廊坊三中2022年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累與運(yùn)用

1.下列有關(guān)名著的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A.美國(guó)記者埃德加?斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中寫道：”在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流

動(dòng)的武裝宣傳?！蔽闹械摹按筮w移”是指國(guó)民革命軍北伐。

B.《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生

活的夢(mèng)想，由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

C.散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》；借眾鬼嘲弄

人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！罚航沂疽恍┩接刑撁?、草菅

人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是

有《瑣記》和《藤野先生》。

D.在《儒林外史》中，嚴(yán)監(jiān)生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點(diǎn)，作者記敘

了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。

2.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①雖然人們有時(shí)可以從作品中獲得一些有實(shí)用價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)和信息，但提供實(shí)用信息并不是文學(xué)的主旨。

②人們不應(yīng)該把小說(shuō)當(dāng)作生活的“實(shí)用指南”來(lái)閱讀。

③任何將文學(xué)“功利化”“實(shí)用化”的行為，都是曲解、誤導(dǎo)了文學(xué)本應(yīng)具有的審美功能。

④曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫到茄子有若干種燒法，并非要向讀者介紹烹飪技術(shù)，而意在表現(xiàn)大戶人家生活的精致、講

究和奢侈。

⑤實(shí)際上，無(wú)論是小說(shuō)還是其他文學(xué)體裁，所關(guān)注的都是人的精神、情感、心靈、人格，它沒(méi)有義務(wù)“指導(dǎo)”人們解

決實(shí)際生活中的問(wèn)題，它要努力構(gòu)建和尋找的是人類的精神家園。

A.③②①④⑤B.②④①③⑤C.③④②⑤①D.②⑤①④③

3.下列詞語(yǔ)中，字形完全正確的一組是

A.松馳訣別五體頭地再接再厲

B.端祥荒僻一瀉千里腦羞成怒

C.輻射淵博煥然一新興高采烈

D.脅助純粹瓜熟蒂落按步就班

4.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫或注音有誤的一組是（）

A.窒息磕絆(ban)物(xun)職光怪陸離

B.陶冶膽枝(qiu)鄙薄(bao)自出新裁

C.流蘇自艾⑺）亢奮(kang)飛黃騰達(dá)

D.秀頑軒榭(xie)拮據(jù)(jie)入不敷出

5.對(duì)下列各句修改有誤的一項(xiàng)是（）

A.守島英雄王繼才歷時(shí)十余載，戰(zhàn)勝并克服重重困難，最終不辱使命，完成了家國(guó)重托。

修改：將“戰(zhàn)勝”和“克服”位置對(duì)調(diào)。

B.為了防止貧困生輟學(xué)，教育部門作出了免除貧困生學(xué)雜費(fèi)、書(shū)本費(fèi)，并補(bǔ)助生活費(fèi)。

修改：在“輟學(xué)”前添加“不”。

C.由于我國(guó)政府不斷推出利好政策，使留學(xué)人員迎來(lái)了回國(guó)有用武之地的大好局面。

修改：刪去“由于”或“使”。

D.60年來(lái)，作為國(guó)家電視事業(yè)排頭兵的中央電視臺(tái)譜寫了新聞事業(yè)。

修改：在“新聞事業(yè)”后面添加”的壯麗篇章”。

6.綜合性學(xué)習(xí)

（1）傳統(tǒng)節(jié)日不僅是文化之根，也是展現(xiàn)中華文明的平臺(tái)。某班開(kāi)展以“繼承傳統(tǒng)文化”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，班

委會(huì)決定于5月5日下午3點(diǎn)在班級(jí)舉行“繼承傳統(tǒng)文化”主題活動(dòng)，若請(qǐng)你代表全班邀請(qǐng)校長(zhǎng)參加活動(dòng)，你會(huì)怎樣

對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)？

（2）下面是主持人的開(kāi)場(chǎng)白，其中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫助修改。

中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，搏大精深。作為一種積淀型文化，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了

一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的民族精神。我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，都是傳統(tǒng)文化的結(jié)果，都有著特定的思想內(nèi)涵。

為了讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，我們開(kāi)展今天的活動(dòng)。

①文段中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“"，正確寫法是“”.

②畫線句子有一處用詞不當(dāng)，應(yīng)將“"改為“".

（3）據(jù)調(diào)查，在中國(guó)人最喜歡的西方節(jié)日中，排名前幾位的分別是：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。請(qǐng)針對(duì)這種情況談?wù)?/p>

你的看法。（用一句話概括）

7.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。,天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）王維在《使至塞上》中運(yùn)

用比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的詩(shī)句是“,"。,。東風(fēng)不與周郎便，銅

雀春深鎖二喬（杜牧《赤壁》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，o（李煜《相見(jiàn)歡》）請(qǐng)把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張

丞相》默寫完整

八月湖水平，涵虛混太清。,。

,。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

8.閱讀名著，完成下列各題。

（甲）當(dāng)那個(gè)可憐的螳蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它

的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎

樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。

（乙）親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘

就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，

我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

甲段選自名著《》，作者為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字

里行間流淌著愛(ài)子深情，語(yǔ)段中的“我”是,孩子是?

二、閱讀

9.閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。

使至塞上

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢寒，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

1.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”表達(dá)了作者怎樣的情感？

2.請(qǐng)從煉字的角度，賞析頸聯(lián)中的“直”、“圓”字的妙處？

10.文言文閱讀。

曾子衣?弊衣②以耕，魯君使人往致邑⑥焉，日：“請(qǐng)以此修衣久”曾子不受。反⑤，復(fù)往，又不受，使者目：“先

生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子曰：“臣聞之受人者畏人予人者驕人?？v⑦子有賜，不我驕⑥也，我能不畏

乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言，足以全?其節(jié)也?！?/p>

——（節(jié)選自《說(shuō)苑?卷四》）①衣（yi）:穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：原指縣，這里指封邑，封地。④修衣:

添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：什么，疑問(wèn)詞。⑦縱：縱然。⑧不我驕：即“不驕我”，不對(duì)我顯露驕色。

⑨全：保全，使...得以保全。

1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。

①魯君便人往致邑焉

②人則獻(xiàn)之

2.下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞之/受人者畏人/予人者驕人

B.臣/聞之受人者/畏人予人者驕人

C.足/以全其節(jié)也

D.足以全其/節(jié)也

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

曾子衣敝衣以耕。

4.面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng)，曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子的高貴品質(zhì)。

5.選文中曾子的品性與《魚(yú)我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析兩者之間的聯(lián)系。

11.閱讀下面幾段材料，完成小題

材料一：

2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦峨四號(hào)探測(cè)器，開(kāi)

啟了中國(guó)月球探測(cè)的新旅程。

2018年12月12日16點(diǎn)39分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器結(jié)束地月轉(zhuǎn)移段飛行，按計(jì)劃順利完成近月制動(dòng)，并成功進(jìn)入環(huán)

月橢圓軌道。

2018年12月12日16時(shí)45分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器到達(dá)月球附近，成功實(shí)施近月制動(dòng)，被月球捕獲，進(jìn)入了環(huán)月軌

道。

2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的著陸準(zhǔn)備軌道。

2019年1月3日10點(diǎn)26分.嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸。這是全人類首次成功登陸月球背面。

材料二：

今天（15日），嫦娥四號(hào)上搭載的生物科普試驗(yàn)載荷發(fā)布了最新試驗(yàn)照片，照片顯示試驗(yàn)搭載的棉花種子已經(jīng)長(zhǎng)出

了嫩芽，這也標(biāo)志著嫦娥四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)。此次在月球上進(jìn)行的生物科普試驗(yàn)選擇了棉花、

油菜、土豆、擬南芥、酵母和果蠅六種生物作為樣本，將它們的種子和蟲(chóng)卵帶到月球上進(jìn)行培育。最新傳回的圖片顯

示，棉花的嫩芽長(zhǎng)勢(shì)良好，這是在經(jīng)歷月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境考驗(yàn)后，在月球上長(zhǎng)出的第一株植物

嫩芽，實(shí)現(xiàn)了人類首次月面的生物生長(zhǎng)培育實(shí)驗(yàn)。據(jù)了解，此次科普試驗(yàn)的生物物種篩選有著非常嚴(yán)苛的要求。由于

載荷大小有限，要求里面的動(dòng)植物不能占用過(guò)多空間。因此首要條件就是“個(gè)子小”。同時(shí)，還要能夠適應(yīng)月球表面

的極端條件，要求動(dòng)植物能耐高溫、耐凍，并且能抗輻射和抗干擾。后續(xù)，這株成功培育出的植物嫩芽還將繼續(xù)生長(zhǎng)，

有望成為月球上的第一片綠葉。

材料三：

1983年，《多倫多星報(bào)》邀請(qǐng)阿西莫夫回答了一個(gè)問(wèn)題:2019年的世界會(huì)是怎樣？

“我們會(huì)進(jìn)入太空生活?！卑⑽髂蛉绱寺暦Q。

大體上他是對(duì)的：人類在太空中建造國(guó)際空間站已經(jīng)有18年了。

但對(duì)于未來(lái)社會(huì)的空間技術(shù)進(jìn)展，阿西英夫有點(diǎn)太樂(lè)觀了。他預(yù)言說(shuō)，到了2019年，人類能夠“大規(guī)模登月”進(jìn)

行采礦工作，建造工廠以利用宇宙中的特殊資源，并建設(shè)天文臺(tái)，甚至太陽(yáng)能發(fā)電站，并將能量通過(guò)微波傳輸回地球。

阿西莫夫還認(rèn)為，我們有望在月球上建造人類定居點(diǎn)。

“到了2019年，人類第一個(gè)太空聚居地將出現(xiàn)在設(shè)計(jì)藍(lán)圖上，或許已經(jīng)投入了實(shí)際的建設(shè)，”他寫道，“它可以

容納成千上萬(wàn)的人，此后也會(huì)有更多這樣的定居地被建造起來(lái)。在這些定居地里，人類可以建造各種各樣的小社會(huì)，

為人類文明創(chuàng)造更多的可能。”

NASA（美國(guó)國(guó)家航空航天局）確實(shí)計(jì)劃在未來(lái)十年將更多宇航員送往月球，但對(duì)于地球上任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，在月

球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間。

（注）艾薩克?阿西莫夫是世界上最具盛名的科幻小說(shuō)家之一。他的作品中，以“基地系列”最為人稱道，其他主要

著作還有“銀河帝國(guó)三部曲”和“機(jī)器人系列”，三大系列最后在“基地系列”的架空宇宙中合歸一統(tǒng)，被譽(yù)為“科

幻圣經(jīng)”。

1.材料一中出現(xiàn)了多個(gè)時(shí)間記錄，試歸納其特點(diǎn)（至少兩個(gè)）并說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意。

2.閱讀材料二，給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)20個(gè)字）

3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，推測(cè)材料三中說(shuō)“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”的原因。

12.閱讀下面的文字，完成后面小題

美輪美奐的澄城刺繡

①說(shuō)起澄城刺繡，它和堯頭陶瓷燒制技藝一樣難球壇目，一起被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

②澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。在農(nóng)耕生產(chǎn)和

生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念，在衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動(dòng)中，都以實(shí)用與

觀賞并舉的形式發(fā)揮著不可或缺的作用。

③刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、

荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。

④刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花鳥(niǎo)等；

多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望，這些圖飾中，有借同音物語(yǔ)

表達(dá)各自內(nèi)心的真實(shí)感情的，如“喜報(bào)三元”、“五子登科”、“官上加官”、“功名富貴”、“馬上封侯”等，希

望孩子長(zhǎng)大后仕途順利，加官晉爵；有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如“魚(yú)戲蓮”、“鳳穿牡丹”、“連生貴子”、“石榴百

子”等祈求幸福美滿、多子多福;有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”

等;還有表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽追求的圖飾，如長(zhǎng)青松柏、仙桃、仙鶴、彩蝶等；《二十四孝》的戲文故事、《三國(guó)演義》里的忠義

志士關(guān)公等經(jīng)典故事也多為刺繡圖飾的表現(xiàn)題材。

⑤澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，

［A］它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而前穆。［B］體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美

學(xué)法則，［C］表現(xiàn)出北方人民的淳樸情懷，傾瀉著家鄉(xiāng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)和他們卓越的藝術(shù)才能。

⑥說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)

為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外

有關(guān)專家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承。

⑦張雷蘭小時(shí)候便受母親的言傳身教，十五六歲就學(xué)會(huì)了刺繡藝術(shù)，十七歲結(jié)婚時(shí)的云肩、繡鞋、愛(ài)人的裹肚都

是她親手做的，后來(lái)在婆婆的指教下，她的花繡得越來(lái)越好，她畫的花樣線條流暢、簡(jiǎn)潔大方，有一種原始的古典美。

周圍十里八村的姐妹都請(qǐng)她畫花樣，她的繡功扎實(shí)，針工細(xì)膩，線與線之間結(jié)合緊密，繡邊像刀刻一樣整齊，靈活運(yùn)

用了平繡、斜繡、掛線繡、貼花繡、辣子繡、十字繡等多種繡法。繡品顏色搭配和諧，并善于采用過(guò)渡色，色調(diào)非常

柔和，而且文化內(nèi)涵豐富。

⑧以張雪蘭為代表的澄城刺繡，以其樸素的哲理、智慧、境界，潛移默化的陶冶著人們的情操，鼓舞著人們的進(jìn)

取精神，充滿著真善美的光彩，體現(xiàn)出一種特有的民俗生活理念，并成為優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

1.文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹澄城刺繡的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.文章第④段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？

3.下面這個(gè)句子是從第5段抽取出來(lái)，它應(yīng)放在［A］［B］［C］三處中的哪一處并說(shuō)明理由。

孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合。

4.下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）

A.澄城刺繡，出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。

B.有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等。

C.針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣是澄城刺繡的基本特征。同時(shí)注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，

它是一種帶有現(xiàn)代氣息的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。

D.以張雪蘭為代表的澄城刺繡，繡法多樣，顏色搭配和諧，作品中閃爍著智慧的光芒，傳播著一種正能量，成為民

族文化的藝術(shù)瑰寶。

13.閱讀下面的文章，完成下列小題。

涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”

李拯

①一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”。誠(chéng)然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能

安放心靈。一個(gè)國(guó)家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會(huì)，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲

后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。

②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會(huì)上什么‘惡性腫瘤'都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的

精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔，社會(huì)擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場(chǎng)。

作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是明辨是非、評(píng)判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的

思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。

③中華文化向來(lái)注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。

5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的

理想情懷。正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、

兼善天下的行為方式。

④時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗

有市場(chǎng)，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守。“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的?/p>

欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問(wèn)，毒奶粉、地溝油帶來(lái)的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，

那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。

⑤在哲人看來(lái)，沒(méi)有良知的快樂(lè)、沒(méi)有是非的知識(shí)、沒(méi)有道德的商業(yè)、沒(méi)有原則的政治，這是現(xiàn)代社會(huì)的最大危

機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒(méi)有誠(chéng)信、同情心這些最基本的道德觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)引

發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有公正法治，現(xiàn)代社會(huì)也可能墮落

為你死我活的零和游戲。

⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來(lái)之后的價(jià)值追問(wèn)，更加峻切地?cái)[在國(guó)人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神

道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國(guó)旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國(guó)的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，

讓社會(huì)多一份法治意識(shí)？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠(chéng)信和友愛(ài)？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲

得升華自我，那一個(gè)國(guó)家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？

⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭(zhēng)名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動(dòng)，能夠讓人不

禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更

高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）

1.下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能”使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加

豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”的中心論點(diǎn)。

B.第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)、蒼鷹振動(dòng)雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會(huì)核心價(jià)值

觀的重要性。

C.第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩

塌。

D.作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說(shuō)理，說(shuō)理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又

增添了文采。

2.下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.近日，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚

至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。

B.蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭(zhēng)執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動(dòng)，語(yǔ)言

轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無(wú)果，最終西裝男忍無(wú)可忍暴打瓜子男。

C.12月19日，沈陽(yáng)大爺王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒(méi)

事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一癇一拐離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)。

D.四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語(yǔ)

不和扇其耳光。

3.文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、語(yǔ)言表述

14.仿照例句，在橫線上補(bǔ)寫句子

朋友是憂傷歲月里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心頭的愁云；

四、寫作

15.請(qǐng)以“刷新”為題目，寫一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④書(shū)寫工整規(guī)范。

參考答案

一、積累與運(yùn)用

1、C

【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中的“大遷移”是指長(zhǎng)征。B項(xiàng)錯(cuò)誤，小福子上吊自殺。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。

2、D

【解析】

本題考查語(yǔ)句的銜接與排序。解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后

分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過(guò)程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷語(yǔ)句的銜接。通讀整個(gè)

語(yǔ)段，可發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)關(guān)于小說(shuō)閱讀的議論性文段。②為中心句，⑤句中“無(wú)論是小說(shuō)”緊承上一句的“小說(shuō)”，

①承接⑤中的“實(shí)際生活中的問(wèn)題”，④舉例子證明①的觀點(diǎn)，③進(jìn)一步總結(jié)。所以這五句語(yǔ)序?yàn)棰冖茛佗堍邸?/p>

故選D。

3、C

【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.松強(qiáng)五體段地；B.端詳簡(jiǎn)羞成怒；D.胡助按早就班。

4、B

【解析】

B.鄙淳(bo),自出新裁—自出心裁。

5、B

【解析】

B.這句病因是缺少賓語(yǔ)，應(yīng)該在句末添加“等舉措”；

故選B。

6、示例：尊敬的校長(zhǎng)，您好!我是X班的XXX,我們班準(zhǔn)備于5月5日下午3點(diǎn)在班級(jí)開(kāi)展“繼承傳統(tǒng)文化”主題

活動(dòng)，旨在讓同學(xué)們了解中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。想邀請(qǐng)您參加，請(qǐng)問(wèn)您有空嗎？“搏大精深”寫作

“博大精深”結(jié)果結(jié)晶示例：可以學(xué)習(xí)、借鑒西方文化，但不能盲目崇拜，更不能忽視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化。

【解析】

(1)本題考查口語(yǔ)交際中語(yǔ)言的正確運(yùn)用。邀請(qǐng)校長(zhǎng)的時(shí)候要注意以下內(nèi)容:稱呼、自我介紹、活動(dòng)內(nèi)容、時(shí)間地點(diǎn)、

禮貌用語(yǔ)等。

(2)本題考查詞語(yǔ)的正確寫法和在句子的正確運(yùn)用，尤其是近義詞的辨析。

①“搏大精深”應(yīng)該寫作“博大精深”，這里的“博”的意思是廣，多；故為“博”。

②“結(jié)果”事物發(fā)展的后續(xù)景影響或階段終了時(shí)的狀態(tài)；“結(jié)晶”比喻珍貴的成果。本句是指?jìng)鹘y(tǒng)文化的珍貴成果，

所以該成“結(jié)晶”。

(3)本題考查寫自己對(duì)某一事情的看法的能力。針對(duì)中國(guó)人喜歡過(guò)“洋節(jié)日”這個(gè)情況，“洋節(jié)日”代表來(lái)自西方的

文化，但是在吸收外來(lái)文化的時(shí)候，我們也應(yīng)該傳承我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。學(xué)生可從這個(gè)角度進(jìn)行回答。

7、(1)霧淞沆碩(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天(3)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。(4)

寂寞梧桐深院鎖清秋（5）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！般?/p>

揚(yáng)”“蓬”“雁”“戟”“銷”“撼”“楫”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)

鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。

【點(diǎn)睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫。另外

要對(duì)名句要注意分類積累。

8、《昆蟲(chóng)記》法布爾傅雷傅聰

【解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲(chóng)記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書(shū)》，知道這兩個(gè)選段出處之

后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。

二、閱讀

9、1.蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑郁。

2.“直”字，表現(xiàn)了大漠孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美，“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。這兩個(gè)字不僅準(zhǔn)確地

描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，而且巧妙地融入了作者的孤寂情緒。

【解析】

1.試題分析：本題針對(duì)詩(shī)歌情感態(tài)度的分析，整體閱讀詩(shī)歌，結(jié)合寫作的背景以及詩(shī)歌內(nèi)容把握作者表達(dá)的情感。本

題中注意“征蓬”和“歸雁”所表達(dá)出的意味，要結(jié)合作者出使邊關(guān)的背景來(lái)理解，可以體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心的孤寂和憤懣之

情。

考點(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

2.試題分析：本題主要考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的賞析，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！笔峭蹙S的名句，要重點(diǎn)加以理解和把握,

能夠具體描繪出詩(shī)句所表達(dá)的大漠蒼涼雄闊的美景。對(duì)于“直”和“圓”的分析，結(jié)合整句表達(dá)出的意境來(lái)分析理解，特

別注意的就是適當(dāng)加入詩(shī)人境遇所產(chǎn)生的內(nèi)心情緒。

考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

10、1.①派遣②代詞，指封地

2.A

3.曾子穿著很破舊的衣服在耕田。

4.廉潔自律（意對(duì)即可）

5.與之對(duì)應(yīng)的句子是''萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！"，聯(lián)系：曾子即使自身生活貧困，也不為榮華富

貴所動(dòng)，也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則，不會(huì)見(jiàn)利忘義的正直品格，正與《魚(yú)我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致。

【解析】

1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞

本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！棒斁闳送乱匮?翻譯為''魯國(guó)的國(guó)君派人要封送

給他一座城”，“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”，“之”是代詞指“城池”。

2.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處

理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。B：臣聞之/受人者

畏人/予人者驕人。C和D：足以/全其節(jié)也。故選A。

3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！霸右卤忠乱愿本渲小耙隆币馑际?/p>

“穿”，“敝衣”意思是“破衣服”o語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。

4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池，曾子“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可以看出他廉潔

自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。

5.此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受，這與孟子的“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我

何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣?弊衣②以耕”，可見(jiàn)他生活窘迫，但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往，又不受”“終不受”，可

見(jiàn)他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。

譯文：

曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣

服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)

給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)

對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國(guó)君賞蜴了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”

曾子最終還是沒(méi)有接受。孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的好品德是足夠用來(lái)保全他的節(jié)操的?！?/p>

11,1.這些時(shí)間記錄的是按照時(shí)間順序編排的，精確到分或2018年12月12日兩個(gè)時(shí)間段之間的間隔最短。作者這

樣寫可以讓讀者科學(xué)精確地了解嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸的全過(guò)程。

2.嫦娥四號(hào)完成人類首次月面生物實(shí)驗(yàn)。

3.可能要是因?yàn)槿祟惿胁荒苓m應(yīng)月球表面的極端條件，缺乏耐高溫、耐凍并且能抗輻射和抗干擾的能力。

【解析】

1.材料一中從2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦峨四號(hào)

探測(cè)器，開(kāi)啟了中國(guó)月球探測(cè)的新旅程，到2019年1月3日10點(diǎn)26分嫦峨四號(hào)月球探測(cè)器成功軟著陸。中間幾個(gè)不

同的時(shí)間，分別說(shuō)明嫦峨四號(hào)探測(cè)器不同的位置和狀態(tài)，按照時(shí)間順序，科學(xué)精確地了解嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器成功軟

著陸的全過(guò)程，讓人一目了然。

2.擬寫新聞標(biāo)題。要題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：“誰(shuí)干了什么事”或“哪

發(fā)生的什么事”?？商崛?dǎo)語(yǔ)一句“嫦峨四號(hào)上搭載的生物科普試驗(yàn)載荷發(fā)布了最新試驗(yàn)照片，照片顯示試驗(yàn)搭載的

棉花種子已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩芽，這也標(biāo)志著嫦峨四號(hào)完成了人類在月面進(jìn)行的首次生物實(shí)驗(yàn)。”壓縮整理即可。

3.“在月球上建造一個(gè)永久的定居地都需要花上更長(zhǎng)的時(shí)間”這句話的意思是月球有許多人類沒(méi)有攻克的因素，如

“月球低重力、強(qiáng)輻射、高溫差等嚴(yán)峻環(huán)境”“同時(shí)，還要能夠適應(yīng)月球表面的極端條件，要求動(dòng)植物能耐高溫、耐

凍，并且能抗輻射和抗干擾?！蓖茰y(cè)原因。

12、1.①來(lái)源與作用②繡品分類與圖案題材內(nèi)容③工藝特征及著名刺繡藝人

2.運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章

的可信度。

3.B

4.D

【解析】

1.本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生通讀文本。結(jié)合“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿?/p>

際交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品?！笨梢愿爬ǔ觯撼纬谴汤C的來(lái)源與作用；“刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主

要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖

飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花烏等：多以子孫繁衍、

功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望”可以概括出：澄城刺繡的繡品分類與圖案題

材內(nèi)容；“澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域

特點(diǎn)；說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)

為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外

有關(guān)專家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承。”可以概括出：澄城刺

繡的工藝特征及著名刺繡藝人。

2.本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合

文段中四個(gè)“如”字，可分析得出采用了舉例子的說(shuō)明方法。生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，

使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章的可信度。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本情感的把握。結(jié)合賞析文分析。不能放在A處，缺少主語(yǔ)“它"。”孕育著群眾在生產(chǎn)生活中

普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合?！斌w現(xiàn)澄城群眾的高雅的美學(xué)原則，故放在B處。與后文“體現(xiàn)

著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則”相符。

4.本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“澄城刺繡,

木多出自農(nóng)家婦女之手”不符；B項(xiàng)與“有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、

“虎頭鞋”等"不符；C項(xiàng)與“它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然”不符。D項(xiàng)正確。

【點(diǎn)睛】

說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（D舉例子：舉出實(shí)

際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體

介紹知識(shí)的作用。（2）分類別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，分類加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物

說(shuō)清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）

作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得

到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某

一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方:

利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。

（7）作詮釋：指文章中對(duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法，作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn)，便于讀者

理解。.結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。

13、1.A

2.C

3.“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會(huì)的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、

唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象。

【解析】

LA選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生,收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國(guó)”說(shuō)的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”

的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。

2.本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對(duì)文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的

語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼](méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)

的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會(huì)道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭(zhēng)。D青年女子遵

行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。

3.本題考查對(duì)文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上”“精神廟宇才能安放

心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來(lái)看，可確定答案?！皭盒阅[瘤”結(jié)合下文的

“拜金主義在一些人那里頗有市場(chǎng)”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知

的出局和信任的崩塌”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒(méi)有