省考公務(wù)員-天津市-行政職業(yè)能力測驗(yàn)-言語理解與表達(dá)-閱讀理解

省考公務(wù)員-天津市-行政職業(yè)能力測驗(yàn)-言語理解與表達(dá)-閱讀理解[單選題]1.在電信業(yè)務(wù)中，我國國際電話通話費(fèi)過高，嚴(yán)重影響國際電信業(yè)務(wù)的增加，而市內(nèi)電話虧損，1995年，全國虧損60億元。調(diào)整后的國際電話通話費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)平均提高20%。長途電話在價(jià)格總水平不提高的前提下，簡化計(jì)費(fèi)等級(jí)。為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)和用戶安裝電話的負(fù)擔(dān)，降低農(nóng)村電話通話費(fèi)和城鄉(xiāng)電話初裝費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。A.我國國際電話通話費(fèi)過高，嚴(yán)重影響國際電信業(yè)務(wù)的增加，不利于國際交流B.我國國際電話通話費(fèi)過高，市話收費(fèi)過低，發(fā)展極不平衡C.國家改革電話費(fèi)管理制度，提高市內(nèi)電話通話費(fèi)，降低國際電話通話費(fèi)、電話初裝費(fèi)和農(nóng)村電話通話費(fèi)D.國家下大力氣調(diào)整電話收費(fèi)價(jià)格，改變不合理現(xiàn)象正確答案：C參考解析：文段首先指出國際電話費(fèi)過高和市內(nèi)電話虧損對我國電信業(yè)務(wù)的影響，接著介紹電話費(fèi)價(jià)格的調(diào)整。即重在介紹國家對電話費(fèi)價(jià)格的改革措施，包括提高國際電話通用話費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，簡化計(jì)費(fèi)等級(jí)，降低農(nóng)村電話通話費(fèi)和城鄉(xiāng)電話初裝費(fèi)等。因此C項(xiàng)正確。[單選題]2.人的書寫習(xí)慣形成之后，具有在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)保持相對不變的特性。這種相對穩(wěn)定性是由條件反射的強(qiáng)弱規(guī)律所界定的。因?yàn)橐粋€(gè)人從學(xué)到練習(xí)書寫到書寫動(dòng)力定型的形成，一般都要經(jīng)過較長的時(shí)間。在此時(shí)間內(nèi)形成的條件反射的刺激次數(shù)和強(qiáng)度都在日益加大，從而使自動(dòng)化鎖鏈系統(tǒng)也就越加鞏固，最終導(dǎo)致書寫習(xí)慣的形成。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。A.人的書寫習(xí)慣的形成需要很長時(shí)間B.人的書寫習(xí)慣具有相對穩(wěn)定性C.人的書寫習(xí)慣是由于條件反射的刺激形成的D.人的書與習(xí)慣的穩(wěn)定性只是相對的正確答案：B參考解析：文中首先提出論點(diǎn)人的書寫習(xí)慣形成之后具有相對穩(wěn)定性。接著就“相對穩(wěn)定性”這一點(diǎn)展開說明。因此B項(xiàng)正確。[單選題]3.通過參與國際分工，參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出，擺脫封閉的自我調(diào)整，在國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這與世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢是密不可分的，通過商品和勞務(wù)的交流，通過利用外資和引進(jìn)技術(shù)，可以對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)起補(bǔ)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)對原有企業(yè)的技術(shù)改造，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。同時(shí)填補(bǔ)國內(nèi)的一些空白產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。在這里，關(guān)鍵是如何瞄準(zhǔn)國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，盯住國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即()。A.積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一條有效途徑B.通過參與國際分工，在國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.通過商品和勞務(wù)的交流，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)D.瞄準(zhǔn)國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的動(dòng)向，盯住國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整正確答案：A參考解析：文中首先講通過參與國際分工、參與資本與技術(shù)的引進(jìn)和輸出調(diào)整我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著說明通過商品和勞務(wù)的交流，通過利用外資和引進(jìn)技術(shù)調(diào)整我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。即文段意在強(qiáng)調(diào)積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，有助于實(shí)現(xiàn)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。因此A項(xiàng)正確。[單選題]4.由于自然地理環(huán)境的各因素（氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等）在地球表面的分布表現(xiàn)出的巨大地理差異性，因而各種因素在某一地區(qū)的不同組合對人口分布所提供的條件就大不一樣?，F(xiàn)在世界上人口分布的不平衡，在很大程度上是由于自然地理?xiàng)l件所施加的種種影響造成的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。A.自然地理環(huán)境因素在各地區(qū)表現(xiàn)有諸多差異B.自然地理環(huán)境的差異因素為人口分布提供了不同的條件C.世界人口分布的不平衡皆因自然地理環(huán)境的差異D.自然地理環(huán)境的差異影響著各地的人口分布正確答案：D參考解析：文段首先指出自然地理環(huán)境的差異為人口分布提供了條件，接著說明自然地理?xiàng)l件的影響導(dǎo)致世界上人口分布不平衡。即主要意思是自然地理環(huán)境的差異導(dǎo)致人口分布不平衡。因此D項(xiàng)正確。[單選題]5.由于現(xiàn)實(shí)存在著外國征收遺產(chǎn)稅而中國沒有遺產(chǎn)稅的情況，結(jié)果是我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這既悖于國際間的公平原則，又有損于國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國對外開放的縱深擴(kuò)展，國際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。A.我國公民在外國繼承遺產(chǎn)需要向該國交納遺產(chǎn)稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)無需交稅，這有悖于國際間的公平原則B.開征遺產(chǎn)稅法有利于增加國家稅收C.隨著我國對外開放的縱深擴(kuò)展，具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多D.開征遺產(chǎn)稅法有利于維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文段首先指出我國和外國征收遺產(chǎn)稅的差別，進(jìn)而分析這種現(xiàn)象有悖于國際公平原則，有損國家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，最后指出隨著對外開放的縱深發(fā)展，開征遺產(chǎn)稅越來越迫切。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，只是復(fù)述了文中部分內(nèi)容。[單選題]6.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程表明，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入城市的農(nóng)民積累的資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利的城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，小城市則發(fā)展成中等城市。城市化步伐的加快又進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化鋪平了道路。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。A.應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展B.城市化步伐的加快將促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)將發(fā)展成為農(nóng)村的小城市D.農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展是相輔相成的舉措正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段首先指出“農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題”，然后從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程予以證實(shí)，說明應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展。B項(xiàng)錯(cuò)誤，城市化步伐對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的影響只是文中例證；C項(xiàng)錯(cuò)誤，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展使小城市發(fā)展成為中等城市。D項(xiàng)錯(cuò)誤，相輔相成的是城市化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。[單選題]7.在西斯廷禮拜堂的天花板上，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠米開朗基羅把他筆下的人物描繪得如此雄壯、有力。在意大利，每當(dāng)我們看到這些魁偉強(qiáng)勁、豐滿秀美的人體藝術(shù)作品時(shí)，就會(huì)深深地感到人類征服自然、改造自然的勇氣和力量，使我們對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的淵源有了更深刻的理解。這段文字是在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與()。A.意大利B.現(xiàn)代體育C.人體藝術(shù)D.米開朗基羅正確答案：B參考解析：B項(xiàng)正確，文段介紹文藝復(fù)興時(shí)期米開朗基羅的人體藝術(shù)作品，通過其作品“使我們對文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的淵源有了更深刻的理解”，所以這段文字主要在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的關(guān)系。C項(xiàng)錯(cuò)誤，人體藝術(shù)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的交結(jié)點(diǎn)，作者談人體藝術(shù)，正是為了說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代體育的淵源。[單選題]8.去工作而不要以掙錢為目的；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去愛而忘記所有別人對你的不是；去生活就像這世界是天堂。這段文字意在告訴我們()。A.幸福其實(shí)就在一念之間B.生活需要多一些想象C.走自己的路，讓別人說去吧D.做事情不要有太強(qiáng)的目的性正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段意在教導(dǎo)人們要看到生活中充滿希望的一面，不要太過在乎負(fù)面的影響，從而得到幸福。BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，分別強(qiáng)調(diào)的是：想象力、個(gè)性和不要太功利，均與文段主旨無關(guān)。[單選題]9.法國16歲以前兒童實(shí)行義務(wù)教育，全國中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)和免費(fèi)上學(xué)都由省里負(fù)責(zé)，學(xué)生上學(xué)交通問題由政府給予補(bǔ)貼。這段話表明了()。A.法國重視基礎(chǔ)教育B.法國各省經(jīng)費(fèi)較多C.法國人少D.法國交通費(fèi)便宜正確答案：A參考解析：文段分別指出法國義務(wù)教育的時(shí)間長、中學(xué)教育經(jīng)費(fèi)由省里負(fù)責(zé)、交通問題政府給予補(bǔ)貼，即法國對基礎(chǔ)教育的關(guān)心和重視。因此A項(xiàng)正確。[單選題]10.環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問題，再來治理，非但費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民傷財(cái)，而且，有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)不僅是片面的，而且是危險(xiǎn)的。這段話主要支持了這樣的一種觀點(diǎn)()。A.環(huán)境問題是一個(gè)復(fù)雜的大問題B.對于環(huán)境問題必須是防治結(jié)合，以防為主C.環(huán)境問題是一個(gè)費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民、傷財(cái)?shù)氖?，而且是不可逆轉(zhuǎn)的D.“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)也不是沒有道理的正確答案：B參考解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提出“環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)”，而不是“大問題”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段指出“有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至不可逆轉(zhuǎn)”，而不是絕對的不可逆轉(zhuǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段批判“先發(fā)展，后治理”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確，批判“先發(fā)展，后治理”的做法，即主張發(fā)展、治理一起抓，由“有些環(huán)境問題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)”可知，應(yīng)以防治為主。[單選題]11.記得他曾因某些作家在文字上過于拘泥于語法規(guī)范而向我表示過不滿，以為這樣太瑣細(xì)，太刻板，太學(xué)究氣了。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)()。A.他認(rèn)為拘泥于語法規(guī)范太刻板B.他對某作家不滿C.他向我抱怨D.他拘泥于語法規(guī)范正確答案：A參考解析：由題意知，“他”不主張?jiān)谖淖稚线^于拘泥于語法規(guī)范，認(rèn)為那樣“太刻板”。因此A項(xiàng)正確。[單選題]12.在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增加科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵又在于積極發(fā)展民族教育，各級(jí)政府應(yīng)下大決心，加大對民族地區(qū)教育事業(yè)、各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的投入，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。A.認(rèn)真實(shí)施“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，把民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來B.要大力提高民族地區(qū)農(nóng)業(yè)科技含量C.積極發(fā)展民族教育，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展D.增加科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)份額正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段首先指出發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)要依靠科技進(jìn)步，又提出要加強(qiáng)民族教育，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均只涵蓋其中一方面，不全面。[單選題]13.信用報(bào)告是對每個(gè)人以往的信用記錄匯總，是商業(yè)銀行等機(jī)構(gòu)記錄個(gè)人信用信息在央行征信系統(tǒng)的反映。信用報(bào)告增容不能在個(gè)人完全不知情的情況下，由商業(yè)銀行等機(jī)構(gòu)與央行征信中心“秘密交易”、暗箱操作。正確的做法應(yīng)該是，央行征信中心對個(gè)人和企業(yè)組織信用報(bào)告內(nèi)容的任何增加，都應(yīng)當(dāng)提前向社會(huì)各界進(jìn)行正式公告，明確告知信用主體哪些信用內(nèi)容即將正式納入征信系統(tǒng)成為信用報(bào)告內(nèi)容，從何時(shí)正式開始，相關(guān)不良信用將產(chǎn)生哪些不良后果，如何及時(shí)查詢了解自己的信用狀況以及如何提出異議尋求救濟(jì)等等事項(xiàng)。這段文字意在說明()。A.央行征信系統(tǒng)的運(yùn)作應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范、透明B.信用報(bào)告記載的公民信息應(yīng)征得公民的認(rèn)可C.信用報(bào)告增容應(yīng)充分尊重公民的知情權(quán)D.信用信息具有重要價(jià)值，應(yīng)珍惜個(gè)人信用正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，文段主要闡述了央行征信中心在增容信用報(bào)告時(shí)應(yīng)該采取的正確做法。由“正式公告”、“明確告知”可知，文段關(guān)注的是公民的知情權(quán)問題。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“央行征信系統(tǒng)的運(yùn)作”范圍過大，文段主要談的是“信用報(bào)告增容”這一個(gè)環(huán)節(jié)，而且“應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范、透明”的表述過于籠統(tǒng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明要告知，并沒有涉及“應(yīng)征得公民的認(rèn)可”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“應(yīng)珍惜個(gè)人信用”文中沒有涉及。[單選題]14.葡聚糖是現(xiàn)在人氣極高，食品科學(xué)和工業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對于增強(qiáng)免疫力更有效果——但是任何的膳食纖維都會(huì)對健康大有裨益。與其花大錢去買“特別的”“增強(qiáng)免疫力”的纖維，多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物是不是更劃算？根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。A.葡聚糖在眾多膳食纖維爭奪戰(zhàn)中如何獲勝B.消費(fèi)者如何選擇膳食纖維C.富含膳食纖維的食物種類D.膳食纖維對人類生活的影響正確答案：C參考解析：文段首先介紹了葡聚糖是業(yè)界很看好的一種可溶性纖維，某些葡聚糖也似乎對增強(qiáng)免疫力更有效果的事實(shí)，接著說明任何膳食纖維都會(huì)對健康大有裨益，建議人們多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物，接下來自然要圍繞富含膳食纖維的食物展開論述。因此C項(xiàng)正確。[單選題]15.我們并不苛求完美無缺的改革。認(rèn)同次優(yōu)思維，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比過去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維，但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用，成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣，他們利用公眾對財(cái)政用度的不知情，反正過去的集體之惡也無法追究，于是盡可能去丑化過去，把過去的情況說得很糟，從而論證如何并不算太壞，甚至可以算得上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng)，而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護(hù)。無論車補(bǔ)如何的過分。但比過去還是有節(jié)約啊，“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.改革是不可能完美無缺的，所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維B.不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維，因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝繡.反對濫用次優(yōu)思維以謀私利，要注意事情本身的正當(dāng)性D.譴責(zé)某些地區(qū)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑正確答案：D參考解析：文段主旨是在借次優(yōu)思維的濫用來諷刺某些地區(qū)車改的荒唐，作者的態(tài)度是反對和譴責(zé)的。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，次優(yōu)思維務(wù)實(shí)，不完美，濫用等都只是單純論述次優(yōu)思維，而沒有涉及文段主旨。D項(xiàng)正確，譴責(zé)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維切合文段主旨。[單選題]16.鯊魚，常被認(rèn)為是海洋中最兇猛的動(dòng)物。其實(shí)與人類遭到其他動(dòng)物攻擊和意外事件相比，鯊魚攻擊人類只能算少數(shù)事件而已，被鯊魚攻擊的傷亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于寵物狗對人類的傷害。世界上絕大多數(shù)鯊魚是比較溫和的，并不會(huì)無故傷人或殺人，有的甚至?xí)c人類嬉戲。不僅如此，對海洋生態(tài)系統(tǒng)來說，鯊魚是海洋中最重要的肉食動(dòng)物，是海洋生物“食物鏈”中重要的一環(huán)，它們對許多海洋生物的數(shù)量起制約作用，而且特別容易受到過度捕撈的損壞，一旦它們的數(shù)量銳減，將會(huì)威脅到整個(gè)海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對這段文字理解不正確的一項(xiàng)是()。A.人們對于鯊魚的兇殘行為往往會(huì)夸大其詞B.鯊魚不會(huì)無故傷人，攻擊人類只是少數(shù)事件C.鯊魚是維系海洋生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要一環(huán)D.人類應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)鯊魚的宣傳，禁止濫捕鯊魚正確答案：B參考解析：B項(xiàng)，文中是“世界上絕大多數(shù)鯊魚是比較溫和的，并不會(huì)無故傷人”，并不代表“鯊魚都不會(huì)無故傷人”。[單選題]17.一個(gè)國家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累，包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國家公關(guān)能力，更包括以國家主動(dòng)出面來推銷、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇兩大陣營的對峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之爭，更是國家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái)，原因既有美國“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽”謀之功，也有“美國之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻心之力。這段話主要闡述了一個(gè)國家“軟實(shí)力”()。A.所指代的內(nèi)容B.和“硬實(shí)力”之別C.應(yīng)發(fā)揮的作用D.作用范圍比較特殊正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，由“一個(gè)國家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累，包括……更包括……”可知，這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)容，而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。[單選題]18.決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策是有一定的科學(xué)意義，但它認(rèn)為管理中除了決策別無它有，將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念，從而把管理限制在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域，就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策，還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作，而且低層人員中要做的更多的是“業(yè)務(wù)決定”。這段文字主要說明了()。A.決策理論的局限性B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義C.管理與決策的關(guān)系D.管理包含決策正確答案：A參考解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的論述對象是“決策理論”，答案應(yīng)與決策理論相關(guān)，而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策理論的科學(xué)意義只是一筆帶過，“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述才是文段的重點(diǎn)。[單選題]19.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會(huì)壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。這段文字主要談?wù)摰氖?)。A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷B.文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護(hù)C.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向D.文學(xué)能夠接替神學(xué)，對人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖正確答案：A參考解析：文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對社會(huì)壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。[單選題]20.光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓，也被稱為輻射壓強(qiáng)。根據(jù)量子理論，光具有“波粒二象性”，它既是一種電磁波，又是一種粒子，即光子。光子沒有靜態(tài)質(zhì)量，但有動(dòng)量。當(dāng)光子撞擊到光滑的平面上時(shí)，可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運(yùn)動(dòng)方向，并給撞擊物體以相應(yīng)的作用力，形成光壓。這段文字主要意在說明()。A.光動(dòng)量B.光運(yùn)動(dòng)C.光子D.光壓正確答案：D參考解析：文中首先點(diǎn)出什么是光壓，之后進(jìn)一步解釋光壓的形成原因及過程，即重點(diǎn)闡述的是光壓。因此D項(xiàng)正確。[單選題]21.“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。根據(jù)文意，下列對天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是()。A.漸次升高，表示對上天的挑戰(zhàn)B.突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情C.節(jié)省占地面積，突出幽靜之美D.高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望正確答案：B參考解析：“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。”這句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。[單選題]22.道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.道家與道教的教義迥然不同B.與道教相比，道家的教義更理性C.道家教人順乎自然，道教教人反乎自然D.道家講究自然，道教講究科學(xué)正確答案：C參考解析：C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒有比較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。[單選題]23.如今，挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路，這本沒有錯(cuò)。可不少地方的操作手段并不高明，除了城市改名這一異想天開的“捷徑”之外，還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”，或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下，如此，投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方甚至借助野史來佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”，這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為，將會(huì)以訛傳訛，涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對孫悟空故鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營，就更是貽笑大方了。這段文字意在說明()。A.城市改名實(shí)屬異想天開B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方正確答案：B參考解析：B項(xiàng)正確，文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒有錯(cuò)的觀點(diǎn)，接著從反面舉例說明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。[單選題]24.只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們就可把莎士比亞所有作品免費(fèi)下載到電腦里，但有耐心在屏幕前把它仔細(xì)讀完的人，100個(gè)人里恐怕都挑不出一個(gè)。研究表明，顯示屏與紙張?jiān)谖锢硇再|(zhì)上的不同，直接決定了人們無法從電腦上獲得傳統(tǒng)的閱讀樂趣。在閱讀紙質(zhì)圖書時(shí)，文字不會(huì)移動(dòng)，可以讓人平心靜氣，但在電腦前，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意力，令人失去耐心，和對文字全面的把握。此外，手指在觸摸紙張和顯示屏?xí)r對大腦感知區(qū)域的刺激也完全不同，前者更有助于激發(fā)人的潛意識(shí)，幫助理解文字之美，而不僅止步于獲得信息。這段文字旨在表達(dá)的是()。A.電子書與傳統(tǒng)閱讀效果的區(qū)別B.電子閱讀有別傳統(tǒng)閱讀方式的特點(diǎn)C.電子閱讀不如傳統(tǒng)閱讀方式有趣D.傳統(tǒng)閱讀具有電子閱讀無法比擬的優(yōu)勢正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文段通過將電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀兩種閱讀方式進(jìn)行對比，說明傳統(tǒng)閱讀仍然有很多電子閱讀所不能比擬的優(yōu)勢。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅局限于文段對兩種閱讀方式的比較，沒有突出傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)點(diǎn)，但電子閱讀也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，從文段不能看出哪個(gè)更有趣。[單選題]25.中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在，即社會(huì)已整體地工業(yè)化、商業(yè)化了，而農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)依然維持著傳統(tǒng)的小農(nóng)狀態(tài)，人均占有資源量極其稀缺。秉承傳統(tǒng)的輕徭薄賦理念，乃至徹底取消農(nóng)業(yè)稅，并實(shí)施對農(nóng)業(yè)直接或間接的各項(xiàng)補(bǔ)貼，都只能解決農(nóng)民最基本的生存問題。而要從根本上解決農(nóng)民的富裕問題，須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)說，就是要廢除城鄉(xiāng)二元戶籍制度、降低身份轉(zhuǎn)換成本，實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)，建立健全一體化的社會(huì)保障體系。對以上文字概括最準(zhǔn)確的是()。A.城鄉(xiāng)二元戶籍制度制約了農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)土地的自由流轉(zhuǎn)是解決農(nóng)民富裕問題的關(guān)鍵C.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸所在D.徹底解決農(nóng)業(yè)問題應(yīng)從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文段首先指出中國農(nóng)業(yè)問題的瓶頸在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，接著指出現(xiàn)今采取的一系列針對農(nóng)業(yè)的措施只能解決農(nóng)民的生存問題，然后指出要從根本上解決農(nóng)民的富裕問題須積極調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并對此進(jìn)行闡述。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，都只是文段的部分含義。[單選題]26.從“返鄉(xiāng)潮”到“用工荒”，一方面從側(cè)面反映出我國應(yīng)對國際金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，經(jīng)濟(jì)形勢不斷企穩(wěn)回升向好。但另一方面，也暴露出了我國目前整體勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡等深層次問題。一邊是“就業(yè)難”，一邊卻是“用工荒”；一邊是企業(yè)對中高級(jí)技術(shù)人才“求賢若渴”，一邊卻是民工以缺乏專業(yè)技能者居多。要化解“用工荒”問題，除了提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)之外，還需要以長遠(yuǎn)眼光建立一整套長期穩(wěn)定的工資增長激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)應(yīng)加大對中低勞務(wù)人員的專業(yè)培訓(xùn)投資，讓民工在工作中得到價(jià)值的不斷提升。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.闡述“用工荒”折射出的積極效應(yīng)及消極影響B(tài).分析“用工荒”暴露出的問題及應(yīng)采取的應(yīng)對舉措C.指出提高農(nóng)民工待遇是化解“用工荒”的關(guān)鍵D.說明勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡是導(dǎo)致“用工荒”的深層次原因正確答案：B參考解析：文段首先指出“用工荒”反應(yīng)我國應(yīng)對金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，接著指出“用工荒”體現(xiàn)出我國整個(gè)勞動(dòng)力結(jié)果失衡的問題，并提出了具體的應(yīng)對措施。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是對現(xiàn)象的分析，未提到針對性的解決方法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“提高農(nóng)民工待遇”只是應(yīng)對措施之一，無法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論。[單選題]27.今年6月初，84萬人棄考的消息成為眾多媒體熱議的焦點(diǎn)。而這84萬人中，又有相當(dāng)一部分人因?yàn)檫x擇“洋高考”而備受矚目。人們在反思國內(nèi)高考“千軍萬馬過獨(dú)木橋”模式的同時(shí)，也明顯表現(xiàn)出對“洋高考”可能帶來人才外流的憂慮。畢竟，消耗大量公眾資源培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)學(xué)生選擇加盟國外名校，勢必導(dǎo)致國內(nèi)大學(xué)生源質(zhì)量下降。伴隨而來的是一系列連鎖反應(yīng)。由于頂尖學(xué)生的流失，國內(nèi)高校的學(xué)術(shù)科研極有可能受很大影響。這種情況下國內(nèi)大學(xué)的競爭力會(huì)進(jìn)一步削弱，反過來又導(dǎo)致對高中生吸引力不足。如此惡性循環(huán)，國內(nèi)大學(xué)發(fā)展前景是堪憂的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.“洋高考”熱反映出如今高考生選擇的多樣化和理性化B.“洋高考”熱導(dǎo)致人才外流，高考制度亟需改革C.“洋高考”的流行從反面說明國內(nèi)大學(xué)的水平有待提高D.“洋高考”的流行將影響國內(nèi)大學(xué)的生源質(zhì)量及發(fā)展前景正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文段首先由84萬人棄考引出“洋高考”這一話題，接著就“洋高考”的流行對國內(nèi)大學(xué)生源質(zhì)量及發(fā)展前景進(jìn)行分析。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均為涉及“洋高考”流行帶來的影響。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“洋高考”熱導(dǎo)致人才外流并不能直接得出“高考制度亟需改革”的結(jié)論。[單選題]28.隨著人類對火星的了解越來越多，許多科學(xué)家，尤其是美國宇航局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對于將火星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想。許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬年到10萬年左右的時(shí)間，但美國非贏利性科研組織“火星協(xié)會(huì)”創(chuàng)始人、美國工程師羅伯特·祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過程大約只要1000年時(shí)間就可以完成。根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。A.羅伯特·祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想B.人類對火星探索的構(gòu)想C.不同火星改造構(gòu)想的可行性分析D.火星將如何被改造成“綠色星球”正確答案：A參考解析：文中首先提出對于將火星改造成“綠色星球”的設(shè)想，大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為至少需要2萬到10萬年左右時(shí)間，而美國工程師羅伯特·祖柏林卻認(rèn)為改造火星的過程大約只要1000年時(shí)間。這種數(shù)字對比手法的運(yùn)用，是想讓讀者產(chǎn)生一種好奇心理，想知道人類在1000年間如何改造火星。作者接下來應(yīng)該介紹羅伯特·祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想。因此A項(xiàng)正確。[單選題]29.管理不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種“暖性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜砭蜁?huì)變得過時(shí)。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話，你會(huì)懂得世界既不可知，也不可預(yù)測。過去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。這段文字意在說明()。A.現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳B.管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)C.管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.企業(yè)的未來既不可知，也不可預(yù)測正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，文段首先提出“管理不確定性已經(jīng)并將長期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病’”，接著舉例進(jìn)一步闡明。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”與“慢性疾病”的特點(diǎn)不符。[單選題]30.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突；其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档轮赋觯骸皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說，它是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺醒。這段話意在說明()。A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段首先指出“啟蒙”的本質(zhì)意義，接著說明“啟蒙”是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)”，“啟蒙運(yùn)動(dòng)”并非包含了重要的政治內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，只體現(xiàn)了啟蒙一個(gè)方面的意義；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未在啟蒙和一種新的思想體系之間建立直接的聯(lián)系。[單選題]31.在人類的身體中，細(xì)菌的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人體的細(xì)胞，其中大部分細(xì)菌對人是有益的，有助于我們消化食物。但是，腸道內(nèi)的有益細(xì)菌有時(shí)會(huì)死亡或被清除。闌尾不僅能重啟在患病時(shí)被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌，而且因其所處的位置正好在正常的食物流以下，作為大腸的死胡同，它貯存了各種各樣的細(xì)菌。這些都說明闌尾就像一個(gè)安全的備份盤。從形狀上看，闌尾就像一個(gè)蠕蟲似的器官。實(shí)際上，它是一個(gè)細(xì)菌加工廠，培養(yǎng)著對人有益的細(xì)菌。但是，在疾病流行之時(shí)，如霍亂影響到某個(gè)地區(qū)，闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌。下列關(guān)于“備份盤”和“加工廠”的解說，不正確的一項(xiàng)是()。A.闌尾就像一個(gè)“備份盤”，是因?yàn)樗苤貑⒁蚣膊”粍h除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌B.在疾病流行之時(shí)，闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌，所以它并非嚴(yán)格意義上的細(xì)菌加工廠C.形狀像蠕蟲似的闌尾，能培養(yǎng)對人有益的細(xì)菌，就像一個(gè)細(xì)菌加工廠D.闌尾貯存了各種各樣的細(xì)菌，且處在正常的食物流以下，作為“備份盤”，很安全正確答案：B參考解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅涉及“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌”，而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌”。[單選題]32.從本質(zhì)上說，人類文明的進(jìn)程就是不斷脫離動(dòng)物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化和心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那就是“禮”。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化C.闡述儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，文段從人類文明的進(jìn)程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對于如何管理人類情感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒有涉及儒家。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“儒家思想”所涉范圍過大。[單選題]33.中國能源結(jié)構(gòu)主要以煤炭為主，而目前中國煤炭發(fā)電平均效率只有35%，如果使用更多的先進(jìn)技術(shù)，這一效率有望提高到50%甚至更高。在化石能源占主要比重的今天，提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要。而要保證能源的可持續(xù)供應(yīng)，除了以上兩點(diǎn)，還有就是要加快智能電網(wǎng)的建設(shè)，也就是在整個(gè)能源的生產(chǎn)、傳輸和使用方面實(shí)現(xiàn)智能化的管理。對這段文字理解不正確的是()。A.中國應(yīng)該抓緊技術(shù)研發(fā)與引進(jìn)，努力提高能源利用效率B.中國應(yīng)該優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，大力降低化石能源比重，提高可再生能源比重C.智能電網(wǎng)的建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)能源可持續(xù)供應(yīng)的一條有效途徑D.我國的能源利用效率偏低，有很大的提升空間正確答案：B參考解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅說明“提高傳統(tǒng)能源效率和發(fā)展可再生能源同等重要”，并未涉及“大力降低化石能源比重”。[單選題]34.娃娃魚不善于追捕，只是隱蔽在灘口的亂石間，發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時(shí)，進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密，獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼，只是張口將食物囫圇吞下，然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng)，甚至兩三年不進(jìn)食也不會(huì)餓死。它同時(shí)也能暴食，飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象，甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動(dòng)物。這段文字介紹了娃娃魚的()。A.性情特點(diǎn)B.生活特性C.捕食習(xí)性D.消化功能正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，文中首先講娃娃魚的捕食特點(diǎn)和進(jìn)食習(xí)慣，接著講娃娃魚的捕食對象，這些都屬于捕食習(xí)性。[單選題]35.目前我國公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨之有所提高，對政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過各種媒體對一些事務(wù)形成輿論，但問題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽取輿論，如果相關(guān)部門和官員無視輿論，公眾實(shí)際上很無可奈何，事情也無法按照法律和民意得以推動(dòng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是()。A.我國公民參與政治的方式具有局限性B.政府部門和官員是否聽取輿論是問題能否解決的關(guān)鍵C.應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑D.相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論正確答案：C參考解析：文段首先指出我國公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著用“但”字轉(zhuǎn)折說明問題的解決還取決于政府部門和官員是否聽取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此C項(xiàng)正確。[單選題]36.“斷橋殘雪”乃西湖十景之一，更因許仙與白娘子的傳奇而家喻戶曉。然而橋既不斷，為什么稱為“斷橋”呢？據(jù)考證，這里的“斷橋”原指“籪橋”，是與捕魚蟹之“籪”相伴的一種橋，主要是用來協(xié)助捕魚蟹的。這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見。五代以后，特別是自吳越王錢穆筑埠海塘以來，錢塘江的魚蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了。隨著杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升，“斷橋”已失去設(shè)籪捕捉魚蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱頌和民間口耳相傳而得以沿用。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.分析“斷橋殘雪”聞名遐邇的原因B.解釋“斷橋”這一名稱的由來C.介紹“斷橋”功能的歷史變遷D.揭示“‘?dāng)鄻颉粩唷钡膴W秘正確答案：B參考解析：B項(xiàng)正確，文段由“橋既不斷，為什么稱為‘?dāng)鄻颉钡囊蓡栆觥皵鄻颉泵值挠蓙?。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“斷橋殘雪”聞名的原因只是文中的部分內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，作者提到斷橋的功能只是為了說明“斷橋”以前為什么原指“籪橋”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“‘?dāng)鄻颉弧當(dāng)唷薄皇且觥皵鄻颉泵钟蓙淼囊?。[單選題]37.現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式。它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識(shí)地對其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。對文段理解正確的一項(xiàng)是()。A.大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)B.人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行C.人們有意識(shí)做的事都是對大腦默認(rèn)模式的背離D.大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候正確答案：B參考解析：B項(xiàng)正確，由“當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)”和“各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息”可知，人休息時(shí)，很多神經(jīng)仍在活動(dòng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大腦默認(rèn)模式不是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“我們有意識(shí)去做大多數(shù)事件，……都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，大腦在休息時(shí)是否是傳遞信息最快的時(shí)候在文中并未涉及。[單選題]38.孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬疲坪跏恰斑_(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒?，在這次抗震救災(zāi)中，盡管有人捐贈(zèng)5000萬元，但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛心的人；而一個(gè)有數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰敢說他就一定比那個(gè)窮人更有愛心呢？這段文字意在說明()。A.孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展B.雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值C.愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴D.慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍正確答案：C參考解析：C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。[單選題]39.公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī)，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國目前的國情下，良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足，還能大大提高公眾對政府政策的認(rèn)同度，更能提升國民的公共道德素質(zhì)。這段話的中心意思是()。A.中國公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大B.中國公眾目前環(huán)保參與程度不高C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通正確答案：D參考解析：D項(xiàng)正確，文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，接著分析中國公眾的環(huán)保參與程度低的因，由“中國公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠，而是缺乏參與渠道”可知，目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道，或渠道不暢通。因此D項(xiàng)正確。[單選題]40.從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，人類用了上百萬年的時(shí)間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后，動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)字，那就是“禮”。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化C.闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義正確答案：C參考解析：文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過程”，接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。[單選題]41.一般來說，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一個(gè)方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對于任何一個(gè)社會(huì)來說都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。這段文字針對的主要問題是()。A.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮正確答案：A參考解析：文段首先指出單純依靠媒體監(jiān)督一種監(jiān)督力量的不安全性，然后說明媒體監(jiān)督的非強(qiáng)制性監(jiān)督性質(zhì)使其效果受制于輿論環(huán)境和監(jiān)督對象的態(tài)度的局限性，不應(yīng)將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的希望寄托在媒體監(jiān)督上，即文段針對的問題是目前媒體監(jiān)督被不科學(xué)地寄托了太多的期望。因此A項(xiàng)正確。[單選題]42.在公路發(fā)展的早期，它們的走勢還能順從地貌，即沿河流或森林的邊緣發(fā)展?？扇缃瘢芬褵o所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)物種群被分割得七零八落。與大型動(dòng)物的種群相比。較小動(dòng)物的種群在數(shù)量上具有更大的波動(dòng)性，更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。這段話講的主要是()。A.公路的發(fā)展趨勢B.公路對動(dòng)物的影響C.動(dòng)物生存狀態(tài)的變化D.不同動(dòng)物的不同命運(yùn)正確答案：B參考解析：文段的主體是公路和動(dòng)物，由“可如今，公路已無所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)物種群被分割得七零八落”可知，文中在談?wù)摴穼?dòng)物的影響，因此B項(xiàng)正確。[單選題]43.教師是今天最需尊重的職業(yè)，也是人性最為光亮的群體，卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對象。一些教師群體的待遇福利較差，健康權(quán)與休息權(quán)得不到保證。值得一提的是，教師很容易成為教育體制弊端的替罪羊。比如，說到教育腐敗，很多人會(huì)把板子打在教師身上，其實(shí)腐敗的多是教育官員，而不是普通教師。更重要的是，由于教育改革長期滯步不前，應(yīng)試教育無法完成向公民教育轉(zhuǎn)身，也造成很多教師無法擺脫權(quán)力干預(yù)，無法從陳舊保守的價(jià)值觀中走出來，甚至造成很多教師精神人格的“分裂”。這段話的中心意思是()。A.教師的權(quán)利沒有得到很好的保護(hù)B.教師是需要尊重的群體C.應(yīng)試教育是很多教師精神人格“分裂”的原因D.教師容易成為教育體制弊端的替罪羊正確答案：A參考解析：文中首先提出“教師是今天最需尊重的職業(yè)，也是人性最為光亮的群體，卻又是權(quán)利需要保護(hù)的對象”。“卻”后面是表達(dá)重點(diǎn)。接著對教師權(quán)利沒有得到保護(hù)的原因的論述，通過“甚至造成很多教師精神人格的‘分裂’”的后果來進(jìn)一步說明教師權(quán)利沒有得到很好的保護(hù)。因此A項(xiàng)正確。[單選題]44.城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過得去就可以了。而對于做衣服的、賣衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營高檔衣服利潤高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。對這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。A.城市種樹，不應(yīng)該選擇高檔樹種B.城市種樹，對樹種的選擇要講科學(xué)C.城市種樹，不應(yīng)搞政績工程D.城市種樹，在樹種選擇上應(yīng)量力而行正確答案：D參考解析：文段首先提出所要論述的問題“城市要種樹這一點(diǎn)雖說是共識(shí)，但種什么樹卻大有講究”。接著以穿衣為喻，通過“體面”、“量力而行”、“衣著光鮮”、“面子”等穿衣講究的問題來說明城市種樹要量力而行。因此D項(xiàng)正確。[單選題]45.目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路，為什么？一是現(xiàn)有的城市發(fā)展是“關(guān)起門來搞城市化”，把農(nóng)民關(guān)在城外，自己在城內(nèi)搞現(xiàn)代化，這是為城市“錦上添花”，而不是搞農(nóng)村“人口城市化”。二是我們在城市化道路上搞“天女散花”，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，因?yàn)椤靶〕擎?zhèn)，大戰(zhàn)略”，能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大問題。這是一種錯(cuò)誤的戰(zhàn)略選擇和過時(shí)觀念。實(shí)際上這是一種“離土不離鄉(xiāng)”傳統(tǒng)觀念的延續(xù)，它實(shí)質(zhì)上就是不愿意讓農(nóng)民進(jìn)大中城市，不許他們分享大中城市積累的文明成果。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A.城市化就是讓農(nóng)村人口城市化B.城市化就是使農(nóng)村人口進(jìn)入大中城市C.城市化就是讓農(nóng)民離土又離鄉(xiāng)D.城市化道路選擇要考慮中國國情正確答案：D參考解析：文段首先提出“目前我們的城市化道路走了一條不符合中國的道路”的問題，接著從兩方面分析造成這種現(xiàn)象的原因，即意在說明我國的城市化道路選擇要考慮中國國情。因此D項(xiàng)正確。[單選題]46.近年來全球油價(jià)持續(xù)上漲，隨著各國原油生產(chǎn)能力的日益提高，全球原油儲(chǔ)備資源日趨緊張。據(jù)分析人士預(yù)測，這一上漲趨勢絕不會(huì)在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)。受此影響，盡管汽車已逐漸成為人們不可缺少的日常交通工具，但越來越多的人決定暫緩買車或者開始暫停用車。照此看來，整個(gè)汽車銷售市場的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)在相當(dāng)長一段時(shí)間里有增無減。這段文字的主旨是()。A.預(yù)測未來石油行業(yè)的發(fā)展趨勢B.說明汽車銷售業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增加C.探討能源行業(yè)與交通運(yùn)輸行業(yè)存在的聯(lián)系D.認(rèn)為能源行業(yè)將逐漸影響人們的出行方式正確答案：B參考解析：B項(xiàng)正確，文段首先指出全球油價(jià)上漲在短期內(nèi)不會(huì)逆轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實(shí)，接著說明受此影響，人們的購車行為中斷，最后提出汽車銷售風(fēng)險(xiǎn)增加了。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段的主題是汽車銷售市場，而不是石油行業(yè)的發(fā)展。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要說明油價(jià)上漲對汽車銷售業(yè)的影響，而不是對交通運(yùn)輸業(yè)和人們出行方式的影響。[單選題]47.如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)好產(chǎn)品或者一個(gè)大市場，就應(yīng)該立即跟進(jìn)；在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷，超越對手，實(shí)現(xiàn)后來者居上。當(dāng)然，創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過對他人創(chuàng)意的了解，重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價(jià)值的新東西。事實(shí)上，所有的產(chǎn)品，除了第一代是原創(chuàng)的，以后的進(jìn)步都是通過創(chuàng)造性模仿來實(shí)現(xiàn)的。這段文字旨在說明()。A.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑B.通過不斷地改善就能得到新的產(chǎn)品C.創(chuàng)新來源于對現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)D.大部分產(chǎn)品都是通過模仿來完成的正確答案：A參考解析：文段首先指出如何進(jìn)行創(chuàng)新，接著說明創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡單模仿，概括出創(chuàng)造性模仿的含義。最后說明除了第一代是原創(chuàng)產(chǎn)品外，其他產(chǎn)品都是創(chuàng)造性模仿。因此A項(xiàng)正確。[單選題]48.現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽系其他行星，如木星和水星，它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光，這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。這段文字主要介紹的是()。A.太陽在極光形成中的作用B.形成極光的必備要素C.存在極光現(xiàn)象的行星D.人們對極光的觀察和認(rèn)識(shí)正確答案：B參考解析：文段首先用兩個(gè)“一方面”引出了極光形成的三個(gè)要素，接著對這三個(gè)要素作了一個(gè)總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)”；最后以太陽系的其他行星木星和水星為例補(bǔ)充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的條件。因此B項(xiàng)正確。[單選題]49.有項(xiàng)購物實(shí)驗(yàn)，先讓購物者看一些他們喜愛的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒，然后再展示一些普通物品的圖片，讓購物者在其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。這段文字意在說明()。A.心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定B.提示售貨員切不可讓顧客購物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒C.購物者看他們喜愛的物品會(huì)很快做出購買決定D.情緒不好的購物者會(huì)很快改變他們的購買決定正確答案：A參考解析：文段首先敘述了一項(xiàng)購物實(shí)驗(yàn)，接著指出實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論即“受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購買決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變”，即心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定。因此A項(xiàng)正確。[單選題]50.縱觀各國貨幣發(fā)展歷史，貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來的好處。從老百姓的角度看，本國貨幣的國際化程度高，就意味著在出國旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付，不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序，從政府的角度看，國際貨幣發(fā)行國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資，相當(dāng)于對別的國家征收了“鑄幣稅”，其中的好處不言而喻。因此，許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走向國際化。這段文字意在()。A.揭示促使貨幣國際化的原因B.說明實(shí)現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果C.提醒貨幣國際化潛藏的危險(xiǎn)D.剖析貨幣國際化的實(shí)現(xiàn)途徑正確答案：A參考解析：A項(xiàng)正確，文段首先從老百姓和政府兩個(gè)角度闡述了貨幣國際化給所在國帶來好處，最后得出結(jié)論，正是因?yàn)樨泿艊H化的好處，才促使“許多國家的貨幣都‘爭先恐后’地走向國際化”。即文段是在論述促使許多國家的貨幣走向國際化的原因。因此A項(xiàng)正確。[單選題]51.某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出，成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品，精密的市場調(diào)研，更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部門、公關(guān)部門、擅長分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱，或是行銷部門與其他部門不合，或是公司各部門無法有效地整合，都會(huì)讓行銷運(yùn)作無法順利有效地進(jìn)行，難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。A.該公司各個(gè)部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵B.注重團(tuán)隊(duì)合作是該公司取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)C.成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益D.行銷部門只有與其他部門緊密配合才能更好地發(fā)揮作用正確答案：D參考解析：文段論述了如何實(shí)現(xiàn)成功的行銷運(yùn)作，指出成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有其他各個(gè)部門的全力配合與支持；如果行銷部門與其他部門無法有效地整合，行銷運(yùn)作就無法順利有效地進(jìn)行。即文段主要強(qiáng)調(diào)的是其他部門對行銷部門的配合與支持。因此D項(xiàng)正確。[單選題]52.長期以來，人們對工業(yè)的文化內(nèi)涵沒有認(rèn)識(shí)，文物保護(hù)的理念相對落后。事實(shí)上，每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最高發(fā)展水平，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器，凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn)，甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西，見證著城市發(fā)展的歷史。對這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()。A.文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展B.文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口C.工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史D.工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物正確答案：D參考解析：文段首先指出人們對工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視，工業(yè)文物保護(hù)理念的落后，接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值，即工業(yè)遺產(chǎn)實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物，因此D項(xiàng)正確。[單選題]53.心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。當(dāng)然，由于我國心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。這段文字主要是說心理矯治()。A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟正確答案：C參考解析：文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C項(xiàng)正確。[單選題]54.“理論研究一應(yīng)用研究一商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）一經(jīng)濟(jì)效益（社會(huì)效益）”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研究、工科從事應(yīng)用研究，企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究，各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對獨(dú)立的，環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少，因而許多理論研究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變，對高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完成論文和科研課題，那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室，難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力；如果價(jià)值定位是將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。作者最想說明的是()。A.對科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化B.科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力C.應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面D.只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，科學(xué)研究才有價(jià)值正確答案：B參考解析：文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問題，接著說明要改變這一局面，對高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際，即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此B項(xiàng)正確。[單選題]55.細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅，這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度，而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度，一旦火山灰被吸入引擎內(nèi)部，二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上，導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年，兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過，兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn)，在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng)，得以緊急迫降。這段文字主要介紹()。A.火山灰對飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響B(tài).二氧化硅是火山灰的主要成分C.降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害D.歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故正確答案：A參考解析：文中首先介紹了火山灰是如何影響飛機(jī)飛行的，接著指出火山灰對飛機(jī)飛行的嚴(yán)重影響，可能造成災(zāi)難性后果，最后通過具體實(shí)例進(jìn)一步論證。即主要介紹火山灰對飛機(jī)飛行的嚴(yán)重影響。因此A項(xiàng)正確。[單選題]56.科幻小說大師阿瑟·克拉克說：“如果一個(gè)德高望重的老科學(xué)家說‘某件事情是可能的’，那他可能是正確的；但如果他說‘某件事情是不可能的’，那他也許是非常錯(cuò)誤的?！卑⑸た死讼胝f的是()。A.科技進(jìn)步永無止境B.想得到就能做得到C.未來可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象D.迷信權(quán)威會(huì)阻礙前進(jìn)的步伐正確答案：C參考解析：題中阿瑟·克拉克的身份是科幻小說大師，他雖然提到“德高望重的老科學(xué)家”，但是其論述重點(diǎn)在于“如果他說‘某件事是不可能的’，那他也許是非常錯(cuò)誤的”，即未來是無從預(yù)料的，因此C項(xiàng)正確。[單選題]57.網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜，有需要、動(dòng)機(jī)等動(dòng)力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專家認(rèn)為，體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品在滿足個(gè)體需要過程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道，與不鍛煉的人相比，經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力，他們更聰明、認(rèn)真、富有想象力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此，體育運(yùn)動(dòng)還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.評(píng)價(jià)體育鍛煉對人格培養(yǎng)的重要意義B.指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性C.闡述體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值D.說明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能正確答案：C參考解析：文段通過描述網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制，以及體育鍛煉對心理機(jī)制作用，指出體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值。因此C項(xiàng)正確。[單選題]58.你做一項(xiàng)工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作，只是因?yàn)橄矚g，并不在乎它能否帶來利益，這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是，事業(yè)和職業(yè)一致，做喜歡的事并能以此謀生。這段文字主要敘述的是()。A.職業(yè)與事業(yè)B.謀生與理想C.興趣與工作D.目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)正確答案：A參考解析：文段首先分別說明什么樣的工作是職業(yè)，什么樣的工作才是事業(yè)；接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論，即文段主要敘述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項(xiàng)正確。[單選題]59.看待社會(huì)公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這段話意在強(qiáng)調(diào)()。A.社會(huì)公正是相對的B.平均主義是國人習(xí)慣的“窠臼”C.平均主義適合非分配領(lǐng)域D.追求社會(huì)公正并非要搞平均主義正確答案：D參考解析：文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。[單選題]60.一國人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí)，少兒撫養(yǎng)比例迅速下降，勞動(dòng)年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國目前的人口年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬，勞動(dòng)人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化高峰尚未到來，社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕，財(cái)富積累速度比較快。從這段文字可以推斷出()。A.“人口紅利”一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)增長B.中國的“人口紅利”期即將結(jié)束C.“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個(gè)必經(jīng)階段D.一個(gè)老齡化社會(huì)，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期正確答案：C參考解析：由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可知，“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個(gè)必經(jīng)階段。因此C項(xiàng)正確。[單選題]61.據(jù)日本社會(huì)保障規(guī)定，失業(yè)完全無收入者，每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金。喪失勞動(dòng)能力及無人贍養(yǎng)的老人，除每月可領(lǐng)取補(bǔ)助以外，房租減收，用水、看病免費(fèi)，市內(nèi)交通費(fèi)70歲以上全免、以下減半，若有未成年的子女，還另外增加補(bǔ)助金。憑這樣幾條，足可以維持基本的生活，根本無需上街去“流浪”。這段文字意在說明()。A.日本社會(huì)保障制度的完善B.日本社會(huì)保障的基本目標(biāo)C.日本社會(huì)保障制度的具體內(nèi)容D.日本沒有流浪者的原因正確答案：A參考解析：文段指出日本社會(huì)保障規(guī)定了失業(yè)完全無收入者和喪失勞動(dòng)能力及無人贍養(yǎng)的老人，每個(gè)月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金，這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn)，說明了日本社會(huì)保障制度的完善，因此A項(xiàng)正確。[單選題]62.早在1900年，第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車，但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡單，而是一個(gè)龐大的研究課題，僅車用蓄電池就存在電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外，用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題，需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。這段文字意在說明()。A.電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池問題B.電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日C.電動(dòng)汽車已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向D.電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力正確答案：B參考解析：文中首先講述電動(dòng)汽車從問世至今與現(xiàn)實(shí)生活之間仍然存在一定的距離，接著提出電動(dòng)車研發(fā)的巨大困難，最后指出要解決電動(dòng)車的問題，“需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力”，即目前的汽車廠家還不具備這樣的實(shí)力。電動(dòng)車走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活還有一段距離。因此B項(xiàng)正確。[單選題]63.盡管“負(fù)面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對抗、不和諧的負(fù)面題材，報(bào)道者對題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報(bào)道者往往在負(fù)面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會(huì)以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報(bào)道者面對某些負(fù)面題材，會(huì)以獵奇、把玩的心態(tài)進(jìn)行報(bào)道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會(huì)擴(kuò)大人們對社會(huì)的恐懼與不安全感，造成極壞的影響。這段文字意在說明()。A.即使負(fù)面題材也包含著可供挖掘的積極因素B.報(bào)道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對負(fù)面題材的挖掘深度C.對負(fù)面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素D.優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負(fù)面題材正確答案：C參考解析：圍繞“負(fù)面新聞”，文中敘述了兩種不同的處理方式對公眾產(chǎn)生的不同影響，即意在說明如何處理負(fù)面題材是影響新聞效果的關(guān)鍵因素。因此C項(xiàng)正確。[單選題]64.古希臘和古代中國相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力，比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國之后就中斷了。不擅長觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這是中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國人在解決實(shí)際問題方面的建樹更加突出。這段文字意在說明()。A.中國古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)B.中國古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因C.古代中國對于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘D.力學(xué)理論的不完備是中國古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)正確答案：A參考解析：文中以“相比之下”為臨界點(diǎn)，前面論述的是中國科學(xué)的缺點(diǎn)，后面論述的是中國科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。即本文意在說明中國科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。因此A項(xiàng)正確。[單選題]65.人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù)，它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系，不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分，也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷，出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo)，如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等，而以面積計(jì)算的人口密度稱為人口的數(shù)學(xué)密度。這段文字意在說明()。A.人口密度含義演變的原因B.補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過程C.人口密度的具體表現(xiàn)形式D.土地面積和人口成分的關(guān)系正確答案：A參考解析：文段從“人口密度”的概念解釋出發(fā)，最終回到“人口的數(shù)學(xué)密度”上來，從“人口密度”到“人口的數(shù)學(xué)密度”，其實(shí)是“人口密度”這一概念從粗劃分到細(xì)劃分的演變過程，即“人口密度”含義演變的過程，文段對這一演變的原因進(jìn)行解釋。因此A項(xiàng)正確。[單選題]66.毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力B.主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用C.職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任D.主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力正確答案：C參考解析：文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，接著用“不僅僅……更……”強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任。因此C項(xiàng)正確。[單選題]67.法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個(gè)行路人的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風(fēng)無奈于他。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風(fēng)獲勝。這個(gè)寓言意在告訴人們()。A.具體問題具體分析B.方法得當(dāng)柔可克剛C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.工欲善其事，必先利其器正確答案：B參考解析：北風(fēng)與南風(fēng)采取的策略不同，結(jié)果也不相同。北風(fēng)是“呼呼猛刮”，結(jié)果卻是“行路人緊緊裹住大衣”；而南風(fēng)“徐徐吹動(dòng)”，結(jié)果是得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，柔可克剛。因此B項(xiàng)正確。[單選題]68.華盛頓國立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當(dāng)我們做對了，沒有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒有人會(huì)忘記?！睔庀笱芯克膲ι蠈戇@句話的目的是()。A.希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷B.督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)C.勸勉員工甘于默默無聞、不計(jì)個(gè)人名利D.突出氣象研究工作本身所具有的特殊性正確答案：B參考解析：由題意可知，墻上那句話主要的核心點(diǎn)在“錯(cuò)誤”，“做對了”和“做錯(cuò)了”的結(jié)果是“沒有人會(huì)記得”和“沒有人會(huì)忘記”，意在強(qiáng)調(diào)盡量避免犯錯(cuò)。因此B項(xiàng)正確。[單選題]69.蝸牛參加了很多次動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)，成績?nèi)缦拢禾撸?；跳遠(yuǎn)，不到一厘米；短跑，一小時(shí)一米；馬拉松，到了下一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕還沒跑完，結(jié)果每次都沒有得獎(jiǎng)。今年，蝸牛參加了攀巖比賽，它速度不快，但卻登上了頂峰，獲得了冠軍。與這個(gè)故事寓意最相符的是()。A.天生我材必有用B.冰凍三尺，非一日之寒C.世上無難事，只怕有心人D.金無足赤，人無完人正確答案：A參考解析：文中敘述蝸牛在動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)中前后截然不同的結(jié)果，蝸牛以前失敗的原因是拿自己的“弱項(xiàng)”去參賽，而這次則利用了自己的“優(yōu)勢”，獲得了成功。得到的啟示是世上只有錯(cuò)位的人，沒有無用的人，只要恰當(dāng)運(yùn)用自己的能力，就會(huì)有所成就，獲得成功，即“天生我材必有用”。因此A項(xiàng)正確。[單選題]70.當(dāng)下，“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的“國學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說到中國文化，言必稱“國學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的“國學(xué)教育”。各種“國學(xué)研究會(huì)”、“國學(xué)研究院”和“孔子學(xué)院”紛紛問世。有的學(xué)者鼓吹：應(yīng)該讓包括“四書五經(jīng)”在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典，盡早回到中國中小學(xué)課堂。希望政府盡早啟動(dòng)這項(xiàng)影響中國前途和命運(yùn)的改革工程，盡早頒布法律，肯定傳統(tǒng)文化經(jīng)典在基礎(chǔ)教育中的地位。依據(jù)文意，當(dāng)下傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育存在誤區(qū)，下列不屬于誤區(qū)的一項(xiàng)是()。A.把歷史文化遺產(chǎn)等同于中華民族的傳統(tǒng)文化B.把“國學(xué)教育”等同于儒家古代典籍的教育C.把中華民族的傳統(tǒng)文化等同于儒家古典文化D.把“國學(xué)”等同于中華民族傳統(tǒng)文化的全部正確答案：A參考解析：CD兩項(xiàng)，由“但他們過分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的‘國學(xué)’指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部”可知，該兩項(xiàng)屬于誤區(qū)的內(nèi)容。B項(xiàng)，由“把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育，不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所謂的‘國學(xué)教育’”可知，所述內(nèi)容也屬于誤區(qū)之一。A項(xiàng)，所述內(nèi)容在文中沒有涉及，不屬于文中提到的誤區(qū)。[單選題]71.深入研讀西方經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害。心靈的自我對話本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)。關(guān)于上述文字，下列理解正確的是()。A.研讀西方經(jīng)典可以排遣孤獨(dú)B.西方經(jīng)典是人們排遺孤獨(dú)的產(chǎn)物C.研讀西方經(jīng)典并不會(huì)提高公民的素質(zhì)D.研讀西方經(jīng)典是自我心靈的非功利性活動(dòng)正確答案：D參考解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中為“西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú)”，而不是“排遣孤獨(dú)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒有提及西方經(jīng)典是如何產(chǎn)生的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，由“研讀西方經(jīng)典不會(huì)使人變好或變壞，也不會(huì)使公民變得更有用或更有害”可知