技巧的問題。

我非常喜歡的王羲之、王獻(xiàn)之父子的幾個(gè)傳本法帖，大多是生活便條。只是為了一件瑣事，提筆信手涂了幾句，完全不是為了讓人珍藏和懸掛。今天看來，用這樣美妙絕倫的字寫便條實(shí)在太奢侈了，而在他們卻是再自然不過的事情。接受這張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格氣韻，就在這短短的便條中泄露無遺。在這里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，一支毛筆并不意味著一種特殊的職業(yè)和手藝，而是點(diǎn)化了整體生活的美的精靈。我相信，后代習(xí)摹二王而惟妙惟肖的人不少，但誰也不能把寫這些便條的隨意性學(xué)到家。

在富麗的大觀園中筑一個(gè)稻香村未免失之矯揉，農(nóng)舍野趣只在最平易的鄉(xiāng)村里。時(shí)裝表演可以引出陣陣驚嘆，但最使人舒心暢意的，莫過于街市間無數(shù)服飾的整體鮮亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最燦爛的天真必然只在孩童們之間。在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。

相傳漢代書法家?guī)熞斯傧矚g喝酒，卻又常常窘于酒資，他的辦法是邊喝邊在酒店墻壁上寫字，一時(shí)觀者云集，紛紛投錢。你看，他輕輕發(fā)出了一個(gè)生命的信號，就立即有那么多的感應(yīng)者。這與今天在書法展覽會上讓人贊嘆，完全是另一回事了。整個(gè)社會對書法的感應(yīng)是那樣敏銳和熱烈，對善書者又是如此尊敬和崇尚。

書法在古代的影響是超越社會藩籬的。師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟去，把墻壁弄得傷痕斑斑，但店主和酒保并不在意，他們也知書法，他們也在驚嘆。師宜官的學(xué)生梁鴿在書法上超越了老師，結(jié)果成了當(dāng)時(shí)的政治權(quán)勢者爭奪的人物。他曾投于劉表門下，曹操破荊州后還特意尋訪他，既為他的字，也為他的人。在當(dāng)時(shí)，字和人的關(guān)系難分難舍。曹操把他的字懸掛在營帳中，運(yùn)籌帷幄之余悉心觀賞。在這里，甚至連政治軍事大業(yè)也與書法藝術(shù)相依相傍。

我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的社會氣氛和人文趨向。

古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。

由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。傳說有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了;有人寫畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了;有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋唐時(shí)的書法家智永，寫壞的筆頭竟積了滿滿五大篦子，這種篦子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個(gè)坑來掩埋，起名曰“筆?！?。沒有那么多的紙供他寫字，他就摘芭蕉葉代紙，據(jù)說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了練字謀生，完全犯不著如此。

“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光?！边@樣的詩句，展現(xiàn)的是對一種生命狀態(tài)的喜悅。

“非人磨墨墨磨人”，是啊，磨未磨去，磨出了一個(gè)個(gè)很道地的中國傳統(tǒng)文人。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．柳亞子、郁達(dá)夫們的古詩足以比肩古人，但時(shí)過境遷，社會接納他們己不那么熱情從容。

B．古代文人將藝術(shù)融于生活細(xì)節(jié)，具有獨(dú)特雅趣，今人刻意追求反失去“隨意性”的氣韻。

C．只要營造與古代相類似的社會氣氛和人文審美趨向，今人書法追上古人成就便指日可待。

D．認(rèn)為在富麗的大觀園里矯揉造作地筑一個(gè)稻香村，破壞了大觀園的整體審美風(fēng)格。

7．下列對文本藝術(shù)特色的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文章以毛筆為抒情象征載體，表述對中國傳統(tǒng)文人精神氣質(zhì)無法融入歷史變遷的洪流、最終被時(shí)代肢解的復(fù)雜情感。

B．文章以漢代書法家?guī)熞斯贋槔?，說明古代文人的書法與人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁酉嗌嘁?，藝術(shù)已然融入生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)成為社會慣常。

C．結(jié)尾引用詩句“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”，營造出了古人沉浸于書法藝術(shù)創(chuàng)作，墨汁飄香、硯臺生光的藝術(shù)情境。

D．文章視野開闊，語言優(yōu)雅大氣，有理性思考和終極追問色彩，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受。

8．怎么理解所說的當(dāng)代書法“美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇”？

9．在看來，古代文人書法隊(duì)伍大、層次多、成就高，原因何在？

三、選擇類

10．下列語句中全部含有通假字的一項(xiàng)是（）

①臣密今年四十有四②威信敵國③召有司案圖④詔書切峻，責(zé)臣逋慢⑤當(dāng)斂裳宵逝⑥拜送書于庭⑦卒相與歡，為刎頸之交⑧何以蕃吾生而安吾性耶⑨相如度秦王特以詐詳為予趙城⑩雖趣舍萬殊

A．①③④⑥⑦B．①②⑤⑥⑨C．②③⑥⑨⑩D．②③⑦⑧⑩

11．下列語句對加點(diǎn)詞語的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A．吾小人輟饗饔以勞吏者（卑鄙之人）問征夫以前路（行人）

B．宣言曰：“我見相如，必辱之?！保〒P(yáng)言）臣之辛苦（走投無路，處境艱難）

C．孤苦零丁，至于成立（成人自立）不抑耗其實(shí)而己（這實(shí)際情況）

D．或取諸懷抱（心懷）空中而多竅（中間是空的）

12．下列語句中加點(diǎn)詞的用法分類全部正確的一項(xiàng)是（）

①而卒以禍②亦遂增勝③垣墻周庭④秦以城求壁而趙不許，曲在趙⑤事不目見耳聞⑥樂琴書以消憂

⑦凡在故老⑧非有能早而蕃之也⑨余自齊安舟行適臨汝⑩映帶左右善萬物之得時(shí)非有能碩茂之也旦視而暮撫且庸人尚羞之

A．①③⑩/②/④⑤⑨/⑥/⑧/B．①③⑩/②④⑦/⑤⑨/⑥/⑧/

C．①③⑨⑩/②⑦/④⑤/⑥⑧/D．①③⑨⑩/②④⑦/⑤/⑥/⑧/

13．下列各組句子句式類型分類完全正確的一項(xiàng)是（）

①胡為乎遑遑欲何之②非死者難也，處死者難③則告訴不許④此世所以不傳也⑤凡長安豪富人為觀游及賣果者⑥慈父見背⑦其制稍異于前⑧既自以心為形役⑨求人可使報(bào)秦者⑩竊以為其人勇士不能喻之于懷古之人不余欺也軒凡四遭火，得不焚農(nóng)人告余以春及

A．①⑥/②④⑩/③⑧/⑤⑨/⑦/B．①⑥/②⑩/③④⑧/⑤⑨/⑦/

C．①⑥/②⑧⑩/③⑨/④⑦/⑤D．①⑥/②④⑩/③⑧/⑤⑨/⑦

14．下列各組句子中對加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）

A．“故病且怠”與“余久臥病無聊”中“病”字含義不同。

“感吾生之行休”與“安能行嘆復(fù)坐愁”中“行”字含義不同。

B．“帝鄉(xiāng)不可期”與“終期于盡”中“期”含義不同。

“吾妻來歸”與“歸去來兮”中“歸”的含義相同。

C．“深愧平生之志”與“余既為此志”中的“志”含義相同。

“臣誠恐見其于王而負(fù)趙”與“決負(fù)約不償城”中“負(fù)”的含義不同。

D．“吾家讀書久不效”與“他植者雖窺伺效慕”中“效”的含義不同。

“祖母劉憫臣孤弱”與“懷良辰以孤往”中“孤”的含義相同。

15．下列各組句子中對加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）

①易不委心任去留（交付）②早織而縷（線）③酈元以為下臨深潭（靠近）④臣等不肖（不成才）⑤于是秦王不懌（高興，喜悅）⑥迨諸父異饔（等候）⑦但以劉日薄西山（只是）⑧以當(dāng)南日（對著）⑨見長人者好煩其令（統(tǒng)治、治理）⑩余自齊安舟行適臨汝（恰好）

A．①④⑥⑦⑩B．①③④⑥⑨C．②③⑦⑨⑩D．②⑤⑦⑧⑨

16．下列加點(diǎn)詞語的用法及含義完全相同的一項(xiàng)是（）

A．余扁牖而居風(fēng)飄飄而吹衣徐而察之，則山下皆石穴罅

B．則與我業(yè)者其亦有類乎于亂石間擇其一二扣之故吾不害其長而已

C．因事順心因賓客至藺相如門謝罪因笑謂邁曰

D．能以足音辨人而藺相如徒以口舌為勞娘以指叩門扉曰

17．下列相關(guān)的文學(xué)文化常識不正確的一項(xiàng)是（）

A．酈道元，北魏時(shí)期官員、地理學(xué)家，青州刺史酈范之子。他以畢生心血撰寫地理著作《水經(jīng)注》，成為中國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。

B．西漢末年的蔣謂，他隱居后在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑”成為隱士的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪、帝鄉(xiāng)等。

C．辭，賦的一種。這種文體富有抒情的浪漫氣氛，很像詩，但押韻和句式都較自由，又比散文整齊。《歸去來兮辭》是此類文體中的杰出作品。

D．王羲之，又稱王右軍，因其官至右軍將軍。古時(shí)以官職稱呼其人是一種習(xí)慣，例如杜甫被稱為杜工部，鮑照被稱為鮑參軍，王維被稱為王右丞等。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陶征士誄（節(jié)選）

顏延之

有晉征士潯陽陶淵明，南岳之幽居者也。弱不好弄，長實(shí)素心；學(xué)非稱師，文取指達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見其默。少而貧病，居無仆妾。井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親①之議，追悟毛子捧檄②之懷。初辭州府三命，后為彭澤令，道不偶物，棄官從好。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絇緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠。殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于潯陽縣之某里。近識傷情，冥默福應(yīng)，嗚呼淑貞。

陶淵明傳（節(jié)選）

蕭統(tǒng)

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉弘欲邀延之坐彌日不得延之臨去留二萬錢與淵明淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解章律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

子瞻和陶淵明詩集引（節(jié)選）

蘇轍

是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖娙擞袛M古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡，吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽谷患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！?/p>

①田生致親：田過，戰(zhàn)國時(shí)期齊國人，他認(rèn)為父母比君王更重要，給君王效力是為了獲得俸祿來奉養(yǎng)自己的父母。②毛子捧檄：廬江毛義，家貧，以孝稱。官府征為守令，捧檄而喜；及母死，去官歸家，屢辭征召。

18．文中畫波浪線的部分有五處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

每A往B必C酣D飲E致F醉G弘H欲I邀J延K之L坐M彌N日O不P得Q延R之S臨T去U留V二W萬X錢Y與淵明

19．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．檄，原是文書載體名稱，指比較長的竹木簡，來書寫曉諭或呈報(bào)的文書。

B．“每酒適”中的“適”與《孔雀東南飛》“處分適兄意”中的“適”含義不同。

C．追和，根據(jù)古人所寫某首詩或詞的原韻或詩意寫成的詩或詞，被稱為和詩。

D．“以遺后之君子”中的“遺”與《涉江采芙蓉》“采之欲遺誰”中的“遺”含義相同。

20．對上面三則文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．三則材料出自三位不同時(shí)代的之手，他們從不同的角度記述了陶淵明，但是共同表述出對陶淵明的贊美之情。

B．《陶征士誄（節(jié)選）》概括了陶淵明做官的原因、辭官的理由及辭官之后的生活，字里行間寄托了的悲悼之情。

C．《陶淵明傳（節(jié)選）》記載陶淵明雖不懂音律，卻存有一張無弦琴，客觀地反映出陶淵明的附庸風(fēng)雅。

D．《子瞻和陶淵明詩集引（節(jié)選）》從蘇軾給蘇轍的信中可以看到，陶淵明在出仕和歸隱之間的矛盾、愧疚的復(fù)雜情感。

21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）殆所謂國爵屏貴、家人忘貧者與？

（2）貴賤造之者，有酒輒設(shè)。

22．綜合三則材料，可以看出陶淵明為人具有怎樣的特點(diǎn)？

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首明詩，完成下面小題。

金陵還家作

歸有光

自從出門口，預(yù)言相見期。

西風(fēng)揚(yáng)子渡，猶嫌歸棹遲。

于今對寒月，芭蕉露漓漓。

一兒縣城西，一女松江湄。

心情兩縈系，有如蛛網(wǎng)絲。

[注]①此詩是落第歸家時(shí)所作。②漓漓：水滴下地的樣子。

23．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．為了功名，詩人外出遠(yuǎn)行，但心中不舍，出門前就與家人預(yù)先約定了回家日期。

B．強(qiáng)勁的西風(fēng)，使歸船受到阻礙，詩人嫌它遲緩，急于回到家中的心情可見一斑。

C．最后兩句寫出了詩人對一雙兒女不盡的牽掛之情，就像蛛網(wǎng)絲一樣，纏繞萬端。

D．全詩語言明白如話，清新自然，無意雕飾，流露出的真實(shí)情愫，感人肺腑。

24．“芭蕉露漓漓”一句，盡顯凄涼。試做簡要賞析。

六、情景默寫

25．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密在《陳情表》中用“____________，____________”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助，不得不事必躬親。

（2）《陳情表》中“____________，____________”兩句寫出了李密孤單無依，只有和自己的身影相互安慰的境況。

（3）李密在《陳情表》中寫自己雖然想為國效力，但是祖母病情日漸加重的句子是“____________，____________”。

（4）《項(xiàng)脊軒志》中，寫在修葺之后的項(xiàng)脊軒中獨(dú)自靜默端坐，聽自然界各種聲音的句子是“____________，____________”。

（5）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒里面有書香之味的句子是“____________，____________”。

（6）在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對家中的巨大貢獻(xiàn)以及母親對其十分關(guān)照的句子是“____________，____________”。

（7）《蘭亭集序》中交代集會地點(diǎn)的句子是“____________”，表明集會地點(diǎn)周圍有高峻的山峰的句子是“____________”。

（8）針對魏晉名士崇尚虛無的思想，王羲之在《蘭亭集序》中進(jìn)行批評的句子是“____________，____________”。

（9）《蘭亭集序》中能縱展眼力，開暢胸懷，極視聽樂趣的前提的句子是“____________，____________”。

（10）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中“____________，____________”兩句寫拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

（11）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)詩人自斟自酌享受室中之樂，心情很愉快的句子“____________，____________”。

（12）陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中描寫登上高地臨河長嘯賦詩的詩句是“____________，____________”。

（13）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“____________，____________”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義。

（14）“但令無翦伐，會見拂云長?！倍鸥υ佒?，表述了順應(yīng)竹子天性成長的愿望。柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝種樹“____________，____________”的做法與之相似。

（15）《種樹郭橐駝傳》中善用對比手法，如郭橐駝種樹的結(jié)果“____________”和別人種樹結(jié)果“____________”對比之鮮明。

（16）《石鐘山記》中寫淺薄的人探求石鐘山得名的原因的做法是“____________，____________”。

（17）《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫棲鶻叫聲的句子是“________________________，____________”。

（18）《石鐘山記》中除卻酈道元“言之不詳”的原因外，石鐘山得名緣由沒能流傳下來，還因?yàn)椤癬___________”和“____________”。

（19）鮑照的《擬行路難（其四）》當(dāng)中以“____________，____________”起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。

（20）杜甫《客至》“____________，____________”兩句，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。這兩句可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

七、語言表述

26．閱讀下面的文字，完成各題。

《功勛》不僅是一組贊美詩，還是一道思考題。在這部作品里，故事基本上都發(fā)生在上世紀(jì)50至70年代，那是新中國創(chuàng)基立業(yè)、爬坡過坎的時(shí)期。劇中的主人公大多處在物質(zhì)條件短缺的條件下，與艱難困苦如影隨形?？梢哉f，《功勛》弘揚(yáng)的是我們這個(gè)國家、我們這個(gè)民族窮且益堅(jiān)的精神底蘊(yùn)。窮且益堅(jiān)不易，達(dá)而益堅(jiān)更難。今天，在新中國經(jīng)過70多年奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就之時(shí)，在國家實(shí)力和物質(zhì)條件強(qiáng)大充裕的條件下，我們?nèi)绾伪３謭?jiān)毅的進(jìn)取精神，如何創(chuàng)造新的功勛，這或許是《功勛》帶領(lǐng)我們在緬懷英雄前賢功績之后，留下的思考。猶記得，電視劇《功勛》開播于中秋佳節(jié)之后、第八個(gè)烈士紀(jì)念日和國慶七十二周年之前。在它所講述的八章人物傳記故事里，有離合、有悲歡、有家園、有河山，有風(fēng)華正茂，有老而孫堅(jiān)。“保衛(wèi)千千萬萬個(gè)二妞”語出，觸及到“但愿人長久”的柔情與美好，從“壯士一去兮不復(fù)還”語出，它就涉及到了“覆巢之下安有完卵”的課題，語出“沒有國哪有家”，融及到了“捐軀赴國難。視死忽如歸”的豪邁與壯烈。

《功勛》的片頭題記寫到“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒”。一個(gè)國家和民族有英雄，未必就一定有“人長久”，但是如果沒有英雄，就只剩下了“但愿”。

（節(jié)選自趙彤《為新中國英雄立傳，給中華兒女明德》）

請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)對稱的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

八、材料作文

27．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

——晉·李密《陳情表》

（2）用功于內(nèi)者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有。

——清·王永彬《圍爐夜話》

（3）既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。

——史鐵生

成長的過程中，我們會面臨很多矛盾的選擇。不同的選擇，反映不同的人生志趣，體現(xiàn)不同的人生境界，決定不同的人生方向。

請從以上三則材料中任選一則，闡釋你對材料中涉及到的矛盾關(guān)系的看法，做出你的選擇。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．A2．A3．C4．材料一按“是什么——為什么——怎么樣”的論證思路展開，首先提出觀點(diǎn)，指出蘇軾之所以在文藝史上有巨大影響，是因?yàn)樗堰M(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。接著論述蘇軾詩文中表現(xiàn)出來的人生空漠之感（退隱心理）比前人更深刻更沉重，最后指出這一美學(xué)理想和審美趣味對后世的影響。5．材料一提到“飛鴻雪爪”，是為了論證蘇軾之所以成為蘇軾并對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗脑娢闹锌偵钌畹芈癫刂撤N要求徹底解脫的出世意念，即人生空漠之感。材料二提到“飛鴻雪爪”是為了論證蘇軾有著佛禪的無常觀，為后文闡述這一無常觀不影響蘇軾積極的人生態(tài)度做鋪墊。

1．本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)鍵，是因?yàn)樘K軾是忠君愛國……人物”錯(cuò)，原文表述“這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在”，“后一面”是指蘇軾通過詩文所表述出來的人生空漠之感。

故選A。

2．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“但在中國文藝史上的影響卻略勝一籌”錯(cuò)，材料一只表述蘇軾的文藝成就比屈、陶、李、杜要遜色一籌，在中國文藝史上的影響并沒有具體比較；

C.“不可能統(tǒng)一在一個(gè)人身上的”錯(cuò)，根據(jù)材料二“我們看蘇軾的一生，一方面喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一個(gè)官員，他卻始終是正直和富于責(zé)任感的”，二者是可以統(tǒng)一在一個(gè)人身上的。

D.“這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度”錯(cuò)，根據(jù)材料二“無奈也罷，曠達(dá)也罷，對蘇軾來說，這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度”，只是對“蘇軾而言”；

故選A。

3．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”是說不能主觀臆斷，表現(xiàn)的是蘇軾不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的實(shí)事求是的精神，不能表現(xiàn)出蘇軾的“人生空漠之感”。

故選C。

4．本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。

材料一第一段首先引出自己的觀點(diǎn)“他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)”，采用引論式提出觀點(diǎn)，解答了“是什么”的問題。

接下來材料一第二段首先從兩個(gè)方面闡述了蘇軾之所以取得如此成就的原因，并著重論述了后一方面是蘇軾取得巨大成就的關(guān)鍵所在，“這種整個(gè)人生空漠之感，這種對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的”。解決了“為什么”這一問題。

最后一段，闡述了“蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義”，“他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用”，論述了蘇軾的美學(xué)思想和審美趣味對后世的先驅(qū)作用。解決了“怎么樣”的問題。

整篇文章采用了“是什么—為什么—怎么辦”的思路，論證結(jié)構(gòu)清晰。

5．本題考查學(xué)生探討問題，提出見解的能力。

材料一的表述“‘人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟”，運(yùn)用“飛鴻雪爪”闡述了蘇軾在詩文中所表現(xiàn)出來的“人生空漠”之感。

材料二的表述“‘飛鴻雪爪’的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像‘雁無遺蹤之意，水無留影之心’那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀”，闡述的是蘇軾詩文體現(xiàn)出的“佛禪的無常觀”，引出“也可以引導(dǎo)出超越的曠達(dá)。在這首詩里，兩種情緒同時(shí)存在”。

6．C7．B8．①這句話是與古代書法比較而言，古代書法是以一種極其廣闊的社會必需性為背景的，藝術(shù)已然融入生活的點(diǎn)滴成為社會慣常，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇。②當(dāng)代書法個(gè)體技能技巧再高，失去了將書法融入日常、尊崇書法文化的社會背景，個(gè)體書法創(chuàng)作為藝術(shù)而藝術(shù)、刻意為之，終究難以形成社會整體文化人格氣韻。9．①從社會層面來看．古代文人書法有著“極其廣闊的社會必需性”背景，生活與文化的相互滲透。古代社會各領(lǐng)域、各階層對筆墨文化包容、欣賞甚至推崇。②從個(gè)人層面來看，古代文人個(gè)體也有意識地自覺追求，修煉自己的生命形象，展現(xiàn)生命的喜悅，使書法成為點(diǎn)化整體生活的美的精靈。

6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。

C.“只要……今人書法追上古人成就便指日可待”說法錯(cuò)誤?！敖袢藭ㄗ凡簧瞎湃顺删汀钡脑蚴嵌喾矫娴?，缺乏“與古代相類似的社會氣氛和人文審美趨向”只是一個(gè)方面。不能用“只要”這種表示充要條件的關(guān)聯(lián)詞來連接。

故選C。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“說明古代文人的書法與人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁酉嗌嘁?，藝術(shù)已然融入生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)成為社會慣?！闭f法錯(cuò)誤，本文以漢代書法家?guī)熞斯贋槔?，說明的是“整個(gè)社會對書法的感應(yīng)是那樣敏銳和熱烈，對善書者又是如此尊敬和崇尚”。以二王書法，說明古代文人的書法與人們?nèi)粘ｏ嬍称鹁酉嗌嘁?，藝術(shù)已然融入生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)成為社會慣常。

故選B。

8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。

“美則美矣，卻未免失去了整體上的社會誠懇”在選文的第一段，它是和前一句“古代書法是以一種極其廣闊的社會必需性為背景的，藝術(shù)已然融入生活的點(diǎn)滴成為社會慣常，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇”構(gòu)成并列關(guān)系。由此，我們可以概括出第一個(gè)解析。

解析的第二點(diǎn)是要說明當(dāng)代書法的特點(diǎn)，這一點(diǎn)下文中沒有明確概括的句子，但第二段又指出這是當(dāng)代社會的接納性問題，不是技能技巧。第三段作家又以二王例子說明古代書法有“一種包括書寫者、接受者和周圍無數(shù)相類似的文人們在內(nèi)的整體文化人格氣韻”。第七段又指出“我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的社會氣氛和人文趨向”。由此，我們可以概括出第二個(gè)解析。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

選文核心部分包括兩大部分，一是談“社會必需性背景”，以二王和師宜官為例，“在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香”“整個(gè)社會對書法的感應(yīng)是那樣敏銳和熱烈，對善書者又是如此尊敬和崇尚”，指出生活與文化的相互滲透及社會各領(lǐng)域、各階層對筆墨文化包容、欣賞甚至推崇。

二是談文人苦練書法，“古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞”“傳說有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……最令人驚異的是，隋唐時(shí)的書法家智永，寫壞的筆頭竟積了滿滿五大簏子，這種簏子每只可容一百多斤的重量，筆頭很輕，但五簏子加在一起，也總該有一二百斤吧。唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖了一個(gè)坑來掩埋，起名曰‘筆?！]有那么多的紙供他寫字，他就摘芭蕉葉代紙，據(jù)說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿的。這種記載，即便打下幾成折扣，仍然是十分驚人的。如果僅僅為了練字謀生，完全犯不著如此”，以隋唐書法家智永和唐代書法家懷素等為例，古代文人修煉自己的生命形象，展現(xiàn)生命的喜悅，使書法成為點(diǎn)化整體生活的美的精靈。

10．C

本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

①“有”同“又”。句意：我現(xiàn)在的年齡四十四歲了。

②“信”同“申”，伸張。句意：威力伸張出來壓倒敵國。

③“案”同“按”，查看。句意：召來主管官員查看地圖。

④無通假字。句意：但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。

⑤無通假字。句意：便收拾行裝連夜離去。

⑥“庭”同“廷”，朝廷。句意：在朝堂上禮拜之后送出（與秦國交換和氏璧的）國書。

⑦無通假字。句意：二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。

⑧無通假字。句意：又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？

⑨“詳”同“佯”，假裝。句意：相如估計(jì)秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑。

⑩“趣”同“取”，選取，占有。句意：雖然取舍愛好各不相同。

故選C。

11．D

本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.小人：小老百姓。句意：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏。

B.辛苦：辛酸苦楚。句意：我的辛酸苦楚。

C.其實(shí)：它的果實(shí)。句意：不抑制和減損它的果實(shí)罷了。

故選D。

12．B

本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①“禍”，受到禍害，名詞活用作動詞；句意：而（百姓）最終反因此受到禍害。

②“勝”，美景，形容詞活用作名詞；句意：也增加了新的光彩。

③“垣墻”，砌上垣墻，名詞活用作動詞；句意：在院子的四周砌上垣墻。

④“曲”，理屈，形容詞或用作名詞；句意：秦國用城池來求換和紙壁而趙國不應(yīng)許，理屈（的一方）在于趙國。

⑤“目”，親眼，名詞活用作狀語；句意：事情不親眼看見親耳聽到。

⑥“樂”，以……為樂，意動用法；句意：彈琴讀書能使我感到快樂忘記憂愁。

⑦“故老”，年老而德高的舊臣，形容詞用作名詞；句意：凡是年老而德高的舊臣。

⑧“蕃”，使……結(jié)果多，使動用法；句意：沒有使它的果實(shí)早熟而多結(jié)的訣竅。。

⑨“舟”，乘小船，名詞活用作狀語；句意：我從齊安乘著小船到臨汝。

⑩“帶”，環(huán)繞，名詞活用作動詞；句意：在亭子的左右輝映環(huán)繞。

“善”，羨慕，形容詞活用作動詞；句意：（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)。

“碩茂”，使……高大茂盛，使動用法；句意：并不是有能使它長得高大茂盛的辦法。

“旦”，在早上，名詞活用作狀語；句意：早晨去看了，晚上又去摸摸。

“羞”，以……為羞，意動用法；句意：況且一般的人尚且感到羞恥。

①③⑩為名詞活用作動詞；②④⑦為形容詞或用作名詞；⑤⑨為名詞活用作狀語；⑥為意動用法；⑧為使動用法；為形容詞活用作動詞。

故選B。

13．D

本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

①賓語前置句，正常語序?yàn)椋簽楹蹂劐赜?。句意：為什么心神不定，還想去什么地方？

②判斷句，“非……也”表判斷。句意：死并非難事，而怎樣對待這個(gè)死才是難事。

③被動句，詞語本身表被動。句意：但報(bào)告申訴不被允許。

④判斷句，“此……也”表判斷。句意：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。

⑤定語后置句，正常語序?yàn)椋悍查L安（為觀游及賣果者）豪富人。句意：長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人。

⑥賓語前置句，正常語序?yàn)椋捍雀副骋?。句意：父親就棄我而死去。

⑦狀語后置句，正常語序?yàn)椋浩渲朴谇吧援悺＞湟猓焊窬指^去稍有不同。

⑧被動句，“為”表被動。句意：既然自己的心靈為形體所役使。

⑨定語后置句，正常語序?yàn)椋呵罂墒箞?bào)秦者人。句意：尋找一個(gè)能到秦國去回復(fù)的使者。

⑩判斷句，無標(biāo)志的判斷句。句意：臣私下認(rèn)為這人是個(gè)勇士。

狀語后置句，正常語序?yàn)椋翰荒苡趹延髦＞湟猓涸谛睦铮ㄓ郑┎荒芮宄卣f明。

賓語前置句，正常語序?yàn)椋汗胖瞬黄塾嘁病＞湟猓汗湃藳]有欺騙我啊。

被動句，詞語本身表被動。句意：項(xiàng)脊軒總共遭受過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀。

狀語后置句，正常語序?yàn)椋恨r(nóng)人以春及告余。句意：農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我。

①⑥是賓語前置句，②④⑩是判斷句，③⑧是被動句，⑤⑨是定語后置句，⑦是狀語后置句。

故選D。

14．A

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。“困苦/生病”句意：困苦又疲勞/我很長時(shí)間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托。

“將要/走著”句意：感嘆自己一生行將告終/（人生）怎么能夠在走著嘆息，坐著發(fā)愁中（度過）呢？

B.“含義相同”錯(cuò)誤。“希望，企及/至，及”句意：升入仙界也沒有希望/最后歸結(jié)于消滅。

“女子出嫁/回”；句意：我的妻子嫁到我家來/回去吧。

C.“含義相同”錯(cuò)誤。“志愿/文體的一種”；句意：深深有愧于平生的志愿/我作了這篇文章之后。

“辜負(fù)/違背”；句意：我確實(shí)害怕被大王您欺騙而辜負(fù)趙王/也必定背約不給城邑。

D.“含義相同”錯(cuò)誤?！俺尚?效仿”；句意：我們家的讀書人在科考上很久沒有成就了/其他種植的人即使暗中觀察效仿。

“孤苦/獨(dú)自”；句意：祖母劉氏憐憫我孤苦弱小/愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞。

故選A。

15．D

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

①“委”，順從；句意：為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？

⑥“迨”，及，等到；句意：等到伯、叔們分了家。

⑩“適”，到，往；句意：我從齊安乘著小船到臨汝去。

故選D。

16．A

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.都是連詞，表修飾。句意：我關(guān)著窗子住在里面。/微風(fēng)飄拂吹我衣裳。/我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙。

B.副詞，大概；代詞，其中；代詞，它。句意：它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？/在亂石中選了其中一二塊石頭敲打它。/所以我不妨害它生長罷了。

C.連詞，因?yàn)?；介詞，經(jīng)由；副詞，于是。句意：因?yàn)檗o官而順?biāo)炝诵脑浮?經(jīng)由門客引導(dǎo)著到相如府上賠罪。/于是笑著對蘇邁說。

D.介詞，憑借，通過；介詞，憑，憑借；介詞，用。句意：能通過腳步聲分辨是誰。/可是藺相如只憑口舌立了點(diǎn)功。/娘用手指敲門說。

故選A。

17．B

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.“蔣謂”“成為隱士的代稱”錯(cuò)誤。西漢末年的蔣詡，他隱居后在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑”成為隱居之地的代稱。

故選B。

18．BGMQU19．A20．C21．（1）這大概就是所謂國家的爵位不足為貴，家人樂而忘貧嗎？

（2）來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。22．①孝順父母；

②天真直率；

③文采斐然；

④性情剛烈，不合世俗。

18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明。

“每往”是說顏延之每次去淵明處，結(jié)合前面的“日造淵明飲焉”，說明經(jīng)常去，交代一個(gè)事實(shí)，作狀語，位于居前，可斷開，故B處斷開；

“酣飲致醉”則是去的結(jié)果，主語是“顏延之”，句意完整，故應(yīng)在G處斷開；

“弘欲邀延之坐”，“弘”是人名，為本句主語，其前斷開；“欲邀”謂語，“延之坐”為其賓語，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，應(yīng)在M處斷開；

“延之臨去”，主謂結(jié)構(gòu)，“延之”主語，其前斷開，應(yīng)在Q處斷開；

“留二萬錢與淵明”，主語“延之”省略，其前應(yīng)斷開，U處斷開合適。

故應(yīng)在BGMQU處分別斷開。

19．本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語的含義及常見的文化常識的能力。

A.“來書寫曉諭或呈報(bào)的文書”錯(cuò)誤?！跋?，是中國古代官府往來文書的文種名稱之一，用于書寫比較重要的文書。以后用檄書寫的文書也稱為檄。

B.“每酒適”中的“適”，（喝酒喝到）快意、酣暢。句意：每次喝酒喝到酣暢之處。

“處分適兄意”中的“適”，順從、依照。句意：處理分配順從兄長的意見。

D.“以遺后之君子”中的“遺”，送給。句意：為的是把它們送給后世的君子。

“采之欲遺誰”中的“遺”，給，送給。句意：我采了荷花要送給誰呢。

故選A。

20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“客觀地反映出陶淵明的附庸風(fēng)雅”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”分析，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。并不是為了反映陶淵明的附庸風(fēng)雅。

故選C。

21．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“殆”，大概、恐怕；“屏”，排除，除去；“貴”，名利之心。

（2）“造”，拜訪；“輒”，就；“設(shè)”，設(shè)宴、招待。

22．本題考查學(xué)生分析文章信息、概括分析人物形象的能力。

從文段一的兩個(gè)典故“遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷”，可知陶淵明對父母很孝順。

文段二的結(jié)尾部分“其真率如此”，直接點(diǎn)出陶淵明的“天真直率”。

文段三中，蘇軾從兩個(gè)角度來評價(jià)陶淵明。從“吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也”可知，蘇軾將陶淵明的詩與多位詩人比較及其對其詩的直接評價(jià)，可見其文采；

從“淵明臨終，疏告儼等……”可知，蘇軾認(rèn)為陶淵明性情剛烈，和事物多有抵觸，不能圓滑處世，不合世俗。

參考譯文：

陶徵士誄（節(jié)選）

晉代的征士、潯陽的陶淵明，是在南岳幽居的人。幼年的時(shí)候不喜歡嬉戲，長成之后有一顆不加掩飾的誠實(shí)之心，做學(xué)生時(shí)不稱老師的心意，但寫出的文章主旨通達(dá)。在眾人眼里他郁郁寡歡，與他交談總是保持沉默。年少時(shí)家貧有病，家中沒有仆人和小妾。汲水舂米他不能勝任，野菜和豆類也不能有保障。母親年老孩子幼小，侍奉父母的東西非常匱乏。信奉田生致親的議論，追想領(lǐng)悟毛子捧檄的情懷。開始辭去了州府的三命，后來做了彭澤令，為官之道與世不相合，就棄官干自己愛好的事。于是就與世間的糾紛告別，有志于官場之外，定跡深居簡出，離塵世更加遠(yuǎn)了。澆灌菜畦賣蔬菜，為的是得到一些菲薄簡陋的祭祀之物；結(jié)網(wǎng)編席，來補(bǔ)充糧食的消費(fèi)。心中愛好奇異的書籍，性格喜歡飲酒，拋棄了煩瑣的催促，養(yǎng)成了簡約安閑的習(xí)慣。這不是所謂擁有國家的爵位卻摒除名利之心，以至于感染家人都忘卻了貧寒嗎？皇帝下詔任命為著作郎，他稱有病不到官任。過了好多年，到元嘉四年某月某日，死于潯陽縣的某地。附近認(rèn)識的人悲悼，遠(yuǎn)方的朋友傷情，行善得福的報(bào)應(yīng)因其死亡而沉寂不可知了，嗚呼！這種淑貞的性格。

陶淵明傳（節(jié)選）

起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬錢給陶淵明。陶淵明全部送給酒店，以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了；隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了！”他的天真直率達(dá)到這種地步。

子瞻和陶淵明詩集引（節(jié)選）

這時(shí)，我也被貶謫到?？担诱皝硇艑ξ艺f道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始，在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩表面樸質(zhì)而實(shí)際上華美，表面清瘦而實(shí)際豐腴。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后追和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子。你為我把這些記下來。但是我對于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會給你們留下禍患，于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍，這就是我十分佩服淵明，想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長處的原因?！?/p>

23．B24．①寒月當(dāng)空，芭蕉葉上結(jié)滿了露水，泠泠滑落。②“漓漓”可以讓人聯(lián)想淚落的樣子，渲染憂傷之重；“露漓漓”暗示夜已深，又以響襯靜，以夜深難眠體現(xiàn)詩人寂寞孤獨(dú)。③此句融情于景，以景襯情，盡顯凄涼。

23．本題考查鑒賞詩歌的形象、表述技巧和詩人的思想情感的能力。

B項(xiàng)，“使歸船受到阻礙”錯(cuò)，原詩是說西風(fēng)已使歸帆加快，但詩人還是嫌它遲緩。

故選B。

24．本題考查賞析句子的能力。

“芭蕉露漓漓”意思是芭蕉葉上結(jié)滿了露水，冷泠滑落。本句融情于景，以景襯情，上句“于今對寒月”選取思鄉(xiāng)詩中最典型的意象“月”，且此時(shí)的月是“寒月”，不僅寫出了天氣的寒冷，更是對詩人此時(shí)凄涼心境的摹寫；再加上“芭蕉露漓漓”，露水滴落，似乎是游子思鄉(xiāng)之淚不禁滑落，盡顯凄涼；“露漓漓”暗示夜已深，詩人夜深難眠才能把視線落在露水之上，才能在夜深之時(shí)聞聽露水滴落的“漓漓”聲，以動襯靜，以夜深難眠體現(xiàn)詩人寂寞孤獨(dú)。

25．外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立形影相吊臣欲奉詔奔馳則劉病日篤冥然兀坐萬籟有聲借書滿架偃仰嘯歌乳二世先妣撫之甚厚會于會稽山陰之蘭亭此地有崇山峻嶺固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作仰觀宇宙之大俯察品類之盛策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏登東皋以舒嘯臨清流而賦詩其前也若子其置也若棄能順木之天以致其性焉爾則其天者全而其性得矣而木之性日以離矣而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)聞人聲亦驚起磔磔云霄間士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下而漁工水師雖知而不能言瀉水置平地各自東西南北流肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“僮”“煢”“孑”“冥”“籟”“妣”“殤”“遐”“觴”“眄”“皋”“磔”“霄”“瀉”。

26．從“保衛(wèi)千千萬萬個(gè)二妞”語出，它就觸及到了“但愿人長久”的柔情與美好；從“壯士一去兮不