2024年北京市成人高考專升本《教育理論》考試備考題庫(kù)（含答案）

2024年北京市成人高考專升本《教育理論》考試備考題庫(kù)（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是

A.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)B.教學(xué)活動(dòng)C.校會(huì)班會(huì)D.課外活動(dòng)

2.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

3.王強(qiáng)在工作和生活中總是公而忘私，尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人。這些特征體現(xiàn)的是

A.品德B.氣質(zhì)C.本能D.理想

4.教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是()。

A.實(shí)用主義教育學(xué)B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

5.在群體壓力下個(gè)體放棄自己的意見(jiàn)而與大多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為

A.模仿B.從眾C.暗示D.服從

6.“中國(guó)肝膽外科之父“吳孟超曾多次表示：“我最大的幸福，也許是倒在手術(shù)臺(tái)上?！八麑?duì)工作的高度責(zé)任感和忘我精神屬于性格的

A.理智特征B.意志特征C.情緒特征D.態(tài)度特征

7.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為（）

A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論

8.下列選項(xiàng)中,屬于動(dòng)作技能的是

A.閱讀技能B.寫作技能C.駕駛技能D.運(yùn)算技能

9.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

10.社會(huì)教育的主要途徑是（）

A.家庭、環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.社區(qū)、各種校外機(jī)構(gòu)和大眾媒介C.家庭、學(xué)校和社會(huì)D.家庭、環(huán)境和各種校外機(jī)構(gòu)

11.中國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）。

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

12.當(dāng)前我國(guó)教育方針中明確規(guī)定的教育目的是()。

A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

13.教學(xué)過(guò)程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程B.促進(jìn)教師教的過(guò)程C.形成操作技能的過(guò)程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程

14.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是（）

A.教學(xué)指導(dǎo)書B(niǎo).教學(xué)參考書C.教材D.教案

15.斯騰伯格三元理論的核心內(nèi)容是（）

A.情境亞理論B.成分亞理論C.經(jīng)驗(yàn)亞理論D.認(rèn)知亞理論

16.“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。這種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是

A.主體性與示范性B.連續(xù)性與廣延性C.長(zhǎng)期性與間接性D.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

17.人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

18.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（）

A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用

19.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是（）

A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動(dòng)和理論相結(jié)合的課程

20.我國(guó)現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于

A.選修課程B.必修課程C.學(xué)科課程D.地方課程

21.認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.交往起源說(shuō)

22.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是（）

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

23.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

24.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為()。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

25.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是（）

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無(wú)條件反射。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊?！?/p>

A.正確B.錯(cuò)誤

29.校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)不同成績(jī)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響是相同的。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

31.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

33.教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.在視覺(jué)記憶中，外界信息經(jīng)由感覺(jué)器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為_(kāi)___

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.什么是意志？簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

37.簡(jiǎn)述引起和維持隨意注意的原因。

38.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

39.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

40.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

41.簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

42.美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

43.德育過(guò)程有哪些基本規(guī)律?

44.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來(lái)組織教學(xué)

45.簡(jiǎn)述影響智力發(fā)展的因素。

參考答案

1.B教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作。在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

2.D

3.A暫無(wú)解析。

4.A

5.B本題考查從眾的概念

6.D暫無(wú)解析。

7.C暫無(wú)解析

8.C本題考查動(dòng)作技能

9.D暫無(wú)解析

10.B社會(huì)教育是對(duì)家庭教育和學(xué)校教育起著重要的輔導(dǎo)和制約作用的一種教育，它主要是通過(guò)社區(qū)，各種校外機(jī)構(gòu)，以及報(bào)刊廣播、電影、電視等大眾傳媒發(fā)生的。

11.D

12.D我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)：培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

13.A暫無(wú)解析

14.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。

15.B美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。該理論包括智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。其中成分亞理論是核心內(nèi)容。

16.D暫無(wú)解析。

17.C抽象是人腦中提煉出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”；舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過(guò)程。

18.B教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用；教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用；教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

19.C我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)有：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主等。

20.B我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國(guó)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

21.C

22.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。

23.B

24.A

25.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

26.B一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.B條件反射是指在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來(lái)的反射活動(dòng)。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動(dòng)。

28.B此說(shuō)過(guò)分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無(wú)條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

29.B校內(nèi)學(xué)習(xí)競(jìng)賽對(duì)于不同水平的學(xué)生影響不同。競(jìng)賽對(duì)成績(jī)中上的學(xué)生影響最大，因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)努力不斷提高名次;對(duì)成績(jī)極優(yōu)或極差者的影響甚微，因?yàn)槌煽?jī)極優(yōu)者會(huì)認(rèn)為自己無(wú)需努力也能成功，而學(xué)習(xí)落后者可能會(huì)認(rèn)為自己努力也沒(méi)有成功的希望。

30.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí)；(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

31.B性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

32.B講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注入式無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

33.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

34.替代強(qiáng)化

35.瞬時(shí)記憶

36.人自覺(jué)地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程，叫作意志過(guò)程。意志行動(dòng)的特征有：（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。（3）意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)的

37.（1）對(duì)活動(dòng)目的和任務(wù)的理解。（2）對(duì)興趣的依存性。（3）對(duì)活動(dòng)的合理組織。（4）個(gè)性特點(diǎn)。

38.(1)生物遺傳因素(2)家庭因素(3)學(xué)校教育因素(4)社會(huì)文化因素(5)個(gè)人主觀因素

39.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。

40.（1）現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點(diǎn)，就是可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽(tīng)到不易直接看到、聽(tīng)到的事物、現(xiàn)象和過(guò)程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以大量節(jié)約教學(xué)時(shí)間，從而提高一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的密度，提高課堂教學(xué)的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動(dòng)、直觀、有聲有色，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般地說(shuō)，采用電化教具進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生總是學(xué)得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化，學(xué)生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來(lái)理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。

41.(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主，不必要也不可能事事通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取；(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)成果，主要是書本知識(shí)；(3)學(xué)生以書本知識(shí)學(xué)習(xí)為主是個(gè)提高效率的過(guò)程；(4)書本知識(shí)學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

42.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育，美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

43.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

44.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過(guò)觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽(tīng)講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)