八年級(jí)上近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展 教育文化事業(yè)的發(fā)展 全國(guó)獲獎(jiǎng)_第1頁(yè)
八年級(jí)上近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展 教育文化事業(yè)的發(fā)展 全國(guó)獲獎(jiǎng)_第2頁(yè)
八年級(jí)上近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展 教育文化事業(yè)的發(fā)展 全國(guó)獲獎(jiǎng)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù),越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活。中國(guó)近代新式教育制度是在廢除科舉的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,你對(duì)此知道多少?近代以來(lái)有哪些主要的新聞出版機(jī)構(gòu)?五四前后中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作取得了哪些成就?一起走進(jìn)第26課,來(lái)探討“教育文化事業(yè)的發(fā)展”

。教育文化事業(yè)的發(fā)展學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解近代新式教育發(fā)展的主要史實(shí)、新聞出版事業(yè)的發(fā)展、對(duì)近代社會(huì)生活的影響;知道魯迅、齊白石、徐悲鴻、聶耳和冼星海等人的主要成就和其它近代文學(xué)藝術(shù)成就的基本史實(shí)。2.認(rèn)識(shí)到教育在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平,教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要并服務(wù)于社會(huì);通過(guò)對(duì)文藝作品思想性的分析,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。3.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文字是革命斗爭(zhēng)的有力武器,大眾傳媒深刻影響著人們的日常生活,一定的思想文化是一定時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。一、教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展福州船政學(xué)堂鳥(niǎo)瞰圖京師同文館

1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期:興辦了同文館、福州船政學(xué)堂等一批新式學(xué)校。探究

機(jī)器、大炮、輪船、電報(bào),飽讀八股制義,高頭講經(jīng)的士子是不知其所以然的。以此出現(xiàn)了專(zhuān)攻軍事和工藝的專(zhuān)門(mén)學(xué)堂?!谒鼈儎偝霈F(xiàn)的時(shí)候,自然比不上科舉制度的尊榮,但它們的存在又會(huì)動(dòng)搖和瓦解科舉制度。因此風(fēng)氣稍開(kāi)之后,又出現(xiàn)了以西學(xué)為主的自強(qiáng)學(xué)堂,甚至舊式書(shū)院也開(kāi)設(shè)了一部分西學(xué)課程,古老的書(shū)院制度以其順乎潮流的變化表現(xiàn)了中國(guó)價(jià)值觀(guān)念的變化?!愋衤粗骶帲骸督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》舊式書(shū)院開(kāi)設(shè)的課程和新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)的課程有何不同?舊式書(shū)院課程主要是儒家經(jīng)典,新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)以軍事和工藝為主的西學(xué)。

2.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府先后在天津創(chuàng)辦北洋西學(xué)堂(后改名北洋大學(xué)堂),在上海創(chuàng)辦南洋公學(xué)。京師大學(xué)堂原址3.百日維新期間,創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂。

大學(xué)堂的辦學(xué)方針是“中學(xué)為體,西學(xué)為用,中西并用,觀(guān)其會(huì)通”。課程分普通學(xué)科和專(zhuān)門(mén)學(xué)科兩類(lèi)。京師大學(xué)堂不僅是全國(guó)最高學(xué)府,同時(shí),它又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān),統(tǒng)轄各省學(xué)堂?!毒煷髮W(xué)堂章程》是北京大學(xué)的第一個(gè)章程,也是中國(guó)近代高等教育的最早的學(xué)制綱要。1903年,張之洞會(huì)同張百熙、榮慶共同對(duì)學(xué)堂章程進(jìn)行了修訂,史稱(chēng)“癸卯學(xué)制”(即《奏定大學(xué)堂章程》),該學(xué)制被正式頒行并一直沿用至清末?!獜堃捯挘骸毒煷髮W(xué)堂:中國(guó)第一所國(guó)立綜合性大學(xué)》依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出,新式在中國(guó)近代教育史上的地位。探究新式學(xué)堂的創(chuàng)辦,傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí),培養(yǎng)了一批近代人才,為中國(guó)近代教育做出了重要貢獻(xiàn)。時(shí)期新式學(xué)校洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后百日維新期間京師同文館、福州船政學(xué)堂等北洋西學(xué)堂(天津)南洋公學(xué)(上海)京師大學(xué)堂

新式學(xué)堂的創(chuàng)辦,傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí),培養(yǎng)了一批近代人才,為中國(guó)近代教育做出了重要貢獻(xiàn)。新式學(xué)堂的創(chuàng)辦

1901年,清政府以科舉流弊太多,決定從次年開(kāi)始,廢除八股文。1903年,又以科舉阻礙學(xué)校發(fā)展,決定逐步廢除科舉制。1905年,清政府諭令一律停止科舉考試,存在1300年的科舉制度壽終正寢。清政府還通令興辦學(xué)堂,頒布各級(jí)學(xué)堂章程,統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制。中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起來(lái)??婆e制度的廢除新聞業(yè)的發(fā)展1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》,是近代中國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)的中文報(bào)紙?!渡陥?bào)》創(chuàng)刊號(hào)天津的《大公報(bào)》、上海的《新聞報(bào)》和延安的《解放日?qǐng)?bào)》,是民國(guó)時(shí)期的著名報(bào)紙。上海的《東方雜志》、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》和鄒韜奮主辦的《生活》周刊,是民國(guó)時(shí)期影響較大的刊物。民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)刊民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)紙民國(guó)時(shí)期著名的刊物這些新式報(bào)刊,報(bào)道各地發(fā)生的重大事件,分析國(guó)內(nèi)外時(shí)局。它們報(bào)道及時(shí),覆蓋面廣,深刻影響著人們的日常生活。

中國(guó)古代的報(bào)紙稱(chēng)為“邸報(bào)”?!膬?nèi)容包括:l、皇帝的詔書(shū)、皇帝的起居言行;2、封建王朝的法令、公報(bào),朝廷的重大活動(dòng);3、皇室的動(dòng)態(tài)、皇家的各類(lèi)消息;4、官員的任免、升黜、賞罰;5、各級(jí)機(jī)構(gòu)的工作報(bào)告、對(duì)朝廷措施的規(guī)諫、對(duì)失職官員的彈劾;6、各地駐軍將領(lǐng)的戰(zhàn)報(bào)。……邸報(bào)的讀者僅限于各級(jí)政府官吏、士大夫知識(shí)分子和地方上的豪紳。各級(jí)官吏和士大夫們借邸報(bào)獲知朝政、了解國(guó)事,談?wù)撣?bào)甚至成為官僚士大夫們茶余飯后的一種雅興?!w曉蘭《我國(guó)報(bào)紙內(nèi)容演變探析——從古代邸報(bào)到近代報(bào)紙》結(jié)合教材指出中國(guó)古代報(bào)刊與近代報(bào)刊的區(qū)別。探究古代主要是官用,近代的報(bào)刊則成為大眾化的文化享受。出版業(yè)的發(fā)展商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店、生活書(shū)店、新華書(shū)店等。中華書(shū)局開(kāi)明書(shū)店出版的書(shū)籍生活書(shū)店延安新華書(shū)店舊址二、文學(xué)藝術(shù)成就作者作品作者作品魯迅《狂人日記》《阿Q正傳》巴金《家》老舍《駱駝祥子》郭沫若《女神》徐悲鴻《愚公移山》茅盾《子夜》聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》曹禺《雷雨》洗星?!饵S河大合唱》魯迅的白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》,無(wú)情批判吃人的封建禮教,成為一篇討伐封建主義的檄文。他的《阿Q正傳》,深刻解剖了整個(gè)民族的精神弱點(diǎn),成為批判國(guó)民性問(wèn)題的經(jīng)典之作。魯迅的雜文思想深刻,語(yǔ)言犀利,是中國(guó)文學(xué)史上的輝煌篇章。典型代表文學(xué)成就齊白石擅繪花鳥(niǎo)草蟲(chóng),畫(huà)法上工筆、寫(xiě)意兼長(zhǎng),造詣精深。齊白石的蝦藝術(shù)成就典型代表徐悲鴻熟悉中西畫(huà)法,并以西洋寫(xiě)實(shí)主義的技法來(lái)改革中國(guó)畫(huà),創(chuàng)作了《田橫五百士》《愚公移山》等宏篇巨作,在中國(guó)畫(huà)技法和意境上開(kāi)辟了新時(shí)代。《愚公移山》背景:面對(duì)日本的侵略在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下,革命文藝蓬勃發(fā)展。意圖:表現(xiàn)出中華民族的偉大、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng),體現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢、頑強(qiáng)和百折不撓的拼搏精神。革命文藝蓬勃發(fā)展解放區(qū)的文藝:趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》、丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》等小說(shuō)。大型歌劇《白毛女》也影響很大。原因:1942年,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針;解放區(qū)的文藝工作者深入工農(nóng)群眾。影視藝術(shù)的發(fā)展

20世紀(jì)初,西方發(fā)明的照相和電影傳入中國(guó)。中國(guó)自己拍攝的第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的京劇《定軍山》。第一部有聲電影是1931年拍攝的《歌女紅牡丹》。早期照相機(jī)

趙丹、周璇等家喻戶(hù)曉的電影明星,為人們留下了《十字街頭》《馬路天使》《漁光曲》等經(jīng)典影片,豐富了人們的精神生活,也留下了許多珍貴的歷史鏡頭。趙丹周璇

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