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2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期中重點(diǎn)校聯(lián)考高一歷史出題學(xué)校:楊村一中天津外大附校第I卷(共60分)一、選擇題(本題共30小題,每題2分,共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1.大約1萬(wàn)年前,從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人類(lèi)逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然。在生產(chǎn)工具方面,各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類(lèi)改造自然的能力,此后才真正開(kāi)始了人類(lèi)社會(huì)的歷史。由此可知A.農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征 B.生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了文明進(jìn)步C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的分工 D.人類(lèi)社會(huì)歷史起源于階級(jí)分化2.觀察下圖,良渚文化遺址出土的玉琮帶有神徽,而殷墟和三星堆(前3000年—前1200年)出土的玉琮,沒(méi)有神徽。這說(shuō)明
良渚玉琮
殷墟玉琮
三星堆玉琮A.中華文化具有多元一體特點(diǎn) B.玉在生產(chǎn)實(shí)踐中普遍運(yùn)用C.神權(quán)對(duì)政治的影響逐漸衰退 D.良渚文化是中華文明源頭3.如右圖《分封宗法制度示意圖》,此圖反映的信息中,正確的是A.依據(jù)血緣關(guān)系的親疏形成分封等級(jí)B.貴族地位的傳承實(shí)行長(zhǎng)子繼承制C.貴族的大小宗關(guān)系是絕對(duì)的D.宗法制是分封制的內(nèi)核,兩者緊密聯(lián)系4.西周中晚期的五祀衛(wèi)鼎、散氏盤(pán)、師永孟等青銅器,均有土地交換或轉(zhuǎn)讓的銘文,其中一些甚至涉及了土地賠償案件的審理程序。這反映當(dāng)時(shí)A.土地私有制已確立 B.司法判決依據(jù)明確C.井田制度有所松動(dòng) D.分封宗法體系瓦解5.先秦時(shí)期,人們熱衷于抬出家族中有特殊地位的祖先,如青銅器作器者通常自稱(chēng)為“某之孫”、“某之子”。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中,許多族群塑造出共同的英雄先祖,如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。該現(xiàn)象A.重塑了宗法倫理 B.促進(jìn)了華夏認(rèn)同 C.強(qiáng)化了分封秩序 D.催生了郡縣制度6.在現(xiàn)在農(nóng)村的小塊田地里,你偶爾仍能看到農(nóng)民用鐵犁牛耕(或用驢耕)耕作的場(chǎng)景。中國(guó)古代農(nóng)民用鐵犁牛耕最早出現(xiàn)在A.夏商時(shí)期 B.春秋時(shí)期C.漢朝時(shí)期 D.唐朝時(shí)期7.孔子提出“為政以德”,強(qiáng)調(diào)“道之以德,齊之以禮”。老子說(shuō):“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐?!边@反映出兩者旨在A.恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C.迎合封建貴族訴求 D.規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)行為8.秦朝修筑的馳道和直道是我國(guó)古代筑路史上的杰出成就,以馳道為干線(xiàn)形成的道路交通網(wǎng),也是世界上最早出現(xiàn)的具有全國(guó)規(guī)模的道路交通網(wǎng)之一。這一偉大創(chuàng)舉最利于A.各地之間交流 B.皇帝對(duì)全國(guó)各地的巡視C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的思想控制9.下圖為“秦朝統(tǒng)一文字表”,此舉A.促進(jìn)各地區(qū)的交往交流交融 B.阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.不利于統(tǒng)一的封建國(guó)家形成 D.推動(dòng)社會(huì)文化的多元化10.阿房宮“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗”;秦始皇陵“以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理,以人魚(yú)膏為燭,度不滅者久之”。材料可以用來(lái)說(shuō)明秦朝A.建筑技術(shù)領(lǐng)先世界 B.交通便利促進(jìn)交流C.初步具備化學(xué)知識(shí) D.濫用民力負(fù)擔(dān)沉重11.從漢武帝時(shí)期開(kāi)始,中華大地從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了A.開(kāi)疆拓土助力漢賦傳播 B.法制建設(shè)有利文教發(fā)展C.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同 D.無(wú)為而治推動(dòng)思想統(tǒng)一12.某同學(xué)整理了關(guān)于秦漢時(shí)期歷史演變的時(shí)間軸,空格中應(yīng)填入的內(nèi)容是A.焚書(shū)坑儒,張騫西行 B.與民休息,光武中興C.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng),獨(dú)尊儒術(shù) D.百家爭(zhēng)鳴,黨錮之禍13.張騫通西域被稱(chēng)為“鑿空”,開(kāi)辟了通往西域的道路,在這條道路上中國(guó)絲綢等不斷向西出口,胡椒等也通過(guò)這條路傳入中國(guó)。它的開(kāi)通A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅 B.造成了西域地區(qū)的野蠻落后C.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 D.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程14.據(jù)史料記載,東晉元帝司馬睿即位接受百官朝賀時(shí),邀請(qǐng)丞相王導(dǎo)與其并排上坐。該史料可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.士族專(zhuān)權(quán) B.政權(quán)更迭C.北民南遷 D.民族交融15.《木蘭辭》是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠。主人公身上兼具英雄氣概與女性特點(diǎn),詩(shī)歌既具有鮮明的北方民族特色,又反映了耕織生產(chǎn)、禮樂(lè)文明和家國(guó)情懷。這說(shuō)明A.封建化改革深刻影響北方民族 B.北方游牧民族女性的英雄氣概C.商品經(jīng)濟(jì)為市民文化增添色彩 D.民族融合為文化發(fā)展注入活力16.某歷史學(xué)習(xí)小組將“大運(yùn)河的開(kāi)鑿”、“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”、“遣唐使和鑒真東渡”作為一個(gè)課外活動(dòng)課的內(nèi)容,最符合這一活動(dòng)內(nèi)容的主題是A.隋唐的繁榮與開(kāi)放 B.隋唐開(kāi)明的民族政策C.隋唐的制度與創(chuàng)新 D.隋唐中華文化圈形成17.藩鎮(zhèn)是唐朝至關(guān)重要的軍事要地,藩鎮(zhèn)的統(tǒng)帥即為節(jié)度使,節(jié)度使不僅手握重兵,又掌管地方的部分權(quán)力。這些現(xiàn)象A.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方控制 B.標(biāo)志著郡縣制度的徹底廢除C.必然導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn) D.表明中央集權(quán)制度面臨危機(jī)18.西晉文學(xué)家左思在《詠吏》詩(shī)中寫(xiě)道:“世胄(世家子弟)躡(登)高位,英俊沉下僚?!倍拼?shī)人劉禹錫則在《烏衣巷》中寫(xiě)道:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!卑l(fā)生這種變化的主要原因是A.科舉制的創(chuàng)立 B.三省六部制的推行C.宰相制的終結(jié) D.社會(huì)等級(jí)門(mén)第消失19.史學(xué)家錢(qián)穆先生認(rèn)為:“以中書(shū)、門(mén)下較漢代之宰相,以尚書(shū)六部較漢代之九卿,在政制上,不可謂非一種絕大之進(jìn)步……而尚書(shū)惟在政務(wù)之推行,至于出命覆奪,尚有中書(shū)、門(mén)下?!痹撟髡哒J(rèn)為A.三省之間分工明確 B.三省具有民主色彩C.三省之間彼此制約 D.三省長(zhǎng)官身份相同20.唐朝中后期推行兩稅法,規(guī)定:“戶(hù)無(wú)主客,以現(xiàn)居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差。為行商者,在所州縣稅三十之一,使與居者均,無(wú)僥利。”唐朝這一改革A.增加了國(guó)家的財(cái)政收入 B.有利于抑制土地兼并C.不利于資本的原始積累 D.實(shí)質(zhì)上廢除了人頭稅21.唐代本土僧人編寫(xiě)的佛經(jīng)《父母恩重經(jīng)》借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這反映了唐代A.佛教本土化的發(fā)展 B.兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌C.三教合一局面出現(xiàn) D.儒學(xué)地位受到了挑戰(zhàn)22.《齊民要術(shù)》主要記載了賈思勰認(rèn)為的“資生之業(yè)”,如糧食、蔬菜、果樹(shù)、林木的種植、動(dòng)物飼養(yǎng)及釀酒、作醬等副業(yè)。商賈之事,則闕而不錄。據(jù)此可知,作者A.忽視糧食作物種植 B.關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鼓勵(lì)改良經(jīng)濟(jì)作物 D.具有重農(nóng)抑商思想23.唐朝,各國(guó)使者、教派帶來(lái)的文化融入唐朝。同時(shí),唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等傳入東亞、東南亞,甚至遠(yuǎn)及大食(阿拉伯)、拂林(今東地中海一帶)等地。這表明唐朝A.科技成就領(lǐng)先世界 B.深受外來(lái)文化影響C.包容開(kāi)放影響世界 D.政治制度優(yōu)越先進(jìn)24.宋朝,以士大夫?yàn)榛A(chǔ)的官僚政治取代了以往的士族門(mén)閥政治,文人出身的官員構(gòu)成了國(guó)家官僚隊(duì)伍的主體和政治結(jié)構(gòu)的中堅(jiān)。這一變化出現(xiàn)的主要原因是A.科舉規(guī)模的擴(kuò)大 B.以文治國(guó)的推行C.世家大族的沒(méi)落 D.武將勢(shì)力的削弱25.某同學(xué)在學(xué)習(xí)了“秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)演變”之后,整理出了下表1宰相人數(shù)越來(lái)越多,任職資格越來(lái)越低2機(jī)構(gòu)分權(quán)越來(lái)越細(xì),彼此牽制越來(lái)越強(qiáng)3內(nèi)侍機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)張,取代外朝宰相機(jī)構(gòu)4立斷不廢舊,但實(shí)權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移至新設(shè)機(jī)構(gòu)據(jù)此判斷,秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)的演變A.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制 B.提高了行政效率C.有利于加強(qiáng)中央 D.保障決策合理化26.王安石變法在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國(guó)的目的,但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益,遭到激烈反對(duì),終至變法失敗,這說(shuō)明王安石變法失敗的原因是A.執(zhí)行過(guò)程用人不當(dāng)加重百姓負(fù)擔(dān) B.C.觸及權(quán)貴利益忽略了政治之改革 D.27.據(jù)《遼史》記載,遼國(guó)“官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人”。由此可知遼國(guó)制度的特點(diǎn)是A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.實(shí)行因俗而治 D.民族歧視政策28.元朝時(shí),很多蒙古人遷入中原,同漢族雜居相處。來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó),同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚,逐漸形成我國(guó)回族的前身——回回。上述材料反映了A.元朝華夏認(rèn)同的觀念出現(xiàn) B.元朝民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C.元朝推行了“四等人制度” D.民族矛盾比階級(jí)矛盾尖銳29.2021年7月,在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。泉州承載了“大航海時(shí)代”以前人類(lèi)航?;顒?dòng)的歷史記憶,也是古代東西方文明友好交流的歷史見(jiàn)證。該項(xiàng)目申遺成功A.肯定了宋元中國(guó)對(duì)近代歐洲社會(huì)變革的推動(dòng)B.凸顯了宋元時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)居于世界中心地位C.體現(xiàn)了西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響力D.反映了宋元中國(guó)與世界各國(guó)文明的交流互通30.宋朝除官府的罪犯奴婢外,私家奴婢大部分雇傭化,宋人拋棄了奴婢“類(lèi)同畜產(chǎn)”的傳統(tǒng)觀念,視其為“傭雇良民”,這表明當(dāng)時(shí)A.人身依附關(guān)系減弱 B.新生產(chǎn)關(guān)系形成C.門(mén)第觀念日益淡化 D.階層流動(dòng)性增強(qiáng)第II卷(共40分)本題共計(jì)2小題,31題22分,32題18分。31.(22分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
圖1圖2圖3(1)材料一中圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期(戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢)的局部示意圖。分別提取圖1、圖2、圖3中的歷史信息,并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。(12分)材料二宋初將地方政府恢復(fù)到州縣兩級(jí),但陷入管理幅度太大的困難。為此,趙宋君臣在摸索中創(chuàng)建了以交通路線(xiàn)為主干來(lái)劃分的路制,不在州上設(shè)置統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政首長(zhǎng),而是把路一級(jí)的事權(quán)分屬于不同部門(mén)。元朝變革地方行政制度,設(shè)立行省。行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制,行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。行省官員“不敢專(zhuān)決大政,咨中書(shū)(?。┒笮小薄T惺〉牡赜蚴诌|闊,形成了多層次的行政區(qū)劃體系,但仍能維持高度中央集權(quán)。
——摘編自《中國(guó)地方行政制度史》(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代加強(qiáng)對(duì)地方控制采取的新舉措。據(jù)材料二,分析“能維持高度中央集權(quán)”的原因。(8分)(3)綜上,歸納古代地方行政制度演變的基本規(guī)律。(2分)32.(18分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一(江南)地廣人稀,飯稻羹魚(yú)?!瓱o(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家。——《史記》材料二(南朝)江南……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑?!z綿布帛之饒,覆衣天下?!端螘?shū)》(1)據(jù)材料一、二,概括秦漢與魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)面貌有何變化?(6分)材料三……經(jīng)歷了幾次大規(guī)模由北向南的跨流域人口遷移以后,長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)才隨之展開(kāi)。在水利建設(shè)、農(nóng)具改進(jìn)和勞動(dòng)力增多的多重促進(jìn)下,長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展極為迅速,至唐代中期即超越北方,成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心。——摘編自劉馨秋《長(zhǎng)江流域的人口遷移、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)及土地利用方式》(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝中期后長(zhǎng)江流域超越黃河流域成為經(jīng)濟(jì)中心的原因。(6分)材料四北宋時(shí),南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯。自南宋起,江漸一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn),元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河和開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線(xiàn)。——摘自寧欣主編《中國(guó)古代史(下)》等(3)據(jù)材料四,概括宋元經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。(6分)
2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期中重點(diǎn)校聯(lián)考高一歷史參考答案出題學(xué)校:楊村一中天津外大附校第I卷(共60分)本題共計(jì)30小題,每小題2分。1-5BADCB 6-10BACAD 11-15CBCAD16-20ADACA 21-25ADCBA 26-30CCBDA第II卷(共40分)本題共計(jì)2小題,31題22分,32題18分。31.(22分)(1)圖1中既有郡縣,又有封國(guó)。這與西漢初年在地方行政制度才郡縣與分封并行制的狀況相吻合。(任1條信息,得2分)據(jù)此判定圖1為西漢。(2分)圖2中有韓趙魏楚燕齊秦等諸侯國(guó),且鄭、大梁、邯鄲、郢、薊、臨淄、咸陽(yáng)等為以上諸侯國(guó)國(guó)都。這與“戰(zhàn)國(guó)七雄”的狀況相吻合。(任1條信息,得2分)據(jù)此判定圖2為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。(2分)圖3中都城為咸陽(yáng);在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制;在北方修筑長(zhǎng)城;這與秦朝定都咸陽(yáng),實(shí)行郡縣制,修筑長(zhǎng)城等的狀況相吻合。(任1條信息,得2分)據(jù)此判定圖3為秦朝。(2分)(2)新舉措:以交通路線(xiàn)為主干劃分路制,并把路一級(jí)的事權(quán)分屬于不同部門(mén);中央派文官出任地方知州;設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)的四個(gè)平行路級(jí)機(jī)構(gòu);州增設(shè)通判,與知州共同簽署文書(shū),彼此制約。(任意2點(diǎn),每點(diǎn)2分)原因:設(shè)立行??;行省實(shí)行全關(guān)負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制;行省擁有大權(quán),但受中央節(jié)制。(任意2點(diǎn),每點(diǎn)2分
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