新教材2024版高中語文單元測試卷6部編版必修上冊

單元測試卷(六)(時間：150分鐘滿分：150分)班級：____________姓名：____________學(xué)號：____________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：中國古代對藝術(shù)形象的追求是以形寫神、形神統(tǒng)一。中國古代的形神理論受老莊思想的影響最大。早在春秋時期，老子就提出了“大象無形”的觀念，堪稱中國古代最早的形神理論。所謂“大象”就是最美妙的形象，蘊(yùn)含的道最為豐富，表達(dá)的思想情感最為深邃。這與西方的典型不同，這種“大象”是“無形”的。何以如此？因?yàn)闆]有任何一個形能承載意義無限豐富的道，每個形內(nèi)在的蘊(yùn)含都只能是道之一極，不可能是全部。這其中的哲理非常豐富、深奧，絲毫不遜色于亞里士多德的必然與可然原則。到了漢代，形象的創(chuàng)造則追求“君形者”。《淮南子》將生命整體區(qū)分為三個要素：形、氣、神。藝術(shù)形象的創(chuàng)造不僅要寫好神，而且要寫好形，寫好氣。因?yàn)樾问巧姆可?，它的存在就是家的存在。神主?dǎo)著形，是形的主人，因此，《淮南子》稱之為“君形者”、主張藝術(shù)形象的創(chuàng)造要展現(xiàn)“君形者”。“畫西施之面，美而不可說；規(guī)孟賁之目，大而不可畏；君形者亡焉?！彼^“不可說”“不可畏”，就是失去了形象的內(nèi)在生氣，沒有畫出西施和孟賁的精神氣質(zhì)。氣是存在于形之中的，是神的表現(xiàn)中介?！痘茨献印分詮?qiáng)調(diào)“君形者”，就是因?yàn)樽⒅匦紊竦囊惑w化。形神理論的發(fā)展深化是在魏晉南北朝時期。山水畫家宗炳曾經(jīng)遍游廬、衡、荊、巫等地，他在陳述自己的繪畫體驗(yàn)時說，“身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色”，但是，人的視界是有限的，以山水之大、人的眼力之小，如何才能把“昆閬之形”“圍于方寸之內(nèi)”？只能“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。這就是畫形。如此畫出來的形，并不會影響形的整體表現(xiàn)，觀者自然會“不以制小而累其似”?？梢?，畫家在畫形的過程中需要精心布局，把具有特征性的要素進(jìn)行加工，或刪減、或改造、或濃縮。這就是說，單單畫形就不是一個簡單的過程，需要發(fā)揮神思。這還不夠，最重要的是要畫出形象的神和理。宗炳的理論代表了南朝“以形寫神”“傳神寫照”的思想。唐以后，隨著小說的興起，便將形神理論用來討論小說中的人物形象。李贄曾經(jīng)評點(diǎn)《水滸傳》的人物形象，他說：“描寫魯智深，千古若活，正是傳神寫照妙手。且《水滸傳》文字妙絕千古，全在同而不同處有辨?！比宋镄蜗蟮拿鑼懸嬲貙?shí)現(xiàn)傳神寫照，必須抓住同和不同的地方，善于在同中辨別出不同。這就要求抓準(zhǔn)人物的個性化的特征——可能是外形的，也可能是行為的、言語的，也可能是性格的——進(jìn)行分毫不差的描繪。李贄非常明確地意識到，完全按照現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)來塑造人物形象是任何一個作家都無法做到的。因?yàn)樽骷业膫€人經(jīng)歷有限，不可能遍覽所有精彩的現(xiàn)實(shí)生活；同時，現(xiàn)實(shí)生活的精彩度也有限，完全照搬不可能長久吸引人的眼球。因此，他強(qiáng)調(diào)寫假，就是強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)?！啊端疂G傳》事節(jié)都是假的，說來卻似逼真，所以為妙?！奔偈乱部梢员磉_(dá)真情；倘若假事表達(dá)了真情，也是真實(shí)，是可以永恒的?！啊端疂G傳》文字原是假的，只為他描寫得真情出，使可與天地相始終?！崩钯楆P(guān)于人物形象創(chuàng)造的認(rèn)識顯然是受南朝“以形寫神”“傳神寫照”的思想啟發(fā)，已經(jīng)蘊(yùn)含了比較深刻的關(guān)于藝術(shù)真實(shí)的思考。這說明，傳統(tǒng)形神理論對人物形象的創(chuàng)造意義重大，隨著古典小說的繁榮自覺地介入人物形象的創(chuàng)造，其豐富的理論意蘊(yùn)，值得深入探討。(摘編自李健《“典型”與“形神”——中西文藝?yán)碚?、美學(xué)關(guān)于藝術(shù)形象認(rèn)識的差異性解析》)材料二：在中國文化史上，最早將關(guān)于人體生命結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的“形神統(tǒng)一”概念用于文化領(lǐng)域的是西漢初年。當(dāng)時就有思想家和藝術(shù)家移用“形神統(tǒng)一”來概括人物肖像繪畫這種文化藝術(shù)形態(tài)的生命結(jié)構(gòu)，從而使“形神之辨”成為美學(xué)領(lǐng)域的一對重要范疇。《淮南子》的作者根據(jù)其“神貴于形”“以神為主”、神為“君形者”的觀點(diǎn)，認(rèn)為繪畫藝術(shù)如果沒有“君形者”(“神”)就不能使人產(chǎn)生美感。這里所說的“神”就是指通過藝術(shù)形象(“形”)而顯現(xiàn)的審美價(jià)值。東晉大畫家顧愷之進(jìn)而提出“傳神寫照”的美學(xué)命題?！妒勒f新語·巧藝》載：“顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故。顧曰：‘四體妍媸，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中。’”顧愷之認(rèn)為繪畫傳神不在于畫人的整個形體相貌，而應(yīng)著眼于人體肖像中最能傳神之處(眼睛)；唯有畫好了人的眼睛，才能使人物肖像畫作達(dá)到“傳神”，即照示審美價(jià)值意境。成語“畫龍點(diǎn)睛”，正可作“傳神寫照”的生動注釋。這一“傳神寫照”“形以傳神”的“形神統(tǒng)一”的審美原則對以后文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和審美評價(jià)產(chǎn)生了重大的影響。當(dāng)然，過于強(qiáng)調(diào)畫作之“神”也失之片面，古人猶云“畫而不似，則如勿畫”。應(yīng)該做到“形神皆備”，如明代李贄所說：“畫不徒寫形，正要形神在?！钡袊糯L畫藝術(shù)的審美原則確有其自己的特點(diǎn)。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史學(xué)家馮契教授指出：“中國畫首先重在表現(xiàn)神、意?！奔戎v“形神統(tǒng)一”而又重在“傳神”，這可以說是對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)審美原則特點(diǎn)的一個總結(jié)。(摘編自朱貽庭《再論“‘形神統(tǒng)一’文化生命結(jié)構(gòu)”及其方法論意義——古典中國哲學(xué)“形神之辨”的文化哲學(xué)精義》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．老子的思想推動了形神理論的發(fā)展，他的思想要比西方亞里士多德的思想更為豐富、深奧。B．《淮南子》主張神主內(nèi)，形主外，而氣寓于形之中，是溝通形與神的中介，被古人稱為“君形者”。C．宗炳認(rèn)為畫家只有“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥”，才能把“昆閬之形”“圍于方寸之內(nèi)”。D．在我國古代李贄首次提出要借用繪畫領(lǐng)域的形神理論來討論小說領(lǐng)域的人物形象的觀點(diǎn)?！敬鸢浮緾【解析】A．“他的思想要比西方亞里士多德的思想更為豐富、深奧”錯誤，材料一是“絲毫不遜色于亞里士多德的必然與可然原則”。B．“氣寓于形之中，是溝通形與神的中介，被古人稱為‘君形者’”錯誤，材料一是“神主導(dǎo)著形，是形的主人，因此，《淮南子》稱之為‘君形者’”，可知被稱為“君形者”的是“神”。D．材料一是“唐以后，隨著小說的興起，便將形神理論用來討論小說中的人物形象”，并不是“李贄首次提出”的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．畫作中的西施貌美卻“美而不可說”，孟賁目大卻“大而不可畏”，這都是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時沒有做到傳神的結(jié)果。B．作家的個人經(jīng)歷有限，現(xiàn)實(shí)生活的精彩度也有限，因此李贄認(rèn)為作家不可能完全按照真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活來塑造人物形象。C．文學(xué)作品可以敘寫假事，卻也能描寫出真情，如《紅樓夢》有虛構(gòu)成分，卻表達(dá)了真情，成為中國文學(xué)經(jīng)典之作。D．東晉畫家在畫人物時普遍關(guān)注人物的眼睛，不注重人物的整體相貌，他們認(rèn)為人物的眼睛可以起到以形傳神的作用?！敬鸢浮緿【解析】張冠李戴，材料二只是說顧愷之在繪畫時注重眼睛的傳神，并不是所有的東晉畫家都是如此。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“中國古代對藝術(shù)形象的追求是以形寫神、形神統(tǒng)一”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A．法于陰陽和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。B．好的畫總是一定情景的結(jié)合，表現(xiàn)了某種理想，于是顯得氣韻生動，形神皆備，有意義有性格。C．每一個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者，每一個典型都是共性和個性、必然與可然的有機(jī)統(tǒng)一。D．每種人物性格，不管多么個別特殊，都有些普遍性，因此各種現(xiàn)象都經(jīng)常復(fù)現(xiàn)，世間沒有任何東西只出現(xiàn)一次?！敬鸢浮緽【解析】A．選項(xiàng)出自中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·上古天真論》中，用“形神統(tǒng)一”理論來概括人的生命結(jié)構(gòu)，并不是說藝術(shù)形象。B．選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繪畫要注重形神兼?zhèn)?。C．選項(xiàng)出自別林斯基，論述的是西方的“典型論”。D．出自歌德，論述的是西方的“典型論”。4．請簡要梳理材料一和材料二的行文思路。(4分)【答案】材料一首先提出“中國古代對藝術(shù)形象的追求是以形寫神、形神統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，然后按時間順序梳理形神理論的演變過程。材料二首先闡述了“形神統(tǒng)一”理論發(fā)展的幾個重要階段，并著重論述了顧愷之“傳神寫照”的美學(xué)命題，接著辯證地指出不能過于強(qiáng)調(diào)畫作之“神”，并提出中國古代繪畫藝術(shù)的審美原則有其自身的特點(diǎn)。5．鄭板橋在談到他畫竹的經(jīng)驗(yàn)時，將畫竹的過程分為“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”三個階段。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?4分)【答案】①鄭板橋的“眼中之竹”就是竹的“形”，形是生命的房舍，鄭板橋在對竹的構(gòu)思過程中要發(fā)揮神思，精心布局，把具有特征性的要素進(jìn)行加工。②僅畫“形”是不夠的，鄭板橋的“胸中之竹”就是賦予竹“神”，對竹融入自己的審美意識，做到“以形寫神”。③“手中之竹”是“胸中之竹”物化的結(jié)果，經(jīng)過前兩個階段的醞釀和準(zhǔn)備，鄭板橋的“手中之竹”形神兼?zhèn)涠种卦趥魃瘛?意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6—9題。我娘后窗我從小就不知道叫媽媽，只會叫娘。我娘就是我的媽媽，這是我大些時候才弄明白的事兒?！盀槭裁床蛔屛覀兘袐尪心锬?？”娘的回答讓我懂得了其中的緣由?！氨緛砟憬愠錾院笫枪芪医袐寢尩?，可是等你出生以后就不能叫了。人家說你這個孩子命硬，克媽，必須得改口叫娘才能避免?！痹瓉碜锟?zhǔn)资俏野?！在我的影響下，相繼出生的兩個弟弟也都管媽媽叫娘，娘是我們姐弟四人的媽媽。我娘是遼寧朝陽人，我爸是黑龍江朝陽人，“朝陽”是他們倆的緣分。雖有一些空間距離，但都在東北三省范圍內(nèi)，我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無際的田野和父母的基因給了我們踏實(shí)、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而，細(xì)細(xì)品來，我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點(diǎn)，而對他們的弱點(diǎn)都悄無聲息地規(guī)避掉了。我娘很聰明，上小學(xué)時成績一直不錯，到六年級畢業(yè)正趕上了特殊時期，不能繼續(xù)讀書了，只好回家勞動。小時候家里沒有電視，沒有什么娛樂生活，沒錢買蠟燭，天一黑我們就躺在炕上睡覺了，睡不著，娘就教我們唱歌。我覺得娘唱得真好聽，就很認(rèn)真地和她學(xué)，《大海航行靠舵手》《打靶歸來》《東方紅》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等革命歌曲都是我跟娘學(xué)的，娘就是我的音樂啟蒙老師。我娘性子慢，我爸性子急，他倆合拍的時候很少，常常三句話不到我爸就急了，娘就會被責(zé)罵。在強(qiáng)勢的男人面前，她通常都會選擇默默忍受，實(shí)在忍不住，會小聲反抗一下，但聲音很弱，她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭，讓我們四個孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度，我娘還要和我爸一起到地里干農(nóng)活兒。在我的記憶中，她從沒有睡過懶覺，總是天不亮就起床燒火做飯，喂豬喂雞，從早忙到晚，沒有休息的時間。我娘的女工活兒做得很好，她不僅會縫縫補(bǔ)補(bǔ)，還會繡花。我們小時候睡的枕頭上，常有我娘繡的花，有牡丹，有薔薇，有蓮花，雖然是用粗布繡成的，卻有一種別樣的美。前幾年回家，娘從箱子里拿出幾個枕套，是她繡的十字繡，她撿了一個最好看的給了我，說我有了新房子可以用。我看著一針一線繡出來的美麗圖案，贊嘆娘的心靈手巧。這兩年，娘的眼睛越來越不好，不得已停止了女工活兒。然而，娘說什么也不肯放棄她那臺老式的縫紉機(jī)。爸和我都主張把縫紉機(jī)拿走，放在房間里的哪個角落似乎都和整體布局不搭調(diào)。娘卻不搭理我們，說縫紉機(jī)要放著，說指不定什么時候還能用上。衣服崩了線，褲子開了口，做個被罩，縫個圍裙……過日子哪能都買新的，到外邊修補(bǔ)都要求人花錢。開始我不太理解，壞了就淘汰買新的，“舊的不去新的不來”嘛！后來想想，哪個人沒有幾件舊物是割舍不掉的呢？這些物件曾經(jīng)充實(shí)過自己的生命，是生命中某一段時光的見證者。舊物就像樹根，是不能拔掉的。一旦拔掉，生命就會失去活力。想明白這些，我不再按照自己的喜好去要求娘，而是都聽娘的，只要她覺得歡喜就好。相對來說我更喜歡娘的性格，我爸太固執(zhí)太嚴(yán)肅了，而我娘樂觀豁達(dá)，知足常樂，隨遇而安，不糾結(jié)，不苛刻。遇到什么事都能想得開，我能把我娘帶出來游玩，卻很難說動我爸離開家半步。我娘想得少，故而快樂多，身體好；我爸想得多，故而糾結(jié)多，身體相對弱。從二老身上，我都能得出心態(tài)性格會影響身體健康的結(jié)論。從老家走出來在外生活的這十幾年，與父母見面的機(jī)會極少，平均每年一次而已，每次都格外珍惜。二老確實(shí)實(shí)現(xiàn)了衣食無憂，安度晚年，但我娘和我爸生活在一起，我還是時常有些隱憂，不是擔(dān)憂他們的身體健康，而是擔(dān)心他們沒有兒孫承歡膝下，僅剩沒有共同語言的兩個人該如何相處，我娘會不會受到爸的欺負(fù)。我娘眼睛不好，最怕流淚，為了不讓我們擔(dān)心，她即使受了委屈，也不會在電話里告訴我們，只會一個人暗自流淚?？墒牵鳒I對她的眼睛傷害非常大。每次打電話，我都囑咐我娘別和倔強(qiáng)了一輩子的老爸計(jì)較，再囑咐老爸和娘好好說話，別動不動就發(fā)脾氣，使性子。老爸總是笑呵呵地說，你娘在家里就剩下享福了，活兒都是我自己干的，她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生，哪里有受委屈？娘在一旁直咧嘴，說爸凈揀好聽的說。我在電話這頭常常無法分辨哪一個說的是真話，哪一個說的是假話，他們各說各的理。無奈的時候，我只好說，等你們相看兩厭的時候，一個到我這里來吧，就是你們在一起的時間太長了，沒有新鮮感，不知道珍惜，分開一段時間就會想到對方的好。這時，他們就會把頭搖得跟撥浪鼓似的，可不到你那里去，往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣，住不慣，哪里有我們的平房好，自由，方便。在這件事上，他們倒是達(dá)成了共識。我能理解他們的想法，只是作為女兒，我一定要讓他們擁有幸福的晚年，不僅是物質(zhì)上的，而且是精神上的。(選自《海燕》2020年第12期，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章開篇交代“我”叫“娘”的原因。“原來罪魁禍?zhǔn)资俏野。　贝嗽掚m以俏皮的口吻說出，但也包含著“我”的自責(zé)和愧疚。B．“總是天不亮就起床燒火做飯”，“總是”一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻度，她從未間斷過，突出了母親勤勞能干的一面。C．“我們是地地道道的小東北人”“黑土地上一望無際的田野”既表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情，又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。D．作者認(rèn)為，生活中的某些物件曾經(jīng)充實(shí)過自己的生命，見證了某一段時光。作者的母親無法割舍的那臺老式縫紉機(jī)即是如此?！敬鸢浮緾【解析】“又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情”錯誤，文中并未談及無法歸鄉(xiāng)，也未談及苦悶之情。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．本文句式整散結(jié)合，長短句式交錯使用，語言生動活潑，如“衣服崩了線，褲子開了口……”句式簡短整齊，富有節(jié)奏。B．文中提到“我娘眼睛不好，最怕流淚”“流淚對她的眼睛傷害非常大”，從中可見作者對娘的深深的愛和無限的擔(dān)憂。C．文章以“我娘”為標(biāo)題，突出了寫作對象，給人以親切自然之感；行文過程中以“我”的視角敘事，便于抒情議論。D．文章中“我”是敘述者，也是文本價(jià)值判斷的窗口，“我”的所思所感，可引發(fā)讀者對和母親一樣的普通人的生活的思考?！敬鸢浮緼【解析】“句式整散結(jié)合，長短句式交錯使用”分析不當(dāng)，本文多用散句和短句，偶有整句和長句。8．請結(jié)合“我”的爸爸的形象分析其在文中的作用。(6分)【答案】形象：爸爸是一個傳統(tǒng)的男性形象，他脾氣暴躁，為人固執(zhí)嚴(yán)肅，有大男子主義。作用：他的形象更加反襯出母親懂得忍讓、樂觀豁達(dá)、不糾結(jié)、不苛刻的一面。9．請結(jié)合文章分析“我娘”對孩子的愛表現(xiàn)在哪些方面。(6分)【答案】①娘教孩子們唱歌，豐富夜晚的生活，娘成為“我”音樂的啟蒙老師。②娘為了不讓孩子受到驚嚇，不想挑起家庭戰(zhàn)爭，極力忍受爸爸的責(zé)罵。③娘為了家庭，為了孩子，吃苦耐勞，起早貪黑地勞作；娘做了十字繡，她把最好看的送給“我”，希望“我”用在新房子里。④娘為了不讓孩子們擔(dān)心，即使受了委屈也不告訴孩子們，只是一個人默默地流淚。(答出3點(diǎn)即可)二、古代詩文閱讀(35分)()文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。憲宗與杜黃裳論及藩鎮(zhèn)，黃裳曰：“德宗自經(jīng)憂患，務(wù)為姑息。有物故者，先遣中使察軍情所與則授之。中使或私受大將賂，歸而譽(yù)之，即降旄鉞，未嘗有出朝廷之意者。陛下必欲振舉綱紀(jì)，宜稍以法度裁制藩鎮(zhèn)，然后天下可得而理也?！鄙仙钜詾槿弧Ｎ鞔ü?jié)度使韋皋薨，支度副使劉闢自為留后，使諸將表求節(jié)鉞，朝廷不許。征劉闢為給事中，劉闢不受征，阻兵自守。上以初嗣位，力未能討，以劉闢為西川節(jié)度副使，知節(jié)度事。劉闢志益驕，求兼領(lǐng)三川，上不許。闢遂發(fā)兵圍梓州。推官林蘊(yùn)力諫，闢怒，引出，將斬之，陰戒行刑者使不殺，但數(shù)礪刃于其頸。蘊(yùn)叱之曰：“豎子，當(dāng)斬即斬，我頸豈汝砥石邪！”闢顧左右曰：“真忠烈之士也?！蹦索頌樘撇?。上欲討闢而重于用兵，公卿議者亦以為蜀險(xiǎn)固難取，杜黃裳獨(dú)曰：“闢狂戇書生，取之如拾芥耳。臣知高崇文勇略可用，愿陛下專以軍事委之，闢必可擒?！鄙蠌闹r宿將名位素重者甚眾，皆自謂當(dāng)征蜀之選，及詔用崇文，皆大驚。高崇文屯長武城，練卒五千，常如寇至，卯時受詔，辰時即行，器械糗糧，一無所闕。凡八戰(zhàn)皆捷。甲午，詔凡西川繼援之兵，悉取崇文處分。九月壬寅，河?xùn)|將阿跌光顏將兵會高崇文于行營，愆期一日，懼誅，欲深入自贖，軍于鹿頭之西，斷其糧道，城中憂懼。于是闢將李文悅、仇良輔皆以城降于崇文。崇文遂長驅(qū)直指成都，所向崩潰。辛亥，克成都。劉闢帥數(shù)十騎西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追擒之。崇文入成都，屯于通衢，休息士卒，市肆不驚，珍寶山積，秋毫不犯。檻劉闢送京師軍府事無巨細(xì)從容指揮一境皆平闢有二妾皆殊色監(jiān)軍請獻(xiàn)之崇文曰天子命我討平兇豎當(dāng)以撫百姓為先。遽獻(xiàn)婦人以求媚，豈天子之意邪？崇文義不為此。乃以配將吏之無妻者。崇文素憚劉濰，黃裳使謂之曰：“若無功，當(dāng)以劉濰相代?！惫誓艿闷渌懒Α＜笆衿?，宰相入賀，上目黃裳曰：“卿之功也?！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·憲宗平蜀》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．檻劉闢送京師軍府/事無巨細(xì)/從容指揮/一境皆平/闢有二妾/皆殊色/監(jiān)軍請獻(xiàn)之/崇文曰/天子命我/討平兇豎當(dāng)以撫百姓為先B．檻劉闢送京師/軍府事無巨細(xì)/從容指揮/一境皆平/闢有二妾/皆殊色/監(jiān)軍請獻(xiàn)之/崇文曰/天子命我討平兇豎/當(dāng)以撫百姓為先C．檻劉闢送京師/軍府事無巨細(xì)/從容指揮/一境皆平/闢有二妾/皆殊色/監(jiān)軍請獻(xiàn)之崇文/曰/天子命我/討平兇豎當(dāng)以撫百姓為先D．檻劉闢送京師軍府/事無巨細(xì)/從容指揮/一境皆平/闢有二妾/皆殊色/監(jiān)軍請獻(xiàn)之崇文/曰/天子命我討平兇豎/當(dāng)以撫百姓為先【答案】B11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．憲宗，唐朝皇帝李純的謚號。古人認(rèn)為“博聞多能曰憲”，但是“雖多能，不至于大道”，說明憲宗博聞多能，但在品行或施政方面仍有缺失。B．留后，唐代節(jié)度使、觀察使缺位時設(shè)置的代理職務(wù)。安史之亂后，藩鎮(zhèn)節(jié)度使多于臨死時請以子弟為留后，也有軍中擁立大將為留后的。C．節(jié)鉞，符節(jié)和斧鉞。符節(jié)多是國家權(quán)力的象征，朝廷任命的外交官大多持節(jié)出使；鉞是古代斧類兵器，象征生殺之權(quán)，君主采用黃色的鉞。D．甲午，甲為天干首位，午為地支第七位。古人用干支兩兩搭配，來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。文中用于紀(jì)日。甲午的下一個是“乙未”。【答案】A【解析】憲宗是廟號，而非謚號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．劉闢自立為西川留后，朝廷不予承認(rèn)，征召他入朝擔(dān)任給事中。劉闢拒不受命，發(fā)兵自守，朝廷因無力討伐，讓他處理節(jié)度使的事務(wù)。B．劉闢因發(fā)兵包圍梓州，林蘊(yùn)極力進(jìn)諫，劉闢本想要?dú)⑺?，命人用刀在他脖子上劃來劃去，林蘊(yùn)堅(jiān)貞不屈，劉闢佩服其忠勇，最后將他貶官。C．高崇文平時就注重練兵和軍資儲備，所以他一接到朝廷討伐劉闢的詔命，就可以迅速出兵平叛。他連戰(zhàn)連捷，朝廷也讓他統(tǒng)率西川境內(nèi)的援兵。D．高崇文軍紀(jì)嚴(yán)明，阿跌光顏由于延誤了會合時間，便通過斷絕敵軍糧道來立功贖罪。高崇文進(jìn)入成都后，約束軍隊(duì)，對百姓秋毫無犯?！敬鸢浮緽【解析】據(jù)“陰戒行刑者使不殺”可知，沒有要?dú)⑺?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)中使或私受大將賂，歸而譽(yù)之，即降旄鉞，未嘗有出朝廷之意者。(4分)(2)時宿將名位素重者甚眾，皆自謂當(dāng)征蜀之選，及詔用崇文，皆大驚。(4分)【答案】(1)宦官往往私下接受將領(lǐng)們的賄賂，回宮后對他大加贊賞，朝廷隨即授予旌旗、符節(jié)，從來沒有一個人是出于朝廷的決定。(2)當(dāng)時，威名及地位一向很高的老將數(shù)量很多，都認(rèn)為自己是討伐西川統(tǒng)帥的合適人選，等到朝廷下詔任命高崇文為統(tǒng)帥，所有人都大為驚訝。14．蜀地平定后，憲宗看著杜黃裳說：“卿之功也?！闭埥Y(jié)合全文簡要概括這樣評價(jià)的理由。(3分)【答案】①指出了裁制藩鎮(zhèn)的必要性。②舉薦高崇文為統(tǒng)帥，擔(dān)當(dāng)平蜀的重任。③激勵高崇文拼死殺敵，加快了平叛的進(jìn)程。(意思對即可)【參考譯文】唐憲宗與杜黃裳議論到關(guān)于藩鎮(zhèn)的話題，杜黃裳說：“德宗皇帝經(jīng)過憂患以后，一切都是姑息養(yǎng)奸。有節(jié)度使死了，就先派宦官觀察軍情，了解將領(lǐng)們的愿望，眾人推舉誰，就把節(jié)度使授予誰?；鹿偻较陆邮軐㈩I(lǐng)們的賄賂，回宮后對他大加贊賞，朝廷隨即授予旌旗、符節(jié)，從來沒有一個人是出于朝廷的決定。陛下如果一定想要振興朝綱，應(yīng)該逐步用國法對藩鎮(zhèn)加以制裁，然后國家才能夠得到治理。”唐憲宗認(rèn)為他的話說得很對。西川節(jié)度使韋皋去世，支度副使劉闢自稱留后，讓各位將領(lǐng)上表替他請求頒發(fā)節(jié)鉞，朝廷沒批準(zhǔn)。征召劉闢回京任給事中，劉闢拒絕朝廷的征召，依仗軍隊(duì)作防守部署。唐憲宗因?yàn)閯倓偫^位，軍力還不足以進(jìn)行討伐，任命劉闢為節(jié)度副使，主管節(jié)度使軍政事務(wù)。劉闢更加驕橫，要求兼管三川，唐憲宗不同意。劉闢于是發(fā)兵包圍梓州。推官林蘊(yùn)竭力勸阻，劉闢勃然大怒，將林蘊(yùn)拉出來，將要斬首，卻又偷偷吩咐劊子手不要當(dāng)真殺他，只是將刀在林蘊(yùn)的頸子上磨來磨去。林蘊(yùn)大聲斥責(zé)說：“小子，要斬就快斬，我的頸子難道是你的磨刀石嗎？”劉闢回頭對左右說：“真是一個忠心剛烈的勇士?！睂⒘痔N(yùn)貶為唐昌縣尉。唐憲宗想討伐劉闢，但又不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，朝廷討論此事的高官也都認(rèn)為蜀地山川險(xiǎn)惡，道路艱難，很難攻取，只有宰相杜黃裳說：“劉闢只不過是一個又猖狂、又戇呆的書生，攻取他如同拾一根小草一樣容易。我知道高崇文勇敢而有謀略，可以任用，希望陛下把軍事的處置權(quán)力委任給他，劉闢必定可以擒獲?！碧茟椬诼爮牧怂慕ㄗh。當(dāng)時，威名及地位一向很高的老將數(shù)量很多，都認(rèn)為自己是討伐西川統(tǒng)帥的合適人選，等到朝廷下詔任命高崇文為統(tǒng)帥，所有人都大為驚訝。高崇文駐守長武城，訓(xùn)練士兵五千人，平常時就好像敵人會進(jìn)犯一樣(戒備森嚴(yán))，卯時接到詔書，辰時即大軍開拔，武器、糧草一樣都不缺。八戰(zhàn)八捷。七月甲午日，皇帝下詔，所有增援攻打劉闢的各路軍隊(duì)，全部交由高崇文指揮。九月壬寅日，河?xùn)|將領(lǐng)阿跌光顏率領(lǐng)軍隊(duì)與高崇文在行營會師，誤期一天，害怕軍法制裁，想深入敵營以贖罪，于是駐扎在鹿頭關(guān)西面，切斷劉闢的運(yùn)糧通道，據(jù)守鹿頭關(guān)城的劉闢軍隊(duì)大為驚恐。于是劉闢的將領(lǐng)李文悅、仇良輔都向高崇文獻(xiàn)城投降。高崇文于是長驅(qū)直入，直奔成都，所到之處，劉闢軍無不潰敗。辛亥日，攻克成都。劉闢率領(lǐng)數(shù)十名騎兵向西投奔吐蕃，高崇文派遣將領(lǐng)高霞寓等追擊活捉了他們。高崇文進(jìn)入成都，軍隊(duì)駐扎在大街上，士兵就在露天休息，商店市場絲毫沒有受到驚擾，珍貴的貨物堆積如山，軍隊(duì)秋毫無犯。用囚車將劉闢押解到京城。軍府的事務(wù)，無論大小，高崇文都從容處理，西川全境都被平定。劉關(guān)有兩個小妾，都特別美艷，監(jiān)軍建議獻(xiàn)給皇帝。高崇文說：“皇帝命我討伐叛逆，平定叛亂，應(yīng)該以安撫民眾為先，我卻馬上獻(xiàn)美女給皇帝，希望借此受到寵幸，難道這是皇帝的原意嗎？我高崇文絕對不做這樣的事。”于是將她們許配給了將領(lǐng)官吏中沒有妻子的人。高崇文平時非常懼怕保義節(jié)度使劉濰，杜黃裳曾經(jīng)派人對高崇文說：“你如果不能立功，就要派遣劉濰去取代你?！彼愿叱缥钠此雷鲬?zhàn)。等到西川平定之后，宰相進(jìn)宮祝賀，唐憲宗看著杜黃裳說：“這都是你的功勞?！?二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15—16題。臨江仙·夜歸臨皋①[宋]蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ竣龠@首詞作于神宗元豐五年(1082)，蘇東坡被貶黃州的第三年。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．上片前兩句生動地表現(xiàn)出詞人縱情豪飲的情狀，“復(fù)”“仿佛”二詞表現(xiàn)力強(qiáng)。B．家童雷鳴似的打鼾聲和江流聲以動襯靜，以有聲襯無聲，烘托了詞人的心緒。C．“夜闌風(fēng)靜縠紋平”這一景物描寫反映了詞人心靈的超越，自然地引出后文。D．這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他婉約而沉郁的藝術(shù)風(fēng)格。【答案】D【解析】“婉約而沉郁的藝術(shù)風(fēng)格”錯，反映了他豪放而飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。16．這首詞表達(dá)了詞人哪些思想感情？請根據(jù)全詞簡要概括。(6分)【答案】①歷盡宦海浮沉的迷茫和孤寂。②無法解脫而又力求解脫的人生困惑與感傷。③對世俗的不滿、對自由的向往和瀟灑如仙的曠達(dá)胸襟。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中，“____________________，____________________”兩句表明取得成就不一定要天賦異稟，而要善于利用外部條件。(2)蘇軾《赤壁賦》中，“____________________，____________________”兩句寫江上水汽彌漫，無邊無際的江水和遠(yuǎn)方天際相接。(3)“酒”是古詩詞中的常見意象，如晏殊的“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，其他運(yùn)用“酒”的意象的詩詞句還有“______________________，______________________”?！敬鸢浮?1)君子生非異也善假于物也(2)白露橫江水光接天(3)(示例一)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯(示例二)主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦(示例三)金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18—20題。賞圓月之美，聽探月之事。漫步在航天公園之中，隨處可見蘊(yùn)含著豐富航天歷史知識的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。形似火箭騰飛形成的一團(tuán)熊熊火焰的城市新地標(biāo)“騰飛塔”象征著大家齊心協(xié)力、萬眾一心地將火箭推上云霄。塔高高度取自西昌衛(wèi)星發(fā)射中心長征三號運(yùn)載火箭的高度，為44．86米。九天攬?jiān)滦呛娱?，十六春秋繞落回。夜色中，參照探月工程“繞、落、回”理念設(shè)計(jì)的“繞月橋”，在遼闊的湖面上穿梭，顯得分外迷人、令人遐想。步道里嵌入了中心歷時13年完成探月工程“三步走”的生動有趣的故事：“零窗口發(fā)射”的完美表現(xiàn)，“七戰(zhàn)七捷”的光輝戰(zhàn)績，“玉兔車”微博日記和“顆顆螺釘連著航天事業(yè)，小小按鈕維系民族尊嚴(yán)”的質(zhì)量文化等，古老神話故事與現(xiàn)代創(chuàng)造奇跡在這里①__________。繞地廣場的世界地圖標(biāo)注有全球29家航天發(fā)射場的位置，星軌廣場互動景墻上陳列著功勛火箭。近日，慕名前來西昌市航天主題公園的游客②__________。航天員翟志剛、湯洪波也專程與西昌航天學(xué)校的中小學(xué)生代表來到公園，圍繞航天員在空間站中是如何生活、學(xué)習(xí)、工作的，開展了一場③__________的交流活動，令孩子們欣喜不已。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)【答案】(示例)①交相輝映②絡(luò)繹不絕③別開生面19．請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)【答案】城市新地標(biāo)“騰飛塔”高44．86米，高度取自西昌衛(wèi)星發(fā)射中心長征三號運(yùn)載火箭的高度，它形似火箭騰飛形成的一團(tuán)熊熊火焰，象征著大家齊心協(xié)力、萬眾一心地將火箭推上云霄。20．文中畫橫線的句子使用了借代的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(4分)【答案】①用“顆顆螺釘”和“小小按鈕”代指與航天有關(guān)的每一個部件和工作細(xì)節(jié)。②強(qiáng)調(diào)航天人精益求精的質(zhì)量意識和精細(xì)化管理的工作方法。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21—22題。鱷雀鱔隸屬于雀鱔科，①___