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文檔簡(jiǎn)介

自題金山畫像心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。

赤壁賦

蘇軾第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及其思想2、疏通第一段文意,積累文言知識(shí)3、體會(huì)作者情感,背誦第一段二、問題導(dǎo)學(xué)1、如何理解赤壁賦這個(gè)題目?賦是一種怎樣的文體?2、你了解的蘇軾詩怎樣的一個(gè)人?3、本文的寫作背景是怎樣的?4、聽課文錄音,給生字注音。

宋代的黃州,就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤詈芟癖亲樱藗兙头Q它為赤壁磯;又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?,它也被稱為赤壁。

“賦”以楚辭為源頭,至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期,到了漢代才形成確定的體制。

賦:一種富有文采韻節(jié),散文與詩歌結(jié)合,可以詠物寫志抒情的文體。

賦1、在形式上多用對(duì)偶、排比、比喻、夸張等修辭手法,用華麗的辭藻描寫事物。

2、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。蘇軾,字子瞻,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人,美食家,豪放派詞人代表?!疤扑伟舜蠹摇敝唬袊?guó)文學(xué)史上少有的全才之一。作者簡(jiǎn)介蘇軾的復(fù)雜思想:儒:積極入世,憂國(guó)憂民佛:精通佛理,不計(jì)得失道:好學(xué)老莊,追求內(nèi)心調(diào)和

儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外,與世無爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的,但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí),蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn),在佛道二家思想中找到精神歸宿。曠達(dá)自適,同時(shí)又接近現(xiàn)實(shí)寫作背景

元豐三年(1080年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩案”),被捕入獄。宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。“長(zhǎng)江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的竹筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時(shí),他曾站立在江邊赤壁之上,眺望如畫江山,唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十七日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫下了千古名作《赤壁賦》。1、壬戌()10、釃酒()2、桂棹()11、橫槊()3、余音裊裊()12、漁樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠婦()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相繆()16、無盡藏()8、舳艫千里()17、狼藉()9、旌旗()18、枕藉()

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè聽錄音,給下列畫線的字詞注音三、點(diǎn)撥精講

翻譯與理解壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕yǎotiǎo之章。

壬戌年(1082年)的秋天,七月十七日,我和客人蕩著船兒,在赤壁的之下的長(zhǎng)江江面上泛舟游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來,水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人喝酒,朗誦“明月”詩里的“窈窕”的那一章。既望:十七日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷小月十五日,農(nóng)歷大月十六日(朔:農(nóng)歷每月初一)蘇子與客泛舟,游于赤壁之下:狀語后置句興:興起屬:zhǔ,通“囑”

勸人飲酒誦明月之詩,歌窈窕之章:互文少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

不一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間徘徊。白色的水汽彌漫江面,江水的泛光和天空連成一片。任憑像一片葦葉那樣小的船漂到它想到的地方,越過茫茫寬闊的江面。浩浩然船兒像駕風(fēng)凌空飛行,卻不知道在什么地方停下;飄飄然又像超越塵世,獨(dú)自存在,飛升到仙境一般。翻譯與理解月出于東山之上:狀語后置句徘徊于斗牛之間:狀語后置句縱:任;之:到……去如:到、往;所如:所字結(jié)構(gòu),到達(dá)的地方凌:越過;之:定語后置句標(biāo)志所止:所字結(jié)構(gòu),停止的地方遺:超越赤壁之景如何?清風(fēng)徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間白露橫江,水光接天。皓月當(dāng)空,碧波萬頃,清風(fēng)徐徐水光接天,澄澈空靈,如夢(mèng)似幻內(nèi)容解析人物有哪些活動(dòng)?

面對(duì)如此美景,蘇軾的心情如何舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。(人物的活動(dòng))

感覺憑虛御風(fēng),遺世獨(dú)立,羽化登仙。舒暢飄逸,超然物外,陶醉于良辰美景,寧謐空闊,如臨仙境。樂甚第一段:寫赤壁的自然景色和作者游玩的感受。(喜)

描寫了夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了詩情畫意的意境;表達(dá)了愉悅的心情;為全文奠定了悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。四、課堂小結(jié)五、當(dāng)堂檢測(cè)翻譯:1、少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。2、縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。參考:1、不一會(huì)兒,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間徘徊。2、任憑像一片葦葉那么小的船漂流,越過茫茫寬闊的江面。第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、疏通第二三段文意,積累文言知識(shí)2、體會(huì)作者情感,背誦第二三段二、問題導(dǎo)學(xué)1、第二段作者的感情有何變化?作者的悲涼之感是因何而生的?

2、第二段作者是怎樣描寫簫聲的?3、第三段寫客人之悲,客人為何而悲?三、點(diǎn)撥精講于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。翻譯與理解于是酒喝得十分歡暢,我敲著船邊唱起歌來,歌詞說:“桂木做的棹啊蘭木做的槳,劃開月光下的清波啊,(船)在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫,盼望著‘美人’啊,她在天邊遙遠(yuǎn)的地方?!庇形淮刀春嵉目腿耍乐杪暟樽?。那洞簫聲嗚嗚地響,象怨恨,象思慕,象抽泣,象傾訴;余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),像細(xì)長(zhǎng)的絲線延綿不斷。

使得潛藏在深谷中的蛟龍起舞,使得獨(dú)坐孤舟的寡婦哭泣。定語后置句使動(dòng)用法主謂倒裝思考:1、第二段作者的感情有何變化?樂——悲作者的悲涼之感是因何而生的?來自作者遭受貶謫后的苦悶。內(nèi)容解析明確:“如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!弊髡呓柚鋸?想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

2、作者是怎樣描寫簫聲的?第二段:寫作者飲酒放歌的歡樂和客人的悲涼簫聲。(由樂轉(zhuǎn)悲)翻譯與理解蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:"何為其然也?"客曰:"'月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?我不禁憂傷起來,整理好衣服,端正地坐著,問客人說:“為什么簫聲這樣悲涼呢?”客人說:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,這不是曹操的詩句嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水互相環(huán)繞,草木茂盛蒼翠,這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?當(dāng)他占領(lǐng)荊州,攻下江陵,順著水流向東進(jìn)發(fā)的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空。(他)面對(duì)長(zhǎng)江斟酒,橫握長(zhǎng)矛吟詩,本來是一世的英雄,可如今在哪里呢?名詞作狀語賓語前置句被動(dòng)句賓語前置句翻譯與理解況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。何況我和你在江中小洲上捕魚打柴,把魚蝦麋鹿為伴侶,把麋鹿當(dāng)做朋友,駕著一片葉子似的小船,舉著酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣,將短暫的生命寄托在天地之間,渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促,羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。希望攜著神仙飛升遨游,和明月一起永世長(zhǎng)存。知道這種想法是不可能屢次得到,只好把感慨通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)中。意動(dòng)用法狀語后置句第三段寫客人之悲,客人為何而悲??jī)?nèi)容解析第三段:寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(悲)1、感嘆千古英雄尚如此,況我們這些有志而無為者(政治上不得意:貶謫黃州,青春虛度。)哀吾生之須臾2、哀嘆人生渺小、短暫羨慕長(zhǎng)江永恒“哀”之緣故羨長(zhǎng)江之無窮‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)3、理想不能實(shí)現(xiàn),心生無盡悲涼英雄業(yè)績(jī)今安在

何況吾輩漁樵者英雄安在之悲長(zhǎng)江無窮而人生短暫人生短暫之悲欲求仙而不得托遺響于悲風(fēng)理想幻滅之悲四、課堂小結(jié)

寫客人之悲,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾,為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。五、當(dāng)堂檢測(cè)1.對(duì)不同顏色的詞意判斷正確的是(1)徘徊于斗牛之間(2)相與枕藉乎舟中(3)扣弦而歌之(4)依歌而和之A.1與2相同,3與4不同B.1與2不同,3與4相同C.1與2相同,3與4也相同D.1與2不同,3與4也不同(

A

)2.對(duì)下列句子的句式判斷正確的是(1)何為其然也(2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)況吾與子漁樵于江渚之上A.1與2相同,3與4不同B.1與2相同,3與4也相同C.1與2相同,3與4相同D.1與2不同,3與4也不同(A)3.下列句子沒有活用的是:

A.西望夏口,東望武昌

B.順流而東也

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.是造物者之無盡藏也(D)(1)寫作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是

,

。(2)寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是

,

。(3)用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子

,

。(4)用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子

,

。況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟4、理解填空:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦第三課時(shí)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)疏通第四段文意,積累文言知識(shí)體會(huì)作者情感,背誦第四段二、問題導(dǎo)學(xué)1、如何理解文中(第四段)重要的詞語和文言句式2、面對(duì)人生悲慨,蘇軾是如何消除客人心中的塊壘的?三、點(diǎn)撥精講翻譯與理解蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?我對(duì)客人說:“您了解那江水和月亮嗎?江水總是象這樣不斷地流去,但始終沒有消失。時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣變化,但最終沒有消損和增長(zhǎng)。原來,如果從那變化的一面去看它,那么天地萬物每一瞬間都在變化。從那不變的一面看,那么事物和我都是無窮無盡的,還羨慕什么呢?賓語前置句且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!睕r且,天地之間,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的東西,即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng),和山間的明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為顏色;取用它們沒有人禁止,享用它們不會(huì)竭盡。這是大自然的無窮的寶藏,我和您可以共同享用的。”判斷句客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白??腿烁吲d地笑了,于是洗了酒杯,重新斟酒再喝。菜肴和果品已經(jīng)吃完了,空杯、空盤雜亂地放著。我和客人們?cè)诖谢ハ嗾碇恐耍恢挥X東方已經(jīng)發(fā)白。

面對(duì)人生悲慨,蘇軾是如何消除客人心中的塊壘的??jī)?nèi)容解析水

日夜奔流不曾逝月

月圓月缺不增減變不變

天地萬物一刻不停萬古江山相對(duì)永恒人生老病死人生短暫超脫人生的歡快代代相承精神可存第四段:寫客人轉(zhuǎn)悲為喜,

主客開懷暢飲。(喜)

感情變化過程:樂-悲-樂

先寫月夜泛舟,飲酒賦詩,沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促,變化無常,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。四、課堂小結(jié)赤壁之景

(“清風(fēng)徐來,水波不興”、“白露橫江,水光接天”)夜游之行(“舉酒屬客”,“誦明月之詩,歌窈窕之章”)樂客樂極生悲,釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理,解客之悲變則萬物皆短、不變則物我皆長(zhǎng)、物各有主、共食清風(fēng)明月樂景情理五、當(dāng)堂檢測(cè)《赤壁賦》1、蘇軾《赤壁賦》中,極言生命短暫渺小的句是:

。2、蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫,并向往大江永恒的名句是:

,

。3、《赤壁賦》中用“水”和“月”來闡釋“變”與“不變”的人生道理的句子是

,

;

,

。

寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟哀吾生之須臾逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也羨長(zhǎng)江之無窮4、概括曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下時(shí)軍容之盛的句子是:

。5、描寫客人吹簫為自己伴奏,其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是:

,

。6、在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是

,

。

舳艫千里旌旗蔽空舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟7、蘇軾《赤壁賦》中以月亮作比喻說理的名句是:

。8、《赤壁賦》中從事物變化的角度看待天地的存在的名句是:

,

。9、蘇軾《赤壁賦》中從側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是

。

盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦10、《赤壁賦》中,蘇子以江水明月作比,說明世間萬物都既有變的一面,又有不變的一面的詩句是

,

;

,

11、蘇軾《赤壁賦》中“

,”,寫曹操斟酒祭江、執(zhí)矛吟詩的驕態(tài),極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。12、音樂是中國(guó)詩詞里的常見內(nèi)容,蘇軾《赤壁賦》中側(cè)面表現(xiàn)客吹洞簫的音樂效果的兩句是:

。釃酒臨江橫槊賦詩逝者如斯,而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦13、寫作者蕩漾江中,與麋鹿為伴的句子是

,

。14、寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是

,

。15、用比喻的修辭手法,感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子

,

。16、用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子

,

。況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬寄蜉蝣于

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