中學(xué)教育知識(shí)與能力-中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

中學(xué)教育知識(shí)與能力-中學(xué)生學(xué)習(xí)心理“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”屬于()A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)正確答案：C【解析】題干描述的是有意義學(xué)習(xí)的概念。（江南博哥）

“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”說(shuō)明了()A.知覺(jué)的選擇性B.知覺(jué)的理解性C.知覺(jué)的恒常性D.知覺(jué)的整體性正確答案：B【解析】知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。

“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”的現(xiàn)象，典型地體現(xiàn)了()A.注意的指向性B.注意的集中性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配性正確答案：B【解析】注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()A.有意義的接受學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)正確答案：A【解析】奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。

陳述性知識(shí)解決的主要是“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。正確答案：（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，能用言語(yǔ)直接陳述的知識(shí)。陳述性知識(shí)主要用來(lái)回答“是什么”“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)地提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。

成人的時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確，這主要是()A.情緒B.興趣C.態(tài)度D.個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)正確答案：D【解析】個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響人的時(shí)間知覺(jué)，成人相對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，故時(shí)間知覺(jué)比兒童更加精確。

吃了糖后會(huì)覺(jué)得桔子更酸是因?yàn)槲队X(jué)的()A.適應(yīng)B.對(duì)比C.感覺(jué)后效D.感受性正確答案：B【解析】題干描述的是味覺(jué)對(duì)比的現(xiàn)象。

處罰法能消除不良行為，強(qiáng)化法能培養(yǎng)出新的適應(yīng)行為。因此，兩者結(jié)合使用會(huì)更有效。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是正確的。（2）兩種方法的作用不向，強(qiáng)化法可以增加某種行為發(fā)生的概率，而處罰法則是抑制某種行為發(fā)生的概率。在消除不良行為的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為，所以兩者結(jié)合效果會(huì)更好。

穿豎條圖案衣服的人顯得苗條，穿橫條圖案衣服的人顯得胖些。這是()A.知覺(jué)的選擇性B.知覺(jué)的整體性C.錯(cuò)覺(jué)D.知覺(jué)的恒常性正確答案：C【解析】錯(cuò)覺(jué)是指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺(jué)，是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況。

電視、電影、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺(jué)現(xiàn)象是()A.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效正確答案：B【解析】動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、電影等運(yùn)用的就是這個(gè)原理。

電影開(kāi)映后，走進(jìn)電影院起初什么也看不清，等一段時(shí)間后慢慢能看清了。這種現(xiàn)象叫視覺(jué)的()A.明適應(yīng)B.暗適應(yīng)C.感受性D.恒常性正確答案：B【解析】暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的過(guò)程。

短時(shí)記憶的主要編碼形式是()A.圖像編碼B.聽(tīng)覺(jué)編碼C.語(yǔ)義編碼D.視覺(jué)編碼正確答案：B【解析】聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶主要的編碼形式，語(yǔ)義編碼是長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式。

短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）①記憶的三種類(lèi)型包括瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)（一說(shuō)是約5秒－2分鐘）加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記億的過(guò)渡階段。長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶。②在短時(shí)記憶中，信息的保持時(shí)間是有限的。短時(shí)記憶中的信息如果加以復(fù)述，便可以進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶，得以繼續(xù)保存；如果它們得不到復(fù)述，就會(huì)很快消失掉。因此短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述。

對(duì)于人類(lèi)的生存有重要意義，在各種感覺(jué)中得到最好發(fā)展的是()A.遠(yuǎn)距離感覺(jué)B.近距離感覺(jué)C.內(nèi)部感覺(jué)D.平衡覺(jué)正確答案：A【解析】人類(lèi)感覺(jué)根據(jù)它獲取信息的來(lái)源不同，可以分為三類(lèi)：遠(yuǎn)距離感覺(jué)、近距離感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。遠(yuǎn)距離感覺(jué)包括視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，它們提供位于身體以外具有一定距離的事物的信息，對(duì)于人類(lèi)的生存有重要意義，在各種感覺(jué)中得到最好的發(fā)展。

對(duì)知識(shí)和日常生活知識(shí)的記憶屬于()A.陳述性記憶B.程序性記憶C.邏輯記憶D.形象記憶正確答案：A【解析】對(duì)知識(shí)和日常生活知識(shí)的記憶是有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，所以屬于陳述性記憶。

感覺(jué)闊限與感受性在數(shù)值上成()關(guān)系。A.正比B.對(duì)數(shù)C.反比D.常數(shù)值正確答案：C【解析】感覺(jué)閾限與感受性在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺(jué)閾限低；反之，感受性低，則感覺(jué)閾限高。

剛?cè)雽W(xué)的兒童寫(xiě)字用鉛筆和田字格本，是由他們的()水平?jīng)Q定的。A.視覺(jué)發(fā)展B.聽(tīng)覺(jué)發(fā)展C.皮膚覺(jué)發(fā)展D.運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展正確答案：D【解析】小學(xué)低年級(jí)學(xué)生手部肌肉力量不強(qiáng)，骨化未完成，因此運(yùn)筆不協(xié)調(diào)，字跡容易歪歪扭扭，使用鉛筆和田字格本是為了規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

根據(jù)記憶的()，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。A.信息從輸入到提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同B.信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同C.意識(shí)參與的程度D.內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象正確答案：D【解析】根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。

根據(jù)人腦反映對(duì)象的不同，可以把知覺(jué)分為物體知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué)。其中，物體知覺(jué)分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和()A.社會(huì)知覺(jué)B.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)C.顏色知覺(jué)D.形狀知覺(jué)正確答案：B關(guān)于錯(cuò)覺(jué)的說(shuō)法正確的是()A.錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的感覺(jué)B.錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是由于個(gè)人心理的原因C.錯(cuò)覺(jué)不存在個(gè)體差異D.錯(cuò)覺(jué)是可以通過(guò)主觀努力來(lái)糾正的正確答案：C【解析】錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)，其產(chǎn)生的原因既有主觀的，也有客觀的，并且不可通過(guò)主觀努力來(lái)糾正。

加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為哪幾類(lèi)？正確答案：【答案】按學(xué)習(xí)結(jié)果，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為五類(lèi)：（1）言語(yǔ)信息，表現(xiàn)為陳述觀念的能力。（2）智慧技能，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。（3）認(rèn)知策略，表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。（4）動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。（5）態(tài)度，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。

簡(jiǎn)述“耶克斯一多德森定律”正確答案：“耶克斯一多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。（1）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。（2）一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。（3）動(dòng)機(jī)水平與行為效果關(guān)系呈倒U型曲線。

簡(jiǎn)述常用的復(fù)述策略。正確答案：（1）復(fù)述的時(shí)間上，采用及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)。（2）復(fù)述的次數(shù)上，強(qiáng)調(diào)過(guò)度學(xué)習(xí)。（3）在復(fù)述的方法上，包括運(yùn)用有意識(shí)記和無(wú)意識(shí)記、排除相互干擾、運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶、整體識(shí)記與部分識(shí)記相結(jié)合、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線等。如果我們對(duì)某事感興趣，或者對(duì)它持積極態(tài)度，就會(huì)記得牢固；反之，則容易遺忘。

簡(jiǎn)述常用的組織策略。正確答案：（1）歸類(lèi)策略。（2）綱要策略。它主要有兩種：①主題綱要法；②符號(hào)綱要法。其中，符號(hào)綱要法主要有：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。

簡(jiǎn)述對(duì)桑代克的試誤說(shuō)的評(píng)價(jià)。正確答案：桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)奠基人之一，聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。它系統(tǒng)地回答了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些最基本的問(wèn)題，這為教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科起到了奠基作用。它對(duì)于我們了解學(xué)習(xí)，特別是動(dòng)物的學(xué)習(xí)過(guò)程及其外部條件有一定的參考價(jià)值。桑代克超越巴甫洛夫之處在于：他提出在某個(gè)行為之后出現(xiàn)的刺激影響了未來(lái)的行為。但是，桑代克發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)律仍然有些簡(jiǎn)單和粗糙，不能完善地說(shuō)明學(xué)習(xí)的根本規(guī)律。他以試誤概括所有的學(xué)習(xí)過(guò)程，忽視了認(rèn)知、觀念和理解在學(xué)習(xí)中的作用，抹殺了人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。桑代克的根本錯(cuò)誤在于：背棄了反映論的觀點(diǎn)，取消了反映過(guò)程，認(rèn)為情境與反應(yīng)之間根本不存在什么中介，這是一種簡(jiǎn)單化的機(jī)械主義的觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)述感覺(jué)的相互作用的兩種形式。正確答案：（1）同一感覺(jué)的相互作用：①感覺(jué)適應(yīng)；②感覺(jué)對(duì)比；③感覺(jué)后效。（2）不同感覺(jué)的相互作用：①不同感覺(jué)的相互影響；②不同感覺(jué)的相五補(bǔ)償；③聯(lián)覺(jué)。

簡(jiǎn)述感覺(jué)且知覺(jué)的聯(lián)系與區(qū)別。正確答案：（1）聯(lián)系：①知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式；②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性；②感覺(jué)僅依賴于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)；③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起?？梢?jiàn)，知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

簡(jiǎn)述記憶的品質(zhì)。正確答案：（1）記憶的敏捷性；（2）記憶的持久性；（3）記憶的準(zhǔn)確性；（4）記憶的準(zhǔn)備性。

簡(jiǎn)述教師在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的作用。正確答案：（1）喚起學(xué)生有意識(shí)的自我監(jiān)控；（2）通過(guò)演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧；（3）鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行自我監(jiān)控，以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。

簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)的基本規(guī)律。正確答案：【答案】（1）泛化與分化。機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，屬于刺激的泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不做反應(yīng)，則出現(xiàn)了刺激的分化。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程。泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)。（2）消退。在條件刺激與無(wú)條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程叫作條件反應(yīng)的習(xí)得過(guò)程。條件反射形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失，稱為消退現(xiàn)象。（3）恢復(fù)。消退現(xiàn)象發(fā)生后，如果個(gè)體得到一段時(shí)間的休息，條件刺激再度出現(xiàn)，這時(shí)條件反射可能又會(huì)自動(dòng)恢復(fù)。這種未經(jīng)過(guò)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象被稱為恢復(fù)。

簡(jiǎn)述具體運(yùn)算階段兒童的思維特征。正確答案：（1）去自我中心性（去中心化）;（2）可逆性；（3）守恒；（4）分類(lèi)；（5）序列化。

簡(jiǎn)述理解對(duì)于知覺(jué)的三個(gè)主要功能。正確答案：【答案】（1）理解幫助對(duì)象從背景中分離出來(lái)，從而使我們的知覺(jué)更清晰、更準(zhǔn)確；（2）理解有助于人們整體地知覺(jué)事物；（3）理解還能產(chǎn)生知覺(jué)期待和預(yù)測(cè)。

簡(jiǎn)述前正策略的具體方法。正確答案：（1）記憶術(shù)；（2）做筆記；（3）提問(wèn)；（4）生成性學(xué)習(xí)；（5）運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際。

簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。正確答案：（1）人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)觀。根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義，人本主義將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)兩類(lèi)。①無(wú)意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有個(gè)人意義的材料，類(lèi)似于心理學(xué)上的無(wú)意義音節(jié)，不涉及感情或個(gè)人意義，僅僅涉及經(jīng)驗(yàn)累積與知識(shí)增長(zhǎng)，與完整的人（具有情感和理智的人）無(wú)關(guān)，學(xué)得吃力，而且容易遺忘；②有意義學(xué)習(xí)，是指一種涉及學(xué)習(xí)者是完整的人，使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗(yàn)融合在一起的、使個(gè)體全身心地投入其中的學(xué)習(xí)。（2）人本主義者倡導(dǎo)學(xué)生中心的教學(xué)觀。教育與教學(xué)過(guò)程就是要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。而學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)無(wú)條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。教育的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)該是使學(xué)生成為具有高度適應(yīng)性和內(nèi)在自由性的人。教師的任務(wù)是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個(gè)體自由地成長(zhǎng)。學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)性教學(xué)模式。在這個(gè)模式中，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。

簡(jiǎn)述桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤學(xué)習(xí)理論。正確答案：（1）學(xué)勻的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)公式是S-R（2）學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程；（3）學(xué)習(xí)要遵循三條重要的原則，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。

簡(jiǎn)述思維的一般過(guò)程。正確答案：（1）分析與綜合；（2）比較與分類(lèi)；（3）抽象與概括；（4）系統(tǒng)化與具體化。

簡(jiǎn)述韋納的成敗歸因理論。正確答案：（1）歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，人人都會(huì)體驗(yàn)到成功與失敗，同時(shí)還會(huì)去尋找成功與失敗的原因，這就是對(duì)行為進(jìn)行歸因的過(guò)程。人們會(huì)把成敗歸結(jié)為不同的原因，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化，從而影響今后的行為。美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷過(guò)事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境。又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。（2）韋納認(rèn)為，每一維度對(duì)動(dòng)機(jī)都有重要的影響。控制點(diǎn)維度與個(gè)體成敗的情緒體驗(yàn)有關(guān)。穩(wěn)定性維度與個(gè)體對(duì)未來(lái)成敗的期望有關(guān)?？煽匦跃S度既與情緒體驗(yàn)有關(guān)，又與對(duì)未來(lái)成敗的預(yù)期有關(guān)。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。

簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的一般過(guò)程。正確答案：?jiǎn)栴}解決的一般過(guò)程包括：（1）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）理解問(wèn)題；（3）提出假設(shè)；（4）檢驗(yàn)假設(shè)。

簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)。正確答案：（1）接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的主要形式；（2）學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)構(gòu)建過(guò)程，具有自主性、策略性和風(fēng)格性，是師生互動(dòng)的過(guò)程；（3）學(xué)習(xí)內(nèi)容以系統(tǒng)學(xué)習(xí)人類(lèi)的間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，具有間接性；（4）學(xué)習(xí)目標(biāo)具有全面性；（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的特征。正確答案：（1）操作性和監(jiān)控性的有機(jī)統(tǒng)一；（2）外顯性和內(nèi)隱性的有機(jī)統(tǒng)一；（3）主動(dòng)性和遷移性的有機(jī)統(tǒng)一。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)原則。正確答案：（1）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）先求滿足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī)；（3）讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)；（4）使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)；（5）善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的條件。正確答案：（1）把外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)；（2）從基本需要提升到成長(zhǎng)需要；（3）從需要滿足發(fā)展到價(jià)值追求；（4）從成敗經(jīng)歷中學(xué)到合理的歸因。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)。正確答案：（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移；（2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移；（4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和具體遷移；（5）根據(jù)遷移范圍的不同，可分為自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移；（6）根據(jù)遷移的路徑，可分為低路遷移和高路遷移；（7）根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。

簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素正確答案：（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：（2）系列位置效應(yīng)，（3）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度；（4）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；（5）識(shí)記的方法；（6）時(shí)間因素；（7）情緒和動(dòng)機(jī)。

簡(jiǎn)述影響注意分配的條件。正確答案：（1）在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的；（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；（3）幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。

簡(jiǎn)述影響注意廣度的因素。正確答案：（1）知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)；（2）當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)；（3）人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

簡(jiǎn)述影響注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易的條件。正確答案：（1）原來(lái)注意的強(qiáng)度；（2）新的注意對(duì)象的特點(diǎn)；（3）大腦皮層神經(jīng)興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互轉(zhuǎn)換的靈活性；（4）各項(xiàng)活動(dòng)的目的掛或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。注意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量取決于前后兩種活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)體對(duì)這兩種活動(dòng)的態(tài)度，同時(shí)也受個(gè)性特點(diǎn)的影響。

簡(jiǎn)述影響自我效能感的因素。正確答案：（1）個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)；（2）替代經(jīng)驗(yàn)；（3）言語(yǔ)暗示；（4）情緒喚醒。

簡(jiǎn)述元認(rèn)知的概念及其成分。正確答案：【答案】元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)與調(diào)節(jié)，主要包括：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過(guò)程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)，即知道做什么。它包括三個(gè)方面的內(nèi)容：關(guān)于學(xué)習(xí)者本身的知識(shí)、關(guān)于任務(wù)的知識(shí)和關(guān)于學(xué)習(xí)策略及其使用的知識(shí)。元認(rèn)知體驗(yàn)是個(gè)體伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。元認(rèn)知監(jiān)控是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行積極監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，即知道何時(shí)做、如何做。

簡(jiǎn)述知覺(jué)整體性的影響因素。正確答案：【答案】（1）知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)，如接近、相似、閉合、連續(xù)等因素；（2）對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系；（3）知覺(jué)對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系也影響知覺(jué)的整體性；（4）知覺(jué)的整體性主要依賴于知覺(jué)者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

簡(jiǎn)述注意的功能。正確答案：（1）選擇功能；（2）保持功能；（3）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

簡(jiǎn)述資源管理策略的內(nèi)容。正確答案：（1）時(shí)間管理策略；（2）環(huán)境管理策略；（3）努力管理策略；（4）學(xué)業(yè)求助策略。

簡(jiǎn)述自我效能感對(duì)個(gè)體活動(dòng)的作用。正確答案：（1）決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇，以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性；（2）影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度；（3）自我效能感不僅影響新行為的習(xí)得，而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn)；（4）自我效能感還會(huì)影響活動(dòng)時(shí)的情緒。

教師如何訓(xùn)練學(xué)生以培養(yǎng)正確的歸因觀？正確答案：（1）“努力歸因”，無(wú)論成功或失敗都?xì)w因于努力與否的結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生將自己的成敗歸因于努力與否會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，當(dāng)學(xué)習(xí)困難或成績(jī)不佳時(shí)，一般不會(huì)因一時(shí)的失敗而降低將來(lái)會(huì)取得成功的期望。（2）“現(xiàn)實(shí)歸因”，針對(duì)一些具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)歸因，以幫助學(xué)生分析除努力這個(gè)因素外，影響學(xué)習(xí)成績(jī)的因素還有哪些，是智力、學(xué)習(xí)方法，還是家庭環(huán)境、教師等因素。這些因素在多大程度上影響其學(xué)習(xí)成績(jī)，并盡力指出解決這些問(wèn)題的方法，以提高學(xué)生克服困難的勇氣，增強(qiáng)自信心。這種歸因訓(xùn)練品好處在于，在學(xué)生做“努力歸因”時(shí)又聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在做“現(xiàn)實(shí)歸因”時(shí)又強(qiáng)調(diào)努力。

教師在使用直觀教具時(shí)，將淺色的教具放在黑板前演示，深色的教具放在白墻前演示。這是考慮了感覺(jué)的()A.適應(yīng)B.對(duì)比C.融合D.后效正確答案：B【解析】感覺(jué)對(duì)比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器會(huì)產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比的現(xiàn)象。題干描述的是同時(shí)對(duì)比，因此選B項(xiàng)。

絕對(duì)感覺(jué)閣限是指()A.人的一般感覺(jué)能力B.最大可覺(jué)察的刺激量C.最小可覺(jué)察的刺激量D.差異覺(jué)察能力正確答案：C【解析】刺激物只有達(dá)到一定程度才能引起人的感覺(jué)。剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)感覺(jué)闊限。

看見(jiàn)一個(gè)蘋(píng)果，人們馬上能認(rèn)出它。這時(shí)的心理活動(dòng)是()A.感覺(jué)B.視覺(jué)C.色覺(jué)D.知覺(jué)正確答案：D【解析】知覺(jué)是指當(dāng)客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官，人腦中所產(chǎn)生的對(duì)于這一事物各個(gè)部分屬性的整體反映。人們把事物的顏色、形狀等屬性綜合起來(lái)以后，才知道眼前的事物是蘋(píng)果，這就是知覺(jué)。

看兩歧圖形時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象和背景可以發(fā)生變化。這體現(xiàn)了知覺(jué)的()A.理樣性B.恒常性C.整體性D.選擇性正確答案：D【解析】知覺(jué)的選擇性是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。

老師上課板書(shū)時(shí)，用紅色粉筆把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)。這運(yùn)用的原理是()A.刺激強(qiáng)度大的物體容易引起人的無(wú)意注意B.色彩對(duì)比鮮明的物體容易引起人的無(wú)意注意C.新穎的物體容易引起人的無(wú)意注意D.活動(dòng)的物體容易引起人的無(wú)意注意正確答案：B皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，其中有一個(gè)階段的特征是注意力集中于掌握低丹的活動(dòng)，出現(xiàn)表象和直觀形象思維，但仍不能全面地理解和掌握概念，將其思想組織成緊生的動(dòng)。這個(gè)階段是()A.感覺(jué)運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段正確答案：B【解析】前運(yùn)算階段的兒童能將各種感知信息以心理符號(hào)的形式儲(chǔ)存下來(lái)，積累了表象素材，促進(jìn)了表象性思維的發(fā)展。但認(rèn)知活動(dòng)具有具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算。

皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段由低向高的發(fā)展順序是可以跳躍的。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)構(gòu)建的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）和形式運(yùn)算階段（11歲～成人），這四個(gè)階段的前后順序是不變的。

平視桌面上的一本書(shū)與斜視桌面上同一位置的同一本書(shū)，在視網(wǎng)膜上成像的形狀雖有不同，但人對(duì)書(shū)的形狀知覺(jué)仍然保持不變。這體現(xiàn)了知覺(jué)的()A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性正確答案：D【解析】知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。知覺(jué)恒常性包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小恒常性和聲音恒常性。

強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性的是下列哪一個(gè)理論()A.信息加工學(xué)習(xí)理論B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論正確答案：B【解析】題干所述為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。

人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺(jué)闊限()A.緩慢下降B.急速下降C.緩慢上升D.急速上升正確答案：A【解析】本題考查的是暗適應(yīng)現(xiàn)象。暗適應(yīng)是感覺(jué)適應(yīng)的一種，暗適應(yīng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，是一個(gè)感受性逐漸升高即感覺(jué)闊限逐漸下降的過(guò)程。

人能否“一心二用”？為什么？正確答案：（1）“一心二用”在心理學(xué)上屬于注意分配的現(xiàn)象。例如，一邊織毛衣，一邊看電視；一邊聽(tīng)課，一邊記筆記。（2）注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。“一心二用”就是注意指向了兩個(gè)對(duì)象。（3）注意的分配是有條件的：①同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種是已經(jīng)熟練的；②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；③幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。

人芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是()A.味覺(jué)刺激B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)C.嗅覺(jué)刺激D.感覺(jué)適應(yīng)正確答案：D【解析】感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。本題考查的是嗅覺(jué)的適應(yīng)過(guò)程。

如果A>B，A<c，c>D，C<e，那結(jié)果必然有b<e。這種思維是()<=""td="">A.發(fā)散思維B.分析思維C.輻合思維D.創(chuàng)造思維正確答案：B【解析】分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理結(jié)論的思維。分析思維是以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映客觀世界的思維。例如，學(xué)生在解數(shù)學(xué)題時(shí)，通過(guò)多步的推理和論證得出答案。

如果用眼睛注視一朵綠花約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花。這種現(xiàn)象是()A.正后像B.負(fù)后像C.視覺(jué)適應(yīng)D.感覺(jué)對(duì)比正確答案：B【解析】在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象稱為感覺(jué)后效，即感覺(jué)后像。在各種感覺(jué)中，視覺(jué)的后效最顯著，又稱視覺(jué)后像。綠花的后像是紅花，后像的品質(zhì)與刺激物相反，所以題干所述是負(fù)后像。

如何教學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)間的管理？正確答案：（1）統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。（2）高效利用最佳時(shí)間。①根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；②根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；③根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動(dòng)；④根據(jù)自己的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。（3）靈活利用零碎時(shí)間。

如何科學(xué)地掌握概念？正確答案：（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；（2）合理利用過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（3）提供概念范例，配合運(yùn)用正例和反例，適當(dāng)運(yùn)用比較；（4）突出有關(guān)特征，控制好無(wú)關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分地利用“變式”；（5）正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征；（6）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

如何理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵？正確答案：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以從以下幾方面去理解：（1）學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)活動(dòng)；（2）學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象；（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的；（4）學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；（5）學(xué)習(xí)的過(guò)程可以是有意的，也可以是無(wú)意的學(xué)習(xí)引起的是相對(duì)持久的行為或思維的變化。

實(shí)驗(yàn)證明，()是短時(shí)記憶保持的重要條件。A.精細(xì)復(fù)述B.機(jī)械復(fù)述C.聽(tīng)覺(jué)編碼D.情境編碼正確答案：A【解析】實(shí)驗(yàn)表明，精細(xì)復(fù)述而不是機(jī)械復(fù)述，是短時(shí)記憶保持的重要條件。

適合于解釋感覺(jué)記憶和短時(shí)記憶的遺忘理論是()A.消退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.同化說(shuō)D.動(dòng)機(jī)說(shuō)正確答案：A【解析】消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)果。它適用于解釋感覺(jué)記憶和短時(shí)記憶。

提出“認(rèn)知地圖”這一概念的是()A.斯全納B.布魯納C.托爾曼D.桑代克正確答案：C【解析】托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。

我們不能直接感知一個(gè)人的內(nèi)心世界，但是通過(guò)這個(gè)人的言談舉止，則基本上可以作出判斷。這是思維的概括性。正確答案：（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）題干所描述的是思維的間接性。所謂間接性是指思維能對(duì)感官所不能直接把握或不在眼前的事物，借助于某些媒介物與頭腦加工來(lái)進(jìn)行反映。而思維的概括性包含兩層意思，一是把同一類(lèi)事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來(lái)加以概括；二是將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。

下列有關(guān)感覺(jué)的表述中，說(shuō)法不正確的是()A.感覺(jué)是人腦對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)B.感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)C.感覺(jué)是人腦對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)D.感覺(jué)是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)正確答案：C【解析】感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是人正常心理活動(dòng)的必要條件。人腦對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)屬于知覺(jué)。因此，答案選C項(xiàng)。

下列與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)一致的是()A.學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)B.學(xué)習(xí)過(guò)程是自己對(duì)意義的理解過(guò)程C.學(xué)習(xí)是接受知識(shí)D.學(xué)習(xí)者必須建構(gòu)起自己的意義正確答案：B【解析】學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者需要建構(gòu)起屬于個(gè)人意義的知識(shí)內(nèi)容，但并不是必須建構(gòu)。

小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說(shuō)明小劉的()A.注意廣度大B.注意的穩(wěn)定性強(qiáng)C.注意的分配性好D.注意轉(zhuǎn)移快正確答案：D【解析】主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上就是注意的轉(zhuǎn)移。

小明因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好就被父母認(rèn)為一無(wú)是處，這反映了印象形成中的()A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.投射效應(yīng)正確答案：B【解析】當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好，父母也否定了小明的其他方面，這就是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。

小學(xué)生對(duì)描繪在紙上堆積在一起的立方體的數(shù)目常常不能正確辨認(rèn)，是因?yàn)樗麄?)A.將非本質(zhì)特征當(dāng)作本質(zhì)特征B.形狀知覺(jué)水平低C.立體幾何圖形知覺(jué)水平不高D.方位知覺(jué)水平不高正確答案：C【解析】小學(xué)生立體幾何圖形知覺(jué)水平不高，不懂透視原理和缺乏立體感，把立體圖形中的每個(gè)面作為一個(gè)圖形來(lái)計(jì)算，因而造成多判的錯(cuò)誤傾向。

心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決只有消極影響。正確答案：（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）心理定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的…種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題，這時(shí)心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它會(huì)妨礙人采用新的方法，此時(shí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有消極作用也有積極作用，故本題說(shuō)法不正確。

心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是()A.記憶B.感覺(jué)C.注意D.思維正確答案：C【解析】注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的．指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。

學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶。這是()的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向或定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)正確答案：C【解析】定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練應(yīng)該遵循哪些原則？正確答案：（1）主體化原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個(gè)人效能感原則。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義與功能是什么？正確答案：【答案】（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能有：①激發(fā)功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某一學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引起某種學(xué)習(xí)行為的原動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)行為起著始動(dòng)作用。②指向功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為指向某一具體目標(biāo)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引導(dǎo)某種學(xué)習(xí)行為的指示器，對(duì)學(xué)習(xí)行為起著導(dǎo)向作用。③維持和調(diào)節(jié)功能（強(qiáng)化功能）。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。但并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好?！耙怂挂欢嗟律伞北砻?，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。①動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，行為效果（工作效率9隨著動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。②一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。③動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。

學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是短暫的。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。因此，學(xué)習(xí)所引起的是相對(duì)持久的行為或行為潛能的變化。

一定的心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)影響著同類(lèi)后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)被稱為()A.遷移B.原型啟發(fā)C.變式D.心理定勢(shì)正確答案：D【解析】心理定勢(shì)是由一定的心理活動(dòng)所形成的傾向性的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，決定同類(lèi)后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。

一個(gè)人換了衣服和發(fā)型，但是我們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出來(lái)他。這體現(xiàn)了知覺(jué)的()A.整體性B.恒常性C.理解性D.選擇性正確答案：A【解析】知覺(jué)的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。人的面部特征是我們感知人體外貌的強(qiáng)的刺激部分。只要認(rèn)得人的面部特征，不管他的發(fā)型、服飾等如何變化，只要面部沒(méi)有變化，就不會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。

一種記憶特點(diǎn)是：信息的保存是形象的，保存的時(shí)間短、保存量大，編碼是以事物的物理特性直接編碼，這種記憶是()A.短時(shí)記憶B.瞬時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.動(dòng)作記憶正確答案：B【解析】短時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間短，存儲(chǔ)量小，瞬時(shí)記憶存儲(chǔ)時(shí)間很短，并且存儲(chǔ)量大。

以概念、判斷、推理等為形式，以事物關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶，叫作()A.邏輯記憶B.運(yùn)動(dòng)記憶C.動(dòng)作記憶D.形象記憶正確答案：A【解析】邏輯記憶是個(gè)體以詞語(yǔ)所概括的事物之間的關(guān)系以及事物之間的意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。

以己度人，認(rèn)為自己身上有什么特點(diǎn)別人也會(huì)有。這屬于()A.暈輪效應(yīng)B.投射效應(yīng)C.社會(huì)刻板效應(yīng)D.近因效應(yīng)正確答案：B【解析】投射效應(yīng)是指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

影響識(shí)記效果的因素有哪些？正確答案：（1）識(shí)記的目的與任務(wù)；（2）識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)；（3）活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)；（4）材料的數(shù)量和性質(zhì)；（5）識(shí)記的方法。

影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？正確答案：（1）學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解；（4）學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；（5）學(xué)習(xí)策略的水平；（6）智力與能力；（7）教師的指導(dǎo)。

有預(yù)定目的、必要時(shí)需要一定努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意是有意后注意。正確答案：【答案】（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）題干所描述的是有意注意。有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移有哪些作用？正確答案：（1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用；（3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略對(duì)遷移的產(chǎn)生有重要影響。

在所有的精細(xì)加工策略中歸類(lèi)和列提綱都是可有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。正確答案：（1）這種說(shuō)法是不正確的。（2）精細(xì)加工策略有記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)和運(yùn)用背景知識(shí)聯(lián)系客觀實(shí)際。而歸類(lèi)和列提綱屬于組織策略。

在一份書(shū)面學(xué)習(xí)材料中，記憶效果最好的位置往往是()