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文檔簡介

2021年14題理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實,在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分,理想有〔〕A.個人理想和社會理想C.生活理想和職業(yè)理想D考查內(nèi)容:依托理論:

層次理想分類B.道德理想和政治理想D.崇高理想和一般理想“層次高〞整理課件多項選擇題對理想的認(rèn)識正確的選項是〔〕A.理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物B.理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)C.理想是人類特有的精神現(xiàn)象D.理想是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體ABC考查內(nèi)容:出題陷阱:

理想的認(rèn)識和定義理想與信念的混淆整理課件單項選擇題理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在〔〕A.理想就是現(xiàn)實B.有了堅決的信念,理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實C.現(xiàn)實是理想的根底,理想是現(xiàn)實的未來D.理想總是美好的,而現(xiàn)實中既有美好的一面,也有丑陋的一面C考查內(nèi)容:依托理論:

理想與現(xiàn)實關(guān)系理想源于現(xiàn)實,又超越現(xiàn)實整理課件單項選擇題社會主義核心價值體系的主題是〔〕

A.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B.樹立中國特色社會主義共同理想

C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神

D.樹立和踐行社會主義榮辱觀B主題整理課件多項選擇題古人說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,始于足下〞。溫家寶總理也曾寄予中國青年“仰望星空、腳踏實地〞。實現(xiàn)崇高理想,應(yīng)做到〔〕

A.從我做起

B.從現(xiàn)在做起

C.從平凡的工作做起

D.從大事做起ABC整理課件多項選擇題一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想,就會像一艘沒有舵的船,隨波逐流,難以順利到達(dá)此岸。這主要說明了理想的作用是〔〕

A.指引人生的奮斗目標(biāo)

B.提供人生的前進(jìn)動力

C.提高人生的精神境界

D.現(xiàn)實的根底ABC考查內(nèi)容:依托理論:理想作用理想的作用“義奮前進(jìn)〞整理課件單項選擇題社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長和成才的〔〕

A.努力方向

B.開展動力

C.根本指針

D.根本途徑C考查內(nèi)容:做題技巧:抓大放小社會主義核心價值體系整理課件單項選擇題社會主義核心價值體系的靈魂是〔〕

A.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

B.樹立中國特色社會主義共同理想

C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神

D.樹立和踐行社會主義榮辱觀A靈魂整理課件2021年30.1955年,錢學(xué)森沖破沖破重重阻力,回到魂牽夢繞的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時,他說:“我為什么要走回歸祖國這條道路?我認(rèn)為道理很簡單。--鴉片戰(zhàn)爭近百年來,國人強(qiáng)國夢不息,抗?fàn)幉粩唷8锩攘覟榕d邦,為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢,獻(xiàn)出了珍貴的生命,血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員,只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中,探索追求,不顧及其他,再看看共和國的締造者和建設(shè)者們,在百廢待興的貧瘠土地上,盯住國內(nèi)的貧窮,國外的封鎖,經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋,讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些,還有什么個人利益不能丟棄呢?〞錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語,對我們在新時期弘揚(yáng)愛國主義精神的啟示是〔〕A.科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國B.個人的理想要與國家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合C.愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性D.愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一ABCD整理課件單項選擇題“禾苗離土即死,國家無土難存〞所表達(dá)的愛國主義的根本要求是〔〕A.愛祖國的燦爛文化C.愛自己的骨肉同胞B考查內(nèi)容:依托理論:

B.愛祖國的大好河山D.愛自己的國家愛國主義的要求“同化組合〞根本要求整理課件單項選擇題“人心齊,泰山移〞,抗震救災(zāi)的偉大實踐再一次證明,凝聚民族精神、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力是〔〕A.社會主義B.馬克思主義C.愛國主義D.文化傳統(tǒng)C考查內(nèi)容:依托理論:

民族精神愛國主義是民族精神的核心整理課件2021年12題中華民族精神源遠(yuǎn)流長,包含著豐富的內(nèi)容,其中,夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說,其中表達(dá)的是中華民族精神的〔〕A.勤勞勇敢B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C.自強(qiáng)不息D.愛好和平C考查內(nèi)容:民族精神民族精神與具體實例的結(jié)合整理課件單項選擇題愛因斯坦說:“一個人對社會的價值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么。〞他的意思是說,在人生的社會價值中居于第一位的應(yīng)該是()A.個人的社會存在 B.個人的自我實現(xiàn)C.個人對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn) D.社會對個人的尊重和滿足C

社會價值整理課件多項選擇題以下屬于個人主義人生觀的特點的是()A.以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義 B.主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂C.把個人的利益放在集體利益之上D.主張個人本身就是目的,具有最高價值CD

整理課件單項選擇題雷鋒在日記中寫道:“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起才有力量。〞這句話說明()A.人生價值在于對社會的奉獻(xiàn) B.個人和社會相互依存,密不可分C.個人活動能夠影響社會的開展 D.個人活動受社會開展的制約B

整理課件單項選擇題江澤民說過:“人的一生只能享受一次青春,當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連,他說創(chuàng)造的就是永恒的青春。〞這句話在一定意義上說明大學(xué)生在實踐中創(chuàng)造有價值的人生的要求之一是()A.走與人民群眾相結(jié)合的道路 B.走與社會實踐相結(jié)合的道路C.走與社會需要相結(jié)合的道路 D.走與自己興趣相結(jié)合的道路A

實踐中創(chuàng)造有價值整理課件單項選擇題科學(xué)對待人生環(huán)境必須促進(jìn)自我身心、個人與他人、個人與社會、人與自然的和諧,其中,促進(jìn)個人與他人和諧應(yīng)堅持的核心原那么是()A.平等原那么 B.誠信原那么C.寬容原那么 D.競爭原那么B

個人與他人和諧核心原那么整理課件單項選擇題道德是一定的主客觀條件的產(chǎn)物,它產(chǎn)生于〔〕A.自我意識B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)實踐D.科學(xué)實驗C考查內(nèi)容:依托理論:首先,社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。其次,人類自我意識的形成與開展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德產(chǎn)生所需要的主觀條件和客觀條件統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐道德起源整理課件單項選擇題社會主義道德建設(shè)的核心是〔〕A.老實守信B.為人民效勞C.社會主義榮辱觀D.集體主義B重視人民,強(qiáng)調(diào)集體出題陷阱:老實守信是公民道德建設(shè)的核心整理課件2021年13題2001年中共中央印發(fā)的?公民道德建設(shè)實施綱要?中規(guī)定了公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是〔〕

A.愛國守法

B.老實守信

C.勤奮自強(qiáng)

D.團(tuán)結(jié)友善B公民道德建設(shè)整理課件2021年13題道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會開展所具有的功能,其中最突出也是最重要的社會功能是〔〕A辯護(hù)功能B溝通功能C調(diào)節(jié)功能D鼓勵功能C考查內(nèi)容:道德功能整理課件2021年11題愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家,他們錯了,是品格〞。以下名言與這段話含義一致的是〔〕A.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成B.才者,德之資也;德者,才之帥也C.不學(xué)禮,無以立D.是非之心,智也B整理課件單項選擇題馬克思指出:“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度,而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。〞他的意思是說,在戀愛過程中雙方應(yīng)()A.平等履行道德義務(wù) B.把個人縱欲作為愛情的目的C.有高尚的情趣和健康的交往方式 D.追求脫離現(xiàn)實生活的“純精神〞關(guān)系C整理課件單項選擇題以下是限制行為能力人的是()A.10周歲以下的未成年的B.18周歲以上失去勞動能力的人C.16周歲以上不能區(qū)分自己行為的精神病人D.16周歲以上不滿18周歲能獲得勞動收入的人D整理課件單項選擇題小張今年15歲,但從7歲開始就作為雜技演員到處比賽和演出,至今累計獲得收入10萬元,依照法律,小張為〔〕A.限制民事行為能力人B.無民事行為能力人C.完全民事行為能力人D.視為完全民事行為能力人A雖然以個人勞動作為收入,但是沒有超過16歲整理課件單項選擇題甲今年11歲.是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾匿撉傺葑嗉摇?周末經(jīng)常參加演出.平均月收入超過2000元.某日.一演出公司打給甲請其前去演出.甲表示同意.但到期卻把此事忘了.請問以下說法正確的選項是()A.甲可視為完全民事行為能力人B.甲為限制民事行為能力人C.甲應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任D.甲的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任BD甲雖然以個人勞動為收入,但是才11歲整理課件單項選擇題?勞動法?的立法根本是〔〕A.維護(hù)用人單位利益B.維護(hù)勞動者的合法權(quán)益C.公平救助D.保障勞動者平等競爭B整理課件多項選擇題?勞動法?規(guī)定的勞動者權(quán)利有〔〕A.平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B.獲得勞動平安衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利C.接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利D.提高職業(yè)技能此題考查勞動法權(quán)利與義務(wù)ABC整理課件單項選擇題按照規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同,法律可以劃分為根本法和普通法。其中,根本法又稱〔〕A.憲法B.民法C.刑法D.行政法此題考查法律的分類A整理課件單項選擇題以下哪項不是我國?憲法?的根本原那么〔〕

A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、人民民主專政制度C、法治原那么D、民主集中制B考查內(nèi)容:依托理論:五大原那么“公民當(dāng)法人〞憲法原那么整理課件多項選擇題關(guān)于法與道德的共同點,以下哪些選項是正確的A.法律和道德都是一種社會標(biāo)準(zhǔn),都具有標(biāo)準(zhǔn)性B.法律和道德都具有強(qiáng)制性,都是人們應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)C.法律和道德都是歷史的產(chǎn)物,都是不斷變化的D.法律和道德都是建立在一定物質(zhì)生產(chǎn)方式之上ACD考查內(nèi)容:道德與法律的含義及關(guān)系整理課件單項選擇題:法律區(qū)別于道德標(biāo)準(zhǔn),宗教標(biāo)準(zhǔn)等其他社會標(biāo)準(zhǔn)的首要之處在于()A:法律表達(dá)統(tǒng)治階級的意志B:法律是成文的C:法律相當(dāng)明確和清楚D:法律是由國家創(chuàng)制并保證實施D依托理論:法律的強(qiáng)制性整理課件單項選擇題

關(guān)于法律與自由,以下哪一選項是正確的?A.自由是至上和神圣的,限制自由的法律就不是真正的法律B.自由對人至關(guān)重要,因此,自由是衡量法律善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.從實證的角度看,一切法律都是自由的法律D.自由是神圣的,也是有限度的,這個限度應(yīng)由法律來規(guī)定D整理課件單項選擇題馬克思說:“社會不是以法律為根底,那是法學(xué)家的夢想.相反,法律應(yīng)該以社會為根底.法律應(yīng)該是社會共同的,由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn),而不是單個人的恣意橫行.〞根據(jù)這段話所表達(dá)的馬克思主義法學(xué)原理,以下哪一選項是正確的?

A.強(qiáng)調(diào)法律以社會為根底,這是馬克思主義法學(xué)與其他派別法學(xué)的根本區(qū)別

B.法律在本質(zhì)上是社會共同意志的表達(dá)

C.在任何社會,利益需要實際上是法律內(nèi)容的決定性因素

D.特定時空下的特定國家的法律都是由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定的D整理課件單項選擇題關(guān)于法與社會相互關(guān)系的以下哪一表述不成立?A.按照馬克思主義的觀點,法的性質(zhì)與功能決定于社會,法與社會互相依賴、互為前提和根底

B.為了實現(xiàn)法對社會的有效調(diào)整,必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合

C.構(gòu)建和諧社會,必須強(qiáng)調(diào)理性、正義和法律統(tǒng)治三者間的有機(jī)聯(lián)系

D.建設(shè)節(jié)約型社會,需要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政、科技和教育等多種手段A整理課件

多項選擇題關(guān)于法的作用,以下哪些選項是錯誤的?A.法是由人創(chuàng)制的,人們在立法時受社會條件的制約B.法律人在處理法律問題時沒有自己的價值立場C.法具有概括性,能夠涵蓋社會生活的所有方面D.法律不能要求人們?nèi)氖码y以做到的事情BC整理課件多項選擇題在我國現(xiàn)行法律體系中,憲法具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在〔〕A.在效力上,憲法的法律效力最高B.在地位上,憲法是國家的根本大法C.在制定和修改程序上,憲法比其他法律更為嚴(yán)格D.在內(nèi)容上憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要方面ABCD考查內(nèi)容:憲法特征依托理論:1.根本要事2.效力最高3.程序嚴(yán)格整理課件單項選擇題立法、守法、執(zhí)法與司法是法律運(yùn)行過程的重要環(huán)節(jié)。其中,作為法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是〔〕A.法律制定B.法律遵守C.法律執(zhí)行D.法律適用A考查內(nèi)容:法律的運(yùn)行依托理論:法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定〔立法〕、法律遵守〔守法〕、法律執(zhí)行〔執(zhí)法〕、法律適用〔司法〕

整理課件2021年11題社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指〔〕A.法的強(qiáng)制性B.法的不可抗性C.法的合理性D.法的標(biāo)準(zhǔn)性A整理課件2021年12題法律的指引作用主要是通過授權(quán)性標(biāo)準(zhǔn)、禁止性標(biāo)準(zhǔn)和義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)三種標(biāo)準(zhǔn)形式來實現(xiàn)的,其中,義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)是告訴人們〔〕A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么C義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)整理課件2021年14題我國憲法明確規(guī)定,實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家.依法治國的根要是〔〕A.有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C.立法公開、執(zhí)法公開、司法公開D.社會生活的法制化、標(biāo)準(zhǔn)化、民主化A依法治國的根要整理課件2021年30題刑法的根本原那么是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)那么,我國刑法明文規(guī)定的根本原那么有〔〕A.罪刑法定原那么B.疑罪從無原那么C.罪刑相當(dāng)原那么D.適用刑法一律平等原那么ACD考查內(nèi)容:刑法根本原那么刑罰根本原那么整理課件2021年31題政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由,是國家為公民直接參與政治活動提供的根本保障,這一根本權(quán)利具體包括〔〕

A.自由權(quán)

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由

D.政治自由BD政治權(quán)利和自由整理課件2021年31題有位科學(xué)家曾說過:“法律必須被信仰,否那么等于形同虛設(shè)。〞這句話說明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威,由此可得〔〕A.法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在根底B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的根底之上C.法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)AB整理課件eg.2021年37題交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一,目前,我國機(jī)動車擁有量已超過1.78億輛,擁有駕照的公民已超過1.3億人.由此帶來一系列的交通平安問題,引發(fā)社會公眾強(qiáng)烈反響.以下是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù):?人民日報?關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因斑馬線不減速讓行

2156票亂停車擋道1687票司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高

2269票夜間會車不關(guān)遠(yuǎn)光燈

2045票胡亂鳴笛

1412票跟風(fēng),隨大流

1469票

“加塞兒〞,并線不打燈1928票司機(jī)出口成“臟〞

1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明757票雨天不減速水濺路人

1902票搶黃燈

944票

因車多路堵無法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處交通違章總數(shù)207萬起比例:100%其中:機(jī)動車違章112.2萬起54.2%非機(jī)動車違章80.5萬起38.9%行人違章14.3萬起6.9%有專家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事,但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失.要構(gòu)建文明出行風(fēng)氣,既是道德呼喚,也是法律要求.整理課件答復(fù)以下問題:(1)為什么文明出行“既是道德呼喚,也是法律要求〞?(2)我們應(yīng)如何從自身做起,構(gòu)建文明的公共生活秩序?☆法律與道德關(guān)系整理課件(1)公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過標(biāo)準(zhǔn)人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定和開展.雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同,但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成.道德標(biāo)準(zhǔn)作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實現(xiàn),那么需要以道德建設(shè)為重要條件.良好社會秩序的形成、穩(wěn)固和開展,要靠道德,也要靠法律.首先,文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德,文明出行是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的表現(xiàn),它反映著一個人的道德修養(yǎng),表達(dá)著一個民族的整體素質(zhì).文明出行也是提高人們道德素質(zhì)的迫切需要,表達(dá)了社會公德的根本要求.其次,我國在刑事、民事、行政等方面有一系列公共生活法律標(biāo)準(zhǔn).其根本立法精神,是在維護(hù)公共秩序、保障公共平安、保護(hù)公共環(huán)境的根本前提下,保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由.在文明出行方面就有?道路交通平安法?,其立法目的是維護(hù)道路交通秩序,預(yù)防和減少交通事故,保護(hù)人身平安,保護(hù)公民、法人和其他組織的財產(chǎn)平安及其他合法權(quán)益,提高通行效率.所以說文明出行也是法律的要求.整理課件(2)公共生活需要公共秩序,因為有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件,是經(jīng)濟(jì)社會健康開展的必要前提,同時還是提高社會成員生活質(zhì)量的根本保證和國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志.公共

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