議論文的開頭：巧飾鳳頭助成功分析

參加考試，人數(shù)眾多，閱卷老師或許只看首段就決定了分數(shù)，因此，必須用心寫好文章的開頭。

好的開頭是作文成功的一半！一、開頭的重要性第一頁第二頁，共39頁。元代喬夢符說：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字也?！奔矗旱耧棥傍P頭”，精彩亮麗；修飾“豹尾”，響亮有力；撐起“豬肚”，充實豐富。

清人李漁也說：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！倍㈤_頭的要求和方法第二頁第三頁，共39頁。㈠好的開頭的要求：1、簡要：三言兩語2、美麗：愛不釋手3、扣題：亮出論點第三頁第四頁，共39頁。㈡好的開頭方法：不用修辭不開頭引、比、問第四頁第五頁，共39頁。1.引材料適用于材料作文題的開頭。格式：排比句+引材料。第五頁第六頁，共39頁。材料一：品茶，品的是一種心境，茶可清心。感覺身心凈化，濾去了浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情愫，一種欲語還休的沉默，一種欲笑還顰的偏執(zhí),是一種千紅一杯,萬艷同窟熱鬧后的落寞！茶是對春天記憶的收藏，在任何時候，品茶你都會感受到春日午后的那縷懶散的陽光。一個人坐在陽臺的角落，倒上一杯茶，看那綠色的茶，或針或片，忽上忽下，沉沉浮浮，翻卷著，簇擁著——也會生出許多感慨，茶要沸水后才有濃香，人也要歷經磨練后才能坦然。無論是誰，如經不起世情冷暖，人生沉浮，怕是也不會品到人生的濃香吧。日子久了，歷經了世情冷暖，挫折磨練，就像那三滾后的茶葉，慢慢地沉入杯底……第六頁第七頁，共39頁。審題立意茶是對春天記憶的收藏，在任何時候，品茶你都會感受到春日午后的那縷懶散的陽光。一個人坐在陽臺的角落，倒上一杯茶，看那綠色的茶，或針或片，忽上忽下，沉沉浮浮，翻卷著，簇擁著——也會生出許多感慨，茶要沸水后才有濃香，人也要歷經磨練后才能坦然。

無論是誰，如經不起世情冷暖，人生沉浮，怕是也不會品到人生的濃香吧。日子久了，歷經了世情冷暖，挫折磨練，就像那三滾后的茶葉，慢慢地沉入杯底……第七頁第八頁，共39頁。開頭：浴火的鳳凰只有經過涅槃才更加美麗；名貴的茶葉只有經過沸水的沖泡才更加濃香；奮斗的人生只有歷經磨練才更加充實。所以，讓我們笑對磨練，品味人生。第八頁第九頁，共39頁。材料二：(1)一個農民買下了一塊貧瘠的土地。于是種莊稼，結果顆粒無收；栽種果樹，只開花不結果。那土地上能生長的只有楊樹和響尾蛇。于是他開始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣給各大藥廠，蛇皮賣給工廠做皮具，蛇肉制成美味可口的罐頭賣到了世界各地，那塊誰也不想要的土地，卻變成了他的聚寶盆。(2)一個學鋼琴的美國小伙子長年累月在一家酒吧里彈奏鋼琴，一位顧客執(zhí)意要聽他唱歌，他只好紅著臉唱了一曲《蒙娜麗莎》，結果一鳴驚人，大家都被他那流暢自然的唱腔迷住了。從此，告別演奏樂器的藝人生涯，開始進軍歌壇。幾年后,他成了美國爵士歌王,他就是著名歌手納西高。第九頁第十頁，共39頁。(3)奧托·瓦拉赫上中學時，選擇了走文學這條路，可是他始終默默無聞，老師在他的評語中寫下了如此結論：“該生讀書很用功，但做事過于拘泥和死板，決不能在文學上有所成就?！庇谑?，他改學化學，一學期下來，他的化學成績在同學中遙遙領先。后來，他榮獲了諾貝爾化學獎。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第十頁第十一頁，共39頁。開頭：是什么，讓一個農民把貧瘠的土地變成了聚寶盆？是什么，讓納西高從一個默默無聞的演奏樂器的藝人變?yōu)槊绹羰扛柰?？是什么，讓奧托·瓦拉赫成為諾貝爾化學獎獲得者？是改變！改變創(chuàng)造未來。

（冷君宇《改變創(chuàng)造未來》）

（巧引材料，形成設問、排比，吸引讀者，而后順勢推出論點。）第十一頁第十二頁，共39頁。2、引故事

例一:我常常被那個叫尾生的古人感動得落淚：“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！睘榱四莻€或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。（《信守心靈的契約》）第十二頁第十三頁，共39頁。

例二：一個小和尚經常用冬瓜練習剃頭，每當剃完后，總是得意地把剃刀砍進冬瓜里，再去做別的事，這便成了習慣。后來給老和尚剃頭，也將剃刀隨手插在了老和尚的頭上。這個故事告訴我們：一些平時不注意的不良行為，任其發(fā)展下去，漸漸形成壞習慣，最終就會釀成大禍。（88’《習慣》）

第十三頁第十四頁，共39頁。3、引用名言法好處：言約意豐，權威服人格式：名言+議論過渡語+論點注意：切題，準確，新奇（不俗）即巧妙的引用切合論點的名言開頭。第十四頁第十五頁，共39頁。

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！?名言)在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記.我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸間穿梭，才知道（議論過渡）——忘記該忘記的,銘記該銘記的（論點）。

（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）

第十五頁第十六頁，共39頁?！冻鰩煴怼酚醒?“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！保裕┻@一親一疏，導致“成敗異變，功業(yè)相反”，（議論過渡）因此，我認為：勿以親疏論是非。（論點）

（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）

第十六頁第十七頁，共39頁。實戰(zhàn)演練一請以“寬容”為話題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！睂崒僦晾砻?。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！第十七頁第十八頁，共39頁。

自負，像一個泥潭，陷進去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。（《自負與自卑》）4、比喻生輝法（生活現(xiàn)象）第十八頁第十九頁，共39頁。

愛心如三月的春風，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的甘霖，能滋潤龜裂的心田。請把你的愛心留下，請把你的愛心帶給他人。（《把愛帶給他人》）（自然現(xiàn)象）第十九頁第二十頁，共39頁。效果：化平淡為生動，化抽象為形象。注意：1、有相似點（貼切自然）。2、喻體常選取寄寓某種哲理的

生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。第二十頁第二十一頁，共39頁。5、對比明理法庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者，相信自己，也相信別人。（《相信自己，也要相信別人》）第二十一頁第二十二頁，共39頁。

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說勤》）

效果：辯證說理，對比鮮明，判斷曲直，深刻有力。注意：要有可比性。

第二十二頁第二十三頁，共39頁。夕陽西下,看衰草連天,游子問:家在何處?大漠荒原,看黃沙飛舞,浪者問:路在何方?浪花滔滔,看大江東去,詩人問:我在哪里?“問”是生活中、生命中最常出現(xiàn)的,無處不在,無時不在,問天問地,問古問今，生命因問而精彩。

（《生命因問而精彩》）

6、排比點題法

第二十三頁第二十四頁，共39頁?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；“寧可餓死，不領美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！?/p>

（《所欲有甚于生者》）第二十四頁第二十五頁，共39頁。效果：彰顯氣勢，炫示文采。注意：⑴緊扣題旨。

⑵分句間的邏輯層次面對大江東去，屈原選擇了投江；面對荒漠雪原，昭君選擇了出塞；面對田園生活，陶潛選擇了棄官；他們做出了出乎意料的選擇，可是，仔細回味一下，這些又全部在情理之中。（《出人意料與情理之中》）第二十五頁第二十六頁，共39頁。如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的打擊，那么，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰的意氣就是他們成功的基石。（06年湖南卷《談意氣》）

三比兼用鑄鳳頭第二十六頁第二十七頁，共39頁。如果說人生是一列奔馳的列車，那么誠信便是必不可少的輪子；如果說人生是一次航行中的大船，那么誠信便是必不可少的帆；如果說人生是一次旅行，那么誠信便是那必不可少的背囊，它將始終伴隨你前行。（《“撈起”誠信的背囊》）第二十七頁第二十八頁，共39頁。道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！（《道德仍需燦爛》）第二十八頁第二十九頁，共39頁。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的———感恩。（《愿你擁有一顆感恩之心》）第二十九頁第三十頁，共39頁。實戰(zhàn)演練二

請以“幸?！睘樵掝}，選用以上兩種開頭方法，寫一段議論文的開頭。示例：幸福是課堂上老師一個贊許的眼神；幸福是放假時母親在村口翹首以盼的身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展開的一個淺淺的微笑。幸福無處不在，只要我們用真心去感受。

第三十頁第三十一頁，共39頁。7、設問法作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心，以致于急切地讀下文。制造懸念第三十一頁第三十二頁，共39頁。人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實踐這三項實踐中來。（毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）第三十二頁第三十三頁，共39頁。是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？哲人對著藍天微笑：“是時間?！焙⑼罩L箏拍手：“是風。”流浪者說：“什么都不是，只是一個夢?！泵鎸ν粋€問題，不同的人有不同的答案。

（《答案是豐富多彩的》）第三十三頁第三十四頁，共39頁。

有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。尼采認為:能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，卻毫不惡心，這種人是最幸福的。而斯多葛派卻認為：擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。吳運鐸則認為：即使自己變成一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。

《幸?！返谌捻摰谌屙?，共39頁。8、絕處逢生救急法：開門見山1、君子曰：學不可以已。（《勸學》）2、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）第三十五頁第三十六頁，共39頁。材料：有人認為財富就是“萬能”的金錢，有人認為財富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流是隱士的財富；宇宙奧秘、人間萬物是智者的財富；音樂是貝多芬、莫扎特的財富；色彩卻是達·芬奇、莫奈的財富；齊白石的財富是蝦；徐悲鴻的財富是馬?？傊?，每個人都有自己的財富，