【紀(jì)錄片的敘事策略探析案例6200字（論文）】

紀(jì)錄片的敘事策略分析案例—以《改變地球的一代人》為例摘要紀(jì)錄片，一種非虛構(gòu)、取材于生活、具有文獻(xiàn)價(jià)值的特殊藝術(shù)形式。真實(shí)，是紀(jì)錄片一個(gè)亙古不變的創(chuàng)作理念，用真實(shí)的影像記錄生活。1911年拍攝的紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)爭(zhēng)》掀起了中國(guó)紀(jì)錄片的序幕，2011年，中國(guó)紀(jì)錄片迎來(lái)百年華誕。百年來(lái)，紀(jì)錄片在記錄中國(guó)社會(huì)變遷、傳承中華文明中起到了不可替代的作用。而如今面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、3G手機(jī)、數(shù)字電視等等新的傳播媒介和傳播平臺(tái)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，紀(jì)錄片創(chuàng)作者們?nèi)绾芜m應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的敘事策略作出調(diào)整，放開(kāi)創(chuàng)作理念并保持紀(jì)錄片的高端品質(zhì)是新媒體傳播環(huán)境對(duì)紀(jì)錄片提出的新要求。本文以敘事學(xué)為理論依據(jù)對(duì)《改變地球的一代人》的敘事策略進(jìn)行深入研究。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；《改變地球的一代人》；敘事策略目錄TOC\o"1-3"\h\u26746一、前言 119645二、紀(jì)錄片敘事理論概述 115281（一）紀(jì)錄片敘事策略的涵義 112364（二）紀(jì)錄片敘事組成 24099三、《改變地球的一代人》的敘事策略 329300（一）敘事結(jié)構(gòu)策略 322480（二）敘述聲音策略 33424（三）事件聚焦策略 422714（四）人物描繪策略 47105四、《改變地球的一代人》對(duì)其他紀(jì)錄片在敘事上的啟示 526583（一）事件的畫(huà)面化再現(xiàn) 530399（二）內(nèi)容的平民化處理 56268（三）人物的立體化塑造 54119（四）情節(jié)的故事化銜接 631294五、結(jié)論與展望 721141參考文獻(xiàn) 8一、前言紀(jì)錄片是了解一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族文化發(fā)展的最好渠道和方式，真實(shí)的紀(jì)錄片集納起來(lái)所保留的就是一部人類文明史，它的珍貴價(jià)值是無(wú)法替代的。中國(guó)電視紀(jì)錄片源起于1958年，至今已經(jīng)走過(guò)了五十多年的歷程。就其文本品質(zhì)而言，中國(guó)電視紀(jì)錄片在拍攝技術(shù)、人物感情和細(xì)節(jié)表達(dá)上有著獨(dú)到之處；就其走向市場(chǎng)的能量而言，中國(guó)電視紀(jì)錄片又往往只是思想性強(qiáng)，節(jié)奏緩慢，故事性弱，觀賞性差，很難迅速吸引觀眾。毋庸置疑，紀(jì)錄片在保證真實(shí)性的同時(shí)也應(yīng)該是供人們觀賞的藝術(shù)品，好看是核心，所謂好看就是“講故事”，由此敘事策略成為影響紀(jì)錄片成功與否的重要因素，同時(shí)也成為決定紀(jì)錄片的珍貴價(jià)值能否得到彰顯的關(guān)鍵因素。二、紀(jì)錄片敘事理論概述（一）紀(jì)錄片敘事策略的涵義紀(jì)錄片是影視藝術(shù)發(fā)展歷史上最初的表現(xiàn)形態(tài)，就其傳播媒介的不同，還可以分為電影紀(jì)錄片和電視紀(jì)錄片。敘事本身是一門(mén)藝術(shù)，敘事學(xué)更是一門(mén)具備趣味性的學(xué)科。在國(guó)內(nèi)外的敘事學(xué)研究中，敘事理論和敘事策略研究在文學(xué)理論中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，自然在電影和電視這些文學(xué)性較強(qiáng)的藝術(shù)作品中也是表現(xiàn)突出，相比之下，紀(jì)錄片還原真實(shí)生活的特性就決定它的敘事策略研究略顯單薄。敘事虛構(gòu)作品可以進(jìn)行敘事學(xué)上的研究，那么“另一類與‘非虛構(gòu)類’作品有著密切聯(lián)系的敘事作品，如非虛構(gòu)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)、自傳體小說(shuō)等——這類作品不論在中國(guó)還是國(guó)外，都越來(lái)越受到人們的重視，擁有眾多讀者，它實(shí)際上反映了人們對(duì)于發(fā)生在周?chē)澜绾蜌v史世界的種種事件和事實(shí)渴望得到一種藝術(shù)而真實(shí)的了解的情緒——它們可以說(shuō)是非虛構(gòu)類作品與敘事虛構(gòu)作品的某種融合，這些作品在一定程度上基于某一歷史事實(shí)或歷史人物的基礎(chǔ)上，帶有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)性。這類獨(dú)特的敘事作品，應(yīng)該可以歸入敘事學(xué)研究中，成為一個(gè)帶有挑戰(zhàn)性的研究對(duì)象。”對(duì)于紀(jì)錄片的敘事策略研究，缺少獨(dú)立且系統(tǒng)的研究論著。任遠(yuǎn)的《紀(jì)錄片的理念與方法》，石屹的《紀(jì)錄片創(chuàng)作論》，王慶福和黎小峰的《電視紀(jì)錄片創(chuàng)作》，林旭東的《影視紀(jì)錄片創(chuàng)作》，單萬(wàn)里的《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》以及美國(guó)伯納德的《紀(jì)錄片也要講故事》給了我很大的幫助。宋素麗著述的名為《自我的裂變——敘事心理學(xué)視野中的中國(guó)紀(jì)錄片研究》的書(shū)，由中國(guó)傳媒大學(xué)出版社出版，全書(shū)具有創(chuàng)造性，采用敘事心理學(xué)的全新視角，研究了創(chuàng)作心理對(duì)形成作品的作用，敘事心理可以作為紀(jì)錄片敘事策略形成的潛在影響因素。紀(jì)錄片敘事組成由于不同的創(chuàng)作者擁有不同的生活體驗(yàn)、藝術(shù)鑒賞能力以及對(duì)藝術(shù)追求，他們創(chuàng)作時(shí)的敘事技巧和結(jié)構(gòu)方式也往往不盡相同。很多時(shí)候，即使是同一作者，在不同時(shí)期所創(chuàng)作的不同的紀(jì)錄片，敘事風(fēng)格就也有很大的不同，這就好比“一棵樹(shù)上不會(huì)有完全相同的兩片葉子”。當(dāng)我們對(duì)紀(jì)錄片中的不同敘事方式進(jìn)行分類，紀(jì)錄片中常使用的的敘事方式可以被分為：畫(huà)面配合解說(shuō)式、訪談配合解說(shuō)式和客觀記錄式。1.畫(huà)面配合解說(shuō)式這種敘事方式曾被我國(guó)大部分紀(jì)錄片所采用，那時(shí)，由于受蘇聯(lián)“形象化政論”的影響，這種敘事方式深受創(chuàng)作主體的青睞。這種敘事方式在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，一般要先確定主題，進(jìn)而根據(jù)確定下來(lái)的主題寫(xiě)出文稿，待通過(guò)審查之后便可以進(jìn)行拍攝。后期編制作時(shí)，也是首先依據(jù)文字稿進(jìn)行配音，然后以配音為依據(jù)來(lái)編排畫(huà)面。所以，在這種敘事方式，核心問(wèn)題就是如何創(chuàng)作出好的解說(shuō)詞，通過(guò)解說(shuō)詞的敘事表達(dá)作用，來(lái)展現(xiàn)紀(jì)錄片的內(nèi)容與發(fā)展。但是，正式由于這一方式的過(guò)度發(fā)展，慢慢出現(xiàn)了無(wú)內(nèi)涵中心的解說(shuō)加音樂(lè)的現(xiàn)象，結(jié)果造成了其他聲音成分和畫(huà)面對(duì)作品整體效果塑造力度的不足，這讓紀(jì)錄片的畫(huà)面似乎只是作為一種圖片結(jié)構(gòu)的工具，紀(jì)錄片整體上特別是形式上來(lái)看更像一篇文章。訪談配合解說(shuō)式畫(huà)面配合解說(shuō)這種形式是由于時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生的，隨著時(shí)代的變遷，特別是由于觀眾對(duì)影視的欣賞水平大幅度提高，這種敘事方式的不足之處慢慢顯露了出來(lái)，而且越來(lái)越明顯。正因?yàn)槿绱?，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體不得不去尋找探究一種新的敘事方式，在這種情況下，訪談配合解說(shuō)的這種敘事方式產(chǎn)生了。因?yàn)榧尤肓嗽L談，解說(shuō)的比例再慢慢的降低，甚至在一定程度上降低了創(chuàng)作者主觀感受對(duì)紀(jì)錄片主題的影響。另一方面，采訪的部分，可以更加直觀的將過(guò)去和將來(lái)的時(shí)空轉(zhuǎn)換展現(xiàn)給觀眾，使得整個(gè)片子的表現(xiàn)力和張力大幅增加。同時(shí)，解說(shuō)與訪談的配合使用，給片子在無(wú)形中帶來(lái)了節(jié)奏感，因而與觀眾的視聽(tīng)需要更加的符合。同樣作為敘事手段，采訪有著與解說(shuō)不同的表達(dá)方式?？陀^記錄式紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)始被人們所大量運(yùn)用是在90年代，紀(jì)錄片的客觀紀(jì)錄的方式的創(chuàng)作也慢慢開(kāi)始出現(xiàn)。這種方式著重要求保持生活的原生態(tài)，非常注重取材的客觀性。過(guò)多的解說(shuō)詞和作者的主觀感受決不會(huì)在這里被運(yùn)用。這一敘事方式的最初靈感來(lái)源于于故事片的創(chuàng)作，它要求創(chuàng)作主體深入的體驗(yàn)生活，甚至深入被拍攝者的生活中區(qū)去體驗(yàn)和感受，從切實(shí)感受中去提煉細(xì)節(jié)、情節(jié)甚至故事。這種方式與故事片的不同在于：紀(jì)錄片講究的是同步取材，取得是生活的真實(shí)事件。想象一下，如果沒(méi)有充分的了解和體驗(yàn)，也就很難有深入到位的采訪，就很難呈現(xiàn)給觀眾好的作品。而在這里的采訪就不再是狹義的采訪了，這里的采訪指的是采訪者了取得好的采訪效果而進(jìn)行的一系列的調(diào)查體驗(yàn)等活動(dòng)。三、《改變地球的一代人》的敘事策略（一）敘事結(jié)構(gòu)策略在敘事文學(xué)中，“細(xì)節(jié)”是指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特征的細(xì)枝末節(jié)，它是文學(xué)作品情節(jié)的基本構(gòu)成單位。細(xì)節(jié)有助于提高文學(xué)真實(shí)性、塑造人物特征、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。同樣，在影視作品中也有對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),文學(xué)作品只要用文字把細(xì)節(jié)敘述和描寫(xiě)出來(lái)就足夠,而影視作品則必須通過(guò)可見(jiàn)的形象來(lái)刻畫(huà)細(xì)節(jié)。在紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)能夠揭示人物心理活動(dòng)，渲染氣氛，表現(xiàn)物件的質(zhì)感特征、體現(xiàn)時(shí)代感等等。另外，細(xì)節(jié)還有著結(jié)構(gòu)紀(jì)錄片文本敘事的功能，推動(dòng)著紀(jì)錄片敘事流動(dòng)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片的細(xì)節(jié)敘事，常常體現(xiàn)在鏡頭景別意義上的細(xì)節(jié)敘事，即對(duì)特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用。“從敘事功能上講，特寫(xiě)一般是對(duì)某一事件中的細(xì)節(jié)，對(duì)某一整體形象中的局部作出刻畫(huà)，起到一種微觀的聚焦作用；并可以在不同景別的鏡頭組合中，建構(gòu)出一種錯(cuò)落有致的節(jié)奏感。”通過(guò)特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用，觀眾可以看到在影像中得到強(qiáng)調(diào)的人物動(dòng)作和行為，這樣既表明了敘事者的態(tài)度，觀眾亦可揣摩“特寫(xiě)”式的紀(jì)錄片細(xì)節(jié)背后的“韻味”藝術(shù)趣旨。（二）敘述聲音策略“畫(huà)面”和“聲音”是影視作品的基本敘事單元。在明確了敘事結(jié)構(gòu)模式和敘事話語(yǔ)技巧以后，敘事的視聽(tīng)語(yǔ)言研究不可或缺。法國(guó)電影理論家讓·米特里通過(guò)把作為抽象符號(hào)象征體系的文字語(yǔ)言，和呈現(xiàn)出明顯具象性特征的視聽(tīng)語(yǔ)言作比照，從而得出這樣的一個(gè)界定：“一部影片完全不同于一套符號(hào)和象征體系。至少，它不僅僅是如此。一部影片首先是影像，是某物的影像。這是一套旨在描述、展現(xiàn)和講述一個(gè)事件或一系列事件的影像體系。……就此而言，電影首先是一種語(yǔ)言，電影成為語(yǔ)言是有轉(zhuǎn)化過(guò)程的，因?yàn)樗紫仁窃佻F(xiàn)形式，并且要借助這個(gè)再現(xiàn)形式；可以說(shuō)，這是二次元的語(yǔ)言。”簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是視聽(tīng)語(yǔ)言并不會(huì)為每一個(gè)影像去規(guī)定固定的意義，而是具備畫(huà)面之外、聲音之外、組合之外的更深層次的含義，它形成視聽(tīng)思維，而視聽(tīng)思維可以作為一種敘事策略去暗示表現(xiàn)內(nèi)容。（三）事件聚焦策略在本紀(jì)錄片的敘事中，與這些超級(jí)工程相關(guān)的普通人，是創(chuàng)作者的主要敘事切入點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人的講述，作品呈現(xiàn)了建設(shè)這些改造地球的超級(jí)工程的成因，以及產(chǎn)生的影響。這一切入點(diǎn)的選擇，成為吸引受眾關(guān)注、引發(fā)受眾討論的主要手段，這在用戶評(píng)論中得到了清晰的驗(yàn)證。以上述哈利法塔的清潔段落為例，當(dāng)觀眾看到視頻中工人們進(jìn)行高空作業(yè)時(shí)會(huì)在評(píng)論中表達(dá)出他們產(chǎn)生的身臨其境感，他們感到好像同工人一起置身高空中，表示“感到畏懼”“頭暈?zāi)垦！被蛘摺傲钊伺d奮”“充滿挑戰(zhàn)”。（四）人物描繪策略對(duì)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解，是生活在不同文化背景中的人在認(rèn)知世界、思考世界方面重要的觀念構(gòu)成部分。在人與自然關(guān)系中，儒釋道融合的中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“天人合一”為代表的人與自然萬(wàn)物和諧相處的共融境界，并在文化傳承中將這種觀念滲透在了中國(guó)文化的各個(gè)層面。而西方文化淵源中的人與自然關(guān)系則強(qiáng)調(diào)人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)與征服。這種不同的文化觀念，也出現(xiàn)在國(guó)際受眾對(duì)于《改變地球的一代人》的不同解讀中?！陡淖兊厍虻囊淮恕匪捎玫臄⑹逻壿?，是人類如何通過(guò)對(duì)自然的積極改變與利用從而滿足城市化進(jìn)程中人們?nèi)找鏀U(kuò)張的生存需求，在理念上偏向于人類對(duì)自然的控制與征服。這樣一種話語(yǔ)的采納，得到了大多數(shù)國(guó)際受眾的認(rèn)可。如一則評(píng)論詳細(xì)地提到:“這個(gè)系列讓我感覺(jué)很舒適。很高興了解到我們能掌控地球并以更振奮人心的速度去利用地球上的資源。自然再也不能夠妨礙我們，科學(xué)的進(jìn)步將對(duì)所有自然帶給我們的難題進(jìn)行解答:充滿了燃料的巖石，滿是礦物質(zhì)的群山，無(wú)限量石油的海床(甚至在冰層下也有石油)以及關(guān)于核能的安全的奇跡盡在我們的指尖”。四、《改變地球的一代人》對(duì)其他紀(jì)錄片在敘事上的啟示（一）事件的畫(huà)面化再現(xiàn)20世紀(jì)40至50年代，甘德國(guó)際機(jī)場(chǎng)是規(guī)模最大、最繁忙的航空樞紐之一，幾乎所有橫跨大西洋的航班都在此停留補(bǔ)給，但如今這里并不像一座大型國(guó)際機(jī)場(chǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng)是新一輪課程改革的要求之一，通過(guò)對(duì)片段4的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從地理位置出發(fā)，分析為什么甘德國(guó)際機(jī)場(chǎng)曾是世界上規(guī)模最大、最繁忙的航空樞紐之一，如今地位卻衰落了，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)區(qū)域地理位置在不同時(shí)期對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響，理解區(qū)域地理位置對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義，依托甘德國(guó)際機(jī)場(chǎng)案例，為今后遇到類似問(wèn)題做好情境遷移的準(zhǔn)備。（二）內(nèi)容的平民化處理片段中：地中海沿岸的阿爾梅里亞地區(qū)在20世紀(jì)50年代只是一片荒地，如今是地球上最大的溫室大棚田區(qū)，這里的溫室是一個(gè)受控環(huán)境，利用水培系統(tǒng)，無(wú)需天然土壤植物也能健康生長(zhǎng)，用細(xì)小管道輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，底部滲出的水回收再利用，最終形成了農(nóng)作物種植的工業(yè)化生產(chǎn)方式。根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)時(shí)，教師可首先引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出農(nóng)作物種植需要哪些條件，并回憶自己吃過(guò)哪些反季節(jié)蔬菜和水果，思考這些蔬菜和水果主要來(lái)自哪里，再讓學(xué)生觀看視頻材料，通過(guò)學(xué)習(xí)地中海沿岸的溫室大棚案例，引導(dǎo)他們分析溫室大棚對(duì)自然環(huán)境中哪些要素做了調(diào)控，并討論溫室大棚農(nóng)業(yè)對(duì)我國(guó)中西部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何借鑒意義，從而讓學(xué)生深刻理解現(xiàn)代化技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用。實(shí)踐證明，從身邊的地理現(xiàn)象及反季節(jié)瓜果蔬菜出發(fā)，讓學(xué)生向其家人和朋友對(duì)溫室大棚農(nóng)業(yè)做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹，有利于培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解釋地理現(xiàn)象的能力，增強(qiáng)他們的成就感和學(xué)習(xí)興趣。（三）人物的立體化塑造在這部由央視紀(jì)錄與BBC合作的國(guó)際項(xiàng)目成果中，《改變地球的一代人》選擇了由西方白人男性作為貫穿全片的主持人，以增加觀眾在觀看紀(jì)錄片中的代入感。這樣的設(shè)置在很大程度上保證了國(guó)際用戶尤其是歐美國(guó)家的觀眾在接收時(shí)的文化接近性。但也正是這樣一位出鏡主持人的選擇，使得該片在跨文化傳播過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)了用戶對(duì)于央視紀(jì)錄出品信息的忽視、對(duì)該片是“BBC出品”的認(rèn)定。他們并沒(méi)有意識(shí)到在這部作品中中國(guó)的出現(xiàn)不僅是作為取材內(nèi)容，而且也是合作成員之一。（四）情節(jié)的故事化銜接將鏡頭伸向迪拜的哈利法塔，也探索墨西哥城的巨型下水道，討論人類在這個(gè)星球上進(jìn)行的最大人造建筑和對(duì)地球的重新設(shè)計(jì)。為了解決日益增長(zhǎng)的城市人口與土地有限的矛盾，中國(guó)香港建起了密集的三維行人通道系統(tǒng);中國(guó)南方的一家公司只用了3個(gè)星期就建起一座30層的大樓。該片還從飛機(jī)機(jī)型的最近30年發(fā)展史，講述改變速度之快。片中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1970年全球超過(guò)1000萬(wàn)人口的城市僅2座，而2012年已達(dá)到了27座。造成這樣快速增長(zhǎng)的原因，是大量人口遷徙所致。要維持這些大型城市的運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要建設(shè)大量的巨型工程。

五、結(jié)論與展望該片不僅從時(shí)間上，橫向比較了一座座建筑打破高度紀(jì)錄的速度，也從單一建筑的建成時(shí)間，縱向比較摩天大樓的建設(shè)速度。如片中提到的一家中國(guó)建筑公司，以每晚一層樓的速度，僅用3周就建起了一座30層的大樓。改變的速度之快，還體現(xiàn)在我們從世界的這頭到另一頭的速度。紀(jì)錄片從飛機(jī)機(jī)型的最近30年發(fā)展史，讓我們看到，曾經(jīng)夢(mèng)想一輩子才能去一次的某個(gè)遙遠(yuǎn)之地，現(xiàn)在你可以每周都去，因?yàn)榧訚M一次油就能飛14個(gè)小時(shí)的大型飛機(jī)，幾乎可以帶你前往世界任何角落。所以，某種程度上可以說(shuō)，全球70億居民都是你的鄰居。再提及每一項(xiàng)“改變”時(shí)，紀(jì)錄片并不是一開(kāi)始就直接為我們呈現(xiàn)它的令人驚嘆之處，而是由小處入手。在介紹目前世界最高建筑——迪拜的哈利法塔時(shí)，該片創(chuàng)作者則是由清潔工人如何打掃這座摩天大樓的24000扇窗戶說(shuō)起。紀(jì)錄片不只是簡(jiǎn)單地向我們呈現(xiàn)改變之果，更為我們分析改變之因，系統(tǒng)地介紹我們?yōu)楹我貥?gòu)地球。片中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1970年全球超過(guò)1000萬(wàn)人口的城市僅2座，而2012年就達(dá)到了27座。造成這樣快速增長(zhǎng)的原因，是大量人口遷徙所致。而要維持這些大型城市的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們就需要建設(shè)大量的巨型工程。了解了這些原因后，我們就不難理解片中提到的種種改變之相：20年的時(shí)間里，中國(guó)的高速公路總里程，由不到1000公里增至80000公里；上