哲學(xué)生活高考模擬試題1

哲學(xué)生活高考模擬試題11．清朝初期，很多人對(duì)西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒有讓這些知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國科技開始落伍的重要原因。這啟示我們A．認(rèn)識(shí)不能脫離實(shí)踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合B．矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程D．只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)揮科技的作用2．隨著簡(jiǎn)政放權(quán)的改革推動(dòng)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新浪潮正在掀起。這說明①適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展③人民群眾的主體作用得到進(jìn)一步弘揚(yáng)④改革是解決社會(huì)基本矛盾的基本方式A．②③B．①②C．①③D．②④3．2015年3月26日晚，崔永元在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表“班門弄斧轉(zhuǎn)基因”演講時(shí)與盧大儒發(fā)生口舌之爭(zhēng)。很多涉及倫理問題的科學(xué)技術(shù)，都會(huì)引來科學(xué)家與公眾的沖突。當(dāng)科學(xué)撞上倫理，我們的正確做法是①自覺站在他人的立場(chǎng)上想問題 ②自覺遵循事物發(fā)展的規(guī)律③站在最廣大人民的立場(chǎng)上想問題 ④發(fā)揮價(jià)值觀的促進(jìn)作用A．①②B．②③C．②④D．③④4.“科學(xué)”流言，就在你身邊。比如，自制水果酵素排毒減肥、淡鹽水浸泡果蔬可去除農(nóng)藥殘留、跑步比久坐死亡率高、車?yán)飼襁^的礦泉水有害不能喝……等等?？茖W(xué)家用科學(xué)事實(shí)已經(jīng)顛覆了網(wǎng)上這些看似真實(shí)的無稽之談。這佐證了A．流言是現(xiàn)象，真理是本質(zhì)B．真實(shí)的東西往往不是真理C．謬誤的疊加就轉(zhuǎn)化為真理D．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)5.電子紅包成了春節(jié)新時(shí)尚，在網(wǎng)上搶“電子紅包”玩轉(zhuǎn)了別樣的年味。許多企業(yè)如京東商城、亞馬遜、滴滴打車等紛紛推出了電子紅包或優(yōu)惠券，一夜之間竟然催生出千千萬萬個(gè)移動(dòng)支付新客戶，帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。材料表明人們可以A.從事物的固有聯(lián)系中把握和改造事物B.調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系C.創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系，促進(jìn)事物發(fā)展D.以主觀意志為基礎(chǔ)建立事物間的具體聯(lián)系6.今年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，許多重大部署和改革方案陸續(xù)出臺(tái)，這些部署和方案能否落地生根，取決于推進(jìn)過程中的“最后一公里”能否徹底打通。下列與“最后一公里”蘊(yùn)含的哲理一致的是A．欲速則不達(dá)B．行百里者半九十C．知之非難，行之不易D．君子恥于言而過其行7．李克強(qiáng)在談房地產(chǎn)調(diào)控時(shí)指出：房地產(chǎn)市場(chǎng)有其自身的規(guī)律，中國國土面積遼闊，有特大城市和中小城市、小城鎮(zhèn)，情況各異，所以我們要求強(qiáng)化地方政府合理調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的責(zé)任，因地制宜，分城施策。從哲學(xué)上看，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①應(yīng)堅(jiān)持客觀與主觀具體歷史的統(tǒng)一②應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析A．①②B．①③C．③④D．②④8．雖然每個(gè)人的成功道路各不相同，但所有的成功都是把“不可能”變成“不!可能!”，把“Impossible”變成’Impossible!。”下列說法與之蘊(yùn)含哲學(xué)相同的是A．物或損之而益，益之而損B．死生有命，富貴在天C．日方中方睨，物方生方死D．和實(shí)生物，同則不繼9．2015年2月2日，中共中央總書記習(xí)近平首次集中論述了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。這一思想和布局的提出立足現(xiàn)實(shí)、著眼發(fā)展，深刻表明了我們黨不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史自覺，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，必將開辟中國道路新境界。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系②物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)A．①②B．③④C．①③D．①④10.“比”、“從”、“北”、“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后，總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④意識(shí)是客觀存在的主觀映象A．①②B．①④C．②③D．③④11.山東大學(xué)著名學(xué)者馬瑞芳做客光明講壇談—諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和《聊齋志異》）中談到：《聊齋》構(gòu)思模式對(duì)莫言小說的影響更是隨處可見，魯迅先生評(píng)價(jià)清代短篇小說蒲松齡的《聊齋》是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，例如其中《夢(mèng)狼》批判當(dāng)時(shí)官場(chǎng)之腐敗黑暗。這說明該文學(xué)作品是()①主觀的現(xiàn)實(shí)性與客觀的虛幻性的統(tǒng)一②客觀現(xiàn)實(shí)的形式和主觀歪曲內(nèi)容的統(tǒng)一③虛假的現(xiàn)象與真實(shí)的本質(zhì)的統(tǒng)一④主體的創(chuàng)造性與客體物質(zhì)性的統(tǒng)一A.①②B.②④C.③④D.①④12.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅利”，那么，當(dāng)今中國面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂“改革紅利”。為此，必須()①調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)制度創(chuàng)新③把握事物的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①②B.②③C.②④D.③④40．(16分)2015年，各地將積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，創(chuàng)新宏觀調(diào)控的思路和方式。閱讀材料，回答問題。材料二2015年，該市繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)全面深化改革，各級(jí)政府要在把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制的基礎(chǔ)上進(jìn)行宏觀調(diào)控，防止行政不作為、亂作為。根據(jù)新形勢(shì)、新情況，著力提高政策的針對(duì)性和靈活性，讓政府權(quán)力運(yùn)行更規(guī)范，更高效。(2)運(yùn)用辯證唯物主義知識(shí)，分析材料二蘊(yùn)含的方法論原則。(9分)41．(19分)堅(jiān)持依法治國是促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。閱讀材料，回答問題。材料二法治國家的建成必然受政治、經(jīng)濟(jì)與文化的影響與制約。我國自古以來，民“以吏為師”，政府率先守法成為依法治國的關(guān)鍵。依法治國是一項(xiàng)從中央到地方，從地區(qū)中力量于主要矛盾，“搏二兔”會(huì)分散力量，不利于具體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。（3分）42.（16分）材料一美麗中國多重寓意，首重生態(tài)文明的自然之美。由于人類缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和危機(jī)感，造成生態(tài)環(huán)境的破壞。如近年，我國遭遇大范圍、持續(xù)的霧霾天氣，出現(xiàn)嚴(yán)重的空氣污染，既有氣象原因，也有人類的污染排放原因，其中PM2.5是霧霾天氣的主要污染因子。霧霾天氣成因主要污染物PM2.5污染物的主要來源冬季取暖燒煤的排放物汽車尾氣城市建筑施工產(chǎn)生的粉塵工業(yè)污染排放其它注：PM2.5是指大氣中粒徑小于或等于2.5徽米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。材料二美麗中國屬于大家，我們不僅要建設(shè)美，還要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞美、享受美。而人的審美素養(yǎng)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成的，在這個(gè)過程中，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)審美文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培育審美觀念，抵制庸俗情趣，提審美趣味：參加藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)審美判斷。（l）結(jié)合材料一，請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀為治理霧霾天氣獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（8分）42.（1）（8分）①聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)看問題。我們要充分認(rèn)識(shí)產(chǎn)生霧霾天氣的復(fù)雜原因，全面把