《薩麗娃姐姐的春天》詳細解讀

薩麗娃姐姐的春天

艾平標題的作用標題的含義人物薩麗娃姐姐：給人一種親切感春天，美好，給人希望和期待薩麗娃姐姐的春天草原大自然的春天羊羔生長的春天牧民未來生活的春天薩麗娃事業(yè)的春天薩麗娃記憶中的春天薩麗娃與祖母生活的春天交代寫作對象交代寫作內(nèi)容是文章的線索奠定文章基調(diào)點明文章主題

①薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。

②冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。（呼倫貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤（wēiruí）。）開篇點題，交代地點草原特點草原冰雪覆蓋時間長，照應上文“漫長”

③

呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，（春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。）你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。進一步詳細地介紹呼倫貝爾的地理位置突出寒冷漫長等特點。運用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法,突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點,生動形象地描繪植物競相生長的情景,贊美大草原旺盛、頑強的生命力。散發(fā)著濃濃地草原氣息乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。（花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。）他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。運用擬人手法突出呼春天的短暫。語言輕快明麗。第三段描寫草原的春天為下文寫祖母和薩麗娃作鋪墊

④薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。

⑤草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。由景及人，承上啟下。語言沉重擬聲詞物象的出現(xiàn)有什么作用⑥百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。運用擬人的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了羊羔的成長過程。⑦老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。⑧“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節(jié)的深處。民族文化的傳承游牧民族的文化氣息撲鼻而來。運用了什么修辭手法，有什么作用。⑨每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。老祖母是一位勤勞、堅忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。請分析此句的含意。⑩后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。思考：文中三次提到紅珊瑚耳環(huán)有哪些作用？表明薩麗娃同老祖母一樣對故鄉(xiāng)、對草原有著深厚的、割舍不斷的感情。第一次是寫祖母帶著暗紅的珊瑚耳環(huán)，第二次是寫薩麗娃帶著耳環(huán)離開了家，第三次是寫薩麗娃覺得紅珊瑚耳環(huán)在說話。①第一次紅珊瑚耳環(huán)的出現(xiàn)，與后文兩次紅珊瑚耳環(huán)的出現(xiàn)相呼應，讓敘述更加緊湊。（情節(jié)角度）②紅珊瑚耳環(huán)是游牧民族文化的象征，它承載了游牧民族對草原的一種深厚情感。（含義角度）③紅珊瑚耳環(huán)是一根線，將薩麗娃與故鄉(xiāng)聯(lián)結起來，表達了薩麗娃對故鄉(xiāng)的思念和對祖母的懷念之情。（情感角度）④紅珊瑚耳環(huán)的三次出現(xiàn)，為薩麗娃最終回到家鄉(xiāng)進行現(xiàn)代化養(yǎng)殖作了有力的鋪墊。（主旨角度）⑾薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。⑿枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)矩……承上啟下思考：老祖母在她耳邊所說的話有哪些作用？⒀薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人;老祖母傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對薩麗娃影響深遠，傳統(tǒng)美德得以傳承。當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。突出薩麗娃的勤勞和養(yǎng)羊技術。⒁人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。薩麗娃讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。⒂春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。⒃薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。表達作者對民族勤勞的贊美。照應開頭，強化主題。散文閱讀不能是一種泛讀或略讀，應該是一種精細化的閱讀，散文閱讀的最終目的是把握散文的情感，因而散文閱讀需要因形悟神，做到如下四點∶1.識體散文是一個文體大類，具體又包括寫景散文、敘事散文、抒情散文、哲理散文等，不同的類型，寫法不同。就抒情散文而言，這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。這篇散文從內(nèi)容看，是一篇敘事散文，作者敘寫的是呼倫貝爾草原上發(fā)生的美麗故事，描繪的是"薩麗娃姐姐的春天"。2.理線

散文沒有情節(jié)，但散文不能沒有線索，因此梳理散文的線索是理解散文的關鍵。?這篇散文的題目是"薩麗娃姐姐的春天"，"春天"既散文描寫的對象，也是人物活動的背景,也是情感的體現(xiàn),因此，貫穿這篇散文的線索是薩麗娃姐姐的春天。3.明事散文的"事"包括兩類∶一是文章因何事而起，這類事也就是散文的"由頭"，是散文感情的酵母;一類是散文寫了哪些事，這類事可以是具體的人