新教材2024高考語文二輪專題復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)2古代文化常識(shí)

課時(shí)作業(yè)(二)古代文化常識(shí)題組一對(duì)點(diǎn)練1．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．京兆：地名，古代的二級(jí)行政單位，所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔，帝王所發(fā)的文書命令，亦即詔書。C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復(fù)置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。D．儀同三司：非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。2．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．高祖，是皇帝的謚號(hào)。我國封建時(shí)代，皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。B．仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾設(shè)仆射一職。位僅次尚書令，職權(quán)漸重。C．丁父憂，是指遭逢父親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。D．禳厭，禳除邪惡災(zāi)禍。禳原為古代祭祀名，在我國古代占有極其重要的地位，不僅形式多樣，且影響深遠(yuǎn)。3．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“即位”指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B．“刺史”是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，有時(shí)是個(gè)虛銜。C．“端拱”是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D．“金陵”是南京的別稱，南京是我國著名的六朝古都，其別稱還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。4．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．御史是中國古代的官職名稱，自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，御史的設(shè)置一直延續(xù)到清朝。B．封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。C．甲子是天干地支紀(jì)時(shí)循環(huán)中的第一個(gè)。古人創(chuàng)設(shè)十二天干、十地支，彼此兩相組合用于紀(jì)時(shí)，六十為一輪回，并用以記年、月、日、時(shí)。D．墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等；銘多用韻文，表示對(duì)死者的悼念和贊頌。5．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“歷數(shù)”指觀測天象以推算年時(shí)節(jié)候的方法，主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)。B．“孤”古時(shí)稱幼年喪父或父母雙亡的人，年老無子女的人稱為“獨(dú)”。C．“有司”通常指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。D．“五經(jīng)博士”是學(xué)官名。五經(jīng)即《書》《詩》《禮》《易》《春秋》。6．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱?！冻鰩煴怼贰俺急静家隆敝械摹安家隆币酁榇肆x。B．年號(hào)，是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，亦可表年份，一般由皇帝發(fā)起。“雍熙初”中的“雍熙”是宋太宗在位時(shí)的年號(hào)。C．刑部，是中國古代官署的名稱，六部之一，掌管國家的法律、刑獄的事務(wù)。宋代刑部主官為尚書，刑部侍郎是次官。D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務(wù)的辦公場所。未經(jīng)帝王允許，不許人在其中隨便進(jìn)出。7．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。B．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)對(duì)帝王的敬稱。C．“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者，則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。8．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。末是女角，旦是男角。B．“禮部”為中國古代官署。其長官為禮部尚書，主要管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。C．“疏”指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述意見。疏還可指對(duì)古書的舊注做進(jìn)一步解釋。D．“軒轅”即黃帝，生于軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，被尊為“中華民族的共同始祖”。9．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“會(huì)試”是我國封建社會(huì)科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因?yàn)樵诖禾炫e行，又稱春試或春闈。B．“致仕”就是舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請(qǐng)求提前。C．“服闋”是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D．“尚書”是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時(shí)代，或稱“掌書”，到了隋唐時(shí)確定為尚書省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長官。10．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．未冠：古代男子二十歲舉行冠禮，結(jié)發(fā)戴冠，以示成年，稱“弱冠”，未成年稱“未冠”。B.蔭：古代的一種制度，子孫因先輩有勛勞或官職而依照往例受到封賞或免罪。C．社稷：社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀他們以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。D．三秩：秩，古代官吏的俸祿，引申指官吏的職位和品級(jí)，三秩，即三級(jí)或三等。題組二語段練11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()郝處俊，安州安陸人。好學(xué)，嗜《漢書》，崖略暗誦。貞觀中，第進(jìn)士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時(shí)赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也?！钡坼嶂?，嘆曰：“處俊遠(yuǎn)識(shí)，非眾臣所逮。”開耀元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。(節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》)A．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B．“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。D．“少牢”指我國古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()楊?yuàn)J，字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長官，兼廉訪使……在官十年，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。(選自《元史·楊?yuàn)J傳》，有刪改)A．癸巳、戊戌都指年份。中國自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B．微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()崔慰祖字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)……與丹陽丞劉渢素善，遙光據(jù)東府反，慰祖在城內(nèi)。城未潰一日，渢謂之曰：“卿有老母，宜出。”命門者出之。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云：“常欲更注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百馀事，在廚簏，可檢寫之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟ぃ蓪憯?shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也?！?選自《南齊書》列傳第三十三，有刪改)A．“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時(shí)期所謂“布”，是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。B．“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷?！霸勱I”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。D．“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別駕、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱“從事”。14．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()薛季昶，絳州龍門人也。則天初，上封事，解褐拜監(jiān)察御史。頻按制獄稱旨，累遷御史中丞。久視元年，季昶自定州刺史入為雍州長史，威名甚著，前后京尹，無及之者。俄遷文昌左丞，歷魏、陜二州刺史。長安末，為洛州長史，所在皆以嚴(yán)肅為政。睿宗即位，下制曰：“故儋州司馬薛季昶，剛干義烈。早承先顧，驅(qū)策中外，績譽(yù)昭宣；有莊、湯之推舉，同汲黯之強(qiáng)直。屬丑正操衡，除其異己，橫加竄責(zé)，卒至殂亡。言念忠冤，有懷嘉悼?？少?zèng)左御史大夫，仍同敬暉等例，與一子官?！?選自《舊唐書·薛季昶傳》，有刪改)A．“褐”是指粗布或粗布衣服，“解褐”是指脫去粗布衣服，比喻入仕為官。B．“累遷”也可說是遷累，都指多次升遷，在古代多指變動(dòng)官職，一般不涉及貶職、降職等官位變化情況。C．“久視元年”是以皇帝的年號(hào)紀(jì)年的方法。此外古代還有用干支紀(jì)年或年號(hào)與干支合起來紀(jì)年的方法。D．“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。也稱追贈(zèng)，被追贈(zèng)的人多為非正常死亡。15．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授中書舍人，擢御史。天啟初，陳時(shí)政八患，請(qǐng)用鄒元標(biāo)、趙南星。巡按陜西，題薦屬吏，趙南星糾之，弘圖不能無望，代還，移疾去。魏忠賢亟攻東林，其黨以弘圖嘗與南星有隙，召起弘圖故官。入都，則楊漣、左光斗、魏大中等已下詔獄，鍛煉嚴(yán)酷。弘圖果疏論南星，然言“國是已明，雷霆不宜頻擊”，“詔獄諸臣，生殺宜聽司敗法”，則頗謂忠賢過當(dāng)者。疏中又引漢元帝乘船事，忠賢方導(dǎo)帝游幸，不悅，矯旨切責(zé)之。后諫帝毋出蹕東郊，又極論前陜西巡撫喬應(yīng)甲罪，又嘗語刺崔呈秀。呈秀、應(yīng)甲皆忠賢黨，由是忠賢大怒，擬順天巡按不用。弘圖乞歸，遂令閑住。(節(jié)選自《明史·高弘圖傳》)A．“御史”是專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、官吏的失職或不法行為。B．“移疾”，舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。C．“疏”，本義是條陳，即逐條陳說。這里指臣子向皇帝上書言事、條議是非的文字。D．“乞歸”，和“乞骸骨”“請(qǐng)辭”“告老”的意思相同，都是官員要求請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)的意思。題組三綜合練閱讀下面的文言文，完成16～20題。貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。岑文本為中書令，宅卑濕，無帷帳之飾。有勸其營產(chǎn)業(yè)者，文本嘆曰：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，更得言產(chǎn)業(yè)乎？”言者嘆息而退。戶部尚書戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無所，令有司特為之造廟。魏征宅內(nèi)，先無正堂，及遇疾，太宗時(shí)欲造小殿，而輟其材為征營構(gòu)，五日而就。遣中使賜以素褥布被，以遂其所尚。貞觀十年，治書侍御史權(quán)萬紀(jì)上言：“宣、饒二州諸山大有銀坑，采之極是利益，每歲可得錢數(shù)百萬貫?！碧谠唬骸半拶F為天子，是事無所少之，惟須納嘉言，進(jìn)善事。且國家剩得數(shù)百萬貫錢何如得一有才行人不見卿推賢進(jìn)善之事又不能按舉不法震肅權(quán)豪惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧于山林，投珠于淵谷，見稱千載。后漢桓、靈二帝好利賤義，為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？”是日敕放令萬紀(jì)還第。貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：“臣自擢居左右，每侍帷幄，屢奉明旨。常許仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始而不渝。頃年以來，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終?！笔枳啵谥^征曰：“人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。朕今聞過能改，庶幾克終善事。若違此言，更何顏與公相見？復(fù)欲何方以理天下？自得公疏，深覺詞強(qiáng)理直，遂列為屏障，朝夕瞻仰。又尋付史司，冀千載之下識(shí)君臣之義?！蹦速n征黃金十斤，廄馬二匹。(節(jié)選自《貞觀政要》)16．材料中畫波浪線的部分需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。且國家剩得數(shù)百萬貫錢eq\x(A)何如eq\x(B)得一有才行eq\x(C)人eq\x(D)不見卿推賢進(jìn)善之事eq\x(E)又不能按舉eq\x(F)不法eq\x(G)震肅權(quán)豪eq\x(H)惟道稅鬻eq\x(I)銀坑eq\x(J)以為利益。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“五日而就”的“就”與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”含義不同。B．治書侍御史，唐初為御史大夫的副職，管理賦稅、俸餉等財(cái)政事宜。C．還第，即回家。古代往往指官吏因辭職或被解職而返回自己的私宅。D．帷幄，指室內(nèi)懸掛的帳幕，常代指天子的近側(cè)或?qū)浀哪桓?、軍帳?8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．太宗認(rèn)為驕奢會(huì)帶來滅亡的危險(xiǎn)。他以儉律己，雖已備好材木，仍取消建造宮殿的計(jì)劃；他又定規(guī)矩戒奢從儉，約束臣下，取得了明顯成效。B．貞觀年間，上下尚儉。岑文本因出身低微而覺得自己配不上高官厚祿，放棄謀求私產(chǎn)；而戴胄、魏征身居要職卻居宅簡陋，得到太宗的嘉許。C．權(quán)萬紀(jì)進(jìn)言朝廷建議開采宣、饒兩州銀坑獲利，受到太宗責(zé)罰。太宗認(rèn)為，天子應(yīng)當(dāng)采納嘉言、多行善事，不能好利賤義而變成昏庸的君王。D．太宗尊崇堯舜之道，不愿意重蹈桓帝、靈帝等昏君的覆轍；他不僅能以史為鑒，還能樂于接受臣子勸諫，不斷修正自我，力求做到慎終如始。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。譯文：(2)頃年以來，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終。譯文：20．太宗期望后人能識(shí)其“君臣之義”，太宗和魏征的“君臣之義”體現(xiàn)在什么地方？請(qǐng)簡要說明。答：課時(shí)作業(yè)(二)古代文化常識(shí)1．解析：B項(xiàng)，“奉，這里意為恭敬地獻(xiàn)上”錯(cuò)誤；奉，恭敬地用手捧著。答案：B2．解析：A項(xiàng)，“高祖”是皇帝的廟號(hào)。答案：A3．解析：D項(xiàng)，“汴梁”不是南京的別稱，而是開封的別稱。答案：D4．解析：C項(xiàng)，題干中“十二天干、十地支”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“十二地支、十天干”。答案：C5．解析：A項(xiàng)，“主要運(yùn)用的是歷史和算術(shù)知識(shí)”錯(cuò)。答案：A6．解析：D項(xiàng)，禁中，指帝王所居的宮苑。答案：D7．解析：A項(xiàng)，“黜”“陟”的意思說反了。答案：A8．解析：A項(xiàng)應(yīng)該是旦是女角，末是男角。答案：A9．解析：A項(xiàng)中說會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤，會(huì)試由禮部派官員主持。答案：A10．解析：C項(xiàng)，“社，谷神；稷，土神”有誤，應(yīng)為“社，土神；稷，谷神”。答案：C11．解析：根據(jù)積累的文化常識(shí)可知：吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。故選B。答案：B【參考譯文】郝處俊，安州安陸人。他愛好學(xué)習(xí)，特別喜歡《漢書》，大致都能背下來。貞觀年間，考中進(jìn)士，任著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣，那時(shí)赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢掌握東朋，令周王顯掌握西朋，要他們比賽角勝，郝處俊勸說：“禮中要教育孩子不說謊，是擔(dān)心孩子們會(huì)生出欺詐之心?，F(xiàn)在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結(jié)黨，相互夸示，這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容祥和的辦法?！被实塾谑羌纯讨浦?，并感嘆：“處俊有遠(yuǎn)見卓識(shí)，非一般臣子所能比得上?！遍_耀元年(681)死，終年七十五歲?；实郯@他的忠心赤誠，為他在光順門舉哀，用少牢祭奠，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。12．解析：根據(jù)積累的文化常識(shí)可知：“專指有身份的官吏私訪”錯(cuò)誤，“微服私訪”的還有帝王。答案：B【參考譯文】楊?yuàn)J，字煥然，乾州奉天人。癸巳年，楊?yuàn)J著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之立即邀請(qǐng)楊?yuàn)J前來，以師友的禮節(jié)對(duì)待他。楊?yuàn)J門人中有人從京師運(yùn)載書籍前來冠氏，因此得以相聚讀書。東平嚴(yán)實(shí)聽說楊?yuàn)J的名聲，多次詢問他的行止，楊?yuàn)J始終不去拜見嚴(yán)實(shí)。戊戌年，考試各道進(jìn)士。楊?yuàn)J就試于東平，兩道考試都中詩賦、策論第一。隨監(jiān)試官北上，拜見中書令耶律楚材，耶律楚材上奏推薦楊?yuàn)J，任命他為河南路征收課稅所長官，兼廉訪使……在任十年，于是向燕京的行臺(tái)請(qǐng)求退休。楊?yuàn)J博覽群書，長于記憶，作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都降低輩分與他交往。關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱人才眾多，但名聲沒有超過楊?yuàn)J的。13．解析：根據(jù)積累的文化常識(shí)可知：死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。故選C。答案：C【參考譯文】崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖脫去布衣做官擔(dān)任奉朝請(qǐng)……崔慰祖和丹陽縣丞劉渢一向要好，蕭遙光占據(jù)東府造反時(shí)，崔慰祖正在城內(nèi)。在城池還沒有被攻下的一天，劉渢對(duì)崔慰祖說：“你家中有老母親，應(yīng)當(dāng)趕快出城去?！庇谑敲亻T人放他出去，崔慰祖(出城后)就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時(shí)起到西晉時(shí)止的人物，寫到四十卷，完成了一半。臨死時(shí)，寫信給堂弟崔緯說：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》《漢書》遺漏未載的二百多件事，放在櫥柜竹箱中，你可以整理好寫出來，以保存它的大意。《海岱志》確實(shí)不夠完善詳細(xì)，你可抄寫幾本，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任昉、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)?！?4．解析：“被追贈(zèng)的人多為非正常死亡”錯(cuò)誤。答案：D【參考譯文】薛季昶，是絳州龍門人。武則天初年，他呈上密封奏章，因此脫去布衣被授予監(jiān)察御史。(他)多次審問皇帝特命監(jiān)禁的犯人，很合皇帝的心意，多次升遷做了御史中丞。久視初年，薛季昶由定州刺史入京任雍州刺史，聲名卓著，前后擔(dān)任京兆府長官的，沒有人能趕上他。不久升任為文昌左丞，歷任魏、陜二州刺史。長安末年，任洛州長史，所到之處，執(zhí)政都嚴(yán)謹(jǐn)而有法度。睿宗即位，頒布詔令說：“已故儋州司馬薛季昶，剛烈正直講義氣，從前受到前朝的眷顧，歷任內(nèi)外官職，政績和聲譽(yù)顯揚(yáng)，有莊、湯一樣舉薦賢能的美德，有同汲黯一樣倔強(qiáng)正直的品行。適逢嫉害正直的人操持權(quán)柄，排斥異己，橫加放逐責(zé)罰，最終慘死。顧念忠臣之冤，感懷善人之悼，可以追贈(zèng)左御史大夫，仍然同敬暉等人一樣，授予一個(gè)兒子官職?！?5．解析：“請(qǐng)辭”不是請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)的意思。答案：D【參考譯文】高弘圖，字研文，膠州人。萬歷三十八年進(jìn)士。授官中書舍人，提升為御史。天啟初年，高弘圖上書陳述當(dāng)時(shí)政治的八項(xiàng)弊端，請(qǐng)求任用鄒元標(biāo)、趙南星。他外出巡察陜西時(shí)，提名推薦手下的官吏，趙南星檢舉他的過失，高弘圖心中不能無怨恨，被人接任返朝后，他稱病回鄉(xiāng)去了。魏忠賢急于攻擊東林黨人，他的黨羽認(rèn)為高弘圖曾經(jīng)與趙南星有矛盾，就召高弘圖出來擔(dān)任原職。高弘圖進(jìn)京以后，楊漣、左光斗、魏大中等人已經(jīng)關(guān)進(jìn)了關(guān)押欽犯的監(jiān)獄，羅織罪名十分嚴(yán)酷。高弘圖果然上書彈劾趙南星，但是奏疏中也講“國事是非現(xiàn)已明了，打擊不應(yīng)太多”，“欽犯監(jiān)獄中的幾個(gè)大臣，對(duì)他們的生殺應(yīng)該由法律部門來決定”，有多指魏忠賢過分的意思。奏疏中又援引了漢元帝乘船游玩的事，當(dāng)時(shí)魏忠賢正引導(dǎo)熹宗出游，所以魏忠賢不高興了，假托皇帝的詔書嚴(yán)厲批評(píng)了他。后來，高弘圖又諫阻皇帝到東郊出游，極力講原陜西巡撫喬應(yīng)甲的罪行，還曾用言語指責(zé)崔呈秀。崔呈秀、喬應(yīng)甲都是魏忠賢的同伙，因此，魏忠賢很惱火，朝廷擬讓高弘圖出任順天巡按，魏忠賢不用他。高弘圖請(qǐng)求棄官回鄉(xiāng)，魏忠賢就命令他回家閑住。16．解析：句意：再說，國家積攢數(shù)百萬貫錢，哪如得到一個(gè)有才行的人？你不推舉賢能，表彰善事，也不揭發(fā)奸邪之人，肅清豪強(qiáng)，只知道上奏售賣銀礦這些有關(guān)實(shí)利的事情?！昂稳纭北矸磫?，用在句首，與“得一有才行人”聯(lián)系緊密，不能斷開；“不法”作“按舉”的賓語，動(dòng)賓之間不能斷開。答案：ADEGHJ17．解析：B項(xiàng)，“管理賦稅、俸餉等財(cái)政事宜”錯(cuò)，治書侍御史，管理圖籍文書。答案：B18．解析：B項(xiàng)，“因出身低微而覺得自己配不上高官厚祿，放棄謀求私產(chǎn)”錯(cuò)，原文“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣”是岑文本自謙之語，不謀求私產(chǎn)是他崇尚節(jié)儉、懂得自愛的表現(xiàn)，不是因出身低微而覺得自己配不上高官厚祿。答案：B19．解析：(1)“謗議”，非議?！搬咂渌接?，滿足自己的私欲?！肮病?，一同享用。(2)“頃年”，近年?！吧浴?，逐漸?！肮浴?，違背?！瓣佟保瑥那?。“敦樸”，敦樸、儉約?！翱恕保??！敖K”，堅(jiān)守到底。答案：(1)而百姓有很多非議，這是因?yàn)槭蓟手皇菨M足自己的私欲而不和大家一同享用的緣故。(2)近年以來，您逐漸違背了昔日的志向，敦樸、儉約的理念，也漸漸不能堅(jiān)守到底。20．解析：結(jié)合“人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。朕今聞過能改，庶幾克終善事”可知，太宗作為君主，能夠贊賞臣子的“忤情”上諫；能夠察納雅言，知錯(cuò)能改。結(jié)合“魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰……”可知，魏征作為臣子，擔(dān)心太宗不能克終儉約，能夠直言進(jìn)諫。答案：太宗作為君主，能夠贊賞臣子的“忤情”上諫；能夠察納雅言，知錯(cuò)能改。魏征作為臣子，擔(dān)心太宗不能克終儉約，能夠直言進(jìn)諫?！緟⒖甲g文】貞觀元年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“從古帝王凡有興建營造，必須重在依順民心。秦始皇興建宮室，而百姓有很多非議，這是因?yàn)槭蓟手皇菨M足自己的私欲而不和大家一同享用的緣故。我現(xiàn)在想造一座宮殿，材木工具已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但