2024上海市成人高考專升本《教育理論》考試模擬卷及答案

2024上海市成人高考專升本《教育理論》考試模擬卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.1989年11月20日，聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

2.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

3.在心理咨詢的性格A-BC理論中，B代表的是

A.誘發(fā)事件B.對事件的評價和解釋C.行為結(jié)果D.對非理性信念的辨析

4.體育的基本組織形式是()

A.運動競賽B.運動隊訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

5.通過實驗提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

6.根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，防止遺忘最重要的措施是()。

A.過度復(fù)習(xí)B.及時復(fù)習(xí)C.分散復(fù)習(xí)D.復(fù)習(xí)方式多樣化

7.從課程管理的角度，可把課程分為()

A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱性課程C.學(xué)科課程、活動課程和綜合課程D.必修課程和選修課程

8.我國古代明確闡述教學(xué)相長辯證關(guān)系及“師嚴(yán)然后道尊”教師觀的教育文獻(xiàn)是

A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語》

9.美育即()

A.審美教育B.藝術(shù)教育C.社會美教育D.自然美教育

10.西方最早論述教育問題的專著是（）

A.昆體良的《論演說家的教育》B.柏拉圖的《理想國》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》

11.學(xué)校德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

12.我國新型師生關(guān)系的特點是（）

A.尊師愛生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動

B.師生合作、長善救失、教學(xué)相長

C.尊師愛生、長善救失、雙邊合作

D.尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長

13.有位心理學(xué)家在研究拔河比賽時發(fā)現(xiàn)，參賽人數(shù)越多，每個人出力越少。這種現(xiàn)象屬于()。

A.社會阻抑B.社會惰化C.社會助長D.去個性化

14.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫（）

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

15.某初中教師在上課時發(fā)現(xiàn)男生小明正在給女同學(xué)遞紙條，沒收后發(fā)現(xiàn)是一封情書。為社絕此費現(xiàn)象再次發(fā)生，他當(dāng)堂公布了紙條內(nèi)容。該教師的做法程見了小明的

A.健康權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.公正評價權(quán)

16.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

17.最早明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是()。

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

18.能夠同時把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或活動的注意品質(zhì)稱為()。

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

19.我國中小學(xué)各學(xué)科教科書編寫的直接依據(jù)是【】

A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程方案C.課程類型D.教育目的

20.對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生，應(yīng)著重培養(yǎng)的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性

21.在我國近代，“教育救國”的口號曾不絕于耳，但“喚來喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

B.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

C.教育對社會文化的制約作用

D.教育對社會生產(chǎn)力的制約作用

22.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

23.短時記憶的主要編碼方式是

A.語義編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.模像編碼

24.在教育合力形成過程中，占主導(dǎo)地位的因素是

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.社區(qū)教育

25.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是（）

A.教學(xué)B.社會實踐活動C.課外活動D.班主任工作

二、判斷題(8題)26.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

27.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯誤

28.動作技能形成過程中,隨著練習(xí)次數(shù)增加,技能水平勻速提高。

A.正確B.錯誤

29.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯誤

30.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯誤

31.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

32.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作

A.正確B.錯誤

33.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.根據(jù)概念形成的自然性,概念可以分為自然概念和____。

35.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡答題(10題)36.簡述間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。

37.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

38.我國當(dāng)前的教育方針是什么?

39.什么是意志？簡述意志行動的特征

40.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。

41.聯(lián)系教學(xué)實際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

42.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

43.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?

44.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

45.依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一些具體措施。

參考答案

1.D《兒童權(quán)利公約》保護(hù)兒童的四個基本原則有：兒童利益最佳原則、保護(hù)兒童尊嚴(yán)的原則、尊重兒童觀點與意見的原則、無歧視原則。

2.D

3.B性格的A-B-C理論是認(rèn)知行為療法的核心理論，其中A代表誘發(fā)事件，B代表個體對這一事件的看法、解釋及評價即信余，C代表個體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。

4.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課，除了講授體育理論知識外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能

5.B最早對遺忘進(jìn)行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點

6.B根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是先快后慢，因此復(fù)習(xí)必須及時，這樣的復(fù)習(xí)可以阻止在學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。

7.A

8.B本題考查教育文獻(xiàn)。

9.A美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)關(guān)來打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育又叫作審美教育。

10.A

11.D德育過程的基本矛盾或主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。

12.D暫無解析

13.B社會惰化是指個人與群體其他成員一起完成某種事情時，往往個人所付出的努力比單獨時少，不如單干時出力多，個人的活動積極性與效率下降。題干所述的現(xiàn)象就屬于社會惰化。

14.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

15.C《教育法》對學(xué)生權(quán)村的現(xiàn)定包指，(1)參加教育教學(xué)計則會排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備、國書貴料的權(quán)利。(2)接膜國軍的有關(guān)規(guī)定獲得員學(xué)金、資學(xué)金、出學(xué)金的權(quán)村。(3)在學(xué)業(yè)成結(jié)和出付上我得公五評音，光成規(guī)定的學(xué)業(yè)后很得相監(jiān)的等業(yè)證書、事社證書的權(quán)村。(4)對學(xué)技格子的楚分不服，的有關(guān)稱日提出中路；時學(xué)校、技厚侵犯其人身權(quán)，時產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)監(jiān)提出中游反者依法提起請論的權(quán)料。(5)法肆、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。也括：受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮碧權(quán)，隱私權(quán)和健政權(quán)。

16.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體，形象生動，情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強制性、無意識性等特點.能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

17.C

18.C在一般情況下，人們的注意在一定時閥內(nèi)，只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。

19.A本題考查學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

20.B意志的果斷性是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。對于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生，應(yīng)著重培養(yǎng)他們的果斷性。

21.A教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實踐證明，離開革命，“教育救國”的口號只能是一句空話。一個新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過革命才能實現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會革命的程度

22.C

23.C短時記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時記憶的一種主要編碼方式。

24.B在學(xué)校、家具，社會三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)權(quán)教育起著主導(dǎo)作周。

25.A暫無解析

26.A氣質(zhì)具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強，性格可塑性強；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

27.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

28.B技能需要通過練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約:(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識。(3)循序漸進(jìn),由易到難,先簡后繁。(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時間。(6)練習(xí)方式要多樣化。(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果,及時改進(jìn)。

29.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強度較低可達(dá)到最佳水平。

30.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

31.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

32.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

33.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

34.人工概念

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.(1)學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗，以學(xué)習(xí)書本知識為主，不必要也不可能事事通過直接經(jīng)驗來獲??；(2)學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識成果，主要是書本知識；(3)學(xué)生以書本知識學(xué)習(xí)為主是個提高效率的過程；(4)書本知識學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗相結(jié)合。

37.(1)根據(jù)應(yīng)對方式的針對性，應(yīng)對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計劃和自評。(2)根據(jù)應(yīng)對方式的目的,應(yīng)對方式分為兩種:一是改變應(yīng)激源或個體與應(yīng)激的關(guān)系,二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。(3)根據(jù)應(yīng)對方式的表現(xiàn)形式,有積極的認(rèn)知應(yīng)對、積極的行為應(yīng)對和回避應(yīng)對三種。

38.堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

39.人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程，叫作意志過程。意志行動的特征有：（1）意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。（3）意志行動是以隨意動作為基礎(chǔ)的

40.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。(2)個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展。(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

41.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：①加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。②運用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。③加強語言交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢的積極作用。⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。(2)結(jié)合教學(xué)實際論述。

42.(1)社會促進(jìn)指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個人努力水平的下降。

43.（1）傳遞與保存文化；（2）選擇文化；（3）交流與融合文化；（4）活化文化；（5）更新與創(chuàng)造文化。

44.(1)德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；(4)