黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試卷（）參考解析：

C2．B3．D

①比喻論證。如以“母體”喻“中國文學(xué)”，以“胎記”喻“中國特色”，生動形象地闡釋兩者的緊密關(guān)系。②舉例論證。如以魯迅的小說創(chuàng)作為例，證明五四文學(xué)革命后新文學(xué)仍然具有中國特色。③引用論證。如引用“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”的句子，具體闡釋根據(jù)地、解放區(qū)文學(xué)的中國特色。④對比論證。如以西方各民族因?yàn)樽诮虪幎放c中國完成“儒道釋”三位一體對比，有力支撐中國文化兼容并包的觀點(diǎn)。（每個(gè)觀點(diǎn)1分，結(jié)合內(nèi)容分析1分）

5．①學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②開發(fā)民間資源，汲取民間滋養(yǎng)。③學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“李季、趙樹理等人創(chuàng)作的民間曲藝作品為中國老百姓所喜聞樂見”錯(cuò)誤，原文為“李季等人的長篇敘事詩創(chuàng)作、趙樹理等人的小說創(chuàng)作，提供了榜樣。他們的作品在改造民間曲藝方面所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是這期間的文學(xué)鍛造中國特色的主要表現(xiàn)”，是說李季等人創(chuàng)作的長篇敘事詩和趙樹理等人創(chuàng)作的小說在改造民間曲藝方面取得了寶貴經(jīng)驗(yàn)，不是李季、趙樹理等人創(chuàng)作了民間曲藝作品。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“中國近代發(fā)生的文學(xué)變革不僅完成了中國文學(xué)從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，而且堅(jiān)持了自身的特色”錯(cuò)誤，原意為“從古典向現(xiàn)代發(fā)生轉(zhuǎn)型變化之際”，并非“完成了中國文學(xué)從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型”；原意為“在創(chuàng)作中顯示了自身的特色”，并非“文學(xué)變革……堅(jiān)持了自身的特色”。

C.“受外來文化影響”錯(cuò)誤，原文有“承襲古人‘發(fā)憤’著書的傳統(tǒng)，如‘憂憤深廣’的《狂人日記》；以古仁人之心，關(guān)切民瘼，悲天憫人”，關(guān)切民瘼悲天憫人是中國文學(xué)的特質(zhì)，不是因?yàn)槭芡鈦砦幕绊憽?/p>

D.“傳統(tǒng)中國有很多諸如‘敬德宗孝’之類的糟粕”錯(cuò)誤，原文為“傳統(tǒng)中國尊崇祖訓(xùn)，‘敬德宗孝’，以儒家為正統(tǒng)的思想價(jià)值，不管是治國方略還是家庭倫理，都以‘三綱五?！癁樯希臅褰?jīng)’則是文人學(xué)子的文化基礎(chǔ)”，只客觀陳述傳統(tǒng)中國尊崇祖訓(xùn)，“敬德宗孝”，沒有將其定義為“糟粕”。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的核心主張為“兼容并包”，D項(xiàng)說山海之高深由于納微塵、百川，最能體現(xiàn)這一主張。

A.詩句意思是，年事已高的自己，面容在喝醉過后漾著酒紅，宛如在風(fēng)中飄搖的霜葉一般，雖顯出紅色但不是春啊。主旨為感慨時(shí)光流逝和惜時(shí)。

B.諷喻醉心聲色犬馬、貪圖富貴榮華、缺乏真正的審美能力的人。

C.揭示的哲理是客觀條件和主觀條件相互依存，對立統(tǒng)一。

故選D。

6．B7．C

8．①技術(shù)精湛、認(rèn)真敬業(yè)。他們干活技術(shù)好，氣氛好。

②熱愛生活、講求條理。屋子收拾的整齊，晚飯認(rèn)真豐盛。

③執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。笑容狡黠，為報(bào)復(fù)把熱水器百葉箱的門框打小了一圈。

9．①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信；②在敘事中夾雜著“我”的心理活動，有利于在塑造人物的同時(shí)來表述我的看法；③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開頭“我”“尖刻”的感覺，使人物隱伏的性格變得清晰具體。

6．本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括的能力。

B．“在他倆之間‘我’選擇留下劉建華”錯(cuò)，原文只說“老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走”，并沒有交代老黃真的走了。

故選B。

7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞的能力。

C．“本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞”“簡潔明快的語言風(fēng)格”錯(cuò)，根據(jù)文本“他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽薄袄宵S也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走。可是，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”“有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻”等可知，本文字詞平白如話，語言平白素淡，純樸自然，并非選用優(yōu)美的字詞?！昂啙嵜骺斓恼Z言風(fēng)格”錯(cuò)，應(yīng)該是“雋秀凝練的語言風(fēng)格”。

故選C。

10．BDF11．A12．C13．（1）劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。

（2）適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。14．①需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定/需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一；②需要有利的時(shí)機(jī)；③需要眾多豪杰的幫助。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向。

“聰明勇決”是“世民”的謂語，后面斷開；且“識量”是“過人”的主語，其前斷開。即在F處斷句；

“識量過人”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在賓語“人”后斷開，即在J處斷句；

“隋室方亂”是主謂結(jié)構(gòu)，“亂”是謂語，其后斷開；且“陰有安天下之志”的主語是省略掉的“世民”，“陰”前斷開，即在O處斷句。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤，“殆”意義相同，都是“大概”。句意：群盜大概數(shù)以萬計(jì)。/酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣。

B.正確，“乘”意義不同，分別是趁著、趁機(jī)；冒著、頂著。句意：憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中。/從京師冒著風(fēng)雪。

C.正確，“陰”意義相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署賓客。/暗中共同謀劃劫持單于的母親閼氏回漢朝。

D.正確，“益”意義相同，都是“更加”。句意：自身卻更加危險(xiǎn)了。/已經(jīng)很精致了，還要更加精致。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“李淵擔(dān)心他倆會一起被治罪”錯(cuò)誤。原文是“淵恐并獲罪”，意思是“李淵擔(dān)心自己會和他們一起被治罪”，而不是“擔(dān)心他倆會一起被治罪”。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“坐”，因……犯罪；“連昏”，指姻親，昏，同“婚”；“系太原獄”，省略句，“系(于)太原獄”；“省”，探視。

（2）“寇”，進(jìn)犯；“將”，率領(lǐng)；“并力”，合力；“拒”，抵御。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

結(jié)合“天下大亂，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大亂，需要像漢高祖、光武帝那樣的人才來平定；

結(jié)合“當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有膽識的君主來統(tǒng)一；

結(jié)合“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)”“文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣”可概括出：需要有利的時(shí)機(jī)和眾多豪杰的幫助。

參考譯文：

李世民聰慧、明理、勇武、果決，見識膽量過人，他眼見隋朝皇室正處于變亂之中，暗中懷有安定天下的志向。他為人謙遜，禮賢下士，散發(fā)財(cái)物，結(jié)交賓客，都得到了人們由衷的擁戴。晉陽令劉文靜看見李世民而認(rèn)為他與常人不同，說：“這個(gè)人不是平常人?！庇谑侵鲃雍退煌?。劉文靜因?yàn)楹屠蠲苈?lián)姻受牽連而獲罪，被關(guān)押在太原的監(jiān)獄里，李世民去監(jiān)獄探視他。劉文靜說：“天下大亂，沒有漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的才能是不能平定的?！崩钍烂裾f：“怎么知道沒有呢，只是人們認(rèn)不出來罷了。我來探視你，不是為了兒女之情，是想和你商議大事。現(xiàn)在該采取什么對策呢？”劉文靜說：“現(xiàn)在皇上南巡江、淮一帶，李密圍困進(jìn)逼東都，群盜大概數(shù)以萬計(jì)，當(dāng)今之時(shí)，如果有真命天子驅(qū)使駕馭并利用他們，奪取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避賊寇涌入城中，我擔(dān)任了幾年的太原縣令，知道那些豪杰，一旦把他們收攏集結(jié)起來，可以得到十萬人，令尊大人所率領(lǐng)的將士也有數(shù)萬人，一旦發(fā)話，誰敢不服從？憑借這些兵力趁虛進(jìn)入關(guān)中，號令天下，不超過半年，帝業(yè)就可以成功了?！崩钍烂裥χf：“你的話正符合我的心意。”于是暗中部署賓客，李淵不知道這個(gè)情況。李世民擔(dān)心李淵不同意，猶豫了很久，不敢向李淵稟明。適逢突厥進(jìn)犯馬邑，李淵派遣高君雅率兵，和馬邑太守王仁恭合力抵御突厥軍隊(duì)。王仁恭、高君雅作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心自己會和他們一起被治罪，心里很憂慮這件事。李世民趁機(jī)屏退他人，勸說李淵道：“如今皇上昏庸無道，百姓艱難窘迫，晉陽城外都是戰(zhàn)場。父親大人如果拘守小節(jié)，下有流寇盜賊，上有嚴(yán)刑峻法，危亡為時(shí)不久了。不如順應(yīng)民心，興舉義兵，轉(zhuǎn)禍為福，這是上天授予的良機(jī)啊?！崩顪Y大驚說：“你怎么能說這樣的話！我現(xiàn)在就把你抓起來報(bào)告朝廷?！崩钍烂衤卣f：“我觀察天時(shí)人事一向是這樣，所以敢說這番話。一定要把我抓起來告官，我也不敢推辭一死?！崩顪Y說：“我怎么忍心告發(fā)你，你千萬要謹(jǐn)慎不要亂說?！钡诙?，李世民又勸說李淵道：“現(xiàn)在盜寇日漸增多，遍布天下。父親大人受命討伐賊寇，賊寇能除盡嗎？總之，最終也免不了獲罪。況且世人都傳說李氏應(yīng)當(dāng)應(yīng)驗(yàn)圖讖，所以李金才無罪，卻在一個(gè)早上便被滅族了。父親大人假如能夠除盡賊寇，那么功高而不會獲得封賞，自身卻更加危險(xiǎn)了。只有我昨天說的話，可以解救禍端，這是萬全的對策，希望父親大人不要疑慮。”李淵于是感嘆說：“我一整夜都在思考你說的話，也確實(shí)有道理。今天家破人亡也由你，變家為國也由你了。”

15．D16．①抓住事物特征，繪出事物神骨。三、四句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。②提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫師格調(diào)不高，修養(yǎng)不夠，難以畫出松樹的氣質(zhì)。③深入生活，善于觀察體悟。最后兩句傳達(dá)出畫師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受”錯(cuò)，“我去淅陽山，深山看真物”，意思是畫師去淅陽山看真物，體現(xiàn)出善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。原詩中沒有“觀再好的畫作也不如看真松的感受”的意思。

故選D。

16．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵和評價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

三、四句“翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛寒月”意思是：（張璪畫的古松畫的很好）枝葉茂盛看起來就像是翠色的笤帚在春風(fēng)中掃動（或者是翠色的笤帚掃起了一陣春風(fēng)），蒼松的枝干盤曲如龍，仿佛在輕輕地敲打天上的那輪寒月。其中，“翠帚”形容松樹枝葉之顏色與形狀?！翱蔟垺毙稳菟蓸渲Ω扇琮堉|干，松樹之皮如龍之鱗。據(jù)此分析出，這兩句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。

九、十句“乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)”，“埃塵心”指“流傳畫師輩”的平庸低下的思想品格、文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！盁熛假|(zhì)”，指張璪畫松“得神骨”，具奇姿的畫藝。有著“埃塵心”的畫師，自然難以畫出“煙霞質(zhì)”的松畫來。即畫家只有思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)平庸低下，就難以描狀出煙霞凌霄的自然美景。據(jù)此分析出，元稹詩的言外之意便是主張?zhí)岣咚枷刖辰纾訌?qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。

“我去淅陽山，深山看真物”中“深山看真物”，傳達(dá)出畫師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。據(jù)此分析出，詩人主張繪畫要深入生活，善于觀察體悟。

17．《詩》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也選賢與能講信修睦明月松間照清泉石上流五月漁郎相憶否江晚正愁余山深聞鷓鴣寶馬雕車香滿路問長纓何時(shí)入手縛將戎主

本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。

易錯(cuò)字有：底、睦、漁、鷓、鴣、纓、戎。

18．B19．B

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子有三處錯(cuò)誤：

“包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂等組成的”句式雜糅，應(yīng)該是“包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂等的”或“由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂等組成的”；

“發(fā)展，成為……重要支柱，并被逐步納入國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展”搭配不當(dāng)，主語應(yīng)是“網(wǎng)絡(luò)文藝”，可將“取得的長足的發(fā)展”改為“取得了長足的發(fā)展”；

“納入國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展”成分殘缺，可在句末加“戰(zhàn)略”。

修改全部正確的只有B。

故選B。

19．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，“日新月異”意思是每天每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快，偏重在變化快。“一日千里”形容進(jìn)展極快，偏重在前進(jìn)得快。文中搭配“時(shí)代潮流”，故應(yīng)用“日新月異”。

第二空，“波瀾壯闊”意思是原形容水面遼闊，現(xiàn)形容聲勢雄壯浩大，規(guī)模宏大?！皻鈩莅蹴纭毙稳輾鈩菪蹅ナ⒋?。詞語修飾對象是“偉大變革”，故應(yīng)用“波瀾壯闊”。

第三空，“席卷”像席子一樣，把東西全都卷進(jìn)去?！鞍_”包括。詞語修飾“全球”，應(yīng)該用“席卷”。

第四空，“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，把客觀情況告知上級或有關(guān)部門；是動詞?！胺磻?yīng)”事情所引起的意見、態(tài)度和行動；是名詞。這里需要一個(gè)動詞，應(yīng)該用“反映”。

故選B。

命題方向

科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑

健康生活：健全人格、自我管理

實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決

審題

限制性

1.“偶像崇拜是否利大于弊”，論辯的主題是限定的，考生構(gòu)思和行文必須圍繞這一主題，和偶像崇拜之利弊無關(guān)的內(nèi)容即為跑題。

2.考生不管是寫論辯陳詞，還是寫總結(jié)陳詞，構(gòu)思和行文必須圍繞材料所給六句話中的幾句，在此基礎(chǔ)上陳述自己的見解，闡述自己的道理。

3.在文體方面，要求考生寫的是論辯陳詞或總結(jié)陳詞。論辯陳詞在觀點(diǎn)上必須有破有立，批判對方觀點(diǎn)時(shí)要抓住要害，陳述自己的觀點(diǎn)則要有理有據(jù)；語言既要說理，還要注意氣勢，要便于口頭表述，注意排比手法的運(yùn)用，注意事例和道理的結(jié)合。總結(jié)陳詞要注意在論辯的基礎(chǔ)上辨明是非，內(nèi)容既要立場明確，又要一分為二、辯證看待，對論辯雙方都要照顧到，不可顧此失彼。

開放性

1.辯論雙方本來就是一對矛盾的兩個(gè)方面，論辯陳詞這種文體本來就具有一定的開放性。

2.考生可以選擇正方，強(qiáng)調(diào)利大于弊；也可以選擇反方，強(qiáng)調(diào)弊大于利；還可以選擇當(dāng)主持人，寫兼顧兩方面的總結(jié)陳詞。寫作角度具有一定的開放性。

3.偶像的類型很多，可以是英雄人物，可以是演藝明星，可以是科研專家，還可以是大國工匠，也可以選身邊的敬業(yè)標(biāo)兵。選材角度具有一定的開放性。

解題

對于本題，在審題立意之前必須讀懂材料所給的六句話，弄清每句話的實(shí)質(zhì)與感情傾向。

①青年的思想愈被范例的力量激勵,就愈會發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?！绨菖枷衲芙o人以力量，激勵青年積極有為，綻放自己的光輝。（正）

②盲目地聽從、盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他們的頭腦只是別人的跑馬場?！つ康爻绨菖枷駮屪约旱拇竽X被別人控制。（反）

③南京大屠殺死難者國家公祭日，眾多明星在微博上呼吁大家“守望和平”?！餍窃诖笫谴蠓敲媲澳馨l(fā)揮引領(lǐng)民眾的積極作用。（正）

④近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國的文學(xué)藝術(shù)作品也進(jìn)入了我國的文化市場，形成了“日韓潮流”的現(xiàn)象。一些中學(xué)生競相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾等?！袑W(xué)生盲目模仿日韓明星的外表，行為不可取。（反）

⑤2017年，國內(nèi)多家公司推出了10余位虛擬偶像（“畫”出來的人物）。業(yè)內(nèi)確定虛擬偶像洛天依已經(jīng)盈利，她的魅力也得到了青少年的認(rèn)可。——網(wǎng)絡(luò)虛擬偶像，豐富了偶像的類型，其美妙、希望與祝福的象征能給人類送來正能量。（正）

⑥父親辛苦打工賣面條，12歲少年小趙卻沉迷快手直播，半個(gè)月狂刷支付寶3萬余元打賞主播?！槐媸欠?，沉迷直播，盲目崇拜偶像給自己帶來經(jīng)濟(jì)損失。（反）

通過分析，不難發(fā)現(xiàn)：

①③⑤傾向正方，偶像崇拜利大于弊，偶像崇拜能激勵青年積極有為，能給人以積極的引領(lǐng)作用，偶像能帶給人美好、希望與祝福。

②④⑥傾向反方，偶像崇拜弊大于利，偶像崇拜能讓人喪失自己的思維與主見，盲目崇拜日韓明星不利于傳承本國文化，盲目崇拜偶像還可能給自己帶來巨額經(jīng)濟(jì)損失。

整體角度，即主持人角度：對于身上有正能量的偶像，要敢于崇拜，因?yàn)樗麄兡軌蚪o自己帶來積極的力量，引領(lǐng)自己的發(fā)展，有助于自己的成長和成功；對于身上有負(fù)能量的所謂“偶像”，要擦亮眼睛，辯證分析，主動遠(yuǎn)離，謹(jǐn)防被其沾染和誤導(dǎo)，否則極有可能陷入迷途，影響自己的事業(yè)和人生。

參考立意

①正方：偶像能引領(lǐng)我們走向光明，讓我們前進(jìn)的腳步更有力量。

②反方：錯(cuò)誤的偶像崇拜，能讓我們陷入泥淖，墜入深淵。

③主持人：偶像崇拜，要辯證看待、理性選擇，既要讓偶像發(fā)揮積極作用，又要謹(jǐn)防被其誤導(dǎo)。

范文展示

偶像，給我指明了奮斗的方向

——偶像崇拜正方辯論陳詞

大家好：

我是今天辯論的正方代表，我認(rèn)為偶像崇拜利大于弊，具體理由如下:

第一，崇拜偶像有助于我們汲取正能量，樹立正確的人生觀。李連杰成立“壹基金”公益組織，濮存昕主動擔(dān)任預(yù)防艾滋病宣傳大使，蘇有朋擔(dān)任“母親水窖”公益大使——這些明星成功而不忘社會，借助明星身份和影響力，積極承擔(dān)自己的責(zé)任，為建設(shè)美麗中國主動擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建和諧社會奔走呼吁。試問，把他們當(dāng)作崇拜的偶像，難道不利于我們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀嗎？

第二，崇拜偶像有利于我們找到成功的道路和方法。在2018年9月份的開學(xué)第一課上，成龍講述了自己成功的秘訣，他說：從“跑龍?zhí)住钡健爸袊?，因?yàn)槲冶葎e人更能拼。在這拼的背后，成龍受了多少傷，流了多少血。草根影星王寶強(qiáng)6歲開始習(xí)武，8歲到少林寺做俗家弟子，后來做京漂，從群眾演員到著名影星，一步血一步淚，“寶寶”也是硬拼出來的??！成功無他，唯有硬拼。我們不能只被明星頭頂?shù)墓猸h(huán)吸引，還要看到他們的奮斗過程，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)。

第三，崇拜偶像能讓我們明白什么是厚重的人生。硬漢影星張涵予堅(jiān)信：“十幾年配音，十年配角，夢想終會吹響人生的集結(jié)號?！睆埡璁厴I(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系，但畢業(yè)后卻多年從事電視配音工作，直到40多歲，才憑借《集結(jié)號》中的谷子地一角一炮而紅，躋身明星行列。同樣厚積薄發(fā)的還有無法靠長相出名的黃渤。他們心存希望，厚積演技，磨煉風(fēng)格，終于從幕后走到前臺，從配角成為主角。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。在困境中不放棄希望，經(jīng)歷厚積薄發(fā)的人生才是厚重的人生。

還有《戰(zhàn)狼2》中的吳京，演唱中國風(fēng)歌曲的李玉剛，以中國元素為背景的張藝謀，為人謙和的陳道明，都在用他們的追求與堅(jiān)持告訴我們?nèi)松牡缆吩撛趺醋?。他們就像大海上的燈塔，給我指明人生的航向。請問，崇拜他們難道對我們的成長沒有好處嗎？

也許有人會說，偶像崇拜能讓青少年誤入歧途，干出傻事。對于這種情況我要說的是，要么他們崇拜的偶像身上不具有正能量，根本不值得崇拜；要么他們崇拜偶像的方式是錯(cuò)誤的，將學(xué)習(xí)偶像變成盲目追星。方向錯(cuò)誤或者方法錯(cuò)誤，自然無法保證結(jié)局的美好。所以還希望大家在崇拜偶像時(shí)擦亮眼睛，保持理性，用正確的方法，崇拜值得我們崇拜的明星和偶像。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

解析第1頁，共2頁東風(fēng)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考

語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1-5題。共20分。

材料一：

中國文學(xué)在從古典向現(xiàn)代發(fā)生轉(zhuǎn)型變化之際，就在創(chuàng)作中顯示了自身的特色。近代發(fā)生的文學(xué)變革，雖然以“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”相標(biāo)榜，但其創(chuàng)作帶有很深的傳統(tǒng)文學(xué)印記。五四文學(xué)革命，結(jié)束了這種新舊雜糅的狀態(tài)，但新文學(xué)最初的創(chuàng)作嘗試，仍免不了要經(jīng)歷一個(gè)“小腳放大”的蛻變過程。這期間，所謂中國特色在創(chuàng)作中的最初表現(xiàn)，是從中國文學(xué)的母體中帶出來的鮮明胎記。

五四文學(xué)革命之后，中國文學(xué)受外來影響漸多，取法于外漸成一時(shí)風(fēng)氣，但新文學(xué)并未就此泯滅中國特色。只要祛除闡釋的遮蔽，就不難看出，在這些新式的外衣下，各體文學(xué)創(chuàng)作，仍然具有中國文學(xué)的特質(zhì)。以魯迅的小說創(chuàng)作為例，筆者曾把魯迅的小說分為以下幾類：承襲古人“發(fā)憤”著書的傳統(tǒng)，如“憂憤深廣”的《狂人日記》；以古仁人之心，關(guān)切民瘼，悲天憫人，而以寫實(shí)筆法出之的《祝?！返?；直接繼承清代諷刺小說的傳統(tǒng)，因“哀其不幸，怒其不爭”而“冷嘲熱諷”的《孔乙己》和《阿Q正傳》等；受“詩騷傳統(tǒng)”和古代散文影響，如“詩化”“散文化”的《故鄉(xiāng)》和《傷逝》等；化用筆記文體，而以“油滑”之筆出之的《故事新編》等。這些都留有很深的中國文化和中國文學(xué)的傳統(tǒng)印記。

二十世紀(jì)三十年代以后，因?yàn)橛小案锩膶W(xué)”的提倡和左翼作家的實(shí)踐，成長期的現(xiàn)代中國文學(xué)，在接受傳統(tǒng)浸潤的同時(shí)，又自覺地開發(fā)民間資源，汲取民間滋養(yǎng)，逐漸在民族化、民間化的方向上，凝聚自身特色。到四十年代的根據(jù)地、解放區(qū)文學(xué)，“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，就成了這期間及此后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期里，文學(xué)追求中國特色的主要方向。李季等人的長篇敘事詩創(chuàng)作、趙樹理等人的小說創(chuàng)作，提供了榜樣。他們的作品在改造民間曲藝方面所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是這期間的文學(xué)鍛造中國特色的主要表現(xiàn)。同樣緣起于根據(jù)地、解放區(qū)時(shí)期，在新中國成立后得到長足發(fā)展的“革命歷史演義”和“新英雄傳奇”創(chuàng)作，是中國特色創(chuàng)作追求的又一重要成果。這種由中國古代歷史演義和英雄傳奇轉(zhuǎn)化而來，又融進(jìn)新的觀念和手法的新興文類，是具有鮮明特色的現(xiàn)代中國小說。

從二十世紀(jì)四十年代到二十世紀(jì)六十年代，各體文學(xué)在中國特色的方向上，都做出了不懈的探索努力，取得了豐碩的成果，也為中國特色文學(xué)理論建構(gòu)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。二十世紀(jì)七八十年代之交及其后興起的文學(xué)革新，在一個(gè)時(shí)期雖然再度把探索的目光轉(zhuǎn)向二十世紀(jì)西方現(xiàn)代文學(xué)，但在經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的歷史行程之后，從二十世紀(jì)九十年代開始，又在一種更高的意義上，以一種更新的姿態(tài)，回到這一方向上來。

（摘編自於可訓(xùn)《創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)理論建構(gòu)的基礎(chǔ)》）

材料二：

現(xiàn)代世界的生成，能夠讓不同的民族、不同的國家中的人民意識到同處于這個(gè)世界上，文學(xué)是最好的溝通橋梁。據(jù)嚴(yán)家炎先生的研究，陳季同的《黃衫客傳奇》是中國人最早用法文寫的文學(xué)作品，雖然這部中篇小說來自對唐傳奇《霍小玉傳》的再創(chuàng)造，但嚴(yán)家炎認(rèn)為它加入了許多富有時(shí)代感的新內(nèi)容，人物性格和追求愛情的主題都有新的發(fā)展。而且可以看出陳季同在濃郁的風(fēng)俗畫色彩描寫方面明顯受到十九世紀(jì)法國文學(xué)的影響。中國文學(xué)走向世界的進(jìn)程雖然緩慢，卻持續(xù)不斷，由最早的涓涓細(xì)流，經(jīng)過百年的頑強(qiáng)走向世界，終于成就當(dāng)今的氣候和陣勢。

現(xiàn)代中國要自強(qiáng)，要新生，要創(chuàng)造全新的中國，這是幾代仁人志士的渴求。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化趨于保守。從另一種視角也可以看到：世界上任何民族在任何時(shí)期，都沒有像現(xiàn)代中國人這樣頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)世界上一切優(yōu)秀的、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化。傳統(tǒng)中國尊崇祖訓(xùn)，“敬德宗孝”，以儒家為正統(tǒng)的思想價(jià)值，不管是治國方略還是家庭倫理，都以“三綱五?！睘樯?，“四書五經(jīng)”則是文人學(xué)子的文化基礎(chǔ)。但在思想文化的創(chuàng)造革新方面，中國文化又具有兼容并包的精神。在西方各民族因?yàn)樽诮檀虻媚闼牢一畹那闆r下，中國則可以完成“儒道釋”三位一體。中國文化始終有勇氣有胸懷吸收外來文化，兼容不同的思想。漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)則是統(tǒng)治階級的政治策略，并非文人學(xué)子的排斥異己。唐宋古文運(yùn)動，雖然強(qiáng)調(diào)“文起入代之衰”，但也是借古之名，托古革新。直至近代“桐城派”之復(fù)興古文，也適應(yīng)時(shí)代變化，不斷革新語言。連胡適也承認(rèn)，“桐城派”的古文為現(xiàn)代白話文打下了良好的基礎(chǔ)。確實(shí)，中國幾千年社會之穩(wěn)定，其政治上的制度性保守是顯而易見的，這也使中國能夠進(jìn)行五千年文明傳承而不中斷；但中國文化始終有兼收并蓄創(chuàng)化革新的活力，這也是事實(shí)。唯其如此，在展開現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)，才能如此熱烈地敞開胸懷，容納世界各種優(yōu)秀文化進(jìn)入中國，為中國完成現(xiàn)代社會的創(chuàng)造所用。

（摘編自陳曉明《面向世界的中國現(xiàn)代視野》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．五四文學(xué)革命前，中國文化界提出了“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”等口號。

B．中國現(xiàn)代文學(xué)成長過程中，曾提倡創(chuàng)作“革命文學(xué)”，左翼作家是“革命文學(xué)”的踐行者。

C．二十世紀(jì)四十年代，李季、趙樹理等人創(chuàng)作的民間曲藝作品為中國老百姓所喜聞樂見。

D．陳季同的《黃衫客傳奇》受法國文學(xué)的影響，也在唐傳奇《霍小玉傳》的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．中國近代發(fā)生的文學(xué)變革不僅完成了中國文學(xué)從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，而且堅(jiān)持了自身的特色。

B．經(jīng)歷五四文學(xué)革命后，中國新文學(xué)雖然占據(jù)了文學(xué)創(chuàng)作的主體地位，但仍然有古典的印跡。

C．魯迅先生受外來文化影響，以寫實(shí)筆法創(chuàng)作的《祝?！敷w現(xiàn)出關(guān)切民瘼、悲天憫人的思想。

D．傳統(tǒng)中國有很多諸如“敬德宗孝”之類的糟粕，但“四書五經(jīng)”給文人學(xué)子奠定了文化基礎(chǔ)。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料二主張的一項(xiàng)是（3分）

A．臨風(fēng)杪秋樹，對酒長年人。醉貌如霜葉，雖紅不是春。（白居易《醉中對紅葉》）

B．云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹。（李唐《題畫》）

C．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？（蘇軾《琴詩》）

D．東海廣且深，由卑下百川。五岳雖高大，不逆垢與塵。（曹植《當(dāng)欲游南山行》）

4．請簡要分析材料一和材料二所運(yùn)用的論證方法。（5分）

5．魯迅先生在《拿來主義》中說：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！备鶕?jù)兩則材料，我們應(yīng)怎樣“拿來”？請簡要概括。（6分）

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成6-9題。共18分。

木工劉建華

王安憶

第一次看見劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開眼睛，他才轉(zhuǎn)開。這樣的眼神，使得他原本清秀的長相，變得尖刻起來。

劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒有因此滿足。接下來，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來。我們的裝修工程就在這樣敵對的氣氛底下拉開了帷幕。

后來，我們才明白，劉建華和老黃沒有仇，劉建華和我們也沒有仇，只是一上來這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來做工，而是來報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說“我們不講究”，他便說“要有問題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒?，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。

首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱手牢實(shí)，干起活來當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽Ｆ浯?，是劉建華的技術(shù)。連成見極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動的快樂和驕傲。

他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對待了。有一日，我們晚上過去，看見劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長的花鰱。鍋比魚小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻。

活做到一半的時(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說，當(dāng)初不是說好的，不回家過年嗎？他便微笑著反詰：過年能不回家嗎？這是他第一次對我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰？沒有一件事，我們是較得過他的。不過，他說他過了初十，立馬回來。我們自然也不敢全信了。

他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長條地板解開包裝，攤開放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問題了。

元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開門，看見攤開著的白木長條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！

基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門框打小了一圈，使得我們無法將熱水器的鐵罩拆下來，清除里邊的煤煙，以示對我們的教訓(xùn)。

6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉建華在與老黃討價(jià)還價(jià)的過程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來。之所以這樣，是因?yàn)閯⒔ㄈA不滿我們將其置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。

B．“我”沒有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動的快樂和驕傲感染了“我”。

C．劉建華回家過年，說初十回來，初十那天果然回來了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是予以充分肯定的。

D．小說贊美了劉建華這一類進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點(diǎn)，表述了對這一群體的復(fù)雜情感。

7．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說具有一種真實(shí)感。

B．小說開篇對主角劉建華眼睛的描寫，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。

C．本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡潔短促的語句，精準(zhǔn)地表述出難以描摹的情境，這種簡潔明快的語言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫作能力。

D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。

8．劉建華是一個(gè)什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

9．作品用第一人稱敘述劉建華的故事，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）

三、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成10-14小題。共25分。

世民聰明勇決識量過人見隋室方亂陰有安天下之志傾身下士，散財(cái)結(jié)客，咸得其歡心。晉陽令劉文靜見李世民而異之曰：“此非常人。”乃深自結(jié)納。文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。文靜曰：“天下大亂，非高、光之才不能定也。”世民曰：“安知其無，但人不識耳。我來相省，非兒女之情，欲與君議大事也。計(jì)將安出？”文靜曰：“今主上南巡江、淮，李密圍逼東都，群盜殆以萬數(shù)，當(dāng)此之際，有真主驅(qū)駕而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盜入城，文靜為令數(shù)年，知其豪杰，一旦收集，可得十萬人，尊公所將之兵復(fù)且數(shù)萬，一言出口，誰敢不從？以此乘虛入關(guān)，號令天下，不過半年，帝業(yè)成矣?！笔烂裥υ唬骸熬哉衔乙??！蹦岁幉渴鹳e客，淵不之知也。世民恐淵不從，猶豫久之，不敢言。會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅戰(zhàn)不利，淵恐并獲罪，甚憂之。世民乘間屏人說淵曰：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰(zhàn)場。大人若守小節(jié)，下有寇盜，上有嚴(yán)刑，危亡無日。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也。”淵大驚曰：“汝安得為此言！吾今執(zhí)汝以告縣官?！笔烂裥煸唬骸笆烂穸锰鞎r(shí)人事如此，故敢發(fā)言。必欲執(zhí)告，不敢辭死?！睖Y曰：“吾豈忍告汝，汝慎勿出口。”明日，世民復(fù)說淵曰：“今盜寇日繁，遍于天下。大人受詔討賊，賊可盡乎？要之，終不免罪。且世人皆傳李氏當(dāng)應(yīng)圖讖，故李金才無罪，一朝族滅。大人設(shè)能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，愿大人勿疑?！睖Y乃嘆曰：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡軀亦由汝，化家為國亦由汝矣?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。3分

世民聰明A勇決B識量C過人D見隋室E方亂F陰有G安天下之志

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“群盜殆以萬數(shù)”中的“殆”與《石鐘山記》中“酈元之所見，殆與余同”中“殆”意義不同。

B．“以此乘虛入關(guān)”中的“乘”，與《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”的“乘”意義不同。

C．“乃陰部署賓客”中的“陰”與“陰相與謀劫單于母閼氏歸漢”中的“陰”意義相同。

D．“身益危矣”中的“益”，與成語“精益求精”中的“益”意義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．劉文靜與李世民結(jié)交頗深，李世民曾向劉文靜問計(jì)，劉文靜對社會形勢分析得很透徹。

B．雖然劉文靜的謀劃契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告訴李淵。

C．王仁恭、商君雅二人作戰(zhàn)失利，李淵擔(dān)心他倆會一起被治罪，李世民則趁機(jī)勸李淵起兵反隋。

D．李淵聽到李世民“興義兵”的建議，先說要把他抓起來，后經(jīng)李世民勸說終于同意起兵。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題5分，共10分）

（1）文靜坐與李密連昏，系太原獄，世民就省之。

（2）會突厥寇馬邑，淵遣高君雅將兵，與馬邑太守王仁恭并力拒之。

14．劉文靜認(rèn)為要想平定當(dāng)時(shí)大亂的天下，需要具備哪些條件？請結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。（6分）

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。共9分。

畫松

元稹

張璪①畫古松，往往得神骨。

翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。

流傳③畫師輩，奇態(tài)盡埋沒。

纖枝無蕭灑，頑干空突兀。

乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。

我去淅陽山，深山看真物。

［注］①張璪：唐代畫家，工畫樹石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張璪畫中的古松翠綠的樹枝和盤曲的枯干形態(tài)各異，神韻不一，但都能體現(xiàn)松樹的風(fēng)骨。

B．詩人由張璪的畫聯(lián)想到世俗畫師，認(rèn)為他們的畫埋沒了松樹的氣度，繼而引出下文的感慨。

C．詩歌三、四兩句和七、八兩句相呼應(yīng)，運(yùn)用了對比的手法，凸顯了張璪畫松的獨(dú)特之處。

D．最后兩句收束全篇詩意，以去淅陽山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受。

16．本詩通過談畫松，體現(xiàn)了詩人怎樣的繪畫主張？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共12分）

（1）在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為《詩經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫作的句子是“，”。

（2）《禮運(yùn)》中體現(xiàn)人才得到重用，社會成員間和睦相處的句子是“，”。

（3）《山居秋瞑》中用對偶的方式寫了月光和泉水的詩句是“，