第12課新文化運動

第12課新文化運動教材補充資料

——袁世凱的專制統(tǒng)治竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”，推行孔教。還率領(lǐng)百官演出一場“祭孔”丑劇。在當(dāng)時的思想界，以袁世凱為首的國內(nèi)外反動勢力掀起了一股文化逆流。自主學(xué)習(xí)

材料一1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。12月23日冬至日，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率文武百官擁到天壇，舉行祭天大典。材料二袁世凱上臺后，通令全國“尊崇孔圣”，強迫全國各學(xué)校“尊孔讀經(jīng)”，“務(wù)以孔子之言為旨歸”，中小學(xué)均加讀經(jīng)一科，一時間社會上出現(xiàn)了“孔道會”、孔教會、“尊孔會”等組織。袁世凱上臺后，掀起尊孔復(fù)古逆流的目的是什么？

課堂探究為什么說尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制？

在當(dāng)時的情況下，如果要尊孔復(fù)古，就要恢復(fù)封建時代的禮儀和制度，而封建時代的禮儀和制度與封建君主制是緊密相連的，所以，尊孔復(fù)古實質(zhì)就是復(fù)辟帝制。一、《新青年》與新文化陣營1.背景

袁世凱下令“尊孔讀經(jīng)”，聲稱“孔子之道”是立國的根本，以此來抑制民主、自由、平等思想。從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》，1917年《新青年》編輯部遷往北京。二.新文化運動的興起（1）興起的標志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

（2）新文化運動的代表人物陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等（3）新文化運動的前期指導(dǎo)思想（4）新文化運動的活動基地民主與科學(xué)北京大學(xué)何謂民主？

舉一切倫理、道德、政治、法律、社會之所向往，國家之所祈求，擁護個人之自由權(quán)利與幸福而已。思想言論之自由，謀個性之發(fā)展也，法律面前，個人之平等也。個人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也?！惇毿恪稏|西民主根本思想之差異》

率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人者，三綱之說為之也?！信嗄陫^斗以脫離此附屬品之地位，以恢復(fù)獨立之人格！——陳獨秀《一九一六》民主指西方資產(chǎn)階級自由、平等的民主思想何謂科學(xué)？舉凡一事之興，一物之細，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想行為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風(fēng)息焉。——陳獨秀《敬告青年》科學(xué)指西方自然科學(xué)法則和科學(xué)精神沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。

“對于學(xué)說，信世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義，---無論何種學(xué)派茍其言之成理，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展?！?/p>

——蔡元培宗旨

：“思想自由，兼容并包”實質(zhì):鼓勵資產(chǎn)階級新文化占領(lǐng)封建舊文化的陣地魯迅李大釗陳獨秀胡適魯迅北大文科學(xué)長陳獨秀北大講師李大釗北大圖書館主任北大教授胡適蔡元培活動基地《兼容并包（寬容）》1.抨擊舊道德和舊文化二、新文化運動的內(nèi)容舊道德、舊文化：以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化，其核心是“三綱五常”三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱五常:仁、義、禮、智、信（1）斗陣鋒芒：傳統(tǒng)禮教和孔孟儒學(xué)（2）口號：“打倒孔家店”孔子像愚之信仰共和，必排孔教?！惇毿憧鬃邮恰皻v代專制之護符”。

——李大釗想一想“孔家店”指的是什么？以孔子為代表的封建儒家思想與道德體系孔子是歷代專制的護身符打倒孔家店民主、自由、平等我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》胡適主要思想：主要著作：倡導(dǎo)白話文代替文言文;強調(diào)寫文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”《文學(xué)改良芻(chú)議》2.推倒舊文學(xué)，提倡新文學(xué)主要思想：主要著作：陳獨秀推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)《文學(xué)革命論》2.推倒舊文學(xué)，提倡新文學(xué)三、新文化運動的意義父母之命，媒妁之言自由戀愛女子無才便是德外面的世界很精彩五四運動愛國