中學(xué)教育知識(shí)與能力2022-2023年真題及答案

中學(xué)教育知識(shí)與能力2022-2023年真題及答案“教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熱機(jī)制”抓住發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，不失時(shí)機(jī)的采取有效措施，卓有成效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，這反映了人的身心發(fā)展具有（)。A．順序性B．穩(wěn)定性C．不平衡性D．個(gè)別差異性正確答案：C（江南博哥）解析：學(xué)生的身心發(fā)展是不平衡的，主要是指人的身心發(fā)展在同一方面的不同時(shí)期發(fā)展不均衡，在不同方面同一時(shí)期也不均衡。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求教師要把握其發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取教育措施，使其獲得最佳發(fā)展?；蛘哒f(shuō)我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多采用鼓勵(lì)教育的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。題干的表述反映了人身心發(fā)展具有不平衡性。

“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”，這說(shuō)明教育具有（）。A．科學(xué)性B．階段性C．生產(chǎn)性D．獨(dú)立性正確答案：C解析：教育的生產(chǎn)性是指教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，在現(xiàn)代社會(huì)中而且是最重要的生產(chǎn)力。而科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播、繼承和發(fā)展要通過(guò)教育。教育不是簡(jiǎn)單地傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)。高等學(xué)校已經(jīng)成為科學(xué)研究的重要基地。許多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)發(fā)明都是在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里首先創(chuàng)造出來(lái)的。學(xué)校通過(guò)它的學(xué)生把這些新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)迅速地、大面積地推廣開(kāi)去，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。題干中體現(xiàn)的是教育的生產(chǎn)性。

《中華人民義務(wù)教育法》規(guī)定“國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育”，要求“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育的基本特征（）。A．強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性B．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普及性C．基礎(chǔ)性、普及性、免費(fèi)性D．基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性正確答案：A解析：義務(wù)教育的基本特征;（1）強(qiáng)制性;強(qiáng)制性又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。家長(zhǎng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任;政府不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。（2）普遍性;在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個(gè)統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。（3）免費(fèi)性;就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國(guó)家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。

1762年，法國(guó)啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是()。A．《理想國(guó)》B．《巨人傳》C．《太陽(yáng)城》D．《愛(ài)彌兒》正確答案：D解析：A項(xiàng)，《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（公元前427-公元前347年）創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。B項(xiàng)，《巨人傳》原名《高康大和龐大固埃》，共五卷，是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部諷刺小說(shuō)。C項(xiàng)，《太陽(yáng)城》是意大利早期空想共產(chǎn)主義者康帕內(nèi)拉創(chuàng)作的對(duì)話體游記，也是一部政治學(xué)著作。D項(xiàng)，《愛(ài)彌兒》是法國(guó)思想家盧梭創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1762年。該書(shū)是一本夾敘夾議的教育小說(shuō)，系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作。

把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)年級(jí)，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替的教學(xué)組織形式是()。A．合作學(xué)習(xí)B．復(fù)式教學(xué)C．小班教學(xué)D．分層教學(xué)正確答案：B解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，并有計(jì)劃地交替進(jìn)行；同單式教學(xué)（即把不同年級(jí)的學(xué)生合成一班，在一個(gè)教室內(nèi)由一位教師教學(xué)）相對(duì)。

陳亮一想到明天要在課堂上就坐立不安，感到心跳加快，臉紅，出冷汗。這種表現(xiàn)屬于()。A．抑郁B．妄想C．強(qiáng)迫D．焦慮正確答案：D解析：焦慮狀態(tài)是介于焦慮情緒和焦慮癥之間的一種狀態(tài)，比焦慮情緒重而較焦慮癥輕，焦慮狀態(tài)有明顯的焦慮情緒，煩躁，易怒，易激惹，緊張，坐立不安，伴隨睡眠障礙以及一些植物神經(jīng)紊亂的癥狀，如心慌、心悸、胸悶、乏力、出冷汗。

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果成正比正確答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的?？傮w而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是那么簡(jiǎn)單。只有當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度處于最佳水平時(shí)，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)家耶克斯-多德森指出動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率關(guān)系并不是線性的關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平適中的時(shí)候，此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高，一旦超過(guò)頂峰的狀態(tài)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)強(qiáng)時(shí)就會(huì)對(duì)活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。但是動(dòng)機(jī)的最佳水平不是固定不變的，而是隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在面對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不是越高越好，它的最佳水平點(diǎn)會(huì)低一些。但是對(duì)比較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我們要保持比較高的動(dòng)機(jī)水平即可。郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并取得了良好的教學(xué)效果。這反映了那種注意品質(zhì)()。A．注意的穩(wěn)定B．注意的分配C．注意的范圍D．注意的轉(zhuǎn)移正確答案：B解析：注意的分配是同一時(shí)間做不同的活動(dòng)，不能做到顧此失彼，因此，注意的分配與注意對(duì)象刺激的強(qiáng)度有關(guān)。題干中郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，就是注意的分配的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求正確答案：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(這是貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題)②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)、質(zhì)疑等。簡(jiǎn)述教師自我促進(jìn)心理健康的有效方法正確答案：教師自我促進(jìn)心理健康的有效方法包括：（1）個(gè)體積極地自我調(diào)適。主要包括：觀念改變；有積極的應(yīng)對(duì)策略和歸因方式；有合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。（2）組織有效的干預(yù)。組織干預(yù)的思路就是通過(guò)削減過(guò)度的工作時(shí)間、降低工作負(fù)荷、明確工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會(huì)支持系統(tǒng)來(lái)防止和緩解教師的心理壓力。(3)構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。維護(hù)教師心理健康，需要建立一個(gè)和諧的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)各界對(duì)教師的角色期待進(jìn)行合理的定位。簡(jiǎn)述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論正確答案：皮亞杰認(rèn)為由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段，包括感知運(yùn)動(dòng)階段(出生~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7、8~11、12歲)、形式運(yùn)算階段(12~15歲)。這四個(gè)階段是按照固定不變的順序來(lái)呈現(xiàn)的。每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的自然延伸，也是后一個(gè)階段的必然前提，發(fā)展階段既不能逾越，也不能逆轉(zhuǎn)，思維總是朝著必經(jīng)的途徑向前發(fā)展。簡(jiǎn)述制約課程內(nèi)容選擇的因素正確答案：社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。（一）社會(huì)因素;社會(huì)對(duì)課程的制約是從社會(huì)條件和社會(huì)要求兩方面來(lái)發(fā)揮作用的。我們要根據(jù)社會(huì)所能提供的辦學(xué)條件，根據(jù)社會(huì)對(duì)各種人才的需求，設(shè)計(jì)出適應(yīng)廣泛需求的多層次、多類(lèi)型的課程方案，改革現(xiàn)有課程，使課程與社會(huì)同步發(fā)展。（二）知識(shí)因素;知識(shí)是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人的精神產(chǎn)物，是現(xiàn)實(shí)世界各種事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)。課程與知識(shí)的關(guān)系十分密切，學(xué)校課程正是因人類(lèi)傳遞和傳播知識(shí)的需要而產(chǎn)生的，人類(lèi)積累的知識(shí)寶庫(kù)是學(xué)校課程取之不盡的源泉。（三）兒童因素;制約課程的學(xué)生因素，包括學(xué)生的需要和條件，其中包括興趣、愛(ài)好、接受能力和原有的知識(shí)能力基礎(chǔ)，是影響課程發(fā)展的重要因素。課程一方面要受學(xué)生身心發(fā)展階段（即年齡特征）的制約，另一方面要受學(xué)生心理發(fā)展水平個(gè)性差異的制約。教師以自身教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題為研究對(duì)象，旨在改進(jìn)教育實(shí)踐,而不在于理論構(gòu)建的研究屬于()。A．實(shí)驗(yàn)研究B．行動(dòng)研究C．調(diào)查研究D．個(gè)案研究正確答案：B解析：教育行動(dòng)研究是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以自身教學(xué)或所在學(xué)校教學(xué)中遇到的問(wèn)題為研究對(duì)象，以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行的研究。

教育必然促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展正確答案：這種說(shuō)法具有片面性；1.教育的正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。教育的育人功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等往往是指教育正面的、積極的功能。在實(shí)施教育的過(guò)程中，要促進(jìn)教育正向功能的實(shí)現(xiàn)，必須充分遵循社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。教育的負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。教育的負(fù)向功能是由于教育與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)，教育者的價(jià)值觀念與思維方式不正確、教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理等因素，使教育在不同程度上對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起阻礙作用。2.教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。進(jìn)入初中后，趙東難以控制自己的情緒，時(shí)常無(wú)故的興奮不已，轉(zhuǎn)而又哀傷憂(yōu)愁，這反應(yīng)了青少年情緒發(fā)展具有()。A．彌散性B．閉鎖性C．波動(dòng)性D．感染性正確答案：C解析：青少年情感體驗(yàn)強(qiáng)烈而豐富，情緒較為復(fù)雜多變，反映了心理發(fā)展的情感波動(dòng)性的特點(diǎn)。題干中趙東難以控制自己的情緒，時(shí)常無(wú)故的興奮不已，轉(zhuǎn)而又哀傷憂(yōu)愁就是波動(dòng)性的表現(xiàn)。

決定一位教師能否成功地扮演教師角色的首要條件是()。A．角色意志B．角色體驗(yàn)C．角色認(rèn)知D．角色期待正確答案：C解析：角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)其他角色關(guān)系的認(rèn)識(shí)。任何角色行為只有在角色認(rèn)知十分清晰的情況下，才能使角色很好地扮演。角色認(rèn)知是角色扮演的首要條件，一個(gè)人能否成功地扮演角色，取決于對(duì)角色的認(rèn)知程度。

李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng)，因此他也愿意幫助同學(xué)，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化方式()。A．負(fù)向強(qiáng)化B．間隔強(qiáng)化C．自我強(qiáng)化D．替代強(qiáng)化正確答案：D解析：替代性強(qiáng)化指的是觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。題干中李紅看到王強(qiáng)經(jīng)常幫助同學(xué)而受老師的表?yè)P(yáng)，因此他也愿意幫助同學(xué)就是替代性強(qiáng)化的體現(xiàn)。

李玲遇事常拿不定主意，錯(cuò)失良機(jī)。這主要反映了她意志品質(zhì)的哪一特點(diǎn)()？A．果斷性B．獨(dú)立性C．堅(jiān)韌性D．自制性正確答案：A解析：意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)時(shí)，能迅速地作出決斷對(duì)策，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，需要改變行動(dòng)時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有效地執(zhí)行決定，完成意志行動(dòng)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷的人遇事猶豫不決，患得患失，顧慮重重；在認(rèn)識(shí)上分不清輕重緩急，思想斗爭(zhēng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，即使執(zhí)行決定也是三心二意。草率的人則相反，在沒(méi)有辨明是非之前，不負(fù)責(zé)任地作出決斷，憑一時(shí)沖動(dòng)，不考慮主、客觀條件和行動(dòng)的后果。優(yōu)柔寡斷和草率決定都是意志薄弱的表現(xiàn)。

廖老師在心理輔導(dǎo)課上經(jīng)常使用文具等物品作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物的改變學(xué)生的行為，這種做法屬于()。A．認(rèn)知法B．代幣法C．脫敏法D．消退法正確答案：B解析：代幣法是行為療法中運(yùn)用最廣泛的方法之一，也稱(chēng)表征性獎(jiǎng)勵(lì)制。用獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)化所期望的行為，用懲罰消除不良行為而達(dá)到目的。題干中廖老師在心理輔導(dǎo)課上經(jīng)常使用文具等物品作為獎(jiǎng)勵(lì)替代物的改變學(xué)生的行為，就是代幣法的體現(xiàn)。

劉杰學(xué)過(guò)物理平衡的概念，促進(jìn)了他對(duì)化學(xué)平衡概念的理解。這種遷移屬于()。A．負(fù)向遷移B．順向遷移C．垂直遷移D．逆向遷移正確答案：B解析：順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，通常所說(shuō)的“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”就是順向遷移的例子。題干中劉杰學(xué)過(guò)物理平衡的概念，促進(jìn)了他對(duì)化學(xué)平衡概念的理解就是順向遷移的表現(xiàn)。

目前，我國(guó)中學(xué)實(shí)行的課程管理體制是()。A．國(guó)家統(tǒng)一管理B．地方與學(xué)校共同管理C．學(xué)校自主管理D．國(guó)家、地方與學(xué)校三級(jí)共同管理正確答案：D解析：我國(guó)實(shí)行三級(jí)課程管理體制，即國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

情緒與認(rèn)知是互不影響的心理過(guò)程正確答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。(1)情緒影響感受性；良好的情緒可以提高人們的感受性，消極情緒則會(huì)降低感受性。(2)情緒對(duì)知覺(jué)的影響；情緒會(huì)影響我們對(duì)一些模棱兩可的刺激的知覺(jué)。當(dāng)個(gè)體正體驗(yàn)著積極的情緒時(shí)，他就會(huì)用贊同的眼光去知覺(jué)和評(píng)價(jià)這些刺激。(3)情緒對(duì)記憶的影響；情緒影響著記憶的信息范圍，也影響著信息在記憶系統(tǒng)中的組織方式。(4)情緒對(duì)思維的影響；處于良好的情緒狀態(tài)時(shí)，思維活躍而縝密，條理清晰，推理嚴(yán)密，更有創(chuàng)造力。情緒不佳時(shí)，腦子會(huì)變得遲鈍。我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論家是()。A．楊賢江B．陶行知C．黃炎培D．李大釗正確答案：A解析：我國(guó)最早的馬克思主義教育學(xué)著作是楊賢江著《新教育大綱》。楊賢江是杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義教育理論家。

學(xué)生在學(xué)校學(xué)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)正確答案：這種說(shuō)法是正確的。從總體上來(lái)講，課程內(nèi)容包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。是根據(jù)課程目標(biāo)，從人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來(lái)，并按照一定的學(xué)科邏輯序列和兒童心理發(fā)展需要組織編排成的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系。課程內(nèi)容的基本性質(zhì)是知識(shí)，它包含著學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的間接經(jīng)驗(yàn)和與之相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。其中間接經(jīng)驗(yàn)即理論化、系統(tǒng)化的書(shū)本知識(shí)，是課程內(nèi)容的主要來(lái)源；直接經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生為學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)需要的感性知識(shí)，是課程內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。因此學(xué)校的課程內(nèi)容主要是由間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的說(shuō)法是正確的。由教育家洛扎諾夫創(chuàng)立，注重強(qiáng)化聯(lián)想，堅(jiān)持理智與情感、有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氣氛中有效地接收更多信息的教學(xué)方法是()。A．范例教學(xué)B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)D．非指導(dǎo)教學(xué)正確答案：C解析：?jiǎn)讨?洛扎諾夫創(chuàng)立的暗示教學(xué)法就是創(chuàng)造高度的動(dòng)機(jī)，建立激發(fā)個(gè)人潛力的心理傾向，從學(xué)生是一個(gè)完整的個(gè)體這個(gè)角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過(guò)程中，力求把各種無(wú)意識(shí)結(jié)合起來(lái)。

有的人在逆境中奮起，有的人在逆境中消沉；有的人在順境中如魚(yú)得水；有的人在順境中卻虛度光陰。這種現(xiàn)象說(shuō)明(）。A．順境有利于人的發(fā)展B．環(huán)境好壞決定人的發(fā)展C．逆境有利于人的發(fā)展D．人對(duì)環(huán)境影響有能動(dòng)性正確答案：D解析：人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，不是消極、被動(dòng)的。人具有主觀能動(dòng)性，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。

語(yǔ)文課上，張老師非常注重營(yíng)造寬松的氣氛，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)，并建設(shè)性地吸引學(xué)生地觀點(diǎn)以幫助和指導(dǎo)學(xué)生。這種課堂管理方式屬于()。A．民主式B．權(quán)威式C．放任式D．專(zhuān)制式正確答案：A解析：民主型的課堂管理方式下，教師在課堂管理活動(dòng)中積極、認(rèn)真，寬嚴(yán)適度，善于通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯l(fā)與指導(dǎo)，保證課堂管理的有效進(jìn)行。在民主型管理的課堂上，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)愉快，課堂教學(xué)效率高。題干中，寬松的氣氛、鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)屬于民主型。

在學(xué)習(xí)文化建設(shè)中，讓學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，這體現(xiàn)的德育方法是()。A．說(shuō)服教育法B．實(shí)際鍛煉法C．情感陶冶法D．自我修養(yǎng)法正確答案：C解析：情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。讓學(xué)校里的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，體現(xiàn)了情感陶冶法。

鄭老師通過(guò)讓全班同學(xué)觀看“某中學(xué)生為了減輕媽媽的辛勞，時(shí)常為加班晚歸的媽媽做好飯的視頻，讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩，這種品德修養(yǎng)方法屬于()。A．樹(shù)立榜樣B．有效說(shuō)服C．群體約定D．價(jià)值辨析正確答案：A解析：樹(shù)立榜樣法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。題干中鄭老師的做法正是體現(xiàn)了樹(shù)立榜樣法。

“教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到發(fā)展，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的”。這種觀點(diǎn)屬于0A．實(shí)質(zhì)教育論B．形式教育論C．傳統(tǒng)教育論D．現(xiàn)代教育論正確答案：B形式教育形成于17世紀(jì)，代表人物主要有英國(guó)教育家洛克和瑞士教育家裴斯麥洛齊(被警為"形式教育學(xué)之父”)。形式教育論者認(rèn)為，人的心靈具有各種不同的官能，每一種官能都可以選擇一種難度較高的材料加以訓(xùn)練、得到發(fā)展，從而轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去。教育的目的在于訓(xùn)練心靈的各種官能(記憶力、判斷力等)，而不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)內(nèi)容。題干中的觀點(diǎn)與形式教育論相符，故選B.

簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)

正確答案：人格有以下特征:(1)人格的整體性。人具有多種心理成分和特質(zhì)，如能力、氣質(zhì)、性格、意志、才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等，它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合成為一個(gè)有機(jī)整體。(2)人格的穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性是指?jìng)€(gè)體的人格特征具有跨時(shí)間和空間的一致性。(3)人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的。人們?cè)谌烁裆系莫?dú)特性或差異性就是我們通常所說(shuō)的“個(gè)性”。(4)人格的社會(huì)性。人格是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的，是社會(huì)人特有的。不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)個(gè)體有不同的影響，使人格帶有明顯的社會(huì)性。簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)

正確答案：學(xué)科課程特點(diǎn):邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性、完整性學(xué)科課程是當(dāng)今世界各國(guó)中小學(xué)課程的主要類(lèi)型，主張分科設(shè)置課程，即從學(xué)科知識(shí)整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門(mén)學(xué)科，分科組織教學(xué)。(1)邏輯性和系統(tǒng)性。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的每門(mén)課程就是學(xué)科課程的體現(xiàn)，在教師講授的過(guò)程中，知識(shí)就是由淺入深，由易到難地呈現(xiàn)在我們的面前。(2)完整性在學(xué)習(xí)的過(guò)程中每一門(mén)學(xué)科是完整性，并不是片面的形式存在。(3)簡(jiǎn)約性在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們以間接經(jīng)驗(yàn)為主，所以學(xué)科課程具有簡(jiǎn)約性。簡(jiǎn)述中學(xué)教師布置作業(yè)的基本要求正確答案：作業(yè)布置的基本要求:1、作業(yè)內(nèi)容要符合新課標(biāo)和教材的要求，有助于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，有助于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的提高。2、教師要向?qū)W生提出明確的作業(yè)要求，規(guī)定完成的時(shí)間，必要時(shí)要向?qū)W生做示范性指導(dǎo)。3、在設(shè)置作業(yè)時(shí)，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)水平的層次和差異性。針對(duì)學(xué)生的不同基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)一些有彈性、有層次性的作業(yè)，或布置作業(yè)時(shí)，分成必做題和選做題，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的要求，即讓優(yōu)秀學(xué)生吃得飽中等生吃得好，又要讓后進(jìn)生吃得了，使每一個(gè)學(xué)生都能在完成作業(yè)中得到發(fā)展。4、教師要及時(shí)批改、評(píng)價(jià)、反饋學(xué)生的作業(yè)。5、作業(yè)分量要適當(dāng)、難易適度;合理布置作業(yè)要把握好質(zhì)與量的關(guān)系。質(zhì)是精華，量是多少。在作業(yè)布置中，題日要精，量要適當(dāng)。簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒情感的特點(diǎn)

正確答案：中學(xué)生的情緒特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性。青少年學(xué)生一旦激起某種性質(zhì)的情感，情緒會(huì)猛烈爆發(fā)出來(lái)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的激情特征，情緒情感沖破理智的意識(shí)控制，淋漓盡致地顯露出他們對(duì)外界事物的愛(ài)、恨、不滿(mǎn)或恐懼、絕望等情緒。(2)不穩(wěn)定性和兩極性。青少年學(xué)生情緒雖然強(qiáng)烈，但波動(dòng)劇烈，兩極性明顯，很不穩(wěn)定，情緒容易從一個(gè)極端劇烈地轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，他們對(duì)事物的看法較片面，很容易產(chǎn)生偏激反應(yīng)。(3)外露性和內(nèi)隱性。青少年學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情感表現(xiàn)和行為反應(yīng)。他們既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒情感的反應(yīng)，對(duì)外界事物的喜怒哀樂(lè)喜形于色，淋漓盡致地抒發(fā)他們的內(nèi)心感受;又能逐漸掩飾、壓抑自己的情緒，使這種情緒的表露帶有很大的掩飾性，并逐漸學(xué)會(huì)用理智控制自己的情緒反應(yīng)。(4)心境化和持久性。一方面青少年會(huì)因?yàn)槌晒蚴斋@而使快樂(lè)情緒體驗(yàn)延長(zhǎng)，表現(xiàn)為積極良好的心境:另一方而因拌折或失敗會(huì)使不愉快的消極情緒延長(zhǎng)，表現(xiàn)為不良的心境，青少年的許多不良情緒往往具有情緒心境化色彩。教學(xué)是學(xué)校教育的唯一途徑

正確答案：此說(shuō)法是不正確的。我國(guó)學(xué)校教育的主要途徑有教學(xué)、課外活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)、班級(jí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等。其中，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，但不是唯一途徑，它與課外活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐等其他教育途徑互相配合，都在教育活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。氣質(zhì)無(wú)好壞之分

正確答案：此說(shuō)法是正確的。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)差異是先天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。孩子剛出生時(shí),最先表現(xiàn)出來(lái)的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)類(lèi)型包括多血質(zhì)、膽汁、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì).每一種氣質(zhì)類(lèi)型都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),不能說(shuō)某種氣質(zhì)好,某種氣質(zhì)不好。因此題干的說(shuō)法是正確的。全面發(fā)展就是學(xué)生德智體美勞五方面平均發(fā)展正確答案：此說(shuō)法錯(cuò)誤。全面發(fā)展與平均發(fā)展不是同一概念。全面發(fā)展是指學(xué)生在德智體美勞等方面都得到發(fā)展。所有的行為變化都是由學(xué)習(xí)引起的。

正確答案：此說(shuō)法錯(cuò)誤。所有的行為變化并不一定都是由學(xué)習(xí)所引起的，藥物、疲勞、疾病等因素也會(huì)引起行為變化，但這不能稱(chēng)之為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是有機(jī)體由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能比較持久的變化，因此并不是所有的行為變化都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，題干說(shuō)法是有誤的。在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期著力施以相應(yīng)的教育則能取得事半功倍的效果，這反映了教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的哪一特征()。A．順序性B．穩(wěn)定性C．不均衡性D．個(gè)別差異性正確答案：C教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)進(jìn)行教育。故選C。

根據(jù)艾里克森的人格發(fā)展階段理論，自我同一性對(duì)角色混亂這一沖突和矛盾主要出現(xiàn)在哪個(gè)年齡階段?(()A．3-6歲B．7-12歲C．13-18歲D．19-25歲正確答案：C本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論。青春期的學(xué)生面臨的主要矛盾是自我同一和角色混亂。故正確答案為C.

根據(jù)奧爾波特人格理論，中國(guó)人所具有的勤勞善良樸實(shí)等特征屬于()A．共同特質(zhì)B．首要特質(zhì)C．中心特質(zhì)D．次要特質(zhì)正確答案：A本題考查奧爾皮特人格理論。奧爾波特將人格特質(zhì)劃分為兩類(lèi):一類(lèi)是共同特質(zhì)，指在某一社會(huì)文化形態(tài)上，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。另一類(lèi)是個(gè)人特質(zhì)，個(gè)人特質(zhì)指?jìng)€(gè)人與他人不同、身上所獨(dú)具的特質(zhì)。題干中，中國(guó)人勤勞樸實(shí)等是對(duì)一個(gè)群體的共同特質(zhì)的概括，屬于共同特質(zhì)，故選A.

記錄了我國(guó)古代偉大教育學(xué)家孔子關(guān)于哲學(xué)政治倫理和教育等方面的言論的著作是()A．論語(yǔ)B．學(xué)記C．大學(xué)D．中庸正確答案：A《論語(yǔ)》是孔子的弟子收錄的，集中反映孔子的教育思想教育著作。

鑒于何雷這學(xué)期各方面有明顯進(jìn)步，學(xué)校撤銷(xiāo)了對(duì)他原有的警告處分。學(xué)校采用的行為所正方法屬于()。A．正強(qiáng)化，B．負(fù)強(qiáng)化C．正懲罰D．負(fù)懲罰正確答案：B負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。題干中，何雷有所進(jìn)步后，學(xué)校撤銷(xiāo)“處分”這一厭惡刺激，屬于負(fù)強(qiáng)化，本愿選B。

教育制度雖然反映著人們的主觀愿望和價(jià)值需求，但是教育制度的制定不是隨心所欲的，每種教育制度都有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。這表明教育制度具有0A．客觀性B．規(guī)范性C．歷史性D．強(qiáng)制性正確答案：A教育制度的制定受主觀因素和客觀因素的制約，其中客觀因素包括社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。因此教育制度的制度除去人民的主觀愿望和價(jià)值需求外，還要受到客觀發(fā)展規(guī)律的制約。故本題選A。教育制度的規(guī)范性主要是指在對(duì)受教育者的限定和各級(jí)各類(lèi)培養(yǎng)目標(biāo)上的確定。排除B項(xiàng)。教育制度的歷史性是指教育制度會(huì)隨著社會(huì)的變化而變化。與題意不符，排除C項(xiàng)。而強(qiáng)制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)的制度，對(duì)個(gè)體行為具有強(qiáng)制作用。排除D項(xiàng)。

教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在不同的社會(huì)發(fā)展階段或同一社會(huì)發(fā)展階段的不同時(shí)期，其目的，內(nèi)容，方法，手段等都會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化，這表明教育具有()A．獨(dú)立性B．歷史性C．階段性D．永恒性正確答案：B本題考查教育的社會(huì)屬性。不同時(shí)期的教育都有不同特點(diǎn)體現(xiàn)的是教育的歷史性。故選B。獨(dú)立性是指教育受社會(huì)制約，但教育有自身規(guī)律;永恒性是指教育與人類(lèi)共始終。教育的社會(huì)屬性中沒(méi)有階段性。

某中學(xué)地處雜技之鄉(xiāng)，在專(zhuān)家指導(dǎo)下開(kāi)設(shè)了初級(jí)雜技課程，這種課程屬于()A．國(guó)家課程B．地方課程C．校本課程D．潛在課程正確答案：C校本課程，是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)族的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程，即由學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程就是校本課程。題干中學(xué)開(kāi)設(shè)雜技課程，屬于校本課程。故選C。

其身正不令而行，其身不正雖令不從"這體現(xiàn)的德育方法是()A．實(shí)際鍛煉法B．個(gè)人修養(yǎng)法C．榜樣示范法D．品德評(píng)價(jià)法正確答案：C本題考查榜樣示范法。題干的意思為:自身端正，不用命令人們就會(huì)遵行:自身不端正，雖發(fā)命今也沒(méi)有人聽(tīng)從。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。愿干體現(xiàn)了榜樣示范法，故選C。實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道銷(xiāo)品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法個(gè)人修養(yǎng)法又稱(chēng)道德修養(yǎng)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)理用相轉(zhuǎn)化及行為控制。品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抻制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

人們常說(shuō)的“三翻，六坐，八爬，十個(gè)月會(huì)喊爸爸”，反映了哪一因素對(duì)人的身心發(fā)展的制約()。A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．個(gè)人能動(dòng)性正確答案：A人們常說(shuō)的“三翻,六坐,八爬叉,十個(gè)月會(huì)喊爸爸”,這反映了人的遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。故選A。

孫琳認(rèn)為自己應(yīng)該愛(ài)護(hù)集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)、尊老愛(ài)幼。這反映了品德心理結(jié)構(gòu)的哪一方面?()A．道德情感B．道德認(rèn)識(shí)C．道德意志D．道德行為正確答案：B道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分。它主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的抉擇。根據(jù)題干可知反映的是其道德認(rèn)知。道德情感就是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。一般地說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件或是他人、個(gè)人的行為，凡是符合自己的認(rèn)識(shí)或自己所維護(hù)的道德觀含時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，否則就會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)。道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。

王老師對(duì)自己的教學(xué)能力非常自信,認(rèn)為自己能夠取得突出的教學(xué)成果。這主要反映了王老師的哪種職業(yè)心理素質(zhì)()A．自主感B．角色期待感C．教學(xué)效能感D．教學(xué)責(zé)任感正確答案：C教學(xué)效能感一般是指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。王老師有信心自己能取得突出教學(xué)成果，是教學(xué)效能感的體現(xiàn)，本題選C。

王老師講課時(shí)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)注意力不集中，于是提問(wèn):我剛才講的問(wèn)題大家是怎么理解的，以引起全班同學(xué)的注意。王老師采用的這種課堂管理方法屬于().A．個(gè)人問(wèn)責(zé)B．團(tuán)體警覺(jué)C．轉(zhuǎn)換管理D．全體責(zé)任正確答案：B團(tuán)體警覺(jué)是指在講授和討論期間，教師用來(lái)維持所有學(xué)生注意力的提問(wèn)策略根據(jù)題干“引起全班同學(xué)的注意"，可知選B。

王琳不知不覺(jué)就會(huì)唱許多流行歌曲。她的這種學(xué)習(xí)屬于OA．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B．替代學(xué)習(xí)C．內(nèi)隱學(xué)習(xí)D．外顯學(xué)習(xí)正確答案：C內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指有機(jī)體能夠在不知不覺(jué)中潛移默化地學(xué)會(huì)某種知識(shí)或規(guī)則、而王琳不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)流行歌曲，屬于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

吳水即將高中畢業(yè)，他既想讀國(guó)外的大學(xué)，又想讀國(guó)內(nèi)高校。遲遲不能做出選擇，他的這種動(dòng)機(jī)沖突屬于()A．雙避型B．趨避型C．雙趨型D．多重趨避型正確答案：C本題考查的是意志沖突，既想讀國(guó)外的大學(xué)，又相讓國(guó)內(nèi)高校，既想又相是雙檔沖突。故正確答案為C。趨避沖突是指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。雙避式?jīng)_突，指必須在希望回避的兩種事物間回避一種事物時(shí)的矛盾和沖突。多重趨避沖突又稱(chēng)雙趨避沖突，雙重正負(fù)沖突，指同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，但每個(gè)目標(biāo)各有所長(zhǎng)、各有所短，分別具有吸引和排斥兩個(gè)方面的作用時(shí)，使人左顧右盼，難以抉擇的心態(tài)

在教育多樣化發(fā)展階段美國(guó)教育學(xué)家杜威創(chuàng)立的是()A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．批判教育學(xué)C．文化教育學(xué)D．實(shí)用主義教育學(xué)正確答案：D杜威是實(shí)用主義教育學(xué)代表人物，提出新三中心:學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。故選D。批判教育學(xué)的代表人物是保羅·弗萊雷、阿普爾、金蒂斯、亨利·A·吉魯克斯、貝瑞·康柏、鮑爾斯等人。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是一種以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思潮，以梅伊曼和拉伊為代表。文化教育學(xué)，又稱(chēng)精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人。

在現(xiàn)代教學(xué)理論中，教學(xué)方法指的是()A．教師為完成教學(xué)任務(wù)用的工作方法B．學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)使用的學(xué)習(xí)方法C．教師教學(xué)方式和教學(xué)方法的總和D．教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的總和正確答案：D本題考查教學(xué)方法的定義，教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。故本題選D.

張老師讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出蕾有“口"的字。李得不但寫(xiě)出了與口的活動(dòng)有關(guān)的字，如"吃、喊、葉、叫”還寫(xiě)出其他類(lèi)別的字，如“邑、困、照、贏”等。這主要反映的是李強(qiáng)的哪一種思維能力?0A．發(fā)散思維B．聚合思維C．抽象思維D．動(dòng)作思維正確答案：A發(fā)散思維是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。具體表現(xiàn)為思維視野廣闊、呈多維發(fā)散狀。比如:“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、"一物多用"等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。題干中，李強(qiáng)不僅寫(xiě)出了口的活動(dòng)相關(guān)的字，還寫(xiě)出了其他類(lèi)型的字，屬于發(fā)散思雄，故本題選A。

張明近期變得不敢出門(mén)、不敢見(jiàn)人，尤其是一見(jiàn)到老師和同學(xué)就冒冷汗、手腳冰涼，甚至有些呼吸困難。他的這些表現(xiàn)屬于哪種心理問(wèn)題?()A．抑郁B．癔癥C．焦慮D．社交恐懼正確答案：D社交恐懼主要表現(xiàn)為對(duì)社交場(chǎng)合感到強(qiáng)烈恐懼或憂(yōu)慮。題干中，張明的表現(xiàn)符合社交恐懼這一心理問(wèn)題，故本題選D。

趙老師在新學(xué)期開(kāi)始對(duì)所教班級(jí)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了摸底測(cè)驗(yàn)，弄清了學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的基本情況，據(jù)此對(duì)已有的學(xué)期教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)整，趙老師的這種摸底測(cè)驗(yàn)屬于()A．形成性評(píng)價(jià)B．診斷性評(píng)價(jià)C．總結(jié)性評(píng)價(jià)D．相對(duì)性評(píng)價(jià)正確答案：B診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期，學(xué)年、課程或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，通過(guò)診斷性課價(jià)，可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況，也可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。教師為了了解學(xué)生的化學(xué)學(xué)科基本情況而進(jìn)行的摸底考試就是診斷性評(píng)價(jià)。

“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑?！示泳颖?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！痹谟绊懭说纳硇陌l(fā)展的因素中，荀況這段話強(qiáng)調(diào)的是()A．遺傳的先天制約B．教育的主導(dǎo)作用C．個(gè)體主觀能動(dòng)性D．環(huán)境的潛移默化正確答案：D本題考查影響人身心發(fā)展的因素?！芭钌橹校环龆薄币馑际桥畈蓍L(zhǎng)在意思是蓬草長(zhǎng)在麻叢里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。荀況的這段話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化的影響，因此本題答案選D。

2001年以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求對(duì)九年制義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)行()A．六三分段B．五四分段C．四二三分段D．九年一貫正確答案：D《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。故本題答案選D項(xiàng)。

白雪自小受到母親細(xì)心照料，從未離家獨(dú)立生活。她初中入學(xué)剛住校就出現(xiàn)了不明原因的哭泣、無(wú)力、心疼與食欲不振。為此，母親到學(xué)校陪她住了幾天，白雪的癥狀消失，恢復(fù)正常。但母親返家，其癥狀再現(xiàn)。白雪的這種心理問(wèn)題屬于()A．學(xué)習(xí)問(wèn)題B．適應(yīng)問(wèn)題C．氣質(zhì)問(wèn)題D．認(rèn)知問(wèn)題正確答案：B白雪從不曾獨(dú)立生活到初中住校生活，屬于生活環(huán)境的改變；由于環(huán)境的改變導(dǎo)致出現(xiàn)一系列癥狀，屬于適應(yīng)問(wèn)題，故選項(xiàng)B符合題意。

備課是上課的先決條件。備課應(yīng)該做好的三方面工作是()A．鉆研教材、了解學(xué)生和考慮教法B．鉆研教材、了解學(xué)生和準(zhǔn)備教具C．鉆研教材、閱讀教參和考慮教法D．鉆研教材、閱讀教參和了解學(xué)生正確答案：A本題考查備課的要求。一般備課要做的三項(xiàng)工作，就是鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法，即我們常說(shuō)的“三備”——備教材、備學(xué)生、備教法。故本題答案選A項(xiàng)。

曹虹確信自己能出色地完成老師布置的各科作業(yè)。這反映了她的哪一心理品質(zhì)?()A．自我效能B．自我促進(jìn)C．自我監(jiān)控D．自我強(qiáng)化正確答案：A本題考查自我效能感。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。題干，曹虹確信自己能出色完成各科作業(yè)，是相信自己的表現(xiàn)，因此本題選A。

初中地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，劉老師提問(wèn)道:“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話向總部求救,如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們?！薄拔沂强偛?，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！眲⒗蠋熥穯?wèn)，該生遲疑了一下，小聲回答:“我們?cè)谔窖笊?，”他的話引起了哄堂大笑。劉老師?wèn):“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?"“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?"學(xué)生回答:“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是，劉老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門(mén)牌號(hào);從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系.....就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題:(1)結(jié)合材料分析劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了哪種教學(xué)原則?(2)闡述貫徹該教學(xué)原則的基本要求。正確答案：(1)劉老師的教學(xué)主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們經(jīng)過(guò)積極思考與探究自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，樹(shù)立求真意識(shí)和人文情懷。材料中，劉老師在課堂教學(xué)中采用多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)課堂提問(wèn)讓學(xué)生深入思考，并且讓學(xué)生進(jìn)一步討論，理解經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義，這些舉措體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是啟發(fā)的首要問(wèn)題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力3.要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)4.善于提問(wèn)激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入5.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，融洽師生關(guān)系初中生海博考試不及格，便到老師面前哭哭啼啼，苦苦哀求，表現(xiàn)得像一個(gè)小孩兒。他的這種心理防御機(jī)制是()A．否認(rèn)B．壓抑C．退行D．補(bǔ)償正確答案：C本題考查心理防御機(jī)制。退行是指一個(gè)人遇到困難的時(shí)候放棄已學(xué)到的比較成熟的應(yīng)對(duì)技巧和方式，而使用原先比較幼稚的方式去應(yīng)付困難和滿(mǎn)足自己的欲望。題干初中生海博考試不及格后，以小孩子的哭哭啼啼方式應(yīng)對(duì)失敗，是退行的體現(xiàn);因此本題選。

德育過(guò)程就是學(xué)生品德發(fā)展過(guò)程正確答案：此說(shuō)法錯(cuò)誤。德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程，品德形成屬于人的發(fā)展過(guò)程，影響這一過(guò)程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。丁老師正在上課，突然有人敲門(mén)，這時(shí)學(xué)生都不由自主將目光轉(zhuǎn)向門(mén)口。學(xué)生的這種注意屬于()A．有意注意B．無(wú)意注意C．有意后注意D．無(wú)意后注意正確答案：B本題考查注意的分類(lèi)。根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。(1)無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無(wú)意注意更多地被認(rèn)為是由外部刺激物引起的一種消極被動(dòng)的注意，是注意的初級(jí)形式。(2)有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意是一種積極主動(dòng)、服從于當(dāng)前活動(dòng)任務(wù)需要的注意，屬于注意的高級(jí)形式。(3)有意后注意也叫隨意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。題干中，學(xué)生被突然的敲門(mén)聲吸引，是無(wú)意注意的體現(xiàn)，不需要意志努力，也沒(méi)有預(yù)定目的。故本題選B。

簡(jiǎn)述良好的性格培養(yǎng)途徑正確答案：（1）樹(shù)立效仿的榜樣（2）提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)（3）及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)（4）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛（5）鼓勵(lì)學(xué)生自我教育簡(jiǎn)述中學(xué)生發(fā)散思維的基本特征。正確答案：發(fā)散思維具有以下基本特征：（1）流暢性。即個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。（2）變通性。即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通；對(duì)同一問(wèn)題所想出不同類(lèi)型答案越多者，變通性越高。（3）獨(dú)創(chuàng)性。即指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)。教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)是()A．將教育視為本能模仿B．忽視教育的社會(huì)屬性C．否認(rèn)動(dòng)物界存在教育D．強(qiáng)調(diào)教育的目的性正確答案：B本題考查教育起源論。教育的生物起源論沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性，把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化，忽視了教育的社會(huì)屬性。教育的心理起源論把人類(lèi)有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)模仿，否定了教育活動(dòng)的目的性和意識(shí)性，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。因此，二者的共同點(diǎn)是忽視了教育的社會(huì)屬性，本題選B。

教育發(fā)展具有歷史繼承性正確答案：此說(shuō)法正確。教育的社會(huì)屬性包括：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。其中相對(duì)獨(dú)立性包括三方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育歷史繼承性主要是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性。教育是新生一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可或缺的手段，是一切人和社會(huì)所必需的。這說(shuō)明教育具有()A．歷史性B．階級(jí)性C．永恒性D．獨(dú)立性正確答案：C教育永恒性是教育的屬性。只要人類(lèi)社會(huì)存在，教育就永遠(yuǎn)存在。列寧稱(chēng)之為"永恒的范疇"。自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生開(kāi)始，人們?cè)谏a(chǎn)、生活過(guò)程中，產(chǎn)生一定的生產(chǎn)關(guān)系，積累了物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的思想、觀念、道德規(guī)范。生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想、觀念、道德規(guī)范等文化形態(tài)都要依靠教育世代相傳，故教育是新生一代成長(zhǎng)的必要條件，是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的重要前提。

美國(guó)學(xué)者20世紀(jì)50年代提出的一種把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)的教學(xué)組織形式是()A．分組教學(xué)B．復(fù)式教學(xué)C．特朗普制D．道爾頓制正確答案：C特朗普制，又稱(chēng)"靈活的課程表"，是指20世紀(jì)后半葉在美國(guó)一些實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的一種教學(xué)組織形式。由教育學(xué)教授勞伊德·特朗普提出。把大班上課、小班研究、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái)。首先是大班上課，即把兩個(gè)以上的平行班合在一起上課，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由最優(yōu)秀的教師任教；然后是小班研究，每個(gè)小班20人左右，由教師或優(yōu)秀學(xué)生負(fù)責(zé)，研究和討論大班授課的材料；最后是個(gè)別作業(yè)，其中部分作業(yè)由教師指定，部分作業(yè)由學(xué)生自選，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)教學(xué)重視學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和學(xué)生能力培養(yǎng)，提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教育家是()A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．羅杰斯正確答案：C布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱(chēng)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

青春期的學(xué)生在心理上成人感及幼稚感并存。這主要體現(xiàn)了學(xué)生心理發(fā)展的哪種特點(diǎn)?()A．動(dòng)蕩性B．自主性C．前瞻性D．失衡性正確答案：A動(dòng)蕩性。由于受到經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)等條件的限制，中學(xué)生的整個(gè)心理面貌表現(xiàn)出很不穩(wěn)定、動(dòng)蕩不安的特點(diǎn)。中學(xué)生易出現(xiàn)的表現(xiàn)：跳樓;和父母或老師對(duì)著干;一點(diǎn)小事就火冒三丈;看不慣就動(dòng)手;很在乎別人的看法等。

情境1：林強(qiáng)上課搗亂，受到同學(xué)責(zé)怪和老師批評(píng)，可他的行為不僅沒(méi)有減少，反而頻繁出現(xiàn)。后來(lái)，為了消除他的搗亂行為，當(dāng)他搗亂時(shí)，老師和同學(xué)都不理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。情境2：杰明上課時(shí)總是不遵守紀(jì)律，干擾同學(xué)的學(xué)習(xí)。老師找他談話，他多次承諾予以改正，但很快又重犯。今天上課時(shí)，他趁陳軍站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，抽掉陳軍的椅子使其重重地摔了一跤。于是，老師宣布取消杰明去春游的活動(dòng)資格。情境3：興華平時(shí)課上喜歡講閑話，老師為了改變他的這種不良習(xí)慣，不像以前那樣一味地批評(píng)，而是采用新的策略，只要興華不在課上講閑話，老師就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。問(wèn)題：(1)試從行為主義心理學(xué)視角，分析三種情境中教師做法的依據(jù)。(2)該材料對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生良好行為有何啟示？正確答案：（1）行為主義理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激——反應(yīng)連結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來(lái)的或類(lèi)似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。斯金納是行為主義理論的代表人物，他提出了正強(qiáng)化、懲罰、消退等概念。情境1中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的消退原理，消退即有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為消退。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。材料中當(dāng)林強(qiáng)搗亂時(shí)，老師和同學(xué)都不理他，久而久之，他的搗亂行為逐漸減少了。正是依據(jù)了消退的原理。情境2中，教師的做法依據(jù)的是斯金納的懲罰，懲罰指的是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程。材料中老師宣布取消杰明去春游的活動(dòng)資格，屬于懲罰的運(yùn)用。情境3中，教師的做法依據(jù)的是強(qiáng)化中的正強(qiáng)化。正強(qiáng)化即給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。材料中，老師只要興華不在課上講閑話，老師就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，正是正強(qiáng)化的運(yùn)用。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的行為，有如下教育啟示：①正確運(yùn)用強(qiáng)化理論，及時(shí)給予適當(dāng)表?yè)P(yáng)，避免。例如情境3中，老師在學(xué)生上課不講閑話時(shí)給予強(qiáng)化，反而能夠使興華改變講閑話的不良習(xí)慣。②合理運(yùn)用消退作用，降低不良習(xí)慣發(fā)生概率。消退是指某行為被強(qiáng)化過(guò)，如果該行為之后不再被強(qiáng)化，該行為頻率會(huì)降低。例如情境1中，學(xué)生上課搗亂是為了得到老師或同學(xué)的關(guān)注，老師與同學(xué)可以不予理睬，那么此類(lèi)行為就會(huì)逐漸減少。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。③慎重使用懲罰。懲罰的運(yùn)用必須慎重,懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái),方能取得預(yù)期的效果而且，懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為。例如情境2中，老師對(duì)杰明抽走同學(xué)椅子這一嚴(yán)重行為，進(jìn)行了慎重的懲罰。總之，教師可以采用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的辦法來(lái)督促學(xué)生學(xué)習(xí)，其目的就是通過(guò)外在誘因來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為。教師應(yīng)對(duì)行為主義心理學(xué)的相關(guān)原理靈活掌握，并將其合理運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)之中。請(qǐng)簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力的作用體現(xiàn)在哪些方面？正確答案：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)和制約著教育的發(fā)展，而教育對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進(jìn)作用。這主要表現(xiàn)在:(1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中最重要和最關(guān)鍵因素。通過(guò)教育可以使人掌握文化科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，成為專(zhuān)門(mén)的人才。這些人進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程之后，就能不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。(2）教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。通過(guò)教育，可以使科學(xué)技術(shù)知識(shí)從原來(lái)為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握，并且運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，由此推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類(lèi)已有的科學(xué)知識(shí)，但它也能承擔(dān)生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)，這在高等學(xué)校表現(xiàn)得尤為明顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用，就能提高社會(huì)生產(chǎn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)述校本課程開(kāi)發(fā)的基本特點(diǎn)。正確答案：校本課程開(kāi)發(fā)有五個(gè)基本特征:(1)基于學(xué)生的興趣與需要;(2)立足于學(xué)?，F(xiàn)有的課程資源的充分利用;(3)校本課程開(kāi)發(fā)的主體是教師、學(xué)生與家長(zhǎng)等而不是專(zhuān)家;(4)校本課程開(kāi)發(fā)的性質(zhì)是國(guó)家課程的補(bǔ)充;(5)校本課程開(kāi)發(fā)追求一個(gè)共同的目標(biāo)，即學(xué)校教育哲學(xué)。人的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是不同的正確答案：此說(shuō)法正確。人類(lèi)的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別是：第一，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。任何時(shí)代、任何形態(tài)的教育活動(dòng)，不可缺少的基本構(gòu)成要素是()A．教育者、受教育者、教育中介B．教育者、受教育者、教育技術(shù)C．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容D．教師、學(xué)生、教學(xué)計(jì)劃正確答案：A教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。故選項(xiàng)A符合題意。

蘇菲想給王老師打電話，卻沒(méi)有電話號(hào)碼，詢(xún)問(wèn)同學(xué)后隨即撥