關于中國的傳統(tǒng)文化的演講稿及關于責任演講稿

關于中國的傳統(tǒng)文化的演講稿孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會的向前發(fā)展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎！綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行為難以服眾！責任成就燦爛的人生尊敬的各位領導，親愛的同事們：通過這幾天在西峰的學習培訓，我對于人要有責任心有了更深的體會?，F(xiàn)在提出來和大家進行交流。今天，我要演講的題目是《責任成就燦爛的人生》。當一切煩囂都歸于寂靜，當我們的心靈與自然和諧地攜手芳草綠茵，當我們終于為自己的心靈演奏一曲山泉的清澈和空谷幽蘭的高潔，我們應該去探訪內(nèi)心深處，問自己今天充實嗎？今天圓滿而又高效地完成工作任務了嗎？作為一名干部，自己對自己的工作滿意嗎？答案有時可能有時完美，有時就不順心如意。答案很簡單，那是因為責任的缺失。有責任心，就能干好。沒有了責任心，就干不好。責任是什么呢？自從我們第一天來到這個世界上開始，我們就活在責任的世界里，因為經(jīng)常能聽身邊的人談起社會責任，企業(yè)責任，法律責任等等詞匯，但是對于責任沒有一個全面合理的闡釋，翻開詞典，我得到了責任的準確描述。責任是分內(nèi)應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。責任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。責任和自由是對應的概念。責任是唯獨存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。責任感是每個人都必須具有的素質(zhì)，每個人都必須擁有責任并履行責任，包括了工作責任、自身責任、家庭責任還有社會責任。因為只有責任才能激發(fā)人的潛能，喚醒人的良知，不負責任的人，往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進取的人。逃避責任，就會失去了生存與發(fā)展的機遇，最終被淘汰。作為干部也如此，不能履行本職崗位的職責，那就不能為單位作出成績，也不能為人生實現(xiàn)更高的理想。相信大家還能清晰記得“三鹿事件”吧，在這個事件中，如果社會責任真正融入三鹿集團的企業(yè)戰(zhàn)略，也許悲劇就不會發(fā)生，企業(yè)也不會受到如此大的打擊，無數(shù)無辜的嬰兒也將快活健康。如果企業(yè)對消費者多付一點責任，那么有毒產(chǎn)品就不會流向市場。在市場經(jīng)濟日趨激烈的今天，負責任可以成就一個企業(yè)，鑄造一個品牌，不負責也同樣可以毀掉一個企業(yè)，喪失一個品牌。溫家寶總理曾經(jīng)說過：“為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人民幸福快樂地過的更好，為了讓孩子們上好學，為了使我們的民族贏得應有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力”。這句看似平常的話，深深反應了共和國總理胸懷百姓的偉大責任。我們是基層干部，從事著普通的工作，那么，我們要怎樣擔起自己的責任呢？其實很簡單，只要我們有一顆盡職盡責的心，認認真真的完成領導分配的任務，不折不扣的朝著工作目標去完成，那責任就得到了完美體現(xiàn)。因為，我們的責任就是為領導分憂，為單位出力，為百姓解難，為這一方的經(jīng)濟社會發(fā)展，同時也為了實現(xiàn)自己的人生價值。大家都看過《士兵突擊》那部電視劇吧，對于許三多的印象大家都非常深刻吧？最讓我不能忘記的是劇中有一句話是這樣的：“不拋棄，不放棄，好好活，做有意義的事”。這句話是對人生最好的闡釋，也是對責任最好的理解。還有一句是這樣說的“不要在混日子了，小心日子混了你”。這句話很俏皮，但卻是真實的反應，如果不進取，終究有一天被激烈的競爭所淘汰。在這個飛速發(fā)展的時代，任何人任何時候都應該義不容辭的擔負和履行自己的職責。給人責任，也就給了信任和真誠，履行責任也就成就了尊嚴和使命。沒有責任的人生是空虛的，不敢承擔責任的人生是脆弱的。只有勇于承擔責任，才能得到別人的信任和尊重，獲得生命的成就感和自豪感，只有責任，才能托