伯牙絕弦主要

課標(biāo)版語文教材六年級伯牙絕弦商丘市民主路二?；矢Π⒅Z編輯課件編輯課件子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。謂：1、稱為2、認(rèn)為、以為3、評論編輯課件伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞編輯課件編輯課件編輯課件編輯課件伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞①志在高山：心里想到高山。②哉：語氣詞，表示感慨。③峨峨：高。④兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊〞。①④③②編輯課件伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞編輯課件伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞編輯課件伯牙所念，鐘子期必得之。念志想異字同意編輯課件伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞編輯課件伯牙得遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉，

?！本庉嬚n件善哉！善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也

------?列子.湯問?編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。編輯課件子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

編輯課件伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！〞志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！〞伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

編輯課件俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說，?列子??呂氏春秋?等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提起，如：“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。〞、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。〞、“鐘期久已沒，世上無知音。〞。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了?俞伯牙摔琴謝知音?，收在