江西省上饒市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江西省上饒市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.中國古代的正統(tǒng)思想最初體現(xiàn)為天命觀。春秋時期，諸侯亦可稱先祖“受命”，天命不再是周天子的專利。齊桓公“九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”這段話突出地表明（）A.君權(quán)神授思想形成 B.大一統(tǒng)的發(fā)展趨勢C.周王室已名存實亡 D.諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭【答案】A【解析】根據(jù)“九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”可得出不論是周天子，還是當(dāng)時的諸侯，都強(qiáng)調(diào)受“天命”，說明當(dāng)時君權(quán)神授的思想已經(jīng)存在，A項正確；材料并不能體現(xiàn)大一統(tǒng)，排除B項；周天子的權(quán)威受到削弱，但仍然是天下的共主，并沒有名存實亡，排除C項；春秋時期只是爭霸戰(zhàn)爭，兼并戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時期，排除D項。故選A項。2.戰(zhàn)國時期，諸子具體政治主張各異，但他們都從流傳下來的典籍和文化傳統(tǒng)中汲取思想資源。如宋钘融合道、儒、墨，告子“兼治儒墨之道”，淳于髡“博聞強(qiáng)記、學(xué)無所主”。材料反映了（）A.百家爭鳴的現(xiàn)象 B.交流融合的思想C.政治立場的趨同 D.兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果【答案】B【解析】根據(jù)“如宋钘融合道、儒、墨，告子‘兼治儒墨之道’，淳于髡‘博聞強(qiáng)記、學(xué)無所主’”可以看出，戰(zhàn)國時期各家都有融合其他學(xué)派的主張，體現(xiàn)了交流融合的思想，B項正確；材料反映的是交流，而不是爭鳴，排除A項；從材料的內(nèi)容并不能看出政治立場是一樣趨同的，排除C項；兼并戰(zhàn)爭與材料中的內(nèi)容并沒有直接的關(guān)系，排除D項。故選B項。3.秦始皇命蒙恬北擊匈奴，筑長城。漢高祖以宗室女為單于閼氏，和他和親。到武帝，才任用衛(wèi)青、霍去病去征討，收河套之地，置朔方郡。公元前60年，漢設(shè)置西域都護(hù)，并護(hù)南北兩道。這反映了秦漢處理民族關(guān)系（）A.因地制宜、因俗而治 B.軍事防御與教化并重C.不利于國家穩(wěn)定統(tǒng)治 D.采用相同的民族政策【答案】A【解析】從材料內(nèi)容可以看出，秦朝強(qiáng)調(diào)軍事，漢朝采用多種方式手段來處理民族關(guān)系，這體現(xiàn)出因地制宜、因俗而治的特征，A項正確；材料中沒有教化的措施，排除B項；秦漢的措施都有利于國家穩(wěn)定，排除C項；二者的政策并不一樣，排除D項。故選A項。4.公元前113年，漢王朝中央政府設(shè)水衡都尉，下屬有均輸、鐘官和辨銅三官，這是一個鑄錢專門機(jī)構(gòu)，“廢天下諸錢，而專命水衡三官作”并“輸其銅入三官”，禁止郡國鑄幣，從而收回私人的鑄幣權(quán)。此措施（）A.有利于加強(qiáng)君主專制 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D.提高了錢幣的鑄造技術(shù)【答案】C【解析】根據(jù)“廢天下諸錢，而專命水衡三官作”并“輸其銅入三官”可得出漢代統(tǒng)一鑄幣權(quán)，削弱了地方的實力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項正確；材料沒有體現(xiàn)君主專制，排除A項；限制貨幣不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項；材料不能反映技術(shù)的變化，排除D項。故選C項。5.據(jù)統(tǒng)計《全唐詩》中以及第、登科為篇名的詩有120多首，其中，孟郊的《登科后》“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！眲t是廣為人知的及第詩，這說明唐朝（）A.政府對選拔人才的重視 B.科舉制推動了詩歌的發(fā)展C.包容與開放的文化政策 D.科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“《全唐詩》中以及第、登科為篇名的詩有120多首”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐詩中有關(guān)科舉制的詩篇眾多，說明科舉制為唐詩提供了題材，即科舉制推動了詩歌的發(fā)展，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐朝時期以科舉制為題材的唐詩眾多，政府重視選拔人才不是題干主旨內(nèi)容，排除A項；材料內(nèi)容沒有涉及唐朝文化政策，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項；唐朝時期科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，但不是題干主旨內(nèi)容，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了科舉制對唐詩的促進(jìn)作用，排除D項。故選B項。6.南宋時都市制度上的種種限制已經(jīng)除掉，居民的生活已頗為自由、放縱，過著享樂的日子……它的交通商業(yè)的繁榮，它的財富的增大，居民的種種欲望強(qiáng)烈起來，出現(xiàn)材料中現(xiàn)象的原因可能是（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 B.重農(nóng)抑商政策的影響C.坊市制度已經(jīng)被打破 D.自由平等思想的發(fā)展【答案】C【解析】要投“南宋時都市制度上的種種限制已經(jīng)除掉，居民的生活已頗為自由、放縱，過著享樂的日子……”可得出材料強(qiáng)調(diào)的是宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市生活豐富的場景，這是受到宋代坊市制度打破的影響，即宋代的市突破了時間與空間的限制，推動了城市的發(fā)展，C項正確；經(jīng)濟(jì)重心的南移與城市的變化沒有直接的關(guān)系，排除A項；重農(nóng)推抑商政策并沒有變化，排除B項；宋代自由平等思想并沒有發(fā)展，仍然強(qiáng)調(diào)等級，排除D項。故選C項。7.《宋史》中提到汴河“歲漕江、淮、湖、浙米數(shù)百萬石，及至東南之產(chǎn)、百物之寶，不可勝計?！睋?jù)此可知，這一時期（）A.南北經(jīng)濟(jì)差距更進(jìn)一步擴(kuò)大 B.汴河發(fā)揮了重要的社會功能C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生根本改變 D.商業(yè)城鎮(zhèn)繁華興盛引人注目【答案】B【解析】根據(jù)材料“汴河‘歲漕江、淮、湖、浙米數(shù)百萬石，及至東南之產(chǎn)、百物之寶，不可勝計’”可知，材料體現(xiàn)了當(dāng)時汴河既能漕運，又可通商，而且品種多樣，數(shù)量驚人，說明汴河發(fā)揮了重要的社會功能，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時汴河的重要社會功能，沒有對南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行對比，無法得出南北經(jīng)濟(jì)差距更進(jìn)一步擴(kuò)大的結(jié)論，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，這時期傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策仍是重農(nóng)抑商政策，沒有發(fā)生根本改變，排除C項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時汴河既能漕運，又可通商的社會功能，沒有涉及商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展情況，排除D項。故選B項。8.本來“青牛白馬”傳說是契丹傳統(tǒng)的族源意識，但耶律儼撰《皇朝實錄》稱“遼為軒轅后”。遼人也常以軒轅氏、炎帝后裔自居。由此可見（）A.遼人華夏認(rèn)同意識增強(qiáng) B.遼文化體現(xiàn)出神秘色彩C.遼是華夏正統(tǒng)的繼承者 D.契丹文化逐漸走向消亡【答案】A【解析】根據(jù)“遼為軒轅后”“遼人也常以軒轅氏、炎帝后裔自居?！笨傻贸鲞|統(tǒng)治者認(rèn)同漢代的祖先，體現(xiàn)出華夏認(rèn)同的增強(qiáng)，A項正確；材料不能體現(xiàn)神秘性，排除B項；遼不是正統(tǒng)的繼承者，排除C項；材料不能說明契丹文化的消亡，排除D項。故選A項。9.蒙古王子闊端與吐蕃地方政教首領(lǐng)薩迦班智達(dá)在涼州會晤。隨后元朝設(shè)宣政院，總管西藏的一切事務(wù)。由此可知（）A.中央對西藏治理效果顯著 B.元朝采取了民族平等政策C.中央開啟了與西藏的聯(lián)系 D.中央加強(qiáng)了對西藏的管理【答案】D【解析】根據(jù)“隨后元朝設(shè)宣政院，總管西藏的一切事務(wù)。”可得出設(shè)立相關(guān)的機(jī)構(gòu)管理西藏地區(qū)事務(wù)，加強(qiáng)了對西藏的管理，D項正確；僅從材料中看不出效果如何，排除A項；材料不能得出民族平等，排除B項；開啟的說法錯誤，元朝之前已經(jīng)有，排除C項。故選D項。10.鄭和船隊每次出海都配備醫(yī)官、醫(yī)士，這些醫(yī)務(wù)人員向東南亞地區(qū)傳播了先進(jìn)的中醫(yī)知識，同時帶回了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的珍貴藥材。據(jù)此可知，鄭和下西洋（）A.建立起中外平等關(guān)系 B.穩(wěn)定了東南亞的局勢C.傳播了農(nóng)業(yè)科技文化 D.促進(jìn)了中外科技交流【答案】D【解析】根據(jù)“鄭和船隊每次出海都配備醫(yī)官、醫(yī)士，這些醫(yī)務(wù)人員向東南亞地區(qū)傳播了先進(jìn)的中醫(yī)知識，同時帶回了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的珍貴藥材。”可得出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了中外科技交流，特別是醫(yī)學(xué)方面的，D項正確；當(dāng)時的中外關(guān)系并不平等，當(dāng)時是進(jìn)貢貿(mào)易體系，不存在平等，排除A項；鄭和遠(yuǎn)航與穩(wěn)定局勢無關(guān)，排除B項；材料涉及的是醫(yī)學(xué)，而不是農(nóng)業(yè)，排除C項。故選D項。11.黃宗羲對經(jīng)濟(jì)制度的設(shè)計，否棄過去“重農(nóng)輕商”的國家政策，盤活民間經(jīng)濟(jì)活力，以實現(xiàn)富裕天下的目的。這一設(shè)計（）A.抨擊封建君主專制 B.反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.具有反清復(fù)明思想 D.阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)“否棄過去‘重農(nóng)輕商’的國家政策，盤活民間經(jīng)濟(jì)活力，以實現(xiàn)富裕天下的目的”可得出黃宗羲主張工商皆本，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，B項正確；材料與君主專制以及政治方面無關(guān)，而是經(jīng)濟(jì)方面，排除AC項；這種主張有利于生產(chǎn)的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項。故選B項。12.阮詩瑋曾指出林則徐一生所踐行的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，映照出千百年來中國人身體里永恒流淌的愛國血液；林則徐一生所倡導(dǎo)的“開眼看世界”，更是開啟了近代以來中華民族復(fù)興之路。下列事件符合題意的是（）①編寫《海國圖志》②提出“師夷長技以制夷”③撰寫《瀛環(huán)志略》④在廣州開辦譯館⑤虎門銷煙⑥匯譯成《四洲志》A.①②⑤ B.②③④ C.①③④ D.④⑤⑥【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，編寫《海國圖志》是魏源，不符合題意，①錯誤；提出“師夷長技以制夷”的是魏源，不符合題意，②錯誤；撰寫《瀛環(huán)志略》的是徐繼畬，不符合題意，③錯誤；林則徐面對英美官員交涉鴉片煙土需要國際知識，便在廣州，開辦譯館，羅致譯員，收集有關(guān)西洋各國的消息情報和國際知識，④正確；翻譯的書籍中包括國際法知識，匯譯成《四洲志》等書稿，⑥正確；1839年，林則徐將英美鴉片商人呈繳的走私鴉片煙土兩萬多箱，在虎門海灘公開銷毀，向世界表明了清政府禁煙的決心，⑤正確；綜上所述，④⑤⑥正確，D項正確；排除A、B、C項。故選D項。13.“要求遷都長安，將二萬萬兩賠款改充軍費，誓不對日求和?！迸c此相關(guān)的歷史事件是（）A.公車上書 B.武昌起義 C.清末新政 D.護(hù)國戰(zhàn)爭【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1895年4月，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為、梁啟超等組織參加的舉人，聯(lián)合簽名上書，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱“公車上書”。拉開了維新運動的序幕。材料中的賠款以及對日求和就與《馬關(guān)條約》有關(guān)，A項正確；武昌起義反抗清政府，排除B項；清末新政是清政府的改革，并不針對日本，排除C項；護(hù)國戰(zhàn)爭是辛亥革命后發(fā)動的反對袁世凱復(fù)辟帝制的運動。排除D項。故選A項。14.清政府公布的某條約規(guī)定“諸國人民被戕害、凌虐之城鎮(zhèn)，五年內(nèi)概不得舉行文武各等考試”“禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會”，據(jù)此可知該條約（）A.承認(rèn)朝鮮獨立 B.廢除科舉制度 C.簽訂于1901年 D.割讓澎湖列島【答案】C【解析】根據(jù)“諸國人民被戕害、凌虐之城鎮(zhèn)，五年內(nèi)概不得舉行文武各等考試”“禁止中國人成立或加入任何“與諸國仇敵之會”可得出這是《辛丑條約》的內(nèi)容，即西方國家禁止中國人民參加反帝運動，結(jié)合所學(xué)可知，該條約簽訂于1901年，C項正確；AD項是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，排除AD項；廢除科舉制度是新政的內(nèi)容之一，排除B項。故選C項。15.李鴻章創(chuàng)辦了金陵機(jī)器制造局，它擴(kuò)建后從最初400多人增加到12000多人，晝夜生產(chǎn)，機(jī)器轟響。制造的軍火均仿制于西洋，所需的原材料大多向英、德、美國等購買，以生產(chǎn)子彈為主。材料反映金陵機(jī)器制造局（）A.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù) B.保障了國家的軍事安全C.加速了清王朝的滅亡 D.抵制了外國經(jīng)濟(jì)的入侵【答案】A【解析】根據(jù)“制造的軍火均仿制于西洋，所需的原材料大多向英、德、美國等購買，以生產(chǎn)子彈為主?！笨傻贸鼋鹆隀C(jī)器制造局學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，仿制了大量的武器，A項正確；僅從材料不能反映保障國家安全，排除B項；洋務(wù)運動是維護(hù)清王朝統(tǒng)治的，排除C項；抑制西方經(jīng)濟(jì)侵略的是民用工業(yè)，而材料中的金陵機(jī)器制造局屬于軍用工業(yè)，排除D項。故選A項。16.梁啟超將鴉片戰(zhàn)爭以來國人對民族危機(jī)認(rèn)識的逐漸深化過程概括為三個時期：依次經(jīng)由器物、制度層面，最終達(dá)到的真正深層次文化自覺。符合題中第三個時期的歷史事件是（）A.戊戌變法 B.新文化運動 C.洋務(wù)運動 D.辛亥革命【答案】B【解析】根據(jù)“依次經(jīng)由器物、制度層面，最終達(dá)到的真正深層次文化自覺。”可得出器物階段開展了洋務(wù)運動；制度階段開展了戊戌變法、辛亥革命；文化階段開展了新文化運動，宣揚民主與科學(xué)，B項正確；排除ACD項。故選B項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料洪武三十年（1397年），該年丁丑科會試與往年不同，入格的51名進(jìn)士都是南方人，北方舉人全部落第，這引起了北方舉人們的強(qiáng)烈不滿……縱觀明代的歷次科舉，南方都是占絕對優(yōu)勢。據(jù)統(tǒng)計，明朝各科狀元共89人，其中南方籍的75人，占總數(shù)的84.3%，北方籍13人，中卷地區(qū)籍的只1人。《明史紀(jì)事本末》卷二十八中記載了明仁宗在洪熙元年和楊士奇有一段關(guān)于科舉取士的對話。楊士奇曰：“科舉當(dāng)兼取南、北士。”仁宗曰：“北人學(xué)問遠(yuǎn)不逮南人”。士奇曰：“長才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮?！比首谠唬骸叭粍t將何如？”。士奇曰：“試?yán)}其姓名，請其外出“南”北＇二字，如當(dāng)取百人，則南六十，北四十，南北人才，皆入?！比首谠唬骸叭?。往年北士無入格者，故怠惰成風(fēng)。今如是，則北方學(xué)者亦惑奮興起?！薄幾越鶟櫝伞稄哪媳卑竦侥媳本恚涸囌撁鞔目婆e取士制度》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明代歷次科舉南方占據(jù)優(yōu)勢的主要原因并概括楊士奇的主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對楊士奇的主張進(jìn)行評價。【答案】（1）原因：經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)；南方文化教育的發(fā)展；主張：南北兼顧；試卷標(biāo)注南北；按比例分配南北名額；（2）評價：緩解了南北學(xué)子之間的矛盾；有利于國家人才的選拔；推動北方教育的發(fā)展；進(jìn)一步完善科舉制度。【解析】【小問1詳解】原因：根據(jù)所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)重心南移及南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度理解，可得出經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)；南方文化教育的發(fā)展；主張：根據(jù)“科舉當(dāng)兼取南、北士?！钡贸瞿媳奔骖櫍桓鶕?jù)“試?yán)}其姓名，請其外出“南”北＇二字，如當(dāng)取百人，則南六十，北四十，南北人才，皆入。”得出試卷標(biāo)注南北；按比例分配南北名額；【小問2詳解】評價：根據(jù)所學(xué)可得出緩解了南北學(xué)子之間的矛盾；根據(jù)“北人學(xué)問遠(yuǎn)不逮南人”“長才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮?！钡贸鲇欣趪胰瞬诺倪x拔；根據(jù)“往年北士無入格者，故怠惰成風(fēng)。今如是，則北方學(xué)者亦惑奮興起?！钡贸鐾苿颖狈浇逃陌l(fā)展；進(jìn)一步完善科舉制度。18.中國近代鐵路的發(fā)展在人類社會的發(fā)展歷程中，鐵路扮演了重要的角色。閱讀材料，完成下列要求。材料一自清初實行“閉關(guān)鎖國”政策以來，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，已歷時近二百年。在這段時間里，西方在經(jīng)濟(jì)、政治、科技方面均有了長足的進(jìn)展，而老大的中國仍在沉重的封建軀殼的重壓下掙扎。鐵路與火車知識的傳入中國，就時間而論，并不算晚。1825年鐵路創(chuàng)行于英國后不久，有關(guān)知識即傳入中國。直到1881年修筑唐山至胥各莊的運煤鐵路，史稱“唐胥鐵路”，才正式拉開中國鐵路修筑史的序幕。在接下來的十幾年里，雖然清政府將唐胥鐵路進(jìn)行延伸，并新修筑大冶鐵路，但直到甲午戰(zhàn)爭失敗，中國僅修筑鐵路約415.4公里?！獨W陽峣，易思維《近代鐵路、新式教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》材料二甲午戰(zhàn)爭后，清政府對鐵路建設(shè)重要性的認(rèn)識有所增強(qiáng)，從1904年至1911年，共修筑鐵路4963.7公里。但受到財力的限制，采取向西方列強(qiáng)借款的方式來修筑鐵路，清政府的鐵路外債數(shù)額巨大，不但造成中國經(jīng)濟(jì)上的巨大損失，也給帝國主義掠奪中國路權(quán)以可乘之機(jī)。年份借款數(shù)額實收數(shù)購1894年193，760.90193，760.901895年2，472，627742，281，021.901896年6，703，884.206，416，707.801897年881，282.70881，282.701898年59.590，645.5552，165，736.671900年9，455，819.467，133，846.13——摘編自李開弟《論中國近代鐵路建設(shè)的幾個問題》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識簡析中國甲午中日戰(zhàn)爭之前鐵路發(fā)展緩慢的原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初清政府鐵路外債對中國的影響。【答案】（1）原因：長期閉關(guān)鎖國政策的影響；封建制度的落后與壓迫；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙；封建思想的束縛；政府的不重視；傳統(tǒng)科技的落后等。（2）為中國鐵路的修建提供資金保障；促進(jìn)了中國鐵路的發(fā)展；造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失；激化了社會矛盾；便利了列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)的控制；加深了中國的半殖民地化程度；加速了清政府的滅亡。【解析】【小問1詳解】原因：根據(jù)“自清初實行‘閉關(guān)鎖國’政策以來，到鴉片戰(zhàn)爭前夕，已歷時近二百年?！钡贸鲩L期閉關(guān)鎖國政策的影響；根據(jù)“而老大的中國仍在沉重的封建軀殼的重壓下掙扎?！钡贸龇饨ㄖ贫鹊穆浜笈c壓迫；根據(jù)所學(xué)，還可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙；封建思想的束縛；政府的不重視；傳統(tǒng)科技的落后等方面概括?！拘?詳解】根據(jù)“但受到財力的限制，采取向西方列強(qiáng)借款的方式來修筑鐵路”可得出貸款為中國鐵路的修建提供資金保障；促進(jìn)了中國鐵路的發(fā)展；根據(jù)“清政府的鐵路外債數(shù)額巨大，不但造成中國經(jīng)濟(jì)上的巨大損失，也給帝國主義掠奪中國路權(quán)以可乘之機(jī)。”可得出造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失；激化了社會矛盾；根據(jù)“也給帝國主義掠奪中國路權(quán)以可乘之機(jī)?！笨傻贸霰憷肆袕?qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)的控制；根據(jù)清末的社會背景，可得出加深了中國的半殖民地化程度；加速了清政府的滅亡。19.閱讀材料，回答問題材料儒家思想發(fā)展歷程表根據(jù)儒家思想發(fā)展歷程表并結(jié)合所學(xué)知識，任選兩個歷史時期，簡述中國儒家思想發(fā)展概況?！敬鸢浮窟x擇宋明與明清時期。理學(xué)產(chǎn)生于北宋，盛行于南宋，南宋未年取得正統(tǒng)地位后，被元明清三代統(tǒng)治者奉為官方哲學(xué)，其影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代。兩宋時期，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治家思想家都試圖通過調(diào)整統(tǒng)治思想以適應(yīng)統(tǒng)治的需要。魏晉南北朝以來，佛教和道教獲得空前發(fā)展，佛、道和儒家思想日趨融合，唐宋時期出現(xiàn)了三教合的局面，這為儒學(xué)發(fā)展成更為理性化、思辨化的理學(xué)提供了思想基礎(chǔ)。宋代重文的國策和科舉制的完善為學(xué)術(shù)的發(fā)展提供了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境宋初三先生胡暖、孫復(fù)、石介的思想揭開了理學(xué)的序幕，而北宋中期的周敦頤、邵雍、張載、二程等五子從不同方面探討了宇宙自然、人生命運等根本問題，界定了理學(xué)的基本范疇，從而為理學(xué)理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)。其中二程影響最大，他們認(rèn)為:萬物一理，理在天為命，在人為性，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序就是在維護(hù)天理。朱高是宋代理學(xué)的集大成者，他以二程的思想為主要依據(jù)，中和了周敦頤等人的學(xué)說，構(gòu)筑了一個博大精深的理學(xué)理論體系，標(biāo)志著理學(xué)的正式形成。他提出“存天理，滅人欲”的主張。

明末清初出現(xiàn)了對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判的思想活躍局面。黃宗羲、顧炎武、王夫之等人反對君主專制、主張工商皆本、經(jīng)世致用，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判、繼承與發(fā)展，是新時代社會發(fā)展的產(chǎn)物,為儒學(xué)注入了新的活力?！窘馕觥扛鶕?jù)材料的內(nèi)容可得出選擇宋明與明清時期。說明時，具體結(jié)合這兩個時期的所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括即可，得出理學(xué)產(chǎn)生于北宋，盛行于南宋，南宋未年取得正統(tǒng)地位后，被元明清三代統(tǒng)治者奉為官方哲學(xué)，其影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代。兩宋時期，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治家思想家都試圖通過調(diào)整統(tǒng)治思想以適應(yīng)統(tǒng)治的需要。魏晉南北朝以來，佛教和道教獲得空前發(fā)展，佛、道和儒家思想日趨融合，唐宋時期出現(xiàn)了三教合的局面，這為儒學(xué)發(fā)展成更為理性化、思辨化的理學(xué)提供了思想基礎(chǔ)。宋代重文的國策和科舉制的完善為學(xué)術(shù)的發(fā)展提供了良好的學(xué)術(shù)環(huán)境宋初三先生胡暖、孫復(fù)、石介的思想揭開了理學(xué)的序幕，而北宋中期的周敦頤、邵雍、張載、二程等五子從不同方面探討了宇宙自然、人生命運等根本問題，界定了理學(xué)的基本范疇，從而為理學(xué)理論體系的形成奠定了基礎(chǔ)。其中二程影響最大，他們認(rèn)為:萬物一理，理在天為命，在人為性，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序就是在維護(hù)天理。朱高是宋代理學(xué)的集大成者，他以二程的思想為主要依據(jù)，中和了周敦頤等人的學(xué)說，構(gòu)筑了一個博大精深的理學(xué)理論體系，標(biāo)志著理學(xué)的正式形成。他提出“存天理，滅人欲”的主張。明末清初出現(xiàn)了對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判的思想活躍局面。黃宗羲、顧炎武、王夫之等人反對君主專制、主張工商皆本、經(jīng)世致用，是對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判、繼承與發(fā)展，是新時代社會發(fā)展的產(chǎn)物,為儒學(xué)注入了新的活力。20.閱讀材料，回答問題。材料一從1840年開始，西方列強(qiáng)通過對中國的多次侵略戰(zhàn)爭和其他方法，強(qiáng)迫中國割地、賠款，貪婪地攫取種種特權(quán)。數(shù)以百計的不平等條約、章程、專條，像一張無所不至的巨網(wǎng)，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個方面束縛著中國，使中國在西方列強(qiáng)無盡的索取面前寸步難行，動輒得咎，而西方列強(qiáng)則據(jù)此為所欲為。它們控制中國的通商口岸、海關(guān)、對外貿(mào)易、交通運輸，大量地傾銷其商品，把中國變成它們的產(chǎn)品銷售市場和榨取原料的基地。材料二中華民族有著自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)，為了捍衛(wèi)民族獨立和尊嚴(yán)，捍衛(wèi)中華文明，從未停止過抗?fàn)?。在中國共產(chǎn)黨成立以前，有許多獻(xiàn)身于民族進(jìn)步事業(yè)的愛國先驅(qū)，為了改變祖國的境遇和命運，前赴后繼、不懈探索。可是，歷次反對外國侵略的戰(zhàn)爭也好，太平天國的農(nóng)民起義也好，“中體西用”的洋務(wù)運動也好，試圖變法圖強(qiáng)的戊戌維新運動也好，起自社會下層并有著廣泛群眾規(guī)模的義和團(tuán)運動也好，由于沒有找到科學(xué)的理論、正確