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第4頁高三政治必背知識點高三政治必背知識點(一)具體問題具體分析矛盾的特殊性原理要求我們堅持具體問題具體分析的原則。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,列寧稱之為馬克思主義的“活的靈魂”。堅持具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ);具體問題具體分析是我們正確解決問題的關(guān)鍵。辯證否定觀辯證的否定就是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié),又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法是站在事物的前進和上升的立場上來看待事物的,認為現(xiàn)存事物既具有存在的合理性,又必然會走向滅亡。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們堅持解放思想、與時俱進。即密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。高三政治必背知識點(二)主要矛盾和次要矛盾及其辯證關(guān)系在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾。在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾,它對事物的發(fā)展方向和進程起決定作用;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾;又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。矛盾的主要方面和次要方面及其辯證關(guān)系同一矛盾包含著兩個方面,在事物內(nèi)部居于支配地位、高三政治必背知識點(四)事物發(fā)展的狀態(tài)量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。這要求我們,積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力是矛盾,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,提供了理解一切事物的“自己運動”的鑰匙。認識世界就是認識矛盾,改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。矛盾的含義及其基本屬性世界上一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾是對立統(tǒng)一。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它包括兩方面的含義:矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。哲學(xué)上所說的“斗爭性”包括了一切差異和對立。也就是說,矛盾雙方只要存在差異,就會存在斗爭或?qū)α?。矛盾的兩個基本屬性不可分割。同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫

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