江西省贛州地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末復(fù)習(xí)（二）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末復(fù)習(xí)（二）歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，封建國(guó)家分裂中孕育著統(tǒng)一因素，這些因素包括①出現(xiàn)了幾次局部的統(tǒng)一②出現(xiàn)了民族交融③士族形成左右政局的力量④北方政權(quán)逐漸強(qiáng)大A.①③ B.②③④ C.①②③ D.①②④〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，北方地區(qū)出現(xiàn)了幾次局部的統(tǒng)一，而且這一時(shí)期出現(xiàn)了民族交融，同時(shí)北方政權(quán)逐漸強(qiáng)大，為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，D正確；士族左右政局不是統(tǒng)一的因素，排除A、B、C。2.有學(xué)者指出：“今日沒(méi)有人會(huì)替一手持槍、一手兜售毒品的惡霸行為辯護(hù)；但這一眾所認(rèn)同的觀點(diǎn)，依舊未把毒品本身當(dāng)作問(wèn)題的關(guān)鍵?！薄扒笆虏煌?，后事之師”，人們不應(yīng)忘記，近代歷史上，以維護(hù)可恥的毒品貿(mào)易為目的發(fā)動(dòng)的兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在A.1840年、1856年 B.1840年、1883年 C.1860年、1894年 D.1860年、1900年〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“以維護(hù)可恥的毒品貿(mào)易為目的發(fā)動(dòng)的兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”是指兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，故A項(xiàng)的時(shí)間正確；1883年中法戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，都與鴉片無(wú)關(guān)，排除BCD三項(xiàng)。3.1943年8月，國(guó)民黨頒布《抗戰(zhàn)期間宣傳名詞正誤表》，把“親日派”“長(zhǎng)征時(shí)代”“爭(zhēng)取民主”“國(guó)共合作”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等歸為“謬誤名詞”，禁止刊載，這反映了國(guó)民黨A.努力緩和與其他黨派的關(guān)系 B.竭力塑造戰(zhàn)時(shí)政府的形象C.與中共爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.力圖維護(hù)一黨專政的局面〖答案〗D〖解析〗試題分析：本題考查了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)題干信息“把‘親日派’‘長(zhǎng)征時(shí)代’‘爭(zhēng)取民主’‘國(guó)共合作’‘抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線’等歸為‘謬誤名詞’，禁止刊載”，特別是把“爭(zhēng)取民主”歸為“謬誤名詞”可知體現(xiàn)了國(guó)民黨維護(hù)一黨專政的用意，D項(xiàng)正確；材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了國(guó)民黨禁止刊登與*###*有關(guān)的名詞出現(xiàn)，說(shuō)明這時(shí)期國(guó)共兩黨之間已經(jīng)有摩擦，而不是努力緩和與其他黨派的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料所述內(nèi)容主要反映了國(guó)民黨力圖維護(hù)一黨專政的局面，而不是為竭力塑造戰(zhàn)時(shí)政府的形象，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期###領(lǐng)導(dǎo)敵后戰(zhàn)場(chǎng)，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)正面戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)需爭(zhēng)奪，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.對(duì)下圖中歷史信息理解不正確的是①《權(quán)利法案》使得國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位②1787年憲法解決了美國(guó)社會(huì)發(fā)展的矛盾③《德意志帝國(guó)憲法》為兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根④1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固下來(lái)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因是德國(guó)受到凡爾賽—華盛頓體系的壓制，與《德意志帝國(guó)憲法》無(wú)關(guān)，③錯(cuò)誤，ACD排除；《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，肯定了議會(huì)主權(quán)，使得國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，①正確；美國(guó)1787年憲法協(xié)調(diào)了中央和地方、大小州及南北方之間的矛盾，為美國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，②正確；法國(guó)1875年憲法使法國(guó)確立了共和體制，④正確。因此B符合題意。故選B。5.第二次世界大戰(zhàn)期間，開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議和雅爾塔會(huì)議的簽約各國(guó)都保證用自己的軍事和經(jīng)濟(jì)力量共同反對(duì)法西斯侵略。這揭示出世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的主要原因是A.中國(guó)對(duì)日本法西斯的持久作戰(zhàn) B.美國(guó)對(duì)德、日宣戰(zhàn)C.蘇聯(lián)取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利 D.世界反法西斯國(guó)家團(tuán)結(jié)協(xié)同作戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗第二次世界大戰(zhàn)期間召開(kāi)的各次大國(guó)參加的會(huì)議，如開(kāi)羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、德?tīng)査?huì)議等是同盟國(guó)團(tuán)結(jié)合作的表現(xiàn)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的重要原因，故選D；AB僅代表一個(gè)國(guó)家對(duì)法西斯宣戰(zhàn)，不是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因，排除；蘇聯(lián)取得斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利僅是一國(guó)對(duì)德勝利，不是二戰(zhàn)勝利主要原因，C錯(cuò)誤。6.下圖漫畫(huà)名為《經(jīng)濟(jì)全球化與文化》，該漫畫(huà)反映了A.民族文化之間的差異日益消亡 B.經(jīng)濟(jì)全球化加劇了各國(guó)文化的沖突C.文化多元成為經(jīng)濟(jì)全球化障礙 D.經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化協(xié)調(diào)統(tǒng)一〖答案〗D〖解析〗材料信息表明，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，保持各個(gè)民族文化的特點(diǎn)，“和而不同”才是最美，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故〖答案〗為D項(xiàng)。A項(xiàng)與漫畫(huà)信息不符，排除；材料信息沒(méi)有涉及不同文化的沖突，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料信息不能反映，排除?！尽狐c(diǎn)石成金』】歷史漫畫(huà)是一種形象的歷史圖畫(huà)語(yǔ)言，它通過(guò)直觀形象的圖畫(huà)形態(tài)，來(lái)反映作者對(duì)歷史事物的認(rèn)識(shí)，或贊揚(yáng)或諷刺。漫畫(huà)類選擇題，是高考中常見(jiàn)的一種題型，它主要考查信息解讀、分析理解、比較辨別、歸納推理等能力。準(zhǔn)確判定主題喻意，是解答歷史漫畫(huà)題的關(guān)鍵。解答此類試題需要注意的問(wèn)題有：（1）讀懂歷史漫畫(huà)的內(nèi)涵，清晰了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。（2）深刻領(lǐng)會(huì)其通過(guò)造型夸張手段和豐富想象力反映出的事件內(nèi)在本質(zhì)特征。7.以下有關(guān)選拔官員的方式與主要依據(jù)搭配正確的是（）軍功授爵制 察舉制 九品中正制 科舉制A.軍功——品行——門(mén)第族望——考試成績(jī)B.軍功——考試成績(jī)——品行——門(mén)第聲望C.考試成績(jī)——軍功——品行——門(mén)第聲望D.考試成績(jī)——品行——門(mén)第族望——軍功〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，軍功授爵制依據(jù)軍功大小授予官職，主要標(biāo)準(zhǔn)是軍功。察舉制指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，以品行為重要依據(jù)。九品中正制下，中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世。科舉制采用分科考試的方式選拔官員，以考試成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，察舉制的依據(jù)是品行而不是考試成績(jī)，排除B項(xiàng)；九品中正制的依據(jù)是門(mén)第族望，不是品行，排除C項(xiàng)；科舉制的依據(jù)是考試成績(jī)而不是軍功，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖所示為1944年7月發(fā)表的一幅漫畫(huà)。圖中左側(cè)是英國(guó)財(cái)政部顧問(wèn)凱恩斯，右側(cè)是美國(guó)財(cái)政部官員摩根索，在各國(guó)代表的關(guān)注下，兩人正準(zhǔn)備將代表黃金的“戰(zhàn)前金磚”改造成“和平金融基礎(chǔ)”臺(tái)子上放著的“含金塑料”（代表美元）。這一作品反映了（）A.英美經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的鞏固 B.美國(guó)對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)援助C.聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) D.國(guó)際金融秩序的重構(gòu)〖答案〗D〖解析〗1947年，國(guó)際貨幣金融會(huì)議在美國(guó)新罕布什爾州的布雷頓森林舉行，美、英等與會(huì)國(guó)簽署了《布雷頓森林協(xié)議》，通過(guò)使美元獲得“等同黃金”的地位，重構(gòu)了國(guó)際金融秩序，該漫畫(huà)作品即反映了這一歷史情境，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)中，英國(guó)被嚴(yán)重削弱，喪失經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，排除A項(xiàng)；布雷頓森林體系與美國(guó)對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)援助沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)成立于1945年，與作品發(fā)表時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1965年《倫敦政府法》生效，建立了大倫敦議會(huì)，下轄32個(gè)倫敦自治市議會(huì)和1個(gè)倫敦城議會(huì)，其中12個(gè)自治市和倫敦城共同組成內(nèi)倫敦，其余20個(gè)自治市構(gòu)成外倫敦。新成立的大倫敦議會(huì)主要負(fù)責(zé)提供更具全局性的服務(wù)，如消防、救護(hù)車(chē)、主要道路的維護(hù)和廢物處理等。這說(shuō)明英國(guó)（）A.自治機(jī)構(gòu)改革適應(yīng)城市化發(fā)展 B.三權(quán)分立機(jī)制的內(nèi)容不斷拓展C.議會(huì)權(quán)力擴(kuò)大威脅了有效行政 D.自治機(jī)構(gòu)受到中央政府的控制〖答案〗A〖解析〗由材料可知倫敦政府改革，大倫敦議會(huì)管轄的范圍擴(kuò)大，用于處理全局性的問(wèn)題，故選A項(xiàng)；材料主要討論的是議會(huì)的管轄與服務(wù)問(wèn)題，不涉及三權(quán)分立體制，故排除B項(xiàng)；議會(huì)管轄范圍擴(kuò)大是為了更好地行政，故排除C項(xiàng)；材料看不出中央政府對(duì)自治機(jī)構(gòu)的控制，故排除D項(xiàng)。10.目前，世界上完全不進(jìn)口任何糧食的國(guó)家或地區(qū)幾乎已經(jīng)不再存在了，大部分國(guó)家或地區(qū)凈進(jìn)口糧食。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)、加拿大、歐盟、阿根廷、澳大利亞的糧食出口總和占到世界糧食出口的91%。這反映了A.世界糧食供給呈現(xiàn)出集中化 B.經(jīng)濟(jì)全球化重構(gòu)了國(guó)際分工體系C.世界糧食短缺問(wèn)題極其嚴(yán)重 D.糧食自給取決于農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平〖答案〗A〖解析〗大部分國(guó)家或地區(qū)凈進(jìn)口糧食，同時(shí)“美國(guó)……糧食出口總和占到世界糧食出口的91%”，這說(shuō)明糧食供應(yīng)集中于少數(shù)國(guó)家，可見(jiàn)世界糧食供給呈現(xiàn)出集中化，A項(xiàng)正確；國(guó)際分工體系并未重構(gòu)，排除B項(xiàng)；由材料看不出糧食短缺問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“取決于”說(shuō)法太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.某學(xué)者羅列英國(guó)歷史進(jìn)程中的一些重要事件，你覺(jué)得他最有可能得出結(jié)論（）1832年《議會(huì)改革法案》1867年第二次議會(huì)改革1884年第三次議會(huì)改革1911年《阿斯奎斯法案》，上院權(quán)力進(jìn)一步削弱1948年議會(huì)通過(guò)《人民代表法案》，確立“一人一票”制度A.議會(huì)權(quán)力的民主性和至上性 B.民主政治的相對(duì)性和漸進(jìn)性C.政治發(fā)展的艱難性和曲折性 D.法制建設(shè)的超前性和完備性〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“英國(guó)歷史進(jìn)程中的一一些重要事件”可知，《議會(huì)改革法案》、第二次議會(huì)改革、第三次議會(huì)改革、《阿斯奎斯法案》和《人民代表法案》，這些事件的進(jìn)程，是英國(guó)選舉制度的不斷完善和發(fā)展，體現(xiàn)了民主政治的相對(duì)性和漸進(jìn)性，B項(xiàng)正確；議會(huì)權(quán)力的民主性和至上性，在這些事件中議會(huì)權(quán)力沒(méi)有重點(diǎn)體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；政治發(fā)展的艱難性和曲折性，說(shuō)法比較寬泛，與題意不符，尤其是曲折性無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；法制建設(shè)的超前性和完備性，這些事件沒(méi)有體現(xiàn)超前性和完備性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下列三幅圖片是小明在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)查找的。可推斷其研究的領(lǐng)域和方向應(yīng)為A.近代中國(guó)交通運(yùn)輸工具的變遷B.新中國(guó)通訊事業(yè)的發(fā)展C.改革開(kāi)放后交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展D.新中國(guó)成立后交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展〖答案〗D〖解析〗高速列車(chē)、青藏鐵路和民航都屬于交通，是新中國(guó)后的交通新發(fā)展，D正確；近代和通訊不符合題意，排除AB；C中改革開(kāi)放不符合民航客機(jī)。13.宋明理學(xué)通過(guò)天理論、道統(tǒng)論、格物致知論和心性論構(gòu)建起龐大的理論體系，高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)。宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)具有歷史進(jìn)步性。其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A.神化君主權(quán)威，維護(hù)專制統(tǒng)治B.雜糅三教思想，實(shí)現(xiàn)三教歸儒C.重視辯論教育，認(rèn)識(shí)靈魂善性D.重塑社會(huì)倫理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，“高度重視個(gè)人道德修養(yǎng)”“宋明理學(xué)客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展”可知宋明理學(xué)重視道德建設(shè)，重塑社會(huì)倫理，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，材料反映社會(huì)道德倫理的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)宋明理學(xué)的作用，而沒(méi)有提及君主權(quán)威的相關(guān)內(nèi)容，排除。B項(xiàng)，題干中未體現(xiàn)三教歸儒的相關(guān)信息，排除。C項(xiàng)，材料未提及辯論教育的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除。14.1933—1944年，美國(guó)接納了為數(shù)眾多的知識(shí)難民，大約有22842到25535人之間，其中，在美國(guó)繼續(xù)從事原來(lái)工作的大約有15000至17000人。但美國(guó)本土卻約有5000名博士處于失業(yè)狀態(tài)。這一現(xiàn)象最能說(shuō)明A.納粹獨(dú)裁統(tǒng)治導(dǎo)致歐洲知識(shí)難民涌入 B.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)波及到美國(guó)的知識(shí)界C.羅斯福政府實(shí)行寬容的知識(shí)移民政策 D.大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)對(duì)人才需求有限〖答案〗C〖解析〗材料強(qiáng)調(diào)的是羅斯福政府的移民政策，而非歐洲知識(shí)難民涌入的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對(duì)美國(guó)知識(shí)界的影響，不是材料主要說(shuō)明的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福政府將美國(guó)本土的一些就業(yè)崗位讓給歐洲知識(shí)難民，可見(jiàn)其寬容的知識(shí)移民政策，故C項(xiàng)正確；大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)對(duì)人才的需求，不是材料主要說(shuō)明的問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.（俄）普希金在《皇村回憶》中寫(xiě)道，拿破侖是“一個(gè)靠詭計(jì)和魯莽上臺(tái)的“皇帝”，他上臺(tái)的第一件事情便是“用兇惡的手舉起血腥的寶劍”“馬上燃起新戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕烽煙”“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”。對(duì)此評(píng)價(jià)理解正確的是（）A.普希金對(duì)拿破侖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為深惡痛絕B.《皇村回憶》是二手史料，評(píng)價(jià)真實(shí)可信C.普希金作為詩(shī)人對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)不具有史學(xué)價(jià)值D.歷史上對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)已成定論，此評(píng)價(jià)不可信〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)“用兇惡的手舉起血腥的寶劍”“馬上燃起新戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕烽煙”“人間的災(zāi)星出現(xiàn)了”可得出他認(rèn)為拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給其他國(guó)家與地區(qū)帶去災(zāi)難，因此普希金對(duì)拿破侖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行為深惡痛絕，A項(xiàng)正確；《皇村回憶》是一手史料，有一定的可信度，但也需要其他材料印證，排除B項(xiàng)；普希金作為詩(shī)人對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)也具有史學(xué)價(jià)值，排除C項(xiàng)；歷史上對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)仍然存在在爭(zhēng)議，并沒(méi)有成定論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.一個(gè)民族或一個(gè)歷史時(shí)期的“政治文化”，對(duì)于相應(yīng)的地域或時(shí)期的政治制度和政治活動(dòng)有深刻的影響?！白孀谥ā笔侵袊?guó)傳統(tǒng)儒家政治文化的一個(gè)重要內(nèi)容.西方的“政怡文化”則呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)材料一宋太宗在即位詔書(shū)中說(shuō)：“先立帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲之為創(chuàng)，紀(jì)律已定，物有其常，謹(jǐn)當(dāng)遵承，不敢逾越?！彼未看蠓騻?cè)谡劶皣?guó)家的政治取向、創(chuàng)度原則時(shí)，經(jīng)常與“祖宗之法”聯(lián)系起來(lái)，從這個(gè)意義上說(shuō)，“祖宗之法”就是國(guó)家的根本大法。兩宋對(duì)于“祖宗之法”的強(qiáng)調(diào)，達(dá)到了前所未有的程度。宋代中央集權(quán)的活力與僵滯，權(quán)力機(jī)構(gòu)的分立與集中，文武制衡關(guān)系的形成，乃至趙宋王朝的興與衰，處處都會(huì)遇到所謂“祖宗之法”的問(wèn)題?！幾躁愄K鎮(zhèn)主編《中國(guó)古代政泊文化研究》材料二英國(guó)政治變革大事記年代事件1688年通過(guò)光榮革命，克服專制王權(quán)1689年通過(guò)《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威，確立君主立憲制度18世紀(jì)初期通過(guò)《王位繼承法》《三年法案》進(jìn)一步約束王權(quán)18世紀(jì)中期逐步形成責(zé)任內(nèi)閣制和兩黨制，英國(guó)君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展1832年英國(guó)議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多議席1867年英國(guó)議會(huì)改革，城市工人獲得選舉權(quán)1884年英國(guó)議會(huì)改革，農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)——根據(jù)人教版高中歷史教材整理材料三康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。康有為以此證明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派?！畋蟆额D挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》（1）據(jù)材料一，說(shuō)出你如何認(rèn)識(shí)宋朝這種特別重視“祖宗之法”的政治取向？（2）根據(jù)材料二，概括英國(guó)實(shí)現(xiàn)政治變革進(jìn)程的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“英國(guó)的政治思想在美國(guó)的延伸”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)在美國(guó)哪些制度上？（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述康有為對(duì)待“祖宗之法”的看法，簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法?！即鸢浮剑?）認(rèn)識(shí)：有利宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)固造成宋朝政治保守和僵化（從正反兩方面答出即可得分）（2）特點(diǎn)：和平漸進(jìn)方式通過(guò)立法確立民主政治。制度：議會(huì)制、選舉制、代議制、任期制。（答出兩點(diǎn)即可）（3）看法：康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化把孔子描述成變法改革的先驅(qū)認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性為維新變法作了理論準(zhǔn)備抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】認(rèn)識(shí)：根據(jù)“就是國(guó)家根本大法”得出有利宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)固；根據(jù)“達(dá)到了前所未有的程度。宋代中央集權(quán)的活力與僵滯”可得出造成宋朝政治保守和僵化【小問(wèn)2詳析】特點(diǎn)：根據(jù)“通過(guò)光榮革命，克服專制王權(quán)”得出和平漸進(jìn)方式；根據(jù)“通過(guò)《權(quán)利法案》，限制王權(quán)，議會(huì)成最高權(quán)威，確立君主立憲制度”得出通過(guò)立法確立民主政治。制度：根據(jù)所學(xué)可得出有議會(huì)制、選舉制、代議制、任期制?！拘?wèn)3詳析】看法：根據(jù)“而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?！钡贸隹涤袨橐黄祁B固派堅(jiān)守的舊制度和文化，把孔子描述成變法改革的先驅(qū)，根據(jù)“康有為認(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起”得出認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然。評(píng)論：根據(jù)所學(xué)可得出論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一18世紀(jì)下半葉，隨著工業(yè)革命的開(kāi)始，勞動(dòng)者的生活在圈地（運(yùn)動(dòng)）之后發(fā)生了巨大變化，貧困和失業(yè)問(wèn)題日益突出。有產(chǎn)者驚恐萬(wàn)狀地注視著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、法國(guó)大革命的爆發(fā)和英國(guó)工人階級(jí)組織的誕生。濟(jì)貧制度的推行，在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾，減輕·了因?yàn)樨毨?wèn)題而引發(fā)的社會(huì)危害。否則，英國(guó)工業(yè)革命的后果會(huì)更加惡劣。從社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)來(lái)看，隨著貧困問(wèn)題的加劇，政府應(yīng)該加大濟(jì)貧力度，以緩和人民的不滿情緒，但是在自由放任思想的指導(dǎo)下，濟(jì)貧法越來(lái)越受到新興的資產(chǎn)階級(jí)的指責(zé)。當(dāng)時(shí)反對(duì)濟(jì)貧法的人甚至包括不少勞動(dòng)者。因?yàn)樽鳛闈?jì)貧法實(shí)施基礎(chǔ)的濟(jì)貧稅是按照教區(qū)人頭來(lái)征收的?！幾怨液辍陡辉Ｖ械呢毨В?9世紀(jì)英國(guó)貧困與貧富差距問(wèn)題研究》材料二新中國(guó)成立后，毛澤東肯定孫中山在政治思想方面留給我們?cè)S多有益的東西，認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)人是孫先生革命事業(yè)的繼承者。孫中山的民生主義也滲入###的執(zhí)政理念之中。新中國(guó)成立之初，毛澤東便宣告中央政府“將領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國(guó)所留下來(lái)的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”。改革開(kāi)放的動(dòng)因，實(shí)際上也來(lái)源于改善民生的需要。人民的溫飽問(wèn)題為改革開(kāi)放提供了動(dòng)力和壓力，也正是基于改善民生的執(zhí)政理念，才有21世紀(jì)初全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的提出。中共十七大要求“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生”，這既是黨的宗旨的體現(xiàn)，也是對(duì)孫中山民生主義重視民生、關(guān)注民生這一旨趣的認(rèn)同與繼承?！幾札R肖云《孫中山的民生主義思想及其現(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，概括工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)濟(jì)貧制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該制度在當(dāng)時(shí)遭到反對(duì)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出###對(duì)貧困（民生）問(wèn)題的態(tài)度，并列舉史實(shí)說(shuō)明這一態(tài)度對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的影響。（3）綜合以上材料，談?wù)勀銖闹杏蓢?guó)歷史上工業(yè)化與貧困問(wèn)題中得到的啟示?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；作用較明顯；依賴人頭稅。原因：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起；自由主義思潮的影響；勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)的加重；制度設(shè)計(jì)的缺陷（滯后性）。（2）態(tài)度：高度重視，重點(diǎn)應(yīng)對(duì)。影響：“一五”計(jì)劃制定了相應(yīng)的發(fā)展農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸業(yè)及改善民生的政策，保障了工業(yè)化的高速、持續(xù)推進(jìn)；在農(nóng)村推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決了農(nóng)村赤貧問(wèn)題，促進(jìn)了剩余勞動(dòng)力向工業(yè)的轉(zhuǎn)移；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，擴(kuò)大了我國(guó)工業(yè)的整體規(guī)模；城市經(jīng)濟(jì)體制改革，通過(guò)調(diào)整分配方案、改善工人物質(zhì)待遇，促進(jìn)了我國(guó)國(guó)有工業(yè)企業(yè)的快速發(fā)展；在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，政府注重發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，不斷引領(lǐng)我國(guó)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（3）啟示：社會(huì)主義具有優(yōu)越性；解決貧困問(wèn)題應(yīng)綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)兩種手段；扶貧、減貧和社會(huì)保障體系的建設(shè)應(yīng)與國(guó)情相適應(yīng)。〖解析〗（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“濟(jì)貧制度的推行，”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可分析出政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“濟(jì)貧制度的推行，在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾，減輕·了因?yàn)樨毨?wèn)題而引發(fā)的社會(huì)危害?！笨煞治龀鲎饔幂^明顯；根據(jù)材料“因?yàn)樽鳛闈?jì)貧法實(shí)施基礎(chǔ)的濟(jì)貧稅是按照教區(qū)人頭來(lái)征收的?！笨煞治龀鲆蕾嚾祟^稅。原因：結(jié)合材料“18世紀(jì)下半葉，隨著工業(yè)革命的開(kāi)始，”可分析出工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起；根據(jù)材料“但是在自由放任思想的指導(dǎo)下，濟(jì)貧法越來(lái)越受到新興的資產(chǎn)階級(jí)的指責(zé)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)自由主義思潮的影響；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)反對(duì)濟(jì)貧法的人甚至包括不少勞動(dòng)者。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可分析出勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)的加重；根據(jù)材料“因?yàn)樽鳛闈?jì)貧法實(shí)施基礎(chǔ)的濟(jì)貧稅是按照教區(qū)人頭來(lái)征收的?！笨煞治龀鲋贫仍O(shè)計(jì)的缺陷。（2）態(tài)度：根據(jù)材料“毛澤東便宣告中央政府“將領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國(guó)所留下來(lái)的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”。改革開(kāi)放的動(dòng)因，實(shí)際上也來(lái)源于改善民生的需要?！笨煞治龀龈叨戎匾暎攸c(diǎn)應(yīng)對(duì)。影響：根據(jù)材料“將領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“一五”計(jì)劃制定了相應(yīng)的發(fā)展農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸業(yè)及改善民生的政策，保障了工業(yè)化的高速、持續(xù)推進(jìn)；根據(jù)材料“改革開(kāi)放的動(dòng)因，實(shí)際上也來(lái)源于改善民生的需要。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在農(nóng)村推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決了農(nóng)村赤貧問(wèn)題，促進(jìn)了剩余勞動(dòng)力向工業(yè)的轉(zhuǎn)移；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，擴(kuò)大了我國(guó)工業(yè)的整體規(guī)模；城市經(jīng)濟(jì)體制改革，通過(guò)調(diào)整分配方案、改善工人物質(zhì)待遇，促進(jìn)了我國(guó)國(guó)有工業(yè)企業(yè)的快速發(fā)展；在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，政府注重發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，不斷引領(lǐng)我國(guó)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（3）啟示：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中英兩國(guó)歷史上工業(yè)化與貧困問(wèn)題帶給我們的啟示：社會(huì)主義具有優(yōu)越性；解決貧困問(wèn)題應(yīng)綜合運(yùn)用政府和市場(chǎng)兩種手段；扶貧、減貧和社會(huì)保障體系的建設(shè)應(yīng)與國(guó)情相適應(yīng)。18.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，認(rèn)為要使我國(guó)立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來(lái)的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個(gè)等級(jí)，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國(guó)歷代民德升降表》如下：——摘編自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞愤x取中國(guó)古代史整體、部分或某個(gè)朝代，對(duì)材料中的觀點(diǎn)提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗[參考示例一]

論題：東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述：在東漢時(shí)期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中央集權(quán)的專制體制，國(guó)家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采用休養(yǎng)生息的政策，在政治上推崇以禮治國(guó)，推行德政；對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東漢前期采用減輕農(nóng)民賦稅，從而達(dá)到鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者注重獎(jiǎng)勵(lì)孝悌、名節(jié)，在一定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主張儒術(shù)治國(guó)，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣傳。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進(jìn)了佛教，使得整個(gè)社會(huì)秩序民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國(guó)，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見(jiàn)，合理的治國(guó)政策以及穩(wěn)定、清明的社會(huì)環(huán)境有助于民德的提升和營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。

[參考示例二]

論題：晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。

論述：在晚清時(shí)期，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)逐漸淪為半殖民地、半封建國(guó)家，中國(guó)被迫進(jìn)行了割地、賠款，而晚清政府在時(shí)代大變局中無(wú)能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連爆發(fā)，反抗不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對(duì)晚清政府極度失望。面對(duì)侵略，中國(guó)需要大量的賠款，加大了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無(wú)天日，在這樣的社會(huì)背景下，晚清的民德降至了冰點(diǎn)。由此可見(jiàn)，晚清時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使中國(guó)陷入的被動(dòng)、民力憔悴的局面，所以晚清時(shí)期的民德力度大大降低。

[參考示例三]

論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。

論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會(huì)動(dòng)蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世家，獎(jiǎng)勵(lì)修習(xí)儒學(xué)的知識(shí)分子，在社會(huì)上形成了知識(shí)分子針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清的士人精神。東漢時(shí)期推行察舉制，以孝廉品行作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，客觀上推動(dòng)了儒學(xué)在民間社會(huì)的進(jìn)一步傳播。東漢中后期，宦官專權(quán)加劇，朝局更加黑暗，以范滂、陳蕃為首的的士人不畏強(qiáng)暴、清廉正直，對(duì)宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生激烈的黨爭(zhēng)，最終因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而引發(fā)“黨錮之禍”。黨錮之禍導(dǎo)致反宦官的士大夫集團(tuán)受到了嚴(yán)重的打擊，黨人被殘酷鎮(zhèn)壓，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。綜上所述，東漢時(shí)期，統(tǒng)治者推崇儒學(xué)，形成了注重氣節(jié)，崇尚廉恥的社會(huì)風(fēng)氣，客觀上有利于提升社會(huì)成員的公德。

[參考示例四]

論題：國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。

論述：宋代結(jié)束五代十國(guó)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，重新實(shí)現(xiàn)了政局的穩(wěn)定，但時(shí)常遭受女真、蒙古、黨項(xiàng)等游牧民族的襲擾，多次被迫與遼、西夏等簽訂屈辱的城下之盟，以割地、賠錢(qián)換取短暫的和平相處。北宋文人士大夫面對(duì)外有強(qiáng)敵入侵，內(nèi)有佛教挑戰(zhàn)儒學(xué)的艱難局面，提出復(fù)興儒學(xué)的口號(hào)，逐漸形成了以二程為代表的宋學(xué)，注重個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)文人士大夫必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。南宋時(shí)期，朱熹成為理學(xué)的集大成者，他通過(guò)編著“家禮”“家訓(xùn)”的方式，將理學(xué)滲透到民間，極大地提升了社會(huì)成員的道德水平。明朝中后期，以宣揚(yáng)個(gè)性自由，隱含平等叛逆色彩的陸王心學(xué)逐漸興起，面對(duì)明亡清興、漢族政權(quán)被推翻的事實(shí)，以顧炎武為代表的儒家知識(shí)分子提倡經(jīng)世致用的思想，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，繼承了自東漢以來(lái)的尚名節(jié)，關(guān)心國(guó)家大事的優(yōu)良傳統(tǒng)。綜上所述，兩宋和明末清初兩個(gè)時(shí)期，面對(duì)外族入侵的嚴(yán)峻形勢(shì)，文人士大夫們發(fā)揚(yáng)儒家以天下為己任的傳統(tǒng)，在社會(huì)上形成了崇尚名節(jié)，關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的良好風(fēng)氣，推動(dòng)了社會(huì)公德的發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論論證題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期的民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策、儒佛思想的傳播有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢時(shí)期合理的治國(guó)政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。關(guān)于闡釋可從東漢時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定、政府推行德政，以儒治國(guó)、對(duì)孝悌和名節(jié)的鼓勵(lì)、佛教在中國(guó)傳播的影響等角度分析對(duì)民德提升的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如《中國(guó)歷代民德升降表》可知，晚清時(shí)期民德降至冰點(diǎn)，這主要和外國(guó)侵略、政局動(dòng)蕩有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為晚清時(shí)期隨著外國(guó)的侵略、政局動(dòng)蕩導(dǎo)致民德降至冰點(diǎn)。關(guān)于闡釋可從外國(guó)資本主義入侵、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化、國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義及清政府對(duì)百姓的盤(pán)剝等角度分析對(duì)民德降至冰點(diǎn)的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如根據(jù)材料“認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)”和《中國(guó)歷代民德升降表》可知，東漢時(shí)期民德水平最高，這主要和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的治國(guó)理念有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會(huì)公德。關(guān)于闡釋可從東漢初年新統(tǒng)治秩序的建立、儒家思想的主導(dǎo)地位、察舉制的標(biāo)準(zhǔn)及黨錮之禍的影響等角度分析對(duì)公德提升的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。又如根據(jù)《中國(guó)歷代民德升降表》可知，不同時(shí)期的社會(huì)公德的發(fā)展水平不一，這主要和國(guó)家政局有關(guān)，因此可以擬定論點(diǎn)為國(guó)家政局影響到社會(huì)公德的發(fā)展。關(guān)于闡釋可從宋朝時(shí)期民族政權(quán)并立對(duì)儒學(xué)的影響、明清易代對(duì)明清之際新思想的影響等角度分析對(duì)社會(huì)公德的影響，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。19.閱讀下列材料：材料一自唐代中葉以后，海上絲路取代陸上絲路而成為中西交通的主要通道?！拼Ｉ辖z路的繁榮與廣州的極盛，是與中國(guó)安定團(tuán)結(jié)的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西方政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化密切相關(guān)的……隋代開(kāi)辟的溝通南北的的大運(yùn)河成為唐代南北交通的大動(dòng)脈。唐代又不斷完善驛道設(shè)施，廣州與長(zhǎng)安相距數(shù)千里，快馬3日可達(dá)，尤其是開(kāi)元四年鑿辟大庚嶺道，把控粵贛咽喉的險(xiǎn)峻山路，整治成浩浩落蕩的坦途，使運(yùn)河的南北大通道經(jīng)贛江、北江而南伸至廣州，大大縮短了絲綢之路的啟發(fā)港廣州與內(nèi)地聯(lián)系的路程?！~顯恩《海上絲綢之路與廣州》材料二古代中國(guó)處于東亞朝貢貿(mào)易體系的中心。明清時(shí)代，面對(duì)近代國(guó)際貿(mào)