中國工藝美術(shù)史

一名詞、起源與分類二

適用性原則三

材料與技術(shù)四

造型、裝飾與其主導(dǎo)五認(rèn)識功能與審美意義六生產(chǎn)格局與時代主流第一頁第二頁，共84頁。第一章原始社會遠(yuǎn)古——公元前21世紀(jì)第一節(jié)概述一.關(guān)于人類的起源唯心主義說法

《圣經(jīng)》中有亞當(dāng)與夏娃的傳說

我國上古神話中有伏羲、女媧為人類始族的故事2.唯物主義說法

達(dá)爾文.恩格斯.毛澤東證明：云南元謀發(fā)現(xiàn)的距今200多萬年的猿人化石陜西蘭田發(fā)現(xiàn)的50－60萬年的猿人化石北京西南周口店發(fā)現(xiàn)的猿人頭骨化石第二頁第三頁，共84頁。第三頁第四頁，共84頁。中國舊石器時代重要遺址分布圖第四頁第五頁，共84頁。第五頁第六頁，共84頁。1、原始人對外觀的喜悅，促成人類審美觀的形成與發(fā)展，也使得工藝美術(shù)的起源成為可能。2、舊石器時代，在實(shí)踐的過程中，原始人把經(jīng)過選擇的石頭打成了石斧、石刀、石錛、石鏟、石鑿、石鋤、石鋸、石球等各種工具，并且加以磨光、鉆孔，用以裝柄或穿繩，以提高實(shí)用價值。3、舊石器時代向新石器時代過度之際，“原始群”的生存方式發(fā)展成原始的“氏族公社”，形成“母系氏族社會”，后又過渡到“父系氏族社會?！?、母系涉足社會的原始文化，遍布我國黃河上下，大江南北。黃河流域的“仰韶文化”的半坡遺址（西安東郊）與長江流域的“河姆渡文化”（浙江余姚）是母系氏族的繁榮階段。工藝美術(shù)的起源：第六頁第七頁，共84頁。第七頁第八頁，共84頁。第八頁第九頁，共84頁。第九頁第十頁，共84頁。第十頁第十一頁，共84頁。第十一頁第十二頁，共84頁。第十二頁第十三頁，共84頁。第十三頁第十四頁，共84頁。5、母系氏族的原始手工業(yè)，首先是生產(chǎn)工具的改進(jìn)。石器工具發(fā)展到磨制，另外還有牙雕、骨雕、紡織工藝、建筑，尤其是制陶工藝。6、從母系氏族社會向父系氏族社會的轉(zhuǎn)化，已發(fā)現(xiàn)的有淮海地區(qū)的大汶口文化，長江中下游的青蓮崗文化和屈家?guī)X文化，長江上游的大溪文化等。7、進(jìn)入父系氏族社會后，在黃河中下游產(chǎn)生了龍山文化（山東歷城龍山鎮(zhèn)），河南廟底溝二期和后岡二期稱為河南龍山文化，客省莊二期成為陜西龍山文化；在長江流域的蘇南浙北地區(qū)則有良渚文化等。8、父系氏族社會的手工業(yè)得到了更迅速的發(fā)展，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)逐漸分離，漸漸成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門。特別是在制陶工藝方面，制成了黑陶和白陶。第十四頁第十五頁，共84頁。二工藝美術(shù)的形成形成過程

舊石器時代－－新石器時代原始人群－－母系氏族－－父系氏族

父系氏族公社時期，人類文明進(jìn)化發(fā)展的速度加快，標(biāo)志原始人聰明才智的事物被創(chuàng)造了出來：有制作講究的勞動工具如石鐮、石刀、石斧、石錛；有精制的黑陶藝術(shù)及雕刻精細(xì)的玉石、牙骨工藝。

器物的富有形式美感的造型、富有審美情趣的裝飾，構(gòu)成了原始工藝美術(shù)的主要特征。第十五頁第十六頁，共84頁。第二節(jié)原始社會的陶器一、陶器的產(chǎn)生（距今1萬年以前）1.有利的前提條件

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展

生活方式的改變

定居生活

火的應(yīng)用和對粘土的認(rèn)識2.陶器的雛形

一說由于在編織的籃子上涂上粘土，經(jīng)過火燒之后而形成的。另說，在人類剛學(xué)會用火不久就學(xué)會了制作陶器?；鸨焕靡郧埃祟愡€不知道吃熟食，火被利用后，人們往往把捕獲的魚、獸之類用泥巴糊起來放在火里燒，待“燒好”后，泥巴質(zhì)硬難損，可以盛水及其他物品。此后便有意用這種摻水粘土做成各種形態(tài)的器物，經(jīng)火燒之后供用于生活，于是，陶器便隨著這種生活的需要產(chǎn)生了。

第十六頁第十七頁，共84頁。二、陶器的制作

（一）手制成型

1.捏塑成形：用手直接捏制2.泥條盤筑法:由上而下，層層盤成器物，再內(nèi)外涂抹泥漿，以膠合器形、填平泥條勾縫。（二）輪制成型

將坯料放置于可轉(zhuǎn)動的陶車旋輪面的中央，轉(zhuǎn)動旋輪，用手提拉坯料成形。（陶車應(yīng)該出現(xiàn)在新石器的時代中期。它被視為現(xiàn)代車床的前身，具有里程碑的意義）（三）除手捏和輪制兩種制陶外方法，據(jù)近人研究，還應(yīng)有模制成型，即模范注漿。蛋殼黑陶器壁極薄，研究者以為難以輪制，同時根據(jù)其他方面的材料，提出此種制作方法。注漿成型的器物也已有出土。第十七頁第十八頁，共84頁。二、陶器的制作

陶坯制成后，還需要經(jīng)過打磨（就是用獸骨、卵石等在表面沿著統(tǒng)一方向打磨）打磨的目的：1.降低吸水率2.可令陶器表面平整光亮，更加美觀第十八頁第十九頁，共84頁。三、器物造型和裝飾的起源（一）器物造型的起源1．摹擬成型

摹擬植物造型在原始陶器中有葫蘆形器、瓜形器、竹筒形器等

摹擬動物造型動物是原始社會時期人們十分熟悉的，取其整體或局部作為器物的造型是很自然的事情

摹擬器物造型

在原始文化遺址中也屢有出土。寶雞北首嶺出土的半坡型船形陶壺，是根據(jù)“刳(kū)木為舟”

的獨(dú)木船形而塑造的

摹擬人物造型

按照人體的某一部位的形狀塑造而成

2.根據(jù)生活需要造型

器物造型就逐步擺脫了摹擬自然物象而根據(jù)生活需要造型

第十九頁第二十頁，共84頁。（二）器物裝飾的起源

在原始裝飾藝術(shù)中，從其內(nèi)容可歸納為：幾何紋樣、植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣四大類。其中幾何紋樣是受一些自然物象和編織物的影響而產(chǎn)生并進(jìn)行再創(chuàng)造的結(jié)果，其余三類則是通過先摹擬爾后提練概括，再加以重復(fù)或進(jìn)行漸變處理所逐步形成的。

多種形式的裝飾紋樣，都是在摹擬了自然物象之后發(fā)展而成，而那些摹擬了自然物象的形象，揭示著原始人的某些生活情況，既可以說是圖騰標(biāo)志，也可以說是他們歌頌生活的結(jié)果，記錄了古人生產(chǎn)勞動的社會實(shí)踐和物質(zhì)生活與精神生活。這些原因，促成了裝飾藝術(shù)的起源。第二十頁第二十一頁，共84頁。第二十一頁第二十二頁，共84頁。四、彩陶藝術(shù)概念：彩陶是指新石器時代一種手制、用紅、黑、白等色繪有花紋的陶器時間：延續(xù)約有3千年左右，最早的彩陶約產(chǎn)生在距今8千年以前

分布地區(qū)：在黃河、長江流域及其他地區(qū)都有或多或少的彩陶遺存，以河南、陜西、湖北、甘肅、青海、山東、江蘇等地區(qū)出土的彩陶為典型

器物種類：飲食、蒸煮、儲存器都有，可滿足于當(dāng)時人們不同方面的需要

主要文化類型：仰韶文化、馬家窯文化（過去曾稱之為甘肅仰韶文化）、大汶口文化、大溪文化、屈家?guī)X文化等。下面分別介紹：第二十二頁第二十三頁，共84頁。（一）仰韶文化彩陶1．半坡類型

分布于渭河流域，以陜西的關(guān)中平原為中心向四周發(fā)展，往西達(dá)到甘肅隴東的天水、平?jīng)龅貐^(qū)。器物造型：在前期以紅陶為主，晚期灰陶增多。品種有水器、飲食器、儲盛器、炊器等。造型最常見的是圜底盆和卷唇盆，還有小口尖底瓶，瓶口成“葫蘆”形，菱形壺（船形壺）等等常見的陶器。陶器的裝飾方法有彩繪、捺（na)印、劃紋、堆飾等.裝飾紋樣：以幾何紋樣為主，常見的有線紋、寬帶紋、三角紋、斜線紋、波折紋、網(wǎng)紋等。動物類紋樣有人面紋、人面魚紋（大多裝飾在腹盆的內(nèi)壁）、魚紋、鹿紋、蛙紋等。彩繪特點(diǎn)：顏色多用黑彩紋樣構(gòu)成為二方連續(xù)式，也有單獨(dú)紋樣做散裝布置的。裝飾花紋一般均為直線，多組成直邊三角形，很少運(yùn)用曲線。代表作品：《人面網(wǎng)紋盆》（西安半坡出土）、《魚紋蛙紋盆》（陜西臨潼姜寨出上）、《人面魚紋盆》（半坡出土）、《魚紋盆》（陜西武功游鳳出土）等。第二十三頁第二十四頁，共84頁。人面魚紋盆大多裝飾在腹盆的內(nèi)壁第二十四頁第二十五頁，共84頁。半坡遺址發(fā)掘現(xiàn)場

第二十五頁第二十六頁，共84頁。第二十六頁第二十七頁，共84頁。第二十七頁第二十八頁，共84頁。彩陶三角紋缽(半坡)第二十八頁第二十九頁，共84頁。彩陶獸面紋壺(半坡)第二十九頁第三十頁，共84頁。網(wǎng)船形彩陶壺第三十頁第三十一頁，共84頁。2．廟底溝類型

廟底溝型是在半坡型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。分布以陜西關(guān)中為中心，東及陜西南部、河南西部、西達(dá)甘肅隴東、隴西、隴南以至青海東部。器物造型：曲腹小平底、卷底、葫蘆形平底小口等形式裝飾紋樣：幾何紋樣有藍(lán)紋、劃紋、弦紋等，及由點(diǎn)、勾葉、弧線三角和曲線等組成連續(xù)的花形帶狀紋。動物形象較少，有鳥紋、蛙紋、蜥蜴紋及個別的人面魚紋等。彩繪特點(diǎn)：大多用黑彩，紅彩很少見。多用直線和曲線結(jié)合，構(gòu)成曲邊三角形。紋飾的黑白雙關(guān)是它的特色。代表作品：《花瓣紋彩陶盆》（陜縣廟底溝出土）、《花葉紋彩陶盆》（同前）、《云紋彩陶瓶》（山西垣曲下馬村出土）、《圓曲線圓形彩陶盆》、《花葉弧線紋彩陶盆》（陜縣廟底溝出土）、《衡錫紋彩陶瓶》（甘肅武山出土）等。第三十一頁第三十二頁，共84頁。彩陶雙魚紋壺，仰韶文化廟底溝類型第三十二頁第三十三頁，共84頁。仰韶文化白衣彩陶缽

第三十三頁第三十四頁，共84頁。彩陶花瓣紋盆第三十四頁第三十五頁，共84頁。彩陶葉紋缽仰韶文化第三十五頁第三十六頁，共84頁。彩陶缽

山西垣曲出土

蜥蜴紋彩陶瓶

甘肅武山出土

鸛銜魚紋彩陶缸

河南鄧汝出土第三十六頁第三十七頁，共84頁。仰韶文化彩陶的造型和裝飾

兩種類型區(qū)別造型方面半坡遺址出土的為圓底、折腹、直壁。廟底溝出土的則是平底、曲腹。裝飾方面半坡型彩陶以魚紋最多最典型，廟底溝型彩陶則以花葉紋為最典型；三角折線、斜線、倒正三角形相間及器物口沿，飾各種“個”字形紋樣，為半坡彩陶所常見，廟底溝型彩陶則沒有；弧型圓點(diǎn)及似為花、葉演’變的較復(fù)雜的采用以點(diǎn)定位方法構(gòu)成的幾何紋樣，為廟底溝型彩陶所采用（后面要講到的大汶口文化彩陶也有此類紋飾），為半坡型彩陶所不見。第三十七頁第三十八頁，共84頁。仰韶文化彩陶的造型特征：

仰韶文化彩陶的造型，從視覺效果上看也是十分美觀的，其線條流暢、勻稱，整體感強(qiáng)，對稱規(guī)整，雖因制作工藝水平所限器胎都較厚，卻有質(zhì)樸的特性。加上豐富多彩的圖案紋樣，更顯得優(yōu)美和富有藝術(shù)感。

仰韶文化彩陶的裝飾特征：1.器物的肩部、上腹部，卷唇器的口沿及大口器的內(nèi)壁，成為布置紋樣的最佳部位。2.以二方連續(xù)的帶狀花紋和單個紋樣做散裝布置應(yīng)用較多。3.紋樣內(nèi)容的處理都較簡練，無論是表現(xiàn)自然物象的還是各種幾何形紋樣，既準(zhǔn)確又概括，沒有贅飾。第三十八頁第三十九頁，共84頁。（二）馬家窯文化彩陶

馬家窯文化是仰韶文化晚期的一個地方類型，它位于黃河上游，主要分布在甘肅、青海一帶和寧夏回族自治區(qū)南部及四川北部地區(qū)。馬家

窯文化的制陶業(yè)具有很高的水平，并且彩陶數(shù)最多，種類和裝飾紋樣也很豐富。這一文化的彩陶包括四個類型：1．石嶺下型；2．馬家窯型；3．半山型；4．馬廠型。

第三十九頁第四十頁，共84頁。2．馬家窯類型

器物造型：新穎、優(yōu)美裝飾紋樣：柔和流暢，常見有條紋、寬帶紋、圓點(diǎn)紋、弧線紋、方格紋、垂帳紋、平行線紋、旋紋、旋渦紋、波浪紋及魚紋、人面紋、蛙紋等．彩繪特點(diǎn)：仍為黑色．內(nèi)彩比其他類型發(fā)達(dá).裝飾多布滿器體，顯得多而滿；內(nèi)外加彩；點(diǎn)和螺旋紋的運(yùn)用，形成動勢.代表作品：在青海大通上孫家寨出上的一件彩陶盆內(nèi)。還繪有集體人物的舞蹈紋樣．生動地反映廣光民們在勞動之暇．下拉手歡樂歌舞的情景．是一件很難得的藝術(shù)珍品，在舞蹈史上也重要地位。第四十頁第四十一頁，共84頁。內(nèi)彩人面紋盆，仰韶文化馬家窯類型

第四十一頁第四十二頁，共84頁。彩陶缽（馬家窯類型）

高10.4厘米，口徑29厘米，1975年甘肅省臨夏水地陳家出土，寧

夏回族自治州博物館藏。

第四十二頁第四十三頁，共84頁。舞蹈紋彩陶盆

新石器時代陶質(zhì)彩繪。器高14.1cm、口徑29cm。1973年青海大通縣上孫家寨出土。屬馬家窯文化馬家窯型，是當(dāng)時彩陶中罕見的描繪人物形態(tài)的作品。

第四十三頁第四十四頁，共84頁。彩陶葫蘆形壺

馬家窯文化

第四十四頁第四十五頁，共84頁。漩渦紋尖底瓶

旋紋雙耳彩瓶

甘肅永靖出

束腰彩陶罐

甘肅永登出土第四十五頁第四十六頁，共84頁。3．半山類型彩陶器物造型：比較飽滿，以短頸廣肩鼓腹的彩陶體為主要。裝飾紋樣：有螺旋紋、菱形紋，圓圈紋葫蘆形、同心紋、折線三角紋、平行弧線紋、編織紋、棋盤紋、連弧紋以及網(wǎng)紋等．常以黑色鋸齒紋作解邊，成為個山類型的突出特點(diǎn)、紋樣構(gòu)成都較復(fù)雜彩繪特點(diǎn)：以黑色為主，兼用紅色。代表作品：《小口高領(lǐng)臉腹雙耳壺》、《侈口接領(lǐng)胸腹雙耳甕》、《臌腹敞口雙耳罐》．以及《雙頸小口壺》、人頭形器蓋等《斜方格紋彩陶罐》也是比較有代表性的作品第四十六頁第四十七頁，共84頁。半山型彩陶裝飾特點(diǎn)彩繪非常精致細(xì)麗，多在橙黃色陶器上黑紅二色間隔并用，呈現(xiàn)出熱烈鮮明的色調(diào)，還常以黑色鋸齒紋和紅色線紋合鑲在一起，使平板的平行線條變的精美生動。用筆技巧較高，有尖細(xì)筆和寬筆的各種筆法交替使用，形狀各異的點(diǎn)、線、面相錯、重置、間鑲，復(fù)雜地組合在一起，交織成絢麗繽紛的畫面。半山彩陶的圖案以繁密為特色，豐富的圖案與飽滿的造型渾然一體，使彩陶更加絢爛華麗。在構(gòu)圖上運(yùn)用對稱的手法，將反復(fù)的圖案勻稱地組合在一起，具有強(qiáng)烈的裝飾性，近似球體的膨圓腹形器，其飽滿的造型，細(xì)密的紋飾，俯視看時，以口部為中心，為展開的圓形填充圖案；平視時，腹部圖案則填充在半圓形里。圖案的多視角設(shè)計(jì)是非常卓越的，俯視、平視都能看到完整而美麗的圖案

半山彩陶圖案對稱的格式很多。有的用二方連續(xù)的旋紋橫貫器腹，也有的以主體花紋直到腹中，將次要的花紋對稱地飾于兩邊。還有一種富有特色的對稱格式，是以四方連續(xù)的菱形方格布滿腹部。由于巧妙地運(yùn)用對稱法，使圖案繁而不亂，有條不紊。

第四十七頁第四十八頁，共84頁?！缎狈礁窦y彩陶罐》第四十八頁第四十九頁，共84頁。谷紋方格彩陶壺

甘肅景泰出土第四十九頁第五十頁，共84頁。半山文化彩陶第五十頁第五十一頁，共84頁。葫蘆紋彩陶雙耳壺（半山）

第五十一頁第五十二頁，共84頁。棋盤紋彩陶雙耳罐

（半山）

第五十二頁第五十三頁，共84頁。彩陶雙耳壺

馬家窯文化

第五十三頁第五十四頁，共84頁。圓圈紋彩陶雙耳壺

（半山）

第五十四頁第五十五頁，共84頁。渦狀紋米字紋罐

第五十五頁第五十六頁，共84頁。渦狀紋罐第五十六頁第五十七頁，共84頁。渦狀紋罐

第五十七頁第五十八頁，共84頁。第五十八頁第五十九頁，共84頁。彩陶人頭形蓋

第五十九頁第六十頁，共84頁。4．馬廠類型彩陶發(fā)現(xiàn)于青海樂都縣馬廠沿而得名，由半山型發(fā)展而來，有新的發(fā)展，總體而言是逐漸衰落，分布更向西發(fā)展，直到河西走廊西端。馬廠型的發(fā)展大體分為三個階段。早期以雙耳罐為主，裝飾花紋雖流行紅黑兩彩，但不常用相間畫法，雖運(yùn)用鋸齒紋但不甚流行，且鋸齒粗鈍；中期彩陶壺?cái)?shù)量增多，壺體變瘦，頸部加長，四大圈紋很流行。晚期彩繪流于簡化，多運(yùn)用波折紋。器物造型：制作一般較粗糙．造型與半山相類似，如罐形器、壺形器，但局部處理有所區(qū)別。雙耳接近口部，半山型則多在腹部。造型比例也比半山型偏高。

裝飾紋樣：紋樣內(nèi)容多樣，除部分帶有半山型特點(diǎn)外，另有人形紋（有說為蛙紋）、貝形紋、云雷紋、大三角形紋、波折紋、方框紋以及象征性的蛙紋等。彩繪特點(diǎn)：以黑色為主，兼用紅色。代表作品：《波折紋彩陶罐》《單耳環(huán)形器》

第六十頁第六十一頁，共84頁。人形紋彩陶罐

青海樂都出土帶蓋菱形紋陶壺青海樂都出土第六十一頁第六十二頁，共84頁。第六十二頁第六十三頁，共84頁。擴(kuò)胸狀神人紋罐第六十三頁第六十四頁，共84頁。對稱方折紋雙肩耳罐，馬廠類型

第六十四頁第六十五頁，共84頁。蛙紋彩陶雙耳罐

（馬廠）

第六十五頁第六十六頁，共84頁。曲折紋彩陶單把盅

(馬廠)

第六十六頁第六十七頁，共84頁。人形雕塑彩陶瓶

（馬廠）

第六十七頁第六十八頁，共84頁。萬字紋彩陶雙耳壺

（馬廠）

第六十八頁第六十九頁，共84頁。蛙紋彩陶雙耳罐

（馬廠）

第六十九頁第七十頁，共84頁。萬字紋彩陶雙耳壺

（馬廠）

第七十頁第七十一頁，共84頁。齊家文化彩陶器第七十一頁第七十二頁，共84頁。半山型彩陶裝飾特點(diǎn)彩繪非常精致細(xì)麗，多在橙黃色陶地上黑紅二色間隔并用，呈現(xiàn)出熱烈鮮明的色調(diào)，還常以黑色鋸齒紋和紅色線紋合鑲在一起，使平板的平行線條變的精美生動。用筆技巧較高，有尖細(xì)筆和寬筆的各種筆法交替使用，形狀各異的點(diǎn)、線、面相錯、重置、間鑲，復(fù)雜地組合在一起，交織成絢麗繽紛的畫面。半山彩陶的圖案以繁密為特色，豐富的圖案與飽滿的造型渾然一體，使彩陶更加絢爛華麗。在構(gòu)圖上運(yùn)用對稱的手法，將反復(fù)的圖案勻稱地組合在一起，具有強(qiáng)烈的裝飾性，近似球體的膨圓腹形器，其飽滿的造型，細(xì)密的紋飾，俯視看時，以口部為中心，為展開的圓形填充圖案；平視時，腹部圖案則填充在半圓形里。圖案的多視角設(shè)計(jì)是非常卓越的，俯視、平視都能看到完整而美麗的圖案

半山彩陶圖案對稱的格式很多。有的用二方連續(xù)的旋紋橫貫器腹，也有的以主體花紋直到腹中，將次要的花紋對稱地飾于兩邊。還有一種富有特色的對稱格式，是以四方連續(xù)的菱形方格布滿腹部。由于巧妙地運(yùn)用對稱法，使圖案繁而不亂，有條不紊。

第七十二頁第七十三頁，共84頁。馬廠型彩陶裝飾特點(diǎn)

彩繪方法有許多新的發(fā)展，除黑紅二色間隔并用外，還有一種以二條紅線合鑲一條黑色線的畫法，使花紋呈現(xiàn)浮雕感覺。

圖案描畫綜合地采用多種手法，有以黑色間鑲和重置，也有以地色為紋，還有在花紋中露出幾何形陶地上再畫上點(diǎn)和線等組成花紋。不同表現(xiàn)方法相互滲合，有節(jié)奏地配置在一起，既統(tǒng)一和諧又豐富多彩。

馬廠型彩陶的紋樣，主要以直線構(gòu)成，因此具有剛健莊嚴(yán)的特點(diǎn)，但通過勻細(xì)的線條和粗健的寬帶紋的斜正、疏密、動靜、虛實(shí)的對比使直線組成的圖案并不呆板，而且顯得生動。第七十三頁第七十四頁，共84頁。（三）大汶口文化彩陶

大汶口文化，首次發(fā)現(xiàn)于山東寧陽堡頭村，由于這一遺址和泰安縣大江汶口隔河相對，是一個遺址的兩個部分，故命名為大汶口文化。

第七十四頁第七十五頁，共84頁?！秷A點(diǎn)勾葉紋彩陶體》

第七十五頁第七十六頁，共84頁。八角星紋彩陶盆

高18.5cm