甘肅省蘭州市2022年高考語(yǔ)文模擬檢測(cè)試題（含答案）

甘南堵呈刑市方考錯(cuò)文饃拙被做

一、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

紀(jì)實(shí)攝影以其真實(shí)性和直觀性發(fā)揮著直擊現(xiàn)場(chǎng)、傳播真相的巨大威力。

紀(jì)實(shí)攝影的核心是以人為本，優(yōu)秀的作品必然尊重人性，體現(xiàn)對(duì)生命的終極關(guān)懷。在這

個(gè)圖像泛濫的高科技數(shù)碼年代，我們見(jiàn)過(guò)太多體現(xiàn)高超攝影技巧的作品，它們固然是美的，

但真正具有精神內(nèi)核的紀(jì)實(shí)攝影作品還需具備某種超越美的內(nèi)容，那就是喚醒社會(huì)良知，發(fā)

掘人性之美。這種美并非取決于夸張的視效、絢麗的光影，而是來(lái)自畫(huà)面本身的深邃內(nèi)涵和

情感張力，體現(xiàn)出“充實(shí)之謂美”“人生之大美”。這些影像訴說(shuō)著人類(lèi)生存中的美好、苦

難和艱辛，以平凡而又發(fā)人深省的力量引來(lái)人們的深情注視。

紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人

們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。與純美的風(fēng)景攝影所不同的是，紀(jì)實(shí)攝影崇尚的是師法自

然、樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格，且具有一定指向性，需要攝影師本著對(duì)人類(lèi)生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切

和共情，以人道主義精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度如實(shí)記錄，在表明立場(chǎng)的同時(shí)揭示拍攝事物的內(nèi)

在價(jià)值和時(shí)代意義，因此不宜對(duì)客觀事物進(jìn)行夸大、粉飾和虛構(gòu)，也切勿形式大于內(nèi)容。

紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性一方面取決于客觀呈現(xiàn)未加修飾的現(xiàn)實(shí)，揭示出矛盾和問(wèn)題，做到不

煽情、不冷漠、不取悅；另一方面則需要通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具

真實(shí)性和說(shuō)服力。在文學(xué)界，沒(méi)有一個(gè)有才能的作家不重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。攝影也是如此。好的

攝影人善于對(duì)生活中的瑣碎事物進(jìn)行細(xì)致入微的影像捕獲，通過(guò)局部和小切口展示人們常常

視而不見(jiàn)的豐富細(xì)節(jié)。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和

貼著創(chuàng)可貼的臉，它們構(gòu)成了影像的血肉和肌理，成為最具典型化的象征性符號(hào)。若干年后，

也許人們會(huì)淡忘這場(chǎng)疫情，但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深。

紀(jì)實(shí)攝影的精神內(nèi)核在于展現(xiàn)時(shí)代精神和思想深度，這是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，也是藝

術(shù)家的最高追求。相比較而言，當(dāng)今的攝影界，有許多記錄生活的人，卻鮮有記錄精神的人。

記錄精神的照片不是像記錄生活的照片一樣，要把人拍得多么漂亮，刻意追求畫(huà)面的光鮮，

而是要拍出人的精神狀態(tài)，揭示出事物的主旨和意義，同時(shí)展現(xiàn)出時(shí)代精神。優(yōu)秀的文藝作

品不單是表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)、嬉笑怒罵等人類(lèi)普遍的精神，同時(shí)也挖掘出其中所蘊(yùn)含的時(shí)代靈魂。

紀(jì)實(shí)攝影不止于具象的“見(jiàn)證”，也關(guān)乎抽象的“表達(dá)”，具有隱喻、象征等意味，寄托著

藝術(shù)家深刻的人生追求和社會(huì)理想。

優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影還貴在真摯的情感，而情感正是精神的外化和作品感染力的來(lái)源。紀(jì)實(shí)

攝影是關(guān)于人生的，好照片是拍攝者自己和別人的生命在瞬間擦出的情感火花，攝影師只有

讓自身?yè)碛凶銐虻闹R(shí)積累和生活閱歷，對(duì)世道人心感同身受，才能敏銳地捕捉人世間的冷

與暖、情與理、愛(ài)與痛，拍出能在人們心中激起漣漪、烙下心痕的影像。

在如今這個(gè)隨手拍的時(shí)代，便攜式相機(jī)和手機(jī)為紀(jì)實(shí)攝影提供了更方便快捷和靈活自由

的拍攝方式，影像正以一種更為貼心和親密的方式在人們之間相互交流和傳遞。對(duì)于紀(jì)實(shí)攝

影而言，溫度勝過(guò)角度，情感勝過(guò)美感。

（節(jié)選自趙鳳蘭《溫度勝過(guò)角度情感勝過(guò)美感——從防疫影像看紀(jì)實(shí)攝影的核心精神》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.紀(jì)實(shí)攝影直擊現(xiàn)場(chǎng)、傳播真相，具有其他藝術(shù)形式所沒(méi)有的真實(shí)性與直觀性的特點(diǎn)。

B.紀(jì)實(shí)攝影必須以人為本，通過(guò)表現(xiàn)生活中的美好，來(lái)喚醒社會(huì)良知，發(fā)掘人性之美。

C.真實(shí)是紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)與立足點(diǎn)，它要求紀(jì)實(shí)攝影客觀地記錄生活，不持主觀態(tài)度。

D.紀(jì)實(shí)攝影寄托藝術(shù)家的人生追求、社會(huì)理想，其精神內(nèi)核是展現(xiàn)時(shí)代精神、思想深度。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章立足現(xiàn)實(shí)，從核心、本質(zhì)、精神內(nèi)核等不同層面論述了紀(jì)實(shí)攝影的相關(guān)問(wèn)題，思路

清晰。

B.通過(guò)與追求光鮮畫(huà)面的記錄生活的照片進(jìn)行比較，文章論述了精神內(nèi)核對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的

重要性。

C.文章從兩個(gè)方面論述了紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性的實(shí)施途徑，著重論述了細(xì)節(jié)對(duì)于真實(shí)性的重

要作用。

D.疫情中“含淚的眼”“粗糙的手”等攝影照片的例子，論證了紀(jì)實(shí)攝影關(guān)乎抽象“表達(dá)”

的道理。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.紀(jì)實(shí)攝影不必追求高超的攝影技巧，因?yàn)榭鋸埖囊曅?、絢麗的光影不能代替畫(huà)面的深邃

內(nèi)涵和情感張力。

B.紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性既要求客觀真實(shí)地呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，又要求揭示拍攝事物的內(nèi)在

價(jià)值和時(shí)代意義。

C.紀(jì)實(shí)攝影的拍攝者要努力提高個(gè)人修養(yǎng)，擁有真摯情感，增加知識(shí)積累和生活閱歷，對(duì)

世道人心感同身受。

D.當(dāng)今時(shí)代，便攜式相機(jī)和手機(jī)使紀(jì)實(shí)攝影更方便快捷和靈活自由，更有利于影像在人們

之間交流和傳遞。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

2019單穢國(guó)機(jī)?人市場(chǎng)靖構(gòu)

■工業(yè)機(jī)d人■“務(wù)機(jī)器人■箝腫機(jī)器人

2014-2018年全國(guó)工亞機(jī)憾人產(chǎn)■統(tǒng)計(jì)及ttt長(zhǎng)情況

（摘編自“前瞻產(chǎn)業(yè)研究院”）

材料二：

在世界機(jī)器人大會(huì)上公布的《中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2019》顯示，2019年中國(guó)機(jī)器

人市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)達(dá)86.8億美元，2014年-2019年的平均增長(zhǎng)率達(dá)到20.9%。其中工業(yè)機(jī)器

人57.3億美元，服務(wù)機(jī)器人22億美元，特種機(jī)器人7.5億美元。

數(shù)據(jù)表明，2018年，中國(guó)工業(yè)機(jī)器人全球產(chǎn)量占比超過(guò)38%。在三大核心零部件當(dāng)中，

國(guó)產(chǎn)自主品牌控制器產(chǎn)品在軟件方面的響應(yīng)速度、易用性、穩(wěn)定性方面仍稍有欠缺，但硬件

平臺(tái)在處理性能和長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定性方面已經(jīng)與國(guó)外產(chǎn)品水平相當(dāng)，部分伺服產(chǎn)品速度波動(dòng)率指

標(biāo)已經(jīng)低于0.1%,國(guó)內(nèi)外技術(shù)差距已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)縮減趨勢(shì)。

過(guò)去的二十年我國(guó)機(jī)器人高端裝備產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有、從小到大，尤其是市場(chǎng)應(yīng)用領(lǐng)域取得

了長(zhǎng)足進(jìn)步，極少數(shù)領(lǐng)域也有一些企業(yè)突破“最后一公里”，進(jìn)入國(guó)際一流品牌。比如，在

國(guó)產(chǎn)工業(yè)機(jī)器人領(lǐng)域，深圳某企業(yè)開(kāi)發(fā)的諧波減速器已可實(shí)現(xiàn)客戶(hù)定制化生產(chǎn)，并且精度與

國(guó)際品牌相當(dāng)；我國(guó)無(wú)人機(jī)、水下機(jī)器人等領(lǐng)域形成規(guī)模化產(chǎn)品。

根據(jù)國(guó)際機(jī)器人聯(lián)合會(huì)的數(shù)據(jù)，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩的環(huán)境下，中國(guó)已連續(xù)7年成為全

球最大的工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用市場(chǎng)。工業(yè)機(jī)器人密度不斷提高，2018年中國(guó)的工業(yè)機(jī)器人密度

達(dá)到137,相比2017年提高了34.3%,遠(yuǎn)超同期全球平均水平，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新活

力。服務(wù)機(jī)器人需求潛力巨大，特種機(jī)器人應(yīng)用場(chǎng)景顯著擴(kuò)展。

（摘編自第一財(cái)經(jīng)《〈中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告2019＞發(fā)布》）

材料三：

未來(lái)，中國(guó)機(jī)器人的應(yīng)用領(lǐng)城會(huì)越來(lái)越多。以新興的微納米機(jī)器人為例，中國(guó)科學(xué)院沈

陽(yáng)自動(dòng)化研究所研究員劉連慶介紹，微納機(jī)器人未來(lái)的應(yīng)用場(chǎng)景非常多，尤其在醫(yī)療領(lǐng)域。

微納機(jī)器人還可應(yīng)用于人體中，從技術(shù)上看，目前微納機(jī)器人的精準(zhǔn)控制、動(dòng)作都沒(méi)有問(wèn)題，

一旦機(jī)器人材料在生物兼容性方面取得進(jìn)展，那么很快就會(huì)投入使用。除此之外，在檢測(cè)檢

修等方面也有相關(guān)研究。

“我覺(jué)得今后對(duì)于國(guó)內(nèi)機(jī)器人發(fā)展來(lái)說(shuō)，最有機(jī)遇的，還是醫(yī)療機(jī)器人?！庇?guó)帝國(guó)理

工大學(xué)教授、英國(guó)皇家工程院院士楊廣中說(shuō)，“中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)目前在制造、專(zhuān)用機(jī)器人等

應(yīng)用方面的機(jī)遇非常多，但今后面對(duì)人口老齡化的發(fā)展，醫(yī)療機(jī)器人、護(hù)理機(jī)器人和家居機(jī)

器人都會(huì)有很大的突破。”

（摘編自中國(guó)青年網(wǎng)《中國(guó)連續(xù)6年成為全球最大工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用市場(chǎng)》）

材料四：

我國(guó)工業(yè)機(jī)器人的核心部件長(zhǎng)期依賴(lài)進(jìn)口，生產(chǎn)成本、采購(gòu)成本、管理成本等相對(duì)高昂。

相比之下，國(guó)外機(jī)器人企業(yè)起步早、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)成熟，很多企業(yè)本身就是關(guān)鍵核心部件的供應(yīng)

商，如發(fā)那科是世界上最大的專(zhuān)業(yè)數(shù)控系統(tǒng)生產(chǎn)廠商，安川是全球最大的電機(jī)制造商之一，

在成本上具有天然優(yōu)勢(shì)。另一方面，在缺乏技術(shù)和成本優(yōu)勢(shì)的情況下，部分國(guó)內(nèi)機(jī)器人企業(yè)

以產(chǎn)品的“性?xún)r(jià)比”來(lái)打開(kāi)市場(chǎng)，主要集中在中低端產(chǎn)品，導(dǎo)致盈利空間縮減。機(jī)器人產(chǎn)業(yè)

有著多層次的人才需求，根據(jù)教育部等部委聯(lián)合發(fā)布的《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》預(yù)測(cè)，

到2020年我國(guó)高檔數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人領(lǐng)域人才缺口將達(dá)到300萬(wàn)；到2025年，人才缺口將

進(jìn)一步擴(kuò)大到450萬(wàn)。雖然我國(guó)企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)不斷加大機(jī)器人技術(shù)研究與本體研制方向的

人才引進(jìn)與培養(yǎng)力度，但現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試、維護(hù)操作與運(yùn)行管理等應(yīng)用型人才的培養(yǎng)力度依然有所

欠缺。隨著國(guó)家機(jī)器人檢測(cè)與評(píng)定中心、國(guó)家機(jī)器人創(chuàng)高中心、中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和其他

部門(mén)在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范制定、檢測(cè)認(rèn)證實(shí)施等方面工作的不斷推進(jìn)，我國(guó)在機(jī)器人方面缺乏行業(yè)標(biāo)

準(zhǔn)和認(rèn)證規(guī)范的局面有望繼續(xù)得到改善。但我國(guó)的工業(yè)機(jī)器人生產(chǎn)企業(yè)檢驗(yàn)產(chǎn)品缺少相關(guān)標(biāo)

準(zhǔn)及專(zhuān)業(yè)研究，檢測(cè)儀器配套較差，檢驗(yàn)結(jié)果的可靠性較低，測(cè)試項(xiàng)目尚不能滿(mǎn)足產(chǎn)品質(zhì)量

控制的需要。

（摘編自《產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)亟待提升》《科技日?qǐng)?bào)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)前我國(guó)機(jī)器人市場(chǎng)結(jié)構(gòu)主要有工業(yè)機(jī)器人、服務(wù)機(jī)器人、特種機(jī)器人，在2019年機(jī)

器人市場(chǎng)中，我國(guó)工業(yè)機(jī)器人占比最高，特種機(jī)器人占比最低。

B.2014~2018年全國(guó)工業(yè)機(jī)器人產(chǎn)量由1.21萬(wàn)噸上升到14.8萬(wàn)噸，但同比增速逐年下降，

這說(shuō)明近五年來(lái)，全國(guó)工業(yè)機(jī)器人行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)較差。

C.中國(guó)工業(yè)機(jī)器人2018年全球產(chǎn)量占比超過(guò)38%,國(guó)產(chǎn)自主品牌控制器產(chǎn)品的硬件平臺(tái)某

些方面與國(guó)外產(chǎn)品水平相當(dāng)，國(guó)內(nèi)外技術(shù)差距開(kāi)始縮減。

D.中國(guó)已經(jīng)連續(xù)多年成為全球最大的工業(yè)機(jī)器人應(yīng)用市場(chǎng)，2018年中國(guó)的工業(yè)機(jī)器人密度

遠(yuǎn)超同期全球平均水平，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)機(jī)器人高端裝備產(chǎn)業(yè)在過(guò)去的二十年中不斷發(fā)展，在市場(chǎng)應(yīng)用領(lǐng)域取得長(zhǎng)足進(jìn)步，

甚至有一些企業(yè)在某些領(lǐng)域達(dá)到了國(guó)際一流水平。

B.中國(guó)機(jī)器人的應(yīng)用領(lǐng)域在未來(lái)會(huì)越來(lái)越多，新興的微納米機(jī)器人會(huì)在醫(yī)療領(lǐng)域得到廣泛

應(yīng)用，微納機(jī)器人的精準(zhǔn)控制等技術(shù)基本成熟。

C.楊廣中認(rèn)為，在我國(guó)醫(yī)療機(jī)器人今后最有發(fā)展機(jī)遇，隨著人口老齡化的發(fā)展，醫(yī)療機(jī)器

人、護(hù)理機(jī)器人和家居機(jī)器人將會(huì)有很大的突破。

D.我國(guó)機(jī)器人技術(shù)研究與本體研制方向的人才已經(jīng)能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，但是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試、維

護(hù)操作與運(yùn)行管理等應(yīng)用型人才的培養(yǎng)力度欠缺。

6.當(dāng)前我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在哪些困難？請(qǐng)結(jié)合材料四簡(jiǎn)要概括。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

王麻子膏藥

阿成

聊一個(gè)小人物。

這個(gè)小人物在哈爾濱道外區(qū)。道外區(qū)是這座洋氣十足的城市中最中國(guó)化、最傳統(tǒng)化的一

個(gè)區(qū)（其他幾個(gè)區(qū)，譬如道里區(qū)、南崗區(qū)，都有較明顯的殖民地化傾向）。一句話(huà)，這座城市

頗有一點(diǎn)兒雜家的風(fēng)度，亦稱(chēng)流亡者的城市。所謂流亡者的城市就是背井離鄉(xiāng)之人的城市之

意。離鄉(xiāng)便思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之極，難免會(huì)做出些不講道理的事。對(duì)方一個(gè)不足道的動(dòng)作，一個(gè)平

平常常的眼神兒，都可能導(dǎo)致頭破血流、筋骨折斷。即為流亡者之鄉(xiāng)也得有點(diǎn)兒一不怕苦、

二不怕死的精神才行，也只有這樣才能在這里站住腳跟。

北京城的滿(mǎn)族青年王樹(shù)森，經(jīng)過(guò)對(duì)以上情況與精神狀態(tài)的認(rèn)真論證、綜合分析后，才決

定闖關(guān)東到東北來(lái)的。王樹(shù)森的父親原是清宮護(hù)衛(wèi)營(yíng)的衛(wèi)士。文史資料介紹說(shuō)：“衛(wèi)士們?cè)?/p>

操練武藝中，難免有跌打損傷之苦，于是就互相推揉搓，或者互贈(zèng)些自己配用的藥膏?！辈?/p>

說(shuō)，“當(dāng)時(shí)最受歡迎的是“狗皮膏”“小靈丹'和王樹(shù)森家的“王大膏藥'。”王樹(shù)森就是

從小從當(dāng)護(hù)衛(wèi)的父親那里學(xué)會(huì)了熬膏藥的本領(lǐng)的。

19世紀(jì)末，王樹(shù)森家道敗落，于是他懷著一腔悲愴來(lái)到東北。在廟頭一帶熬膏藥，專(zhuān)

治跌打損傷。哪個(gè)被思鄉(xiāng)之苦或酒火持有者打折了腿，贏家便義氣地沖著倒地上哎喲不止者

扔下幾文錢(qián)說(shuō)：“去王麻子那兒買(mǎi)幾帖膏藥貼上吧。”

如此下來(lái)，王樹(shù)森就了不得了，他熬的膏藥名聲大震。王樹(shù)森的專(zhuān)治腰腿疼以及各種寒

癥的膏藥，深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴(lài)。王樹(shù)森人長(zhǎng)得不錯(cuò)，有點(diǎn)兒華佗遺風(fēng)，也有

點(diǎn)兒扁鵲的做派，不幸的是，自己有一臉天然的白麻子。王樹(shù)森將計(jì)就計(jì)，不計(jì)鄙陋，將自

己熬的膏藥稱(chēng)“王麻子膏藥”。這在文學(xué)上叫“反諷”，在歐洲叫“黑色幽默”，在這里，

卻顯得通俗易懂、幽默親切，還明顯地透著某種自信。

20世紀(jì)的20年代，王樹(shù)森在哈爾濱開(kāi)了一家“王麻子膏藥店”，落腳在太古南六道街

的“兄弟堂”，并在院內(nèi)行醫(yī)。膏藥店在道外人稱(chēng)的“王麻子街”上，那一帶是酒家飯鋪林

立的地方，俗稱(chēng)“十八拐”。后街是有名的“小天橋”“北市場(chǎng)”?？芍^人聲鼎沸，非常熱

鬧。這樣的地方免不了有欺行霸市、路見(jiàn)不平拔刀相助之類(lèi)的勾當(dāng)與表演。因此，跌打損傷

的事自然要多，哎喲之聲每日不絕于耳，大家都習(xí)慣了。尋常的日子就是這樣子的，捏著小

酒壺，學(xué)幾聲特別“哎喲”，再平平仄仄、怪模怪樣地相對(duì)齪牙一樂(lè)。

你說(shuō)，王麻子膏藥，在這里能不火嗎？

王樹(shù)森面對(duì)如此亂糟糟的人間風(fēng)景，常說(shuō)，咱治不了這些社會(huì)丑風(fēng)，再治不了受害者和

平民百姓的病，不是更慚愧嗎？

王樹(shù)森每天一大早起來(lái)，先在無(wú)人的江邊練一套拳。他已經(jīng)修煉出來(lái)了，心中有了尊重

生命這個(gè)大主題，人的神態(tài)風(fēng)度也不一樣了。這一點(diǎn)兒，不是當(dāng)代某些偽商人照貓畫(huà)虎學(xué)得

了的。重要的是，王樹(shù)森的膏藥還極為便宜，普通老百姓買(mǎi)得起。王樹(shù)森從不制作蒙人的“高

檔"藥欺世盜名，從不干缺德的事。倘若這樣便宜的藥膏也買(mǎi)不起怎么辦？用不用先交押金，

記下身份證或者工作證號(hào)？不用。為什么不用呢？是王麻子太古舊、太原始、太蒙昧嗎？不是。

王麻子的原則跟當(dāng)今醫(yī)院正廳懸掛的牌子有點(diǎn)兒不同，當(dāng)代醫(yī)院掛的牌子是“救死扶傷，施

行革命的人道主義”（也有醫(yī)院把這個(gè)悄悄取下來(lái)了，免得跟患者打嘴仗時(shí)麻煩）。王樹(shù)森不

掛牌，本著一條宗旨“有錢(qián)的花不多錢(qián)就治病，沒(méi)錢(qián)的免費(fèi)也治病，膏藥以舊換新收半費(fèi)。

貼敷中間可免費(fèi)再貼一貼……外地函購(gòu)的，不管寄不寄錢(qián)，總有專(zhuān)人優(yōu)先寄去”。

王樹(shù)森公開(kāi)在門(mén)前支大鍋熬藥，當(dāng)眾下料，嚴(yán)格質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，恪守信義。

讓人不解的是，在王麻子街稱(chēng)“王麻子膏藥”的店鋪竟有多家。像李明臣開(kāi)的“真正王

麻子膏藥店”，萬(wàn)溢開(kāi)的“這才是王麻子膏藥店”，寧子路開(kāi)的“真正假王麻子膏藥店”，

以及王樹(shù)森自己開(kāi)設(shè)的“真正老王麻子膏藥店”。史料上說(shuō)這些店“為了招徒生意，各家不

僅在店名上用心良苦，而且不惜工本，都在各自門(mén)頭上掛有三五層裝潢別致、風(fēng)格各異的高

大牌匾”。這種事，倘若出在今天，非得打個(gè)一塌糊涂不可。想不到的是，那些膏藥店都是

王麻子特許他們開(kāi)的，所謂“有錢(qián)大家掙”。

王麻子——王樹(shù)森臨死前告訴他的傳人，也是他的兒子，只有一句話(huà)：“別把錢(qián)看重，

要把病看重。”

鄙人雖不是醫(yī)生，聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)也覺(jué)得汗顏。

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)從道外區(qū)說(shuō)起，介紹道外區(qū)是流亡者的城市，人們有好打斗的習(xí)性，引出王樹(shù)森闖

關(guān)東到東北的內(nèi)容，為下文寫(xiě)“王麻子膏藥”做鋪墊。

B.第四段（19世紀(jì)末……到第六段20世紀(jì)的20年……）介紹王樹(shù)森的事業(yè)從開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展到

生意興隆的過(guò)程，突出王樹(shù)森的吃苦耐勞與自信。

C.敘寫(xiě)后街的熱鬧、打斗的風(fēng)氣，尋常日子后街人找樂(lè)的方式，既描繪了風(fēng)土人情，表現(xiàn)

此處的“社會(huì)丑風(fēng)”，又揭示了王麻子膏藥紅火的原因。

D.小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，樸實(shí)又風(fēng)趣，如“聊一個(gè)小人物”等，娓娓道來(lái)，親切自然；又如

“可謂人聲鼎沸，非常熱鬧”，文白夾雜，妙趣橫生。

8.小說(shuō)寫(xiě)王樹(shù)森“心中有了尊重生命這個(gè)大主題，人的神態(tài)風(fēng)度也不一樣了"，王樹(shù)森有

怎樣的“神態(tài)風(fēng)度”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)的最后一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而承，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以獲畫(huà)地學(xué)書(shū)。舉進(jìn)

士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友。與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡

和。遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)

以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令，稍徒乾德令、

武成節(jié)度判官。久之，復(fù)校勘，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、

富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，

咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之

貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見(jiàn)逐，目之日“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為

《朋黨論》以進(jìn)。其略口：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但

當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，

面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝日匆為久留計(jì)有所

欲言言之對(duì)日臣在諫職得論事令越職而言罪也帝曰:"第言之，毋以中外為間?！胺绞菚r(shí)，

杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上限？：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用

之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于

內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，有江知

制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，

乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，謝之，出知同州，帝納吳之言而止。遷翰林學(xué)士，俾修

《唐書(shū)》。熙寧四年，以太子少師竺伐。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚日文忠。修始在滁州，

號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。

（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.帝曰/勿為久留計(jì)/有所欲言/言之/對(duì)曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/

B.帝曰/勿為久留/計(jì)有所欲言/言之/對(duì)曰/臣在諫職得論事/今越職而言/罪也/

C.帝曰/勿為久留/計(jì)有所欲言/言之/對(duì)日/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/

D.帝曰/勿為久留計(jì)/有所欲言/言之/對(duì)曰/臣在諫職得論事/今越職/而言罪也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孤，常指幼年死去父親或父母雙亡。老而無(wú)子稱(chēng)為“獨(dú)”。

B.疏，文中指我國(guó)古代臣子向帝王分條陳述的意見(jiàn)書(shū)。

C.左遷，降低官職。我國(guó)古代某些時(shí)期貴右賤左，故將貶官稱(chēng)為左遷。

D.致仕，交還官職，即退休。同義詞還有“致事”“解褐”“休致”等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修家貧苦讀。母親親自教他讀書(shū)學(xué)習(xí)，家里貧窮，所以只能以蘆獲作筆，在地上學(xué)

習(xí)寫(xiě)字。

B.歐陽(yáng)修結(jié)交文友?？贾羞M(jìn)士任官后，歐陽(yáng)修與尹洙結(jié)交，一起作古文，議論時(shí)事，二人

互為師友。

C.歐陽(yáng)修譴責(zé)權(quán)貴。歐陽(yáng)修著文指陳時(shí)弊，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜他，歐陽(yáng)修就此事寫(xiě)信譴

責(zé)高若訥。

D.歐陽(yáng)修受到器重。每次進(jìn)見(jiàn)，仁宗都詢(xún)問(wèn)他治國(guó)執(zhí)政之事；仁宗勉勵(lì)他大膽說(shuō)話(huà)，賜給

他五品官服飾。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。

(2)其群皆怨怒，諧之，出知同州，帝納吳充言而止。

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

喜園中茶生

韋應(yīng)物

潔性不可污，為飲滌塵煩。

此物信靈味，本自出山原。

聊因理郡余，率爾植荒園。

喜隨眾草長(zhǎng)，得與幽人言。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.茶品性高潔，不可玷污，它的功用不只是解渴，還可以蕩滌心中的煩惱與塵垢。

B.“靈味”含意豐富，既指茶的芬芳、清香，又指茶秉性的神奇，巧妙概括首聯(lián)內(nèi)容。

C.將茶種植到荒園，是詩(shī)人在公務(wù)之余率領(lǐng)眾人而為，如今“茶生”，詩(shī)人甚為欣喜。

D.詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，將生活瑣事娓娓道來(lái)，但平凡生活中蘊(yùn)含的情感耐人尋味。

15.有人認(rèn)為，詩(shī)歌尾聯(lián)中的“幽人”指茶樹(shù)，你是否同意這種解讀？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的

理由。

六、情景默寫(xiě)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《蜀道難》中，“,”兩句引用“五丁開(kāi)山”神話(huà)傳說(shuō)，增添了

浪漫氣息。

（2）杜甫《登高》中，“,”兩句借風(fēng)、猿、飛鳥(niǎo)等意象寫(xiě)出秋天的景象。

（3）諸葛亮《出師表》中，“,”兩句與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”

一詞相呼應(yīng)。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成各題。

書(shū)店是濃縮一個(gè)城市的“小宇宙”，它塑造著城市的氣質(zhì)，著市民的品格，

讓城市的精神世界更加深邃而遼闊。塞納河畔的莎士比亞書(shū)店在納粹橫行的年代成為有良知

的知識(shí)分子“溫暖的庇護(hù)“；英國(guó)巴特書(shū)店的前身是車(chē)站，繼續(xù)著送行的傳統(tǒng)，用“以書(shū)易

書(shū)”，收藏、傳送著無(wú)數(shù)的典籍……不過(guò)，這些書(shū)店的模樣，都是從“書(shū)”這顆種子里生長(zhǎng)

出來(lái)的。書(shū)店的“美”，不只來(lái)自建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修這些硬件設(shè)施，也來(lái)源于所在地的生

活氣息、城市景觀，更在于書(shū)店背后辛苦耕耘的“人”，以及他們付出心血挑選的“書(shū)”。

這些書(shū)店的經(jīng)營(yíng)者與店員地做好每一天的工作，滿(mǎn)懷熱情又謙虛謹(jǐn)慎，充分運(yùn)用

自己的知識(shí)、獨(dú)到的品位、不拘一格的方法以及周到的服務(wù)，讓讀者在“偶然”的指引下，

邂逅心靈的好書(shū)。好書(shū)之不朽塑造了書(shū)店之永恒。（）；電燈是如今最主要的照

明方式，但蠟燭并未因此消失，成為人們對(duì)品質(zhì)生活的追求；這或許就是實(shí)體

書(shū)店的未來(lái)，它會(huì)在沖擊中煥發(fā)出新的生機(jī)，讓有心人與書(shū)的相遇越來(lái)越美好。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.孕育腳踏實(shí)地震撼反而

B.孕育安分守己震撼而且

C.蘊(yùn)育安分守已振動(dòng)反而

D.蘊(yùn)育腳踏實(shí)地振動(dòng)而且

18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.曾經(jīng)是車(chē)站的英國(guó)巴特書(shū)店，繼續(xù)著送行的傳統(tǒng)，用“以書(shū)易書(shū)”，收藏、傳送無(wú)數(shù)的

典籍

B.改成了英國(guó)巴特書(shū)店的車(chē)站，延續(xù)著送行的傳統(tǒng)，用“以書(shū)易書(shū)”，收藏、傳送無(wú)數(shù)的

典籍

C.改成了英國(guó)巴特書(shū)店的車(chē)站，繼續(xù)著送行的傳統(tǒng)，用“以書(shū)易書(shū)”的方式，收藏、傳送

無(wú)數(shù)的典籍

D.曾經(jīng)是車(chē)站的英國(guó)巴特書(shū)店，延續(xù)著送行的傳統(tǒng)，用“以書(shū)易書(shū)”的方式，收藏、傳送

無(wú)數(shù)的典籍

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.正如黑膠唱片在一定程度上降低了唱片銷(xiāo)量，但數(shù)字音樂(lè)卻強(qiáng)勢(shì)逆襲

B.正如數(shù)字音樂(lè)在一定程度上降低了唱片銷(xiāo)量，但黑膠唱片卻強(qiáng)勢(shì)逆襲

C.正如黑膠唱片強(qiáng)勢(shì)逆襲，但數(shù)字音樂(lè)卻在一定程度上降低了唱片銷(xiāo)量

D.正如數(shù)字音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)逆襲，但黑膠唱片卻在一定程度上降低了唱片銷(xiāo)量

八、語(yǔ)言表達(dá)

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

竹筍一年四季皆有，o立春后挖的筍，肥大甘美，潔白如玉，肉質(zhì)細(xì)嫩。

中國(guó)人吃竹筍歷史悠久。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，“居有竹”除了欣賞

竹的雅致外，最重要的一點(diǎn).春筍貴在鮮，,炒、燒、

煮、煨、燉等均可，可葷可素，可湯可菜，做法不同，風(fēng)味各異。

21.請(qǐng)依據(jù)下面的文字，給“消毒劑”下定義，要求不超過(guò)40個(gè)字。

作為一種制劑，消毒劑不同于抗生素，它用于人體外，消滅傳播媒介上的病原微生物，

使傳播媒介達(dá)到無(wú)害化要求，從而切斷傳染病的傳播途徑，控制傳染病。生活中常見(jiàn)的消毒

劑是84消毒液。84消毒液是北京地壇醫(yī)院研發(fā)用來(lái)防范甲肝流行的，用其發(fā)明的年份“1984”

來(lái)命名。

九、材料作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

1898年，南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生認(rèn)為國(guó)民體質(zhì)虛弱，精神萎靡，工作效率低的主要

原因是國(guó)人不重視體育，于是，他大聲疾呼：“強(qiáng)我種族，體育為先?！?/p>

材料二：

2019年8月，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》正式公布實(shí)施，其中“全民健身”“競(jìng)技體育”“體

育產(chǎn)業(yè)”“體育文化”“體育交往”五個(gè)關(guān)鍵詞獲得了很高的點(diǎn)擊率。

悠悠百年，時(shí)光荏苒，“體育強(qiáng)國(guó)”終于由先賢的吶喊變?yōu)榫V領(lǐng)性文件，體育強(qiáng)國(guó)終將

夢(mèng)想成真，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程任重道遠(yuǎn)。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作任務(wù)。

①根據(jù)材料一的內(nèi)容，以張伯苓先生的身份寫(xiě)一篇演講稿。

②某雜志社組織一次以“體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章來(lái)投稿。

③有人認(rèn)為，國(guó)家強(qiáng)盛有科技就行，體育無(wú)足輕重，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章批駁這種觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案

1.D

2.D

3.A

4.B

5.D

6.（1）缺乏技術(shù)和成本優(yōu)勢(shì)；（2）盈利空間小；（3）缺少各方面的專(zhuān)業(yè)人才；（4）缺少相

關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及專(zhuān)業(yè)研究，配套較差，可靠性較低，不能滿(mǎn)足產(chǎn)品質(zhì)量控制的需要。

7.B

8.選擇流亡之鄉(xiāng)表現(xiàn)出不怕苦、不怕死的精神；“闖關(guān)東到東北來(lái)”、從父親那里學(xué)會(huì)了

熬制膏藥、用王麻子的名字、有名氣等情節(jié)表現(xiàn)做事不蠻干、理性睿智、認(rèn)真細(xì)心、有盛名、

自信的精神；國(guó)難當(dāng)頭救治百姓表現(xiàn)有大愛(ài)和擔(dān)當(dāng)；與時(shí)局亂象和社會(huì)丑態(tài)相比表現(xiàn)正直誠(chéng)

信、講良心、不欺世盜名的品格；不作假、價(jià)格便宜表現(xiàn)為人做事有原則、守本分、有氣節(jié)

操守；允許同行用自己的名字表現(xiàn)淡泊名利、寬容大度、義氣、有分享之心。

9.（1）內(nèi)容主旨上上結(jié)尾段表達(dá)了“我”的羞愧和反省，也是對(duì)主人公的肯定和贊頌，突

出中心、升華主題、深化了寫(xiě)作用意。（2）結(jié)構(gòu)、情節(jié)上，照應(yīng)上文中主人公的名言“別把

錢(qián)看重，要把病看重”，首尾呼應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)縝密。（3）表達(dá)效果上，通過(guò)“我”的感悟給

讀者留下思考的空間，言近旨遠(yuǎn)，令人警醒。

10.A

11.D

12.C

13.（1）又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此憑借文章天下聞名。（2）那些宦官都非

常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后

才取消了這一道命令。

參考譯文：

歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐

陽(yáng)修讀書(shū)學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。后來(lái)考中了進(jìn)士，

并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，

又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館

閣?？?。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥

認(rèn)為應(yīng)當(dāng)釉除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫(xiě)信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高

若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)

度判官。過(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣?？?，以后又改任為集賢校理。慶歷三年（1043）,

兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增

加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見(jiàn)皇上，仁宗都詢(xún)問(wèn)他以治國(guó)

執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。因其時(shí)國(guó)家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢(shì)焰

昌熾，大肆攻訐。歐陽(yáng)修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁

宗上書(shū)進(jìn)言。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世

人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈

仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是

很自然的道理。所以作為一國(guó)之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這

樣，天下就可以達(dá)到大治了。”歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯

獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話(huà)，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他

為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打

算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事

就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！?/p>

正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓

琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，

謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊?，F(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，

四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔?，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并

借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。到任二

年又徒遷揚(yáng)州、潁州?；謴?fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新

起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)

合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道

命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書(shū)》。歐陽(yáng)修熙寧五年去世，贈(zèng)太子太師謚號(hào)文思。歐

陽(yáng)修當(dāng)初在滁州時(shí)，別號(hào)醉翁，晚年改號(hào)為六一居士。

14.C

15.示例一：同意。“幽人”就是隱士。根據(jù)前文中描寫(xiě)茶樹(shù)的形象“潔性不可污，為飲滌

塵煩”，說(shuō)它品性高潔，飲之能洗滌人凡塵煩惱；“此物信靈味，本自出山原”，茶水清香

美味充滿(mǎn)靈性，本來(lái)生長(zhǎng)在山崗原野；“率爾植荒園”“喜隨眾草長(zhǎng)”可見(jiàn)，作者種植的茶

樹(shù)生長(zhǎng)在荒原，與眾草一起長(zhǎng)大；塑造了一個(gè)性情淡泊，喜愛(ài)清幽寧?kù)o的隱士形象；而今終

于“長(zhǎng)”成，作者得以摘取茶葉烹茶品嘗，正如“與幽人言”一樣。因此，我同意“幽人”

就是茶樹(shù)的解讀。

示例二：不同意。作者對(duì)茶樹(shù)的欣賞，主要集中在對(duì)茶葉泡出的茶水“潔性不可污，為飲滌

塵煩”“此物信靈味”之上，種植茶樹(shù)也是為了摘茶品嘗其味，“喜隨眾草長(zhǎng)，得與幽人言”

一句應(yīng)該是指,茶樹(shù)終于隨眾草長(zhǎng)成，自己摘取新茶，能夠邀請(qǐng)幾位隱士一邊飲茶一邊談?wù)摚?/p>

其樂(lè)融融。因此，我不同意“幽人”指茶樹(shù)的說(shuō)法。

16.地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回

臣本布衣躬耕于南陽(yáng)

【詳解】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于理解性情境默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)

要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此

題要注意的易錯(cuò)字有：崩、棧、渚。

【點(diǎn)睛】

名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡

清楚，筆畫(huà)清晰；“三不"就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)

所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的

名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要

立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，

不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。

17.A

18.D

19.B

18.

本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。

其余的要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣

能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句

中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。

畫(huà)線句子錯(cuò)誤有二，一為搭配不當(dāng)，“英國(guó)巴特書(shū)店的前身是車(chē)站”，主語(yǔ)是“前身”，但

“繼續(xù)著送行的傳統(tǒng)……收藏、傳送著無(wú)數(shù)的典籍”的主語(yǔ)應(yīng)該是書(shū)店，故要改為“前身是

車(chē)站的英國(guó)巴特書(shū)店”；選項(xiàng)BC的主語(yǔ)依然是“車(chē)站”，搭配不當(dāng)，排除BC；

二為成分殘缺，“用'以書(shū)以書(shū)'”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在其后加上“的方式”，排除AB。

故選D。

19.

本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。

本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多，但句式各異的句子，

選項(xiàng)都具有一定的干擾性，難度適中，要注意前后貫通勾連分析。

從后文“電燈是如今最主要的照明方式，但蠟燭并未因此消失”可見(jiàn)，這里列舉的“數(shù)字音

樂(lè)”和“黑膠唱片”其實(shí)分別對(duì)應(yīng)“電燈”和“蠟燭”，一個(gè)是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，一個(gè)是舊時(shí)

代的事物，新事物對(duì)舊事物造成一定影響“降低了唱片銷(xiāo)量”，但舊事物也可能“成為人們

對(duì)品質(zhì)生活的追求”，“強(qiáng)勢(shì)逆襲”；因此新事物“數(shù)字音樂(lè)”應(yīng)搭配“降低唱片銷(xiāo)量”，

舊事物黑膠唱片應(yīng)搭配“強(qiáng)勢(shì)逆襲”，據(jù)此排除AD；從句間關(guān)系看，要先寫(xiě)新事物的影響，

再寫(xiě)舊事物的煥發(fā)生機(jī)，排除C。

故選Bo

20.但以春筍味道最佳就是可以品嘗到鮮美的竹筍食用方法很多

【詳解】

此題主要考查學(xué)生語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，屬于補(bǔ)寫(xiě)上下句題。補(bǔ)寫(xiě)題屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考

查。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。一般是給出一

個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，

語(yǔ)句通順。答題時(shí)要注意話(huà)題要保持一致。通過(guò)閱讀本題題干可知根據(jù)第一個(gè)空的后文內(nèi)容，

第一空應(yīng)填寫(xiě)春筍味道最佳的內(nèi)容，本空內(nèi)容與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，從而得出答案；第二個(gè)

空根據(jù)前一句“除了欣賞竹的雅致外”結(jié)合本段主要介紹春第的食用這一點(diǎn)以及空后的

“春筍貴在鮮”可得出答案；第三個(gè)空根據(jù)后文的“炒、燒、煮、煨、燉等均可，可葷可素，

可湯可菜，做法不同，風(fēng)味各異”可知此空介紹食用方法很多，從而得出答案。

21.消毒劑是一種用于人體外的以消滅病原微生物為手段，以切斷傳播途徑為目的的制劑。

【詳解】

本題考查下定義的能力。下定義的基本“公式”是“被定義概念=被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)+

鄰近大概念”?！氨欢x概念”是小概念，暫且用“小”來(lái)代替，“鄰近大概念”是“被定

義概念”的上一級(jí)概念，暫且用“大”來(lái)代替；“被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)”，也用一個(gè)字“特”

來(lái)代替。那么，下定義的“公式”可以簡(jiǎn)化為“小=特+大”。運(yùn)用“公式”下定義一般按以

下三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，找“大”，即找到被定義概念的鄰近大概念。第二步，找“特”，

即找到被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)。第三步，連接“小”與“特‘加‘'大"，用"被定義概念=

被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)+鄰近大概念”這一“公式”來(lái)表述。解答本題，首先要確定句子主

干，即消毒劑是一種制劑，然后把消毒劑的特點(diǎn)和內(nèi)容按照一定的順序重新組合來(lái)修飾賓語(yǔ)

“民事法律規(guī)則”，按照公式，用一個(gè)單句的形式敘述出來(lái)即可，注意陳述語(yǔ)序。

22.例文：

強(qiáng)體魄，鑄國(guó)魂

一一駁“體育無(wú)用論”

《呂氏春秋》有云：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹。”此言得之，天地萬(wàn)象因運(yùn)動(dòng)而生生不息，

國(guó)家的強(qiáng)盛，也離不開(kāi)國(guó)民強(qiáng)健的體魄。恰如百余年前南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生的振臂疾呼:

“強(qiáng)我種族，體育為先”。

有人認(rèn)為：國(guó)家強(qiáng)盛有科技即可，體育無(wú)足輕重。對(duì)此，我不敢茍同。誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)

乃為國(guó)家強(qiáng)盛的利器，但體育更是強(qiáng)健國(guó)民體魄的基石。若國(guó)民沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，任何宏偉

的藍(lán)圖都將成為空中樓閣。

從小處而言，體育建設(shè)關(guān)乎每個(gè)人的身體素質(zhì)。放眼九州天下，泱泱十四億國(guó)民不能每

個(gè)人都成為科學(xué)家，但每個(gè)人都可以成為健身者。從校園里的學(xué)生，到社會(huì)上各行各業(yè)的工

作人員，因病告假的情況屢見(jiàn)不鮮。若每個(gè)人都能擁有強(qiáng)健的體魄，那么校園里的學(xué)習(xí)效率，

社會(huì)上的工作效率都將得到普遍的提升。唯有身強(qiáng)體健，才能精力充沛地從事自己所熱愛(ài)的

事業(yè)。

我常常為中國(guó)第一位女建筑師林徽因51歲便病逝而嘆惋，為史鐵生自嘲“我的職業(yè)是

生病，業(yè)余在寫(xiě)作”而遺憾，為體弱多病的詩(shī)鬼李賀27歲便英年早逝而扼腕……多少?lài)?guó)家

的棟梁之才，都因身體原因而過(guò)早離開(kāi)，只給后人留下“千金無(wú)復(fù)換新詩(shī)”的無(wú)限悵恨。北

宋名士蘇東坡非常注重養(yǎng)生，即便身遭貶黜，他依然堅(jiān)持通過(guò)瑜伽術(shù)，叩齒術(shù)，茶水漱口等

方式強(qiáng)身健體。在那個(gè)人口平均年齡不足40歲的年代，蘇東坡雖被貶黜到惠州、信州等醫(yī)

療水平極其有限的蠻荒之地，還能壽至64歲，這離不開(kāi)他對(duì)養(yǎng)身健身的重視。

從大處而言，體育建設(shè)關(guān)乎國(guó)家的各個(gè)領(lǐng)域。從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，至工業(yè)領(lǐng)域，至商業(yè)領(lǐng)域,

至科學(xué)技術(shù)等每一個(gè)國(guó)家的命脈行業(yè)，都需要有身體強(qiáng)健的人從事其中。而體育也成為了一

項(xiàng)獨(dú)立的領(lǐng)域，在社會(huì)的發(fā)展中有著舉足輕重的地位。如果每個(gè)人都能擁有強(qiáng)健的體魄，那

么國(guó)家的未來(lái)也將如鮮花著錦，烈火烹油。揆諸當(dāng)下，足球、籃球、排球、游泳等等已經(jīng)不

僅僅是娛樂(lè)項(xiàng)目，更是體育競(jìng)技項(xiàng)目。從2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，到2010年的上海世博會(huì),

乃至兩年后將至的2022年北京冬奧會(huì)，這些舉世矚目的活動(dòng)不僅是國(guó)家榮耀的象征，更是

國(guó)家軟實(shí)力與在世界上地位的昭示?！扼w育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》的正式公布實(shí)施，是我國(guó)的一項(xiàng)

重要舉措。放眼衰球諸國(guó)，許多國(guó)家也都已經(jīng)意識(shí)到了體育的重要性。2004年5月，當(dāng)86

歲高齡的曼德拉親自帶領(lǐng)代表團(tuán)前往蘇黎世申請(qǐng)下2010年世界杯主辦權(quán)時(shí)，體育的重要程

度也再一次于國(guó)際間彰顯。放眼今時(shí)，體育已與科學(xué)同為中華民族永立世界民族之林的重要

保障。

強(qiáng)體魄，方能鑄國(guó)魂?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”不該只是一句虛無(wú)的口號(hào)，每個(gè)人都應(yīng)行動(dòng)

起來(lái)。從個(gè)人，至國(guó)家，體育的重要性彰顯于生活中的每一個(gè)罅隙，“體育無(wú)用論”可休矣！

我們需要為了學(xué)習(xí)焚膏繼唇，不妨也為了體育“兀兀窮年”。愿華夏兒女皆能身體強(qiáng)健，在

成就個(gè)人理想的同時(shí)，也將成就家國(guó)天下的時(shí)和歲豐，河清海晏。

強(qiáng)我種族，體育為先

尊敬的主持人、各位嘉賓、觀眾朋友們：

大家好，我今天演講的主題是：“強(qiáng)我種族，體育為先”。

“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這是法國(guó)著名思想家伏爾泰的一句名言。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)也就沒(méi)有了生命,

缺少運(yùn)動(dòng)的生命是短暫。故我認(rèn)為，“教育里沒(méi)有體育，教育就不完全，教育精神里應(yīng)以‘體

育’為骨干”。我認(rèn)為：“強(qiáng)我種族，體育為先”。

輕視體育是一件可怕的事情，須知體育強(qiáng)，國(guó)家（則）強(qiáng)。我作為北洋水師覆亡的見(jiàn)證者，

余生都在宣揚(yáng)奧運(yùn)精神和體育強(qiáng)國(guó)。我深切的認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)不如別人，可能帶來(lái)一個(gè)民族

的墮落和災(zāi)禍，而少年的體育素質(zhì)更是重中之重，少年是一個(gè)國(guó)家的脊梁和未來(lái)的希望。梁

啟超先生作《少年中國(guó)說(shuō)》指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。五四的星星之火，也正因青年人而點(diǎn)燃。

這個(gè)問(wèn)題不得不重視，少年必須強(qiáng)。

少年何以強(qiáng)，即憑著什么強(qiáng)，我認(rèn)為從原因入手，據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)號(hào)召各方助力。

親愛(ài)的教育者和市民朋友們，請(qǐng)收起你們的功利之心，為了孩子和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注

孩子的身體健康吧，身體是革命的本錢(qián)，這句教誨一直流傳世間，卻鮮有人重視。文化固然

重要，但身體是文化之支撐，若是本末倒置，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，恐難以支撐高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)。

沒(méi)有這些基石，想成就學(xué)術(shù)的高樓大廈，恐也不那么容易吧？

親愛(ài)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)收起你們的溺愛(ài)，讓孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍吧。我深知，人們都將孩子

視為掌上明珠，容不得半點(diǎn)風(fēng)雨侵?jǐn)_。恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)管愛(ài)護(hù)是必須的，不能讓孩子涉險(xiǎn)，但過(guò)度

的溺愛(ài)會(huì)適得其反，溫室的花朵一旦離開(kāi)庇護(hù)便受不住自然社會(huì)的風(fēng)吹日曬而枯菱，而生長(zhǎng)

在室外只是防止重大危險(xiǎn)的花兒卻不那么嬌嫩，能堅(jiān)持到最后。請(qǐng)讓孩子強(qiáng)身健體，體育固

然有危險(xiǎn)，但不鍛煉并非長(zhǎng)久之計(jì)，縱使護(hù)得一時(shí)，亦不一定能護(hù)一世，切記！

親愛(ài)的孩子們，請(qǐng)你們?cè)隗w育中獲得快樂(lè)吧，沉湎娛樂(lè)令人麻木，不僅失去上進(jìn)之心，

還會(huì)將你們身體拖垮，過(guò)度娛樂(lè)代價(jià)太大，不值得。請(qǐng)聽(tīng)我一言，體育中的快樂(lè)更真實(shí)、更

美好，為了你們的身體健康和將來(lái)能有美好前途，我希望你們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，在力量、速度、耐

力提升中收獲快樂(lè)。

少年強(qiáng)，國(guó)才強(qiáng)。少年體育強(qiáng)，國(guó)家民族才有偉大復(fù)興的希望，希望看到更多主體關(guān)注

并參與到體育強(qiáng)國(guó)上來(lái)，只有匯集各方力量，形成合力，才能助推少年體育強(qiáng)，少年何以強(qiáng)

體育，各方當(dāng)助力。體育為先，強(qiáng)我種族。

謝謝大家的聆聽(tīng)！

【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，解答此類(lèi)試題一般分兩步走，一是解讀材

料?，抓住材料關(guān)鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意的方向；此題兩則材料的共同話(huà)

題圍繞“體育的重要性”展開(kāi)的，材料一南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生大聲疾呼：“強(qiáng)我種族,

體育為先。”，這可以直接作為文章的寫(xiě)作中心，而他認(rèn)為“國(guó)民體質(zhì)虛弱，精神萎靡，工

作效率低的主要原因是國(guó)人不重視體育”，考生則可以直接拿來(lái)分析“體育不強(qiáng)”所造成的

不好后果，也可成為文章的一部分；材料二從《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》正式公布實(shí)施，其中五

個(gè)關(guān)鍵詞獲得了很高的點(diǎn)擊率。從現(xiàn)實(shí)的角度強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國(guó)終將夢(mèng)想成真。二是解讀任務(wù),

在文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象等方面明確任務(wù)考生需要從三個(gè)任務(wù)中選擇其一來(lái)寫(xiě)，審題不難，

但需要注意文體，如果選擇第一個(gè)，需要注意演講稿的格式，第二個(gè)沒(méi)有特殊文體要求，基

本同常規(guī)作文，注意主題即可，第三個(gè)為駁論文，需要注意對(duì)“體育無(wú)用論”予以反駁，并

給出反駁的理由。

作文立意角度：

1.要想身體好，體育鍛煉不可少。

2.體育鍛造健康體魄。

3.踐行素質(zhì)教育，體育教育不能成為空話(huà)。

4.欲文明其精神，先自野蠻其體魄。

作文結(jié)構(gòu)示例：

作文標(biāo)題：“強(qiáng)體魄，鑄國(guó)魂”，采用對(duì)偶式的標(biāo)題，直接點(diǎn)明寫(xiě)作觀點(diǎn)；且加之副標(biāo)題，

是對(duì)主標(biāo)題的進(jìn)一步闡釋。

開(kāi)篇第一段：引用《呂氏春秋》有云：“流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！焙笠模鰪埐呦壬?/p>

的振臂疾呼：“強(qiáng)我種族，體育為先”。

文章第二段：運(yùn)用兩種人的觀點(diǎn)做對(duì)比，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)：誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)乃為國(guó)家強(qiáng)盛

的利器，但體育更是強(qiáng)健國(guó)民體魄的基石。若國(guó)民沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，任何宏偉的藍(lán)圖都將成

為空中樓閣。（提出問(wèn)題），

文章第三段：分析問(wèn)題：分論點(diǎn)1,從小處而言，體育建設(shè)關(guān)乎每個(gè)人的身體素質(zhì)。文章內(nèi)

容充實(shí)，例