課時(shí)跟蹤檢測(cè)(四十一) 三民主義及馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展

PAGE第3頁(yè)共5頁(yè)課時(shí)跟蹤檢測(cè)(四十一)三民主義及馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展一、選擇題(每小題4分，共48分)1．孫中山在一次談話中言及農(nóng)民每年的所得不到自己收獲的一半，農(nóng)民十分貧困。因此他認(rèn)為，如果“土地國(guó)有后，必能耕者而后授以田”，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也必然會(huì)大增。這表明孫中山()A．倡導(dǎo)實(shí)行“耕者有其田”的主張B．已產(chǎn)生平均分配土地的設(shè)想C．已認(rèn)識(shí)到農(nóng)民遭受剝削的根源D．時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民生產(chǎn)的積極性解析：選A由材料“‘土地國(guó)有后，必能耕者而后授以田’，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也必然會(huì)大增”可知，孫中山認(rèn)為給農(nóng)民分配土地，可以提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，說(shuō)明其倡導(dǎo)“耕者有其田”的主張，故選A項(xiàng)。2．毛澤東指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國(guó)還是在外國(guó)，一概都是對(duì)的。但是在同一個(gè)原則下，就無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在各種條件下執(zhí)行這個(gè)原則的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，則基于條件的不同而不一致?！泵珴蓶|意在強(qiáng)調(diào)()A．武裝奪取政權(quán)普遍適用于各國(guó)B．應(yīng)將革命普遍原理同國(guó)情結(jié)合C．實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)具有必然性D．馬克思列寧主義思想的合理性解析：選B毛澤東意在強(qiáng)調(diào)革命理論要與具體國(guó)情相結(jié)合，故選B項(xiàng)；毛澤東意在強(qiáng)調(diào)特殊性而非普遍性，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，排除C項(xiàng)；馬克思列寧主義思想的合理性不是材料主旨，排除D項(xiàng)。3．1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備”，想要“畢其功于一役”是不行的，想要在兩個(gè)革命中間插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政階段，是“走不通”的。毛澤東的這一論述()A．首次提出了兩個(gè)革命階段主張B．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C．明確強(qiáng)調(diào)了中國(guó)革命的性質(zhì)D．推動(dòng)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移解析：選C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東在《新民主主義論》中結(jié)合中國(guó)國(guó)情系統(tǒng)闡述了中國(guó)革命的前途、命運(yùn)、性質(zhì)等問(wèn)題，故選C項(xiàng)。4．有學(xué)者認(rèn)為，有一個(gè)全國(guó)一致信服的意志于革命而言意義重大，中外皆然。辛亥革命前后，革命群眾所一致篤信不移的共同意志，只有八個(gè)字，須知袁世凱就是抓住了前四字而掠奪了革命果實(shí)、身正大位的；他也是背叛后四字而身敗名裂、遺臭青史的。這“八個(gè)字”應(yīng)是()A．驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華 B．創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)C．驅(qū)除韃虜創(chuàng)立民國(guó) D．恢復(fù)中華平均地權(quán)解析：選C袁世凱當(dāng)上中華民國(guó)大總統(tǒng)是因?yàn)槠鋼碜o(hù)共和，迫使清朝統(tǒng)治者宣布退位，體現(xiàn)“驅(qū)除韃虜”；但其復(fù)辟帝制的行為違背了“創(chuàng)立民國(guó)”的原則，因此“身敗名裂、遺臭青史”，故選C項(xiàng)。5．馬克思所說(shuō)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是指產(chǎn)業(yè)工人，他和列寧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)農(nóng)民可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的主力軍，列寧還將農(nóng)民視為潛在的資產(chǎn)階級(jí)。而毛澤東提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展以農(nóng)民為主力的革命武裝斗爭(zhēng)。毛澤東的觀點(diǎn)()A．闡明了工農(nóng)武裝割據(jù)的必要性B．改變了中國(guó)民主革命方向C．豐富了馬克思主義的革命學(xué)說(shuō)D．深受重農(nóng)抑商思想的影響解析：選C據(jù)材料可知毛澤東結(jié)合中國(guó)國(guó)情發(fā)展了馬克思主義，提出了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，故選C項(xiàng)。6．(2022·鷹潭二模)1923年初，在毛澤東等人的宣傳和指導(dǎo)下，湖南省衡山縣的岳北、白果一帶的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)勃興。9月，在白果召開(kāi)了岳北農(nóng)會(huì)成立大會(huì)，到會(huì)者逾萬(wàn)人。在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民們開(kāi)展平糶和阻禁地主外運(yùn)谷米、棉花的斗爭(zhēng)，會(huì)員曾一度發(fā)展到10萬(wàn)人以上。材料說(shuō)明()A．毛澤東思想不斷走向成熟B．農(nóng)民階級(jí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的革命性C．農(nóng)村包圍城市道路的實(shí)行D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性解析：選B據(jù)材料“在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民們開(kāi)展平糶和阻禁地主外運(yùn)谷米、棉花的斗爭(zhēng)”可知，中國(guó)共產(chǎn)黨重視農(nóng)民的力量，積極開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，而且成果顯著，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的革命性，故選B項(xiàng)。7．1924年8月，孫中山在一次演講中說(shuō)：“民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的……實(shí)行民生主義來(lái)解決中國(guó)的吃飯問(wèn)題，對(duì)于資本(主義)制度只可以逐漸改良，不能夠馬上推翻?！边@表明此時(shí)的孫中山()A．放棄了“平均地權(quán)”的做法B．認(rèn)同空想社會(huì)主義的理論C．著力掃除國(guó)共合作的障礙D．“節(jié)制資本”思想逐漸成熟解析：選D據(jù)材料可知，孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方資本主義社會(huì)的弊端，新三民主義中的“節(jié)制資本”思想逐漸成熟，故選D項(xiàng)。8．1930年，毛澤東的《反對(duì)本本主義》明顯突破了教條主義的束縛；1937年，毛澤東通過(guò)《實(shí)踐論》和《矛盾論》，運(yùn)用身邊的案例深刻闡釋了馬克思辯證唯物主義的基本原理。毛澤東的這些文章()A．標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟B．促進(jìn)了工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成C．成為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ)D．加速了馬克思主義中國(guó)化的步伐解析：選D據(jù)材料可知隨著革命形勢(shì)的變化，毛澤東將馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，加速了馬克思主義中國(guó)化的步伐，故選D項(xiàng)。9．英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·穆勒針對(duì)土地征稅提出如下主張：首先對(duì)全國(guó)土地進(jìn)行估價(jià)，一切土地現(xiàn)有價(jià)值歸地主享有，估價(jià)后的土地因社會(huì)進(jìn)步增加的價(jià)值用賦稅的形式交給國(guó)家。受這一主張影響，孫中山提出了相似的觀點(diǎn)。孫中山的主要目的是()A．創(chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)民主革命理論B．實(shí)現(xiàn)土地為中心的財(cái)富重新分配C．消滅北洋軍閥建立中華民國(guó)D．為傳播西學(xué)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境解析：選B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山提出的民生主義內(nèi)容是核定現(xiàn)有地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所造成的地價(jià)上漲部分歸國(guó)家所有，這一主張的目的是通過(guò)以土地為中心的財(cái)富重新分配來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，故選B項(xiàng)。10．辛亥革命時(shí)期，孫中山將三民主義作為指導(dǎo)思想的同時(shí)，還提出“我堅(jiān)信，只有當(dāng)中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的時(shí)候，人民才會(huì)更幸福，痛苦才會(huì)減輕”。國(guó)民革命時(shí)期，孫中山更以“天下為公”的政治理念大力宣傳社會(huì)主義。據(jù)此可知，孫中山()A．積極吸收國(guó)內(nèi)外思想充實(shí)自身理論體系B．將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義視為畢生的最高理想C．具有偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和時(shí)代使命感D．提出了適合國(guó)情的嶄新革命道路理念解析：選C孫中山先生始終堅(jiān)持以國(guó)家人民為先，體現(xiàn)了鮮明的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，故選C項(xiàng)；三民主義與馬克思主義屬于性質(zhì)不同的思想理論體系，排除A項(xiàng)；建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)的最高政治理想，排除B項(xiàng)；孫中山多次領(lǐng)導(dǎo)的舊式民主革命的道路在中國(guó)行不通，排除D項(xiàng)。11．“我們的國(guó)防工業(yè)正在建立。自從盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，我們不曉得造飛機(jī)、造汽車，現(xiàn)在開(kāi)始能造了。我們現(xiàn)在還沒(méi)有原子彈?？煽康霓k法就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步?！边@一思想()A．說(shuō)明“一五”計(jì)劃增加了軍事開(kāi)支B．體現(xiàn)了毛澤東對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索C．作出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策D．出現(xiàn)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期解析：選B“我們不曉得造飛機(jī)、造汽車，現(xiàn)在開(kāi)始能造了”，這是“一五”計(jì)劃成果的描述，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)探索的成果，故選B項(xiàng)。12．1980年4月，鄧小平指出：“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義。”他在“南方談話”中批評(píng)了“貧窮的社會(huì)主義”，并提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這些思想()A．實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代歷史偉大轉(zhuǎn)折B．確立了丈量社會(huì)主義的新尺度C．標(biāo)志著我國(guó)城市改革全面展開(kāi)D．完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論解析：選B據(jù)材料信息可知，鄧小平的“三個(gè)有利于”解放了思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義不等于貧窮，確立了丈量社會(huì)主義的新尺度，故選B項(xiàng)。二、非選擇題(12分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料斯國(guó)新力作《黨史可以這樣講：初心·使命》將中共黨史用“精神”串聯(lián)起來(lái)，涵蓋黨的創(chuàng)建與紅船精神、井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神、紅軍長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神、延安歲月與延安精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與民族精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)與西柏坡精神、抗美援朝與國(guó)際主義精神、新中國(guó)成立30年與愛(ài)國(guó)創(chuàng)業(yè)精神、改革開(kāi)放與時(shí)代創(chuàng)新精神、不忘初心砥礪前行等十個(gè)主題。該書(shū)以事實(shí)為依據(jù)，既有原因分析，也有理論歸納；既是一部理論宣講方法的輔導(dǎo)讀物，也是一本黨史知識(shí)普及教育的參考讀本?！幾匀嗣窬W(wǎng)《〈黨史可以這樣講：初心·使命〉出版》(2018年)根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)，參照上述作品的“黨史講法”，另選主題講述黨的發(fā)展歷程。(要求：主題明確，突出發(fā)展歷程，邏輯清晰，史論結(jié)合。)解析：根據(jù)材料，可提出主題：黨的理論不斷發(fā)展完善。論述：結(jié)合所學(xué)，毛澤東思想指導(dǎo)了中國(guó)的民主革命勝利和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，改革開(kāi)放后鄧小平理論指導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等使黨的理論不斷發(fā)展完善，領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。最后，說(shuō)明黨的理論在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的體現(xiàn)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步。也可從黨對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整入手，言之有理即可。答案：示例一主題：黨的理論不斷發(fā)展完善。論述：在近百年的發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，黨的理論得到豐富和充實(shí)。建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨即以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，逐漸形成毛澤東思想，并成為黨的指導(dǎo)思想，新中國(guó)建立后，又指導(dǎo)了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。改革開(kāi)放后，在實(shí)踐中形成了鄧小平理論，指導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。此后，又先后形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展?？傊?，黨的理論的豐富發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)，是中國(guó)革命與建設(shè)的靈魂，是貫穿黨的發(fā)展歷程的重要脈絡(luò)。示例二主題：黨對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。論述：中國(guó)共產(chǎn)黨以國(guó)情為依據(jù)，適時(shí)改變農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系。早在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，毛澤東就