婚姻家庭繼承法實用教程課件

第一章婚姻家庭制度

第一節(jié)婚姻家庭關系第二節(jié)婚姻法概述第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系第一節(jié)婚姻家庭關系

一、婚姻所謂婚姻，是指為當時社會制度所確認的，以男女兩性結(jié)合為基礎而形成的一種特定社會關系，即通常所說的夫妻關系，又稱配偶關系。它具有三個方面的含義：1以男女兩性結(jié)合為基礎。2男女兩性的結(jié)合必須為當時社會制度所確認。3以共同生活為目的的兩性結(jié)合。第一節(jié)婚姻家庭關系

二、家庭在現(xiàn)代社會中，家庭作為一種社會組織形式，是指基于婚姻、血緣和法律擬制所形成的一定范圍內(nèi)的親屬共同生活的單位，具有兩項基本特征：1它是社會中的一個共同生活單位。就功能而言，現(xiàn)代家庭承載著下列基本職能：(1)性愛職能。(2)生育職能。(3)供養(yǎng)職能。(4)教育職能。(5)消費職能。2家庭是由一定范圍內(nèi)的親屬組成的共同生活單位。

第一節(jié)婚姻家庭關系

三、婚姻家庭關系1婚姻家庭關系的概念?；橐黾彝リP系，是指以兩性結(jié)合為基礎、以血緣聯(lián)系為紐帶、以法律擬制為補充而組成的家庭成員間的社會關系。2婚姻家庭關系的特征。婚姻家庭關系，作為存在于特定親屬關系之間的一種社會關系，其與其他社會關系不同，既具有婚姻家庭關系的自然屬性，又具有婚姻家庭關系的社會屬性，是自然性與社會性的有機融合。

第二節(jié)婚姻法概述一、婚姻法的概念我國《婚姻法》第1條明確規(guī)定：“本法是婚姻家庭關系的基本準則?！睋?jù)此，所謂婚姻法，是指調(diào)整婚姻家庭關系法律規(guī)范的總和。要正確理解婚姻法的含義，必須注意以下三個方面問題：1它是一種法律規(guī)范。2它是一種以婚姻家庭關系為調(diào)整對象的法律規(guī)范。3它是所有調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范的總和。

第二節(jié)婚姻法概述二、婚姻法的形式如上所述，廣義上的婚姻法即實質(zhì)意義上的婚姻法，其表現(xiàn)形式并非單一，歸納起來，主要有以下六個方面內(nèi)容：1《婚姻法》。2國家立法機關，即全國人民代表大會及其常務委員會制定的其他法律、法令、條例、決定中的有關調(diào)整婚姻家庭關系的規(guī)范。它又包括四個層次：(1)憲法(2)基本法律(3)非基本法律(4)全國人民代表大會及其常務委員會制定的除法律以外的規(guī)范性條例、決議、決定。

第二節(jié)婚姻法概述二、婚姻法的形式3國務院及其部、委、局依法發(fā)布的有關調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范。它又包括三個層次：(1)行政法規(guī)。(2)國務院制定、頒布的除行政法規(guī)以外的規(guī)范性決定、命令及行政措施，如果屬于調(diào)整婚姻家庭關系的規(guī)定，也屬于婚姻法律規(guī)范。(3)國務院的職能部門如部、委、局依照法律規(guī)定制定的命令、指示、規(guī)章，也可成為婚姻法律規(guī)范的表現(xiàn)形式即淵源。4最高人民法院就審判工作如何適用婚姻法律問題所作的解釋，以及有關的指示、批復、規(guī)定、通知等。5地方性法規(guī)及民族自治區(qū)域的權力機關依據(jù)法律、法規(guī)所制定、頒行的規(guī)范性文件中有關調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范。6我國締結(jié)和參加的國際條約中有關調(diào)整婚姻家庭關系的法律規(guī)范。

第二節(jié)婚姻法概述三、婚姻法的特征婚姻法，以婚姻家庭關系為調(diào)整對象，由此決定了其具有以下主要特征：1普遍性。2倫理性。3強制性。

第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系一、婚姻法與憲法的關系憲法作為規(guī)定社會制度、國家制度、國家機構的組織活動原則、公民的基本權利與義務等帶有根本性、全面性問題的法律規(guī)范，是國家的總章程，有根本大法之稱。就法律體系中的效力和地位而言，憲法處于最高地位，是一切法律的制定基礎和依據(jù)，一切法律都不得與之相抵觸。因此，憲法享有“母法”之稱，其他法律則屬“子法”?；橐龇ㄗ鳛樽臃ㄖ?，其制定要以憲法為基礎，貫徹其基本精神，將其關于婚姻家庭的基本原則轉(zhuǎn)化為具體的規(guī)范。

第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系二、婚姻法與民法的關系民法作為一個獨立的法律部門，是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系及人身關系的法律規(guī)范的總和?；橐龇?，在其調(diào)整的婚姻家庭關系中雖然也要涉及人身關系及財產(chǎn)關系，但與民法所調(diào)整的人身關系及財產(chǎn)關系不同?；橐龇ㄋ{(diào)整的人身關系是具有特定的親屬身份主體之間的人身關系，如夫妻關系、父母子女關系等，其因結(jié)婚、收養(yǎng)、出生等形成；而民法調(diào)整的人身關系，與親屬身份沒有任何關系?；橐龇ㄋ{(diào)整的財產(chǎn)關系，則要依附婚姻家庭方面的人身關系，它隨人身關系的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨人身關系的消滅而消滅，而民法所調(diào)整的財產(chǎn)關系則反映了商品經(jīng)濟的要求，參與者為所有公民及組織，一般都具有等價、有償之特點。

第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系三、婚姻法與行政法的關系行政法，作為調(diào)整國家管理機關的組織和活動，以及在行政管理活動中，行政機關與公民之間的行政法律關系的法律規(guī)范，不可避免地會與婚姻法發(fā)生聯(lián)系。因為婚姻家庭屬于社會生活的一個重要組成部分，行政法必然要將之納入自己的調(diào)整、管理范圍。

第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系四、婚姻法與民事訴訟法的關系民事訴訟法，作為人民法院與訴訟參與人進行民事訴訟活動的法律規(guī)范，即民事訴訟程序的法律規(guī)范的總和，包括民事訴訟的性質(zhì)、任務、原則與制度以及起訴、調(diào)解、審判、監(jiān)督、執(zhí)行等程序。人民法院依照它的有關規(guī)定，及時審理民事案件，查明事實，分清是非，正確適用法律，確認民事權利與義務關系，制裁民事違法行為，從而有效保證民法、婚姻法、繼承法等民事實體法律得以貫徹執(zhí)行。婚姻法與民事訴訟法的關系是實體法與程序法的關系。

第三節(jié)婚姻法與相鄰部門法的關系五、婚姻法與刑法的關系刑法，作為規(guī)定犯罪和刑罰的法律，其重要任務之一是保護公民的人身權利、民主權利及其他合法權益?；橐黾彝プ鳛樯鐣M成部分，其主體的權益無疑可能受到這樣或那樣的侵害，如暴力干涉婚姻自由會對婚姻自由造成侵害；重婚會對一夫一妻制造成破壞，并損害當事人的感情，危及家庭穩(wěn)定；虐待、遺棄會損害受害人的人身健康權益，這些行為達到一定的危害，即可構成犯罪，從而要依照刑法對之嚴厲懲治，以預防類似行為再次發(fā)生，從而為婚姻法的貫徹執(zhí)行提供有效的保證。

第二章婚姻法的基本原則

第一節(jié)婚姻自由原則第二節(jié)一夫一妻原則第三節(jié)男女平等原則第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則第五節(jié)計劃生育原則第六節(jié)維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系原則

第一節(jié)婚姻自由原則一、婚姻自由的概念婚姻自由，是指婚姻當事人依照法律的規(guī)定自主、自愿決定和安排自己的婚姻問題，任何人不得強制或干涉?；橐鲎杂捎袃蓚€特點：1婚姻自由是法律賦予公民的一種權利2婚姻自由的行使必須符合法律的規(guī)定

第一節(jié)婚姻自由原則二、婚姻自由的內(nèi)容婚姻自由，從內(nèi)容而言，包括結(jié)婚自由與離婚自由兩個方面。結(jié)婚自由，是指締結(jié)婚姻關系的自由，即當事人有權依法決定是否結(jié)婚以及與誰結(jié)婚。因脅迫而結(jié)婚的屬于可撤銷婚姻，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或者人民法院請求撤銷。離婚自由，是指解除婚姻關系的自由。男女雙方自愿離婚的，有權共同作出離婚決定，達成離婚協(xié)議；夫妻感情確已破裂的，夫妻任何一方有權向人民法院提起離婚訴訟，他人不得阻礙、干涉，人民法院經(jīng)過調(diào)解無效的，應準予離婚。

第一節(jié)婚姻自由原則三、婚姻自由的歷史發(fā)展

一些資產(chǎn)階級啟蒙思想家在提出“民主、自由、平等”口號的同時，將婚姻宣布為“天賦人權”，認為只有擺脫了婚姻的束縛，才符合人類理性的要求。1791年的《法國憲法》明確規(guī)定：“法律視婚姻僅為民事契約?！?804年的《法國民法典》進一步規(guī)定：“未經(jīng)合意不得成立婚姻”，“夫妻雙方或一方并非出于自由意志而結(jié)婚者，僅未經(jīng)自由表示同意的一方或雙方有權提出攻擊”，從而肯定了婚姻應以共諾即雙方自愿為前提，將婚姻從封建社會中的“神作之合”解脫出來。自此以后，這一原則逐漸為資本主義各國所確認，成為一項普遍的原則。

第一節(jié)婚姻自由原則三、婚姻自由的歷史發(fā)展1婚姻作為一種民事契約，反映了資本主義商品交換自由的本質(zhì)特征，從而不可避免地帶有有償、等價等財產(chǎn)交換的色彩，追求的乃是婚姻給雙方帶來的利益。2在資產(chǎn)階級婚姻立法中，亦未真正貫徹婚姻自由的原則，這在早期更為明顯。3資產(chǎn)階級在主張婚姻自由的同時，往往走向極端，從而導致兩性關系的輕率放蕩4在我國，隨著國家的發(fā)展，社會的進步，物質(zhì)生活和精神生活方面的雙重富足，婚姻中的個體意識得到了充分的張揚，絕大多數(shù)人都明白了“捆綁不成夫妻”的道理，已不再習慣對他人的婚姻指手畫腳，婚姻自由得到了充分實現(xiàn)。

第一節(jié)婚姻自由原則四、婚姻自由原則的貫徹《婚姻法》第3條明確地規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！边@就為婚姻自由原則的徹底貫徹提供了必要的法律保障。1禁止干涉婚姻自由的行為。干涉婚姻自由的行為，從形式上而言，包括包辦、買賣婚姻及其他干涉婚姻自由的行為。所謂包辦婚姻，是指第三者包括父母違背婚姻自由原則，包辦強迫他人婚姻的行為。所謂買賣婚姻，是指第三者包括父母為索取大量財物，包辦強行干涉他人婚姻自由的行為。所謂其他干涉婚姻自由的行為，是指包辦、買賣婚姻以外的干涉婚姻自由的行為。2禁止借婚姻索取財物借婚姻索取財物，是指除買賣婚姻以外的其他借婚姻索要財物的行為。在這種情況下，男女雙方結(jié)婚基本上出于自愿，但一方通常是女方或女方父母向另一方索要許多財物，以此作為結(jié)婚的條件。

第二節(jié)一夫一妻原則一、一夫一妻原則的概念一夫一妻，是指一男一女結(jié)為夫妻，互為配偶，任何人不得同時有兩個或兩個以上配偶的婚姻制度。具體包括以下內(nèi)容：1任何人，不論其地位高低、財產(chǎn)多寡、官職大小以及其他情況有多不同，都不得同時有2個或者2個以上的配偶。2任何已婚者即有夫之婦、有婦之夫，在配偶死亡包括宣告死亡或者雙方離婚前，都不得再行結(jié)婚。3一切公開的、隱藏的一夫多妻、一妻多夫都是非法的，要受到法律的禁止、取締及制裁。4凡是違反一夫一妻原則的行為如通奸、重婚、姘居、賣淫等行為，都要依法承擔相應的責任；情節(jié)嚴重，構成犯罪的，應當受到刑事制裁。

第二節(jié)一夫一妻原則二、一夫一妻原則的貫徹為了保障一夫一妻原則的貫徹落實，《婚姻法》第3條第2款規(guī)定：“禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居?！?禁止重婚。重婚，是指有配偶而又與他人結(jié)婚，或者明知他人有配偶仍與之結(jié)婚的行為。其嚴重地違反了一夫一妻原則，對之無疑需要加以禁止。2禁止有配偶者與他人同居。有配偶者與他人以夫妻名義同居，屬于重婚，可能構成犯罪。所謂“包二奶”，通常是指有配偶男人以金錢等物質(zhì)利益，如提供汽車、住房、高收入等供養(yǎng)婚外異性并與其保持較為長期的異性性關系的行為。此行為屬于嚴重破壞一夫一妻原則的行為。但這種現(xiàn)象與具有嚴格內(nèi)涵的重婚仍然有著本質(zhì)的區(qū)別，應當注意區(qū)分，不能混淆。3摒棄、禁止其他違反一夫一妻原則的行為。

第三節(jié)男女平等原則一、男女平等原則的概念及意義男女平等原則，是指男女兩性在婚姻家庭中處于平等的地位，即享有平等的權利，承擔平等的義務，不因性別而有所區(qū)別，不許任何性別歧視。作為我國婚姻法的一項十分重要的原則，它既具有十分重要的歷史意義，又具有十分重要的實踐意義。1實行男女平等原則，是我國一切法律的重要內(nèi)容。2實行男女平等原則，是婚姻法其他基本原則的核心與基礎，是建立平等、和睦、文明家庭的基本保障。3實行男女平等原則，是社會文明進步的標志。

第三節(jié)男女平等原則二、男女平等原則的基本內(nèi)容男女平等原則，內(nèi)容十分豐富。歸納起來，則表現(xiàn)為以下兩個方面：1在婚姻方面的權利平等。根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，在結(jié)婚、離婚的問題中，無論是男還是女，雙方權利都是完全平等的，沒有任何差異。2在家庭關系方面的地位平等。(1)在夫妻關系方面，其地位是平等的，主要表現(xiàn)在男女結(jié)婚后，人格仍然獨立，并享有同等的權利，負有同等的義務。(2)夫妻在家庭中的經(jīng)濟地位平等。(3)在父母子女關系方面，無論是父子或母女，地位亦都平等，主要體現(xiàn)在權利與義務的相互性方面。(4)在其他家庭成員如祖父母和孫子女、外祖父母與外孫子女、兄姐與弟妹之間，男女地位也都平等，權利與義務相互存在，不因男女性別而有所差別。

第三節(jié)男女平等原則三、男女平等原則的貫徹男女平等原則真正實現(xiàn)亦不是一蹴而就的，在私有成分存在，階級、國家尚未消除之時，男女平等仍是我們始終努力實現(xiàn)。在社會主義社會中，首先要努力發(fā)展生產(chǎn)力，在建設高度的物質(zhì)文明的同時建設高度的精神文明，從而為徹底、真正實現(xiàn)男女平等創(chuàng)造前提條件。其次要發(fā)揮婦女在經(jīng)濟、政治、社會等各方面的作用，實現(xiàn)男女平等，不歧視婦女，為男女在家庭中平等奠定良好的基礎。再次要嚴格執(zhí)行法律，充分維護婦女在家庭中的合法權益。最后要嚴厲懲治家庭中侵犯婦女合法權益如虐待、遺棄婦女、暴力干涉婦女婚姻自由等違法行為。

第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則一、保護婦女的合法權益1保護婦女合法權益的必要性。首先，從歷史上看，婦女地位最低，所受的壓迫最深，所以需要特別的保護。其次，從現(xiàn)實情況看，男尊女卑、歧視婦女的現(xiàn)象還不時發(fā)生，嚴重地損害了婦女的合法權益，為此要對婦女的合法權益給予特別保護。最后，從生理情況看，婦女和男子不同，有其特殊性，也應該給予特別保護。2保護婦女合法權益的充分體現(xiàn)。保護婦女合法權益作為保護婦女、兒童和老人的合法權益原則的基本內(nèi)容，在婚姻法中得到了充分的體現(xiàn)。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則二、保護兒童的合法權益1保護兒童合法權益的必要性。首先，兒童無獨立生活能力、工作能力，需要他人的撫養(yǎng)，屬于最弱勢的群體，基于人倫道德、社會的發(fā)展，對兒童予以特別保護已經(jīng)受到世界各國的普遍重視。其次，兒童是祖國的希望和未來，是社會主義建設事業(yè)的接班人，保護兒童的合法權益，確保他們健康成長，不僅關系到家庭的幸福，而且關系到社會的繁榮，祖國的昌盛，我們事業(yè)的前途。2保護兒童合法權益的充分體現(xiàn)。保護兒童合法權益在《勞動法》、《刑法》、《義務教育法》等許多法律中都有體現(xiàn)。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則三、保護老人的合法權益《婚姻法》對老年人合法權益的保護作出了具體規(guī)定，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是關于物質(zhì)方面權益的保護規(guī)定。二是關于老人人身方面權益的保護規(guī)定。總之，保護婦女、兒童和老人的合格權益作為我國婚姻法的一項重要的基本原則，是我國社會主義婚姻家庭制度的本質(zhì)的反映。在現(xiàn)實條件下，要實現(xiàn)男女平等，要保證家庭幸福、穩(wěn)定，就必須貫徹這一原則，以強化對弱者權益的保護。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第五節(jié)計劃生育原則一、計劃生育的概念及意義計劃生育，是指人類社會發(fā)展到一定文明程度后，為了適應自然環(huán)境和人類自身發(fā)展的客觀需要，自覺地在全社會采取的調(diào)節(jié)生育的行為。這一原則具有以下重要意義:1是物質(zhì)資料生產(chǎn)和人口生產(chǎn)兩者內(nèi)在聯(lián)系的客觀要求。2是我國國民經(jīng)濟持續(xù)、健全、穩(wěn)定發(fā)展及提高人民生活水平的必然要求。3是減輕家庭負擔、提高人口素質(zhì)、健康水平的需要。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第五節(jié)計劃生育原則二、計劃生育原則的基本要求《婚姻法》第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務?！币婪▽嵭杏媱澤耸俏覈彝サ囊豁椫匾穆毮芎土x務。2015年10月29日，黨的十八屆五中全會公報宣布，一對夫妻可以生育兩個孩子。實施了36年的獨生子女政策即將宣告終結(jié)。2015年12月27日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議《關于修改〈中華人民共和國人口與計劃生育法〉的決定》（修正）第18條明確規(guī)定：“國家提倡一對夫妻生育兩個子女。”并對獎勵與保障等配套制度作了調(diào)整完善。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第六節(jié)維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系原則《婚姻法》第4條明確規(guī)定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系?！币?、夫妻應當互相忠實，互相尊重1夫妻應當互相忠實。2夫妻應當互相尊重。二、家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助三、家庭成員間應當平等、民主第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則第三章親屬制度

第一節(jié)親屬的概念和特征第二節(jié)親屬的種類和范圍第三節(jié)親系和親等第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅

第一節(jié)親屬的概念和特征一、親屬的概念親屬，是指基于婚姻、血緣或法律擬制而產(chǎn)生的人與人之間的社會關系?，F(xiàn)代意義上的親屬有生物學上的親屬與法律學上的親屬之分。前者是指因遺傳而自然形成的具有血緣關系的親屬。后者則是指由法律規(guī)定和承認的親屬，既包括自然形成的具有血緣關系的血親，又包括沒有血緣關系但為法律所規(guī)定、承認的親屬如姻親、擬制血親。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第一節(jié)親屬的概念和特征一、親屬的概念要全面認識親屬的概念，不僅要理解其本身的內(nèi)涵，而且要注意其與家屬、家庭成員等概念的區(qū)別。所謂家屬，是家長的對稱。除家長以外的其他同居一家的人，統(tǒng)稱為家屬，又稱家口、家人。所謂家庭成員，在一般情況下是指在一個家庭內(nèi)共同生活，彼此之間負有扶養(yǎng)義務的親屬，如同居一家的夫妻、父母、子女、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹等。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第一節(jié)親屬的概念和特征二、親屬的特征親屬，作為一種自然形成、必然存在的社會關系，具有以下基本特征：1親屬相互之間具有固定的身份和稱謂。2親屬關系只能基于血緣、婚姻或法律擬制而產(chǎn)生。3親屬之間因為法律的規(guī)定可以具有一定的權利與義務關系。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)親屬的種類和范圍一、親屬的種類1舊中國親屬的分類。在我國古代，親屬最初分為宗親和外親兩種。唐宋以后，逐漸將妻族從外親中分離出來，形成了宗親、外親和妻親。(1)宗親。宗親，又稱內(nèi)親、本親或本族，是指同一男性祖先所傳下來的男系血親、未嫁女性以及嫁入本宗為妻的婦女。(2)外親。外親又稱外姻、外族或女親，是指與女系血統(tǒng)相聯(lián)系的親屬，包括母族、女族、妻族。(3)妻親。妻親，是指丈夫因婚姻而與妻子的血親之間發(fā)生的親屬關系，如妻的父母、妻的兄弟姐妹等。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)親屬的種類和范圍一、親屬的種類2新中國親屬的分類。新中國成立后，實現(xiàn)了男女平等的原則，親屬關系不再有宗親、外親、妻親之分，而是根據(jù)產(chǎn)生根據(jù)、原因的不同，將其分為配偶、血親及姻親。(1)配偶。配偶，即夫妻，是指男女雙方因結(jié)婚而產(chǎn)生的親屬關系，是血親和姻親賴以產(chǎn)生的基礎，在親屬關系中具有承上啟下的作用。(2)血親。血親，是指與己具有血緣聯(lián)系即出于同一祖先的親屬。根據(jù)不同的分類標準，又可分為兩種情況：第一，按照血緣聯(lián)系的不同，可以分為直系血親和旁系血親。所謂直系血親，是指與己有著直接血緣聯(lián)系，即存在著上下傳遞關系的親屬。所謂旁系血親，是指與己沒有直接血緣聯(lián)系但存在間接血緣聯(lián)系的親屬。第二，按照血親來源不同，可以分為自然血親和法律擬制血親。所謂自然血親，是指出于同一祖先而有著天然血緣關系的親屬。所謂法律擬制血親，是指本來沒有血緣關系，但法律確認其具有與自然血親相同的地位，具有同等的權利與義務的親屬，故又有準血親之稱。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)親屬的種類和范圍一、親屬的種類2新中國親屬的分類。(3)姻親。姻親，是指以婚姻關系為中介產(chǎn)生的除配偶以外的親屬。姻親又包括三種情況：第一，血親的配偶第二，配偶的血親第三，配偶血親的配偶第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)親屬的種類和范圍二、親屬關系的重疊在現(xiàn)實生活乃至司法實踐中，確定親屬關系重疊時的權利與義務關系，一般根據(jù)下列原則擇一處理：1從近原則。存在親疏遠近不同的兩種以上的親屬關系，即以最近的一種親屬關系為依據(jù)確定當事人之間的權利與義務。2從新原則。當重疊的幾種親屬關系產(chǎn)生時間先后不同，則以后種親屬關系為依據(jù)確定當事人的權利與義務關系，即后親屬關系先于先親屬關系。3從存原則。在存在的幾種親屬關系中，因其他關系終止而僅形成一種親屬關系時，自然應以現(xiàn)存的親屬關系確定其間的權利與義務。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)親屬的種類和范圍三、親屬的范圍各國都會根據(jù)自己的傳統(tǒng)習慣及民情風俗，對親屬范圍作出規(guī)定，并確定了親疏遠近的計算方法。通觀各國的立法例，大致可以分為兩種情況：1總體概括性限定法。這是通過法律對親屬范圍從總體上作一概括性的規(guī)定，然后再根據(jù)親屬的種類、遠近確定其法律效力。2個別實用性限定法。這是法律不對親屬的范圍作出總體規(guī)定，而是根據(jù)不同法律關系的需要對親屬的法律效力作出個別的具體規(guī)定。我國采取的就是這種方法。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系親系，是指親屬間的血源聯(lián)系。在封建社會男尊女卑的宗法制度下，就分為男系親與女系親、父系親與母系親，重男系、父系而輕女系、母系。在現(xiàn)代社會中，以男性為中心的親屬發(fā)展到了男女平等的親屬，區(qū)分為直系血親和旁系血親及直系姻親與旁系姻親。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系親系，是指親屬間的血源聯(lián)系。在封建社會男尊女卑的宗法制度下，就分為男系親與女系親、父系親與母系親，重男系、父系而輕女系、母系。在現(xiàn)代社會中，以男性為中心的親屬發(fā)展到了男女平等的親屬，區(qū)分為直系血親和旁系血親及直系姻親與旁系姻親。另外，根據(jù)輩分不同，還可以分為長輩親、平輩親及晚輩親。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系1男系親和女系親。男系親，是指與男子血統(tǒng)相聯(lián)系的親屬。女系親，是指與女子血統(tǒng)相聯(lián)系的親屬。這種劃分是以親屬關系性別的不同為依據(jù)的。在封建社會，宗親即男系親，包括高祖以下、玄孫以上，旁及族兄弟姐妹等九代。外親即女系親，包括母系親、女系親和妻親等。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系2父系親和母系親。按親屬血緣的來源不同，可以分為父系親和母系親。父系親，是指以父親為中介而產(chǎn)生的親屬。母系親，是指以母親為中介而產(chǎn)生的親屬。這種劃分同男系親和女系親的劃分既有聯(lián)系，又有區(qū)別。例如，自己與父親兄弟之子女之間所以能成為親屬，中間必以父親為中介，故為父系親；連接雙方的中介都為男子，故又為男系親。而自己與父親姐妹之子女之間是以父親為中介的，故為父系親；但與其子女之間構成親屬，還離不開父之姐妹這一中介，因此，又為女系親，而非男系親。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系3直系親和旁系親。按親屬間血緣關系親疏遠近的不同，可以分為直系親和旁系親。直系親又分為直系血親與直系姻親，旁系親可以分為旁系血親與旁系姻親。(1)直系血親和旁系血親。所謂直系血親，是指具有直接血緣聯(lián)系的親屬，即生育自己和自己生育的上下各代血親，如父母、祖父母、外祖父母、曾祖父母、外曾祖父母、高祖父母、外高祖父母及子女、孫子女、外孫子女、曾孫子女、外曾孫子女、玄孫子女、外玄孫子女等。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父或繼母與其撫養(yǎng)教育的繼子女之間，為擬制直系血親關系。所謂旁系血親，是指具有間接血緣聯(lián)系的親屬，即直系血親以外的在血緣上與自己同出一源，也就是出于同一祖先的親屬。如同源于父母的兄弟姐妹、同源于祖父的叔伯、姑、堂兄弟姐妹、同源于外祖父母的舅、姨、姨表兄弟姐妹等。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系3直系親和旁系親。

(2)直系姻親和旁系姻親。所謂直系姻親，是指自己晚輩直系血親的配偶和自己配偶的長輩直系血親，如兒媳婦、孫媳婦，因其夫與夫的父母、祖父母是直系血親，所以，兒媳婦、孫媳婦與公婆、祖公婆為直系姻親。同理，女婿與岳父母也是直系姻親。所謂旁系姻親，是指旁系血親的配偶和配偶的旁系血親以及配偶旁系血親的配偶，如嫂子、侄媳、大舅子、小舅子、大伯子、小叔子、妯娌、連襟等。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等一、親系長輩親、平輩親及晚輩親。根據(jù)輩分的不同，可以分為長輩親、平輩親及晚輩親。所謂輩分，是指家族、親屬之間的世系次第，標志著親屬關系的橫向位置。所謂長輩親，又稱尊親屬，是指輩分比自己高的親屬。所謂同輩親，又稱平輩親，是指輩分與自己相同的親屬所謂晚輩親，又稱卑親屬，是指輩分比自己低的親屬第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等親等，是計算親屬關系親疏遠近的基本單位。親等數(shù)越少，親屬關系就越親近、密切；親等數(shù)越多，親屬關系就越疏遠，即親等數(shù)與親屬關系的親密程度成反比。在我國古代，采用喪服制，根據(jù)男女尊卑、親屬關系遠近計算親等。在現(xiàn)代各國，有兩種計算方法，即羅馬法計算法與寺院計算法，它們均以世代的多少來計算親等。我國則采用獨特的代分計算法以確定禁婚親的范圍。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等1喪服制計算法。在我國古代，依照生者祭奠死者所穿喪服的差別、等級來計算親等，即反映親屬關系的親疏遠近。喪服分為五等，一等喪服最重，二等喪服次之，依次計算，五等喪服最輕。喪服重，親屬關系就越親近，喪期也長；反之，喪服輕，親屬關系就越疏遠，喪期也短。第一等：斬衰，為3年之服，用最粗的麻布做成，不縫下邊。第二等：齊衰，用稍粗的麻布做成，縫下邊。第三等：大功，用粗熟布做成，服期9個月。第四等：小功，用稍粗熟布做成，服期5個月。第五等：緦麻，用細熟布做成，服期3個月。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等2羅馬法計算法。羅馬法計算法，是古羅馬帝國使用的計算親等的方法。由于其科學、合理，延續(xù)至今兩千多年，仍為世界大多數(shù)國家采用。具體又分為直系血親親等計算法和旁系血親親等計算法。（1）直系血親親等計算法。從己身往上或往下數(shù)，以一世代為一親等，世代數(shù)之和，即為直系血親的親等數(shù)，但己身世代除外。（2）旁系血親親等計算法。先從己身上數(shù)至和該旁系血親共同的直系血親即共同的最近祖先，再從共同的直系血親往下數(shù)至所指的旁系血親，其世代之和即為己身與該旁系血親的親等數(shù)，但要排除己身的世代，加上所指旁系的血親的世代，共同的直系血親只計算一次，不能重復。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等3寺院法計算法。寺院法計算法，是在中世紀教會中采用的計算親等的方法，故又稱教會法親等計算法。寺院法旁系血親親等計算方法，從己身和所指旁系血親分別往上數(shù)至共同的直系血親，如果雙方與共同直系血親間的世代數(shù)相等，則按一方的代數(shù)確定雙方間的親等；如果雙方與共同直系血親間的世代數(shù)不相等，則按代數(shù)多的一方確定雙方親等。但在計算時，應當排除己身和所指旁系血親的本身世代。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等4代分計算法。代分計算法，是我國《婚姻法》計算親屬關系親疏遠近的方法。在我國，《婚姻法》沒有確立親等制度，僅在第7條第1項規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，由此，我國的親屬計算法是以世代為標準的，即世代乃是表示親屬關系親疏遠近的基本單位。世代少的，親屬關系越親近；世代多的，親屬關系越疏遠。具體計算，又分為直系血親的計算法與旁系血親的計算法。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等4代分計算法。(1)直系血親計算法。從己身往上數(shù)，己身為一代，父母為二代，祖父母、外祖父母為三代，曾祖父母、外曾祖父母為四代，高祖父母、外高祖父母為五代。因此，自己與父母為二代直系血親，與祖父母、外祖父母為三代直系血親，依此類推。同理，從己身往下數(shù)，己身為一代，子女為二代，孫子女、外孫子女為三代，曾孫子女、外曾孫子女為四代，玄孫子女、外玄孫子女為五代，因此，己身與子女為二代直系血親，與外曾孫子女為四代直系血親。(2)旁系血親計算法。從己身和所指的旁系血親分別數(shù)至共同直系血親，即出于同一祖先的人，各自計算包括己身在內(nèi)的代數(shù)。代數(shù)相同即同輩的旁系血親，以一方的代數(shù)計算；代數(shù)不同即不同輩的旁系血親，以代數(shù)多的一方為準。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)親系和親等二、親等代分計算方法與寺院法親等計算法相類似。所不同的是，前者包括己身與所指旁系血親的代數(shù)在內(nèi)，即己身與所指旁系血親也算一代，而后者則不將己身和所指旁系血親的世代包括在內(nèi)。如果將兩者換算，其方法為：寺院法的親等數(shù)加一就為代分計算法的結(jié)果，而代分計算法的計算結(jié)果減一就是寺院法的親等數(shù)?？梢钥闯觯覈捎玫挠嬎惴椒ㄓ幸欢ǖ娜毕?，就是不能準確反映親屬間的親疏遠近關系。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅一、親屬關系的產(chǎn)生親屬關系的產(chǎn)生，是指因一定法律事實的出現(xiàn)而使當事人之間發(fā)生一定的親屬關系。血親、配偶、姻親屬于不同類型的親屬，其發(fā)生的原因、根據(jù)也不相同。具體說來，可以分為四種情況。1自然血親關系的產(chǎn)生。2擬制血親關系的產(chǎn)生。3配偶關系的產(chǎn)生。4姻親關系的產(chǎn)生。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力親屬關系的效力，即親屬關系法律效力的簡稱，有的又稱親屬的效力或親屬的法律效力，是指一定范圍內(nèi)的親屬之間所具有的法定權利與義務。親屬，不同于一般朋友，凡為法律所確認、規(guī)定的親屬，其間就存在特定的權利與義務，并產(chǎn)生相應的法律效力。1親屬在婚姻法上的效力。親屬在婚姻法上的效力，是指由婚姻法規(guī)定的一定范圍內(nèi)親屬之間的權利與義務。主要包括以下六種情形：(1)互相扶養(yǎng)的義務。(2)互相繼承遺產(chǎn)的權利。(3)共同所有財產(chǎn)權利。(4)依法不予結(jié)婚的義務。(5)代為承擔民事責任。(6)其他權利與義務。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力2親屬在民法、繼承法上的效力。親屬在民法、繼承法上的效力，是指民法、繼承法規(guī)定一定范圍內(nèi)的親屬間的權利與義務。主要有以下五種情況：(1)對無民事行為能力人或限制民事行為能力人的監(jiān)護權、代理權。(2)宣告親屬失蹤、死亡及無民事行為能力人或限制民事行為能力人的申請權。(3)財產(chǎn)代管權。(4)相互繼承遺產(chǎn)權。(5)代為承擔民事責任。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力3親屬在刑法上的效力。親屬在刑法上的效力，是指刑法為了親屬間的法定權利與義務的實現(xiàn)，對親屬間不盡義務的具有嚴重社會危害的行為規(guī)定為犯罪而予以懲治。主要表現(xiàn)在以下三個方面：(1)有些犯罪必須具有一定的親屬關系。(2)有些犯罪的規(guī)定及懲罰乃是對親屬制度的特殊保護。(3)告訴權。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力4親屬在國籍法上的效力。親屬在國籍法上的效力，是指國籍法對一定范圍內(nèi)的親屬規(guī)定的權利與義務。第一，取得國籍權。第二，加入國籍申請權。第三，退出國籍申請權。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力5親屬在訴訟法上的效力。親屬在訴訟法上的效力，是指《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》對親屬間的權利與義務所作的規(guī)定。(1)回避。(2)辯護權和代理權。(3)提起訴訟權。(4)上訴權、申訴權。(5)其他方面的權利與義務。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅二、親屬關系的效力6親屬在其他法律上的效力。許多法律，如《勞動法》、《義務教育法》等都因親屬關系規(guī)定了公民一定的權利與義務?！读x務教育法》明確規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學，接受規(guī)定年限的義務教育。此外，許多行政法律、法規(guī)，例如，《治安管理處罰法》、《革命烈士家屬、革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》、《關于職工探親待遇的規(guī)定》等，都有親屬之間權利與義務的規(guī)定。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅三、親屬關系的消滅親屬關系的消滅，又稱親屬關系的終止，是指由于一定法律事實的發(fā)生，當事人之間的親屬關系不再存在，即其現(xiàn)存的親屬身份和其間的權利與義務歸于消滅。親屬關系的消滅，主要是指其間的權利與義務的消滅，即法律不再承認他們之間的權利與義務關系，至于親屬本人是否死亡以及其間自然的身份則不一定因死亡而解除。親屬關系的消滅，根據(jù)其法律后果的徹底程度，可分為絕對消滅和相對消滅。所謂絕對消滅，是指親屬間的權利與義務關系和身份關系都同時完全消滅。所謂相對消滅，是指親屬間的權利與義務關系消滅，其身份關系并不消滅。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅三、親屬關系的消滅根據(jù)血親、配偶、姻親這些親屬類型發(fā)生的原因及其性質(zhì)、特點的區(qū)別，親屬關系的消滅原因也不相同，具體可以分為四種情況：1自然血親關系的消滅。死亡，是一切親屬關系消滅的共同原因。除死亡和依法成立收養(yǎng)關系外，沒有其他原因能使自然血親關系消滅。父母子女間的關系，不因父母離婚而消除。在現(xiàn)實生活中，聲明脫離父母子女關系是錯誤的，也是法律所不能允許的，關系并不因為聲明而消失。判決宣告死亡之后，從法律上講被宣告人就已經(jīng)死亡，其與其他血親之間的權利與義務關系即行終止。但是，宣告死亡僅是一種法律推定死亡，并非一定實際死亡。宣告死亡與自然死亡不一致時，被宣告死亡的人一出現(xiàn)或被發(fā)現(xiàn)，利害關系人可申請撤銷死亡宣告。死亡宣告一經(jīng)撤銷，血親之間的權利與義務則自然恢復。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅三、親屬關系的消滅2擬制血親關系的消滅。擬制血親關系的消滅，包括兩種情況：（1）因為一方死亡而使雙方的擬制血親關系予以終止。（2）因為解除收養(yǎng)的法律行為而終止其一切權利與義務關系，包括其間的身份關系也不再存在，故這種擬制血親關系的消滅為絕對消滅。需要注意的是，繼父母與其撫養(yǎng)教育的繼子女間形成的擬制血親關系的消滅，具體有三種情況需要考慮：(1)如果繼父母或繼子女一方死亡，其間的擬制血親間的權利與義務不再存在，但是身份關系并不當然解除。(2)如果生父或生母死亡，形成擬制血親關系的繼父母與繼子女之間仍然存在擬制血親關系。(3)生母與繼父或生父與繼母離婚，對由其撫養(yǎng)教育的繼子女，繼父或繼母不同意繼續(xù)撫養(yǎng)的，應由生父母撫養(yǎng)。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅三、親屬關系的消滅3配偶關系的消滅。死亡與離婚是配偶關系消滅的兩種原因。配偶一方死亡包括宣告死亡，配偶間的權利與義務關系終止，但其身份并不當然消滅。但對方再婚，又與他人形成配偶關系，這樣對方與其死亡的配偶身份關系也會消滅。應當指出，宣告死亡雖然產(chǎn)生終止被宣告死亡人與配偶的婚姻關系消滅，但其畢竟是宣告死亡，實際可能并未死亡，當被宣告死亡人實際出現(xiàn)，死亡宣告被依法撤銷時，若其配偶未再婚的，夫妻關系從撤銷宣告之日起自行恢復。若其配偶已經(jīng)再婚，自然不能簡單恢復其間的夫妻關系。配偶關系還可因離婚這一人的意志而解除。這種解除，不僅會消滅配偶雙方之間的權利與義務，而且會消滅其間的身份關系，為絕對消滅，比死亡造成的法律后果更為徹底。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)親屬關系的產(chǎn)生、效力及消滅三、親屬關系的消滅4姻親關系的消滅。姻親關系的消滅是一個比較復雜的問題。在我國，法律對此未作具體規(guī)定。在傳統(tǒng)習慣上，則采取下列原則處理：夫死后妻未再嫁，妻死后夫未再娶或者雖已再婚但仍與亡偶的父母等親屬共同生活的，為了提倡良好的社會道德風尚，應當視為姻親關系仍存在。配偶死亡后再婚且與死亡配偶的父母根本不再來往的，其姻親關系應認定為消滅。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則第四章結(jié)婚制度第一節(jié)結(jié)婚制度概述第二節(jié)婚約第三節(jié)結(jié)婚條件第四節(jié)結(jié)婚程序

第一節(jié)結(jié)婚制度概述一、結(jié)婚的概念及特征結(jié)婚，又稱婚姻的成立或婚姻的締結(jié)，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立夫妻關系的一種民事法律行為。結(jié)婚，作為一種重要的民事法律行為，具有下列基本特征：1主體必須為異性男女2必須符合法律規(guī)定的條件，并由男女雙方依照法律規(guī)定的程序進行。3法律后果是確立夫妻關系。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第一節(jié)結(jié)婚制度概述二、結(jié)婚制度的歷史沿革以下僅對第三種分類方法所得出的幾種結(jié)婚制度進行介紹。1掠奪婚(搶婚）。男子以暴力劫奪的方式對外宣告占有了女子，與女子形成了婚姻，是一種野蠻的、極不文明的求妻方式。在這種婚姻里，女子未被當做婚姻的一方主體來對待，而是被當做沒有人格的客體來對待的。像物一樣，可以被他人搶去占為己有，因此，這樣形成的婚姻也很不穩(wěn)定。隨著社會的進步，這種掠奪制婚姻后來演變?yōu)槟蟹接⑴降囊环N儀式。也就是說，男女雙方達成婚約后，即以“搶”的形式親迎女子，已不再具有暴力的內(nèi)容。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第一節(jié)結(jié)婚制度概述二、結(jié)婚制度的歷史沿革2有償婚。有償婚，是指以男方支付女方家庭一定的代價如金錢、物品等為條件而締結(jié)的婚姻。其特點是把女子當作物品進行交易。根據(jù)男方給付女方代價的不同，有償婚又可以分為買賣婚、交換婚及勞役婚。(1)買賣婚。是指以支付金錢或其他財物為成婚條件的婚姻。(2)交換婚，又稱互易婚。是指以交換婦女為特征的婚姻。(3)勞役婚。是指男方以給女方家庭服一定期限的勞役為代價而成立的婚姻。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第一節(jié)結(jié)婚制度概述二、結(jié)婚制度的歷史沿革3聘娶婚。聘娶婚，是指以男方向女方交付一定數(shù)量的聘金、聘禮為條件的婚姻。在我國，早在西周，就已成為主要的婚配形式，并通行于整個古代社會。這種婚姻不僅要求男方交付一定數(shù)量的錢財，而且要求完成禮制規(guī)定的程序，故稱為聘娶婚。其實質(zhì)乃是禮儀掩飾下的變相買賣婚姻。交付女方財物即所謂聘金、聘禮才是這種婚姻的實質(zhì)，也是這種婚姻成立的前提與基礎，完備的禮儀不過使得買賣婚姻更文明些。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)婚約一、婚約的概念及歷史淵源婚約，是指男女雙方以結(jié)婚為目的而作的事先約定。訂立婚約的行為，稱為訂婚?；榧s的當事人俗稱未婚夫、未婚妻。在古代，訂立婚約通常是結(jié)婚必須經(jīng)過的程序。沒有訂立婚約的婚姻屬無效婚姻，不為國家、社會所承認。古巴比倫《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民娶妻而未訂契約，則此婦非其妻。”《羅馬法》也規(guī)定，無婚約的結(jié)合只屬姘合而不能成為婚姻。在我國，自西周開始“六禮”歷經(jīng)兩千多年，訂婚是其中的重要環(huán)節(jié)之一。至于訂婚成立的條件，或以訂婚書為標志，或以收受聘禮為根據(jù)，或者兩者兼而有之。訂婚年齡除有禁止“指腹、割衫襟為親”的規(guī)定外，一般不作限制。因此，訂婚往往由父母包辦，而非按當事人的意思所為?；榧s一旦成立，即對當事人具有法律約束力，無故不得違反，否則就要受到法律制裁。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)婚約一、婚約的概念及歷史淵源在近現(xiàn)代，對于婚約的規(guī)定，已較過去發(fā)生了很大的變化，主要呈現(xiàn)以下特點：(1)訂立婚約不再是結(jié)婚的必經(jīng)程序。(2)訂立婚約不再由父母根據(jù)自己的意思加以包辦，而是必須經(jīng)男女雙方當事人同意。但是未成年人訂婚則應經(jīng)過其監(jiān)護人同意。(3)訂立婚約不再以一定形式為成立必要條件，書面協(xié)議、交換訂婚戒指、舉行訂婚儀式、在報上刊登訂婚啟示甚至口頭發(fā)出訂婚要約與承諾，都可以使婚約成立。(4)婚約不再對當事人產(chǎn)生人身約束力，即訂立婚約并不產(chǎn)生必須結(jié)婚的義務，雙方或一方可以憑自己之愿隨時予以解除。(5)關于解除婚約的法律后果分為不同情況進行處理。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)婚約二、我國法律對婚約的態(tài)度從理論上講，我國1950年、1980年、2001年《婚姻法》對婚約都未作規(guī)定，而是通過一些司法解釋及政策，闡明了對婚約的態(tài)度，并一直作為處理婚約問題的依據(jù)。根據(jù)《婚姻法解釋(二）》的規(guī)定，具體而言，我國立法對婚約問題的態(tài)度如下：1訂婚并非結(jié)婚的必經(jīng)程序。2訂婚的決定權在當事人本人，他人不得強迫與干涉。3訂婚并不發(fā)生法律效力，對當事人不產(chǎn)生約束力，只有在雙方當事人完全自愿的條件下才能履行。解除婚約，只要雙方或一方當事人同意即行，無須征得對方的同意，也不必履行任何法律手續(xù)，只要通知對方就行。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)婚約二、我國法律對婚約的態(tài)度根據(jù)1984年8月30日最高人民法院發(fā)布的《關于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》和《婚姻法解釋(二）》等有關規(guī)定的精神，從既有利于貫徹婚姻自由原則，又有利于促進社會安定團結(jié)出發(fā)，區(qū)分不同情況加以處理。(1)對于以訂婚為名行買賣婚姻之實的，由于收受方所得財物為非法所得，對方送的財物在于實現(xiàn)買賣婚姻不法意圖，原則上應當予以追繳沒收，上繳國庫。(2)對以訂婚為名行詐騙之實的，應當還給受害人。實施詐騙行為，構成犯罪的，還應依法追究行為人的刑事責任。(3)對以訂婚為名而行玩弄之實的，其送給對方的財物，按贈與物對待，不予退還。(4)對于因訂婚所造成的物質(zhì)損失，如舉行訂婚儀式大操大辦，戀愛中供雙方吃喝玩樂共同耗用的財產(chǎn)損失等，一般自負其責，不能要求對方賠償。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第二節(jié)婚約二、我國法律對婚約的態(tài)度(5)對以結(jié)婚為目的而訂婚的，相互贈送的財物，價值較高的如金銀首飾、貴重紀念物品，酌情全部返還；贈與物毀壞或者不存在的，可折價返還，無力償還的，可酌情減免償還；歸屬不清的，視為共有物作適當分割。至于價值不大的贈與物品，當事人沒有明確約定的，根據(jù)《民法通則》第72條的規(guī)定：“……財產(chǎn)所有權從財產(chǎn)交付時起轉(zhuǎn)移，法律另有規(guī)定或者當事人另有約定的除外。”以所有權已經(jīng)轉(zhuǎn)移給對方論處而不得請求返還。(6)一方贈給對方的錢物是復員費、轉(zhuǎn)業(yè)費、醫(yī)療費、傷殘費、撫恤費等，收受財物的一方提出解除婚約或中止戀愛關系的，一般應予返還。(7）在戀愛、訂婚期間，一方送給對方親友的財物，無權要求返還；一方親友送給雙方或另一方的財物，一般也不能要求返還。(8）當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：1)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;2)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;3)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第2、3項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件我國《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚條件包括結(jié)婚的必備條件和禁止條件兩個方面一、結(jié)婚的必備條件結(jié)婚的必備條件，即積極條件，是指法律規(guī)定的男女雙方結(jié)婚時所應具備的不可缺少的條件。只有符合了必備條件的男女雙方才能結(jié)婚，不然就會使婚姻產(chǎn)生瑕疵，影響其效力，甚至產(chǎn)生無效的或者可撤銷的法律后果。（一）必須男女雙方完全自愿《婚姻法》第5條規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。”這是婚姻自由原則在結(jié)婚問題上的具體體現(xiàn)，具體說來，包括以下三層含義：1必須是結(jié)婚當事人本人自愿，而非當事人以外的第三人包括其父母的同意。2必須是男女雙方自愿，而非一廂情愿。結(jié)婚乃是男女雙方的事情，要以相互愛慕為前提，因此，必須要求男女二人都出于自愿。3必須是男女雙方完全自愿。首先，男女雙方都應有正確表達結(jié)婚意愿的能力，即必須具有結(jié)婚能力。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件一、結(jié)婚的必備條件（一）必須男女雙方完全自愿認定男女雙方必須完全自愿這一條件，還應注意區(qū)分以下問題：第一，注意劃分親朋好友的善意幫助與非法干涉的界限。第二，注意一般干涉與暴力干涉的界限。此外，男女在尋找愛侶時不可能不對對方的地位、學識、才能、財物、家庭狀況等進行考慮，但這種考慮的目的是促使自己作出正確的選擇，而不是將其作為結(jié)婚的條件。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件一、結(jié)婚的必備條件（二）必須達到法定婚齡1法定婚齡的確定依據(jù)。法定婚齡，又稱適婚年齡，是指法律規(guī)定的男女能夠結(jié)婚的最低年齡。2我國的法定婚齡。《婚姻法》第6條規(guī)定：“結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵?！钡谝?，法定婚齡是法律要求男女結(jié)婚時達到的最低年齡，是男女結(jié)婚年齡的起點。第二，法定婚齡并不等于實際婚齡。第三，法定婚齡既不是必須結(jié)婚的年齡，也不是最佳的結(jié)婚年齡。第四，法定婚齡對我國公民都應適用。第五，正確理解法定婚齡與晚婚晚育的關系。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件一、結(jié)婚的必備條件（三）必須符合一夫一妻原則《婚姻法》第2條、第3條規(guī)定，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度，禁止重婚?！痘橐龅怯洍l例》第5條規(guī)定，申請結(jié)婚登記的當事人必須沒有配偶。如有配偶，婚姻登記機關就不予登記。這就說明申請結(jié)婚的男女雙方必須處于非婚姻狀態(tài)，即為未婚者或者喪偶、離婚者。不然，有配偶而結(jié)婚，則屬重婚，應當承擔法律責任，構成犯罪的，還應依法追究刑事責任。離婚后即使要復婚，也必須要求他們沒有再婚，或者再婚的配偶死亡，或者婚后再行離異。應當指出，男女雙方自愿、達到法定結(jié)婚年齡及符合一夫一妻原則，作為結(jié)婚雙方必須具備的積極條件，相互聯(lián)系，共同構成一個有機統(tǒng)一的結(jié)婚條件體系，缺一不可。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件二、結(jié)婚的禁止條件結(jié)婚的禁止條件，又稱消極條件，或稱排除條件、婚姻障礙，是指法律不允許結(jié)婚的情況。根據(jù)《婚姻法》第7條的規(guī)定，結(jié)婚禁止條件為直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親及患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病。（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親要正確理解這一禁止條件，還應注意以下六個問題：1關于法律擬制血親結(jié)婚的問題。由于《婚姻法》未作明確規(guī)定，理論界有不同的看法。有的人認為，法律擬制血親之間不存在真正的血緣關系，不同于自然血親，不會影響優(yōu)生，只要他們符合《婚姻法》規(guī)定的其他結(jié)婚條件就應允許結(jié)婚。有的人認為，擬制直系血親應當禁止結(jié)婚，擬制旁系血親之間只要沒有三代以內(nèi)旁系血親關系，如養(yǎng)兄弟姐妹之間、繼兄弟姐妹之間，則可以結(jié)婚。我們同意后一種看法，主要理由如下：第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件首先，《婚姻法》明確規(guī)定，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女、繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女的權利與義務，適用本法對父母子女關系的有關規(guī)定，因此，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父或繼母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女之間通婚無疑要受到禁止直系血親間結(jié)婚的制約。另外，直系血親之間，不論相隔幾代，都絕對禁止結(jié)婚。養(yǎng)子女、繼子女通過養(yǎng)父母、繼父母與養(yǎng)父母、繼父母的父母、祖父母等發(fā)生擬制直系血親關系，從法理上講，其間也不應當允許結(jié)婚。其次，從倫理習慣上講，在結(jié)婚問題上，歷來講究尊卑有別、長幼有序，反對不同輩的親屬通婚。再次，從養(yǎng)子女、受繼父或繼母撫養(yǎng)教育的繼子女所處的地位看，如果允許法律擬制直系血親之間通婚，他們的婚姻自由就難以保障。最后，從世界各國的法律規(guī)定看，不少都明文禁止擬制直系血親結(jié)婚，總之，法律擬制直系血親應當禁止結(jié)婚。至于擬制旁系血親之間，如果不存在三代以內(nèi)的旁系血親關系，則可以結(jié)婚。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件二、結(jié)婚的禁止條件（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親2關于姻親結(jié)婚的問題。我國《婚姻法》對姻親是否禁止結(jié)婚的問題未作明文規(guī)定，但從倫理傳統(tǒng)上看，岳母與女婿、公公與媳婦、繼父或繼母和未受其撫養(yǎng)教育的繼子或繼女等直系姻親間也應當禁止結(jié)婚。至于旁系姻親如侄兒與嬸嬸、叔叔與侄媳、女方與配偶的兄弟、男方與女方的姐妹等之間，在其間都不存在婚姻關系時，由于其間沒有法律所禁止的血緣關系，可以結(jié)婚。這在習慣上一般也不禁止。3三代以外的不同輩分旁系血親結(jié)婚的問題。我國《婚姻法》只禁止三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，三代以外的旁系血親，不論輩分是否相同，均可以結(jié)婚。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件二、結(jié)婚的禁止條件（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親4關于表兄弟姐妹結(jié)婚的問題。1980年的《婚姻法》作出了禁止包括表兄弟姐妹在內(nèi)的三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚的規(guī)定。5關于同姓共宗者的結(jié)婚問題。《婚姻法》對其沒有禁止，同姓共宗者，只要不屬直系血親及三代以內(nèi)的旁系血親，都可以結(jié)婚。6關于監(jiān)護人與被監(jiān)護人結(jié)婚的問題。我國《婚姻法》對此未作規(guī)定。因此，有的人認為，從監(jiān)護關系的性質(zhì)看，應當禁止他們結(jié)婚。我們認為，未成年人的監(jiān)護人與被監(jiān)護人，由于被監(jiān)護人未成年根本不符合法定婚齡，自不存在允許他們結(jié)婚的問題。對于喪失民事行為能力或者為限制民事行為能力的精神病人，一般認為屬于患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病從而屬于被禁止結(jié)婚的人，也不能允許他們結(jié)婚。因此，監(jiān)護人與被監(jiān)護人依法本來就不能結(jié)婚，故不存在禁止結(jié)婚的問題。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件二、結(jié)婚的禁止條件（二）患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病主要包括以下三種類型：1嚴重遺傳性疾病。嚴重遺傳性疾病，由于生物體的構造及生理機能等原因會先天性地由上代傳給下一代，且后代再現(xiàn)風險高，一旦患病即令全部喪失或者部分喪失自主生活能力，不僅無法承擔婚后夫妻間的義務及對子女、家庭的責任，影響夫妻和睦、家庭穩(wěn)定，而且危及后代健康及民族的發(fā)展。2重型精神病，患有精神分裂癥、躁狂抑郁型精神病、偏執(zhí)性精神病、器質(zhì)性精神病、反應性精神病、重度智力低下的先天癡呆癥等重度精神病的人，缺乏必要的識別能力和自控能力，為無民事行為能力或限制民事行為能力人，對婚姻、家庭和社會無法承擔責任，而且可能遺傳給后代，因此，世界各國法律都明文規(guī)定，精神病患者未經(jīng)治愈，不得結(jié)婚。3嚴重性病及其他嚴重傳染性疾病。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第三節(jié)結(jié)婚條件二、結(jié)婚的禁止條件（二）患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病此外應當指出，第一，患有醫(yī)學上不應當結(jié)婚的疾病，禁止結(jié)婚，是指在發(fā)病期間不能結(jié)婚。雖然患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，但已治愈，就不再受到這種限制。另外，一些疾病在過去難以治愈甚至無法治愈，隨著醫(yī)學科學技術的飛速發(fā)展，并非難治或不治之癥，這點尤其應注意。第二，患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病必須經(jīng)過醫(yī)學檢查后作出結(jié)論，不能憑猜測、傳說而簡單地認定。第三，醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，不能隨意作擴大解釋，以免侵犯公民的合法權益。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

一、結(jié)婚程序概述結(jié)婚程序，又稱結(jié)婚的形式要件，是指法律規(guī)定的男女雙方締結(jié)婚姻所必須經(jīng)過的程序及應履行的法定手續(xù)。《婚姻法》第8條規(guī)定：“要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關系。未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記?！睋?jù)此，符合結(jié)婚實質(zhì)要件的當事人，只有在履行法定的結(jié)婚程序后，才能成立為國家、社會所承認的婚姻關系，發(fā)生相應的效力，進而對雙方產(chǎn)生約束力。不經(jīng)法定程序，不履行法定手續(xù)，其婚姻則難以甚至根本不能成立，要依法受到否定，法律不予保護。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

一、結(jié)婚程序概述不同的國家或同一國家的不同歷史時期可能作出不同的規(guī)定。通觀歷史及現(xiàn)代各國有關規(guī)定，結(jié)婚程序主要包括三種類型，即儀式制、登記制和登記與儀式結(jié)合制。1儀式制。儀式制，是指當事人舉行國家、社會所承認的儀式后即成立婚姻的一種結(jié)婚形式?，F(xiàn)在，北美、西歐的一些國家仍然采取儀式制，具體說來又可以分為三種形式，即宗教儀式、世俗儀式與法律儀式。2登記制。登記制，是指男女雙方依法進行登記才成立婚姻的一種結(jié)婚形式。它要求婚姻當事人接受法定機關的審查，登記機關審查符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，即進行登記，確立其間的婚姻關系。3登記與儀式結(jié)合制。登記與儀式結(jié)合制既要求男女雙方結(jié)婚時依法進行登記，又要求舉行必要的儀式，婚姻才告成立，兩者缺一不可。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度1實行結(jié)婚登記的意義。根據(jù)《婚姻法》第8條的規(guī)定，我國所采用的結(jié)婚程序為登記制。之所以實行結(jié)婚登記制度，主要是因為這種制度具有以下三個方面的意義：(1)有利于保障國家的婚姻制度的徹底貫徹推行。(2)有利于保障當事人的合法權益。(3)有利于及時防范、懲治婚姻違法行為。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度2結(jié)婚登記機關及職責。根據(jù)國務院于2003年7月30日通過，2003年10月1日起施行的《婚姻登記條例》第2條的規(guī)定：“內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機關是縣級人民政府民政部門或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn)）人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機關。中國公民同外國人，內(nèi)地居民同香港特別行政區(qū)居民(以下簡稱香港居民）、澳門特別行政區(qū)居民(以下簡稱澳門居民）、臺灣地區(qū)居民(以下簡稱臺灣居民）、華僑辦理婚姻登記的機關是省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門確定的機關。”此外，根據(jù)《婚姻登記條例》第19條的規(guī)定：“中華人民共和國駐外使(領）館可以依照本條例的有關規(guī)定，為男女雙方均居住于駐在國的中國公民辦理婚姻登記?！钡谒墓?jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度3結(jié)婚登記程序。登記程序大致可以分為申請、審查和登記三個環(huán)節(jié)。(1)申請。當事人結(jié)婚的，必須雙方攜帶有關材料親自到婚姻登記機關申請結(jié)婚登記。

(2)審查。對于男女雙方當事人的結(jié)婚申請，登記機關應當及時、全面進行審核、查證。(3)登記?；橐龅怯洐C關對當事人的結(jié)婚申請進行審查，符合結(jié)婚條件的，應當當場予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。當事人從取得結(jié)婚證時起，確立夫妻關系。有下列情形之一的，婚姻登記機關不予登記：第一，未到法定結(jié)婚年齡的；第二，非雙方自愿的；第三，一方或者雙方已有配偶的；第四，屬于直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親的；第五，患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度4結(jié)婚證書。結(jié)婚證書，是由婚姻登記機關依法簽發(fā)的證明男女雙方婚姻關系成立的法律文書?！敖Y(jié)婚證”正本一式兩份，由國務院民政部門規(guī)定式樣并監(jiān)制。結(jié)婚證書須貼男女雙方照片，并加蓋婚姻登記專用鋼印。雙方離婚時，結(jié)婚證書應當收回。當事人的“結(jié)婚證”遺失或損毀的，可以持戶口簿、身份證向原辦理婚姻登記的機關或者一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關申請補領?；橐龅怯洐C關對當事人的婚姻登記檔案進行查證，確認屬實的，應當為當事人補發(fā)結(jié)婚證。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度5結(jié)婚登記的效力。男女雙方到婚姻登記機關申請結(jié)婚登記，婚姻登記機關依法審查后，認為符合結(jié)婚條件的，即進行登記，并發(fā)給結(jié)婚證，至此，男女雙方的婚姻關系成立，產(chǎn)生了法律效力，并受法律的承認和保護。應當指出，進行結(jié)婚登記是婚姻成立的唯一程序，不需要舉行儀式。在我國民間，由于傳統(tǒng)習慣，男女雙方結(jié)婚通常都舉行結(jié)婚儀式，親朋好友前去祝賀。這種儀式國家雖不干涉，但不能以其作為男女雙方婚姻成立的標志。換句話說，結(jié)婚儀式不能代替結(jié)婚登記，儀式舉行與否并不影響婚姻的成立。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則

第四節(jié)結(jié)婚程序

二、我國的結(jié)婚登記制度6補辦結(jié)婚登記及其效力。要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，才確立夫妻關系。男女未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記。因此，以夫妻名義同居生活，但尚未辦理結(jié)婚登記的事實婚姻，在當事人補辦結(jié)婚登記后，則該事實婚姻便轉(zhuǎn)化為了合法的婚姻。第四節(jié)保護婦女、兒童和老人合法權益原則第五章婚姻效力第一節(jié)無效婚姻第二節(jié)可撤銷婚姻第三節(jié)事實婚姻第一節(jié)無效婚姻一、無效婚姻的設立意義無效婚姻，是指男女雙方登記的因為法律規(guī)定的原因而不具有法律效力的婚姻。它是因為違反結(jié)婚的某些實質(zhì)要件而產(chǎn)生的，形式要件則已符合，即由登記機關進行了結(jié)婚登記。法性是婚姻法的本質(zhì)屬性之一。嚴格說來，任何男女的兩性結(jié)合，只有符合法定結(jié)婚實質(zhì)條件和形式條件的，才屬于合法婚姻，具有法律效力。對于一些缺乏婚姻成立的實質(zhì)要件的男女結(jié)合，修正后的婚姻法明確規(guī)定了不產(chǎn)生婚姻的效力。我們知道，因為缺乏婚姻成立實質(zhì)條件的無效婚姻，不僅嚴重地損害了國家法律的嚴肅性，破壞婚姻制度的完整性、系統(tǒng)性，而且會帶來諸多社會問題。設立無效婚姻制度，將之作為婚姻制度的一個有機組成部分，與婚姻成立條件的各項實質(zhì)條件相輔相成，對于堅持結(jié)婚的法定條件，保證婚姻的合法性，消除違法婚姻帶來的消極影響，以及制裁、減少、預防違法婚姻，規(guī)范公民結(jié)婚行為，保護當事人家庭及其子女的合法權益，具有十分重要的意義。第一節(jié)無效婚姻二、無效婚姻的原因根據(jù)《婚姻法》第10條的規(guī)定，婚姻無效包括四種原因，即重婚的，有禁止結(jié)婚的親屬關系的，婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的，以及未達到法定婚齡。1重婚。重婚是一種敗壞的陋習，完全違背一夫一妻原則，必須加以禁止。重婚，作為一個法律概念，是指有配偶而又與他人結(jié)婚，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚。上述中的“有配偶”，是指經(jīng)過了婚姻登記機關登記而為國家承認的配偶。沒有進行婚姻登記，與他人以夫妻名義同居所形成的事實婚姻中的“配偶”，由于事實婚姻現(xiàn)在不受法律保護，屬非法同居，因而，在形成“事實婚姻”后又與他人進行結(jié)婚登記，或者明知他人有“事實婚姻”關系而與他人登記結(jié)婚的，都不能以重婚論。判斷重婚的標準在于本人或他人的第一次婚姻是否進行了登記。重婚，只要有一方構成就可，并不要求雙方都成立重婚。第一節(jié)無效婚姻二、無效婚姻的原因2有禁止結(jié)婚的親屬關系。一定范圍的親屬結(jié)婚，易將雙方的缺點遺傳給后代，造成后代的癡呆、畸形、病殘、智力退化等后果，影響人口素質(zhì)，不利于民族發(fā)展。因此，無論是從國家利益、社會利益出發(fā)，還是為個人、家庭利益著想，都須禁止其結(jié)婚。違背法律禁止結(jié)婚條件而結(jié)婚的，應屬無效婚姻，不予承認。第一節(jié)無效婚姻二、無效婚姻的原因3婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈。患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，在結(jié)婚時沒有治愈的，屬于禁止結(jié)婚的對象，不應結(jié)婚。但是，由于不知情或者故意隱瞞其病因進行了婚姻登記，婚后才發(fā)現(xiàn)的，本質(zhì)上屬違法婚姻，應當否定。但婚姻并非兒戲，加上有的疾病并不是不可能治愈，因此，對于這種違法婚姻應當具體情況具體處理。如果婚后尚未治愈的，應作為無效婚姻原因之一宣告婚姻無效。如果婚后已經(jīng)治愈的，則不能視為無效婚姻原因之一而認定為無效婚姻。這時，應當做好雙方的工作。無病的一方堅持宣告婚姻無效的，則可告知其按離婚糾紛提出請求，不能直接認定無效。另外，提出宣告婚姻無效時，該病尚未治愈，但在有關機關的審查過程中，該病已經(jīng)治愈，原則上也不應以婚后尚未治愈加以認定。當然，已經(jīng)治愈，應當指完全把病治好。病情有所好轉(zhuǎn)，尚未治愈的，醫(yī)院也有充分把握在不長的時間內(nèi)治愈的，在做好雙方工作的前提下，也可以不作無效婚姻處理；一方堅持宣告婚姻無效的，還是應當宣告無效。第一節(jié)無效婚姻二、無效婚姻的原因4未達到法定婚齡。未達到法定婚齡，是指男女雙方或一方?jīng)]有達到婚姻法規(guī)定的準予結(jié)婚的最低年齡，即男未滿22周歲，女未滿20周歲。男女雙方均達到法定婚齡，是男女雙方結(jié)婚必須符合的條件之一。未達到法定婚齡結(jié)婚，容易引發(fā)早婚。而早婚不僅不利于青少年的正常學習與生活，易造成嚴重的心理發(fā)育障礙，而且可能造成早育，從而縮短人口的再生產(chǎn)周期，加快人口再生產(chǎn)的速度，不利于計劃生育國策的貫徹實施。另外，早婚者由于心理尚未成熟、社會經(jīng)驗不足、經(jīng)濟基礎不實，從而容易引發(fā)家庭危機，不利于家庭的穩(wěn)定。如果早育，還易造成孕婦、胎兒的死亡，或者難以承擔撫養(yǎng)教育下一代的責任，會產(chǎn)生不良的社會后果。因此，對于法定婚齡，應當嚴格遵守。凡不符合法定婚齡而結(jié)婚的，即應依法宣告婚姻無效，使其承擔法律責任，以有效抑止、減少這種違法婚姻的產(chǎn)生。第一節(jié)無效婚姻二、無效婚姻的原因《婚姻法解釋(三)》）第1條規(guī)定：“當事人以婚姻法第十條規(guī)定以外的情形申請宣告婚姻無效的，人民法院應當判決駁回當事人的申請。當事人以結(jié)婚登記程序存在瑕疵為由提起民事訴訟，主張撤銷結(jié)婚登記的，告知其可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟?！薄痘橐龇ā返?0條關于無效婚姻的列舉是封閉式的。除此之外，均不是無效婚姻。第一節(jié)無效婚姻三、無效婚姻的補正《婚姻法解釋(一)》第8條規(guī)定：“當事人依據(jù)婚姻法第十條規(guī)定向人民法院申請宣告婚姻無效的，申請時，法定的無效婚姻情形已經(jīng)消失的，人民法院不予支持?！崩纾海?）重婚的，有配偶一方已與原配偶解除婚姻關系(或者原配偶死亡）的；（2）患有醫(yī)學上不應當結(jié)婚的疾病已經(jīng)治愈的；（3）未到法定婚齡者已達到法定婚齡的。故唯一不能補正的無效原因僅有當事人有禁止結(jié)婚的自然血親關系。第一節(jié)無效婚姻四、無效婚姻的宣告從各國有關立法規(guī)定看，無效婚姻有當然無效和宣告無效之別。前者是指婚姻只要具備法定的無效原因，無須經(jīng)過國家某一機關確認宣告，就自然不發(fā)生婚姻法律效力，任何一方與他人結(jié)婚都不視為重婚。后者是指婚姻具有法定無效的原因，并且必須經(jīng)過國家有關機關予以確認、宣告后才發(fā)生無效婚姻的法律后果。未經(jīng)宣告，則不產(chǎn)生無效的法律后果。第一節(jié)無效婚姻四、無效婚姻的宣告在我國，對于無效婚姻的宣告應注意以下幾個方面：1宣告婚姻無效程序的申請人、被申請人及時間。2宣告婚姻無效的機關只能是人民法院，其他機關都無權宣告婚姻無效。3宣告婚姻無效的程序。4法院不予支持的無效婚姻的申請。第一節(jié)無效婚姻五、無效婚姻的法律后果根據(jù)《婚姻法》12條的規(guī)定，無效婚姻的法律后果包括三個方面。1對當事人的身份后果。對于無效婚姻，婚姻法采取溯及既往的立法原則規(guī)定自始無效，即被確定為無效婚姻的，自結(jié)婚之時就不產(chǎn)生合法婚姻的效力。2對當事人的財產(chǎn)后果。根據(jù)《婚姻法》第12條的規(guī)定，同居期間所得的財產(chǎn)，由當事人協(xié)議處理；協(xié)議不成時，由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決；對重婚導致的婚姻無效的財產(chǎn)處理，不得侵害合法婚姻當事人的財產(chǎn)權益。具體處理時，則應注意以下幾點。(1)當事人同居期間所得的財產(chǎn)才由雙方協(xié)商處理。

(2)對于同居期間所得的財產(chǎn)，雙方協(xié)商處理不成時，由人民法院依法判決，其他任何單位和個人包括婚姻登記機關都無權作出處理。當事人協(xié)商一致，人民法院不主動干預。人民法院作出判決，應當根據(jù)照顧無過錯