2016-716中小學(xué)課程體系建設(shè)的內(nèi)涵與外延

中學(xué)課程建設(shè)的

內(nèi)涵與外延

海南師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師關(guān)世民2016.7

“今天的優(yōu)勢會(huì)被明天的趨勢代替。把握趨勢，把握未來?！币?、開展學(xué)校課程體系建設(shè)的意義

（一）適應(yīng)變化了的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的需要

1.人類社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型導(dǎo)致的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的變化。

人類社會(huì)的四個(gè)發(fā)展時(shí)代。

時(shí)代次第第一時(shí)代第二時(shí)代第三時(shí)代第四時(shí)代時(shí)代的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)狩獵與采摘時(shí)代農(nóng)業(yè)種植時(shí)代傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代（前工業(yè)時(shí)代、自動(dòng)流水線大工業(yè)時(shí)代）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)的性質(zhì)狩獵與采摘社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)知識(shí)社會(huì)（數(shù)字化社會(huì)）主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)狩獵與采摘經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)（數(shù)字化經(jīng)濟(jì)）、新型工業(yè)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)狩獵與采摘業(yè)種植農(nóng)業(yè)（第一產(chǎn)業(yè)）第二產(chǎn)業(yè)第三、四產(chǎn)業(yè)占第一位的生產(chǎn)要素人的體力土地貨幣資本知識(shí)、技術(shù)；（貨幣資本退居第二、三位）私有財(cái)產(chǎn)的多少，主要取決于幾乎沒有私有財(cái)產(chǎn)土地的多少手中資本的多少知識(shí)與技能的多少、高下與馬克思主義社會(huì)發(fā)展史相對應(yīng)的情況大體上與原始社會(huì)相對應(yīng)大體上與奴隸社會(huì)、封建社會(huì)相對應(yīng)大體上與16世紀(jì)到20世紀(jì)的傳統(tǒng)的資本主義社會(huì)相對應(yīng)三次浪潮與未來的第四次浪潮

“第三次浪潮”是美國未來學(xué)大師、世界著名的未來學(xué)家阿爾文·托夫勒提出的概念。托夫勒是第一位洞察到現(xiàn)代科技將深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)結(jié)構(gòu)及生活形態(tài)的學(xué)者。他在《第三次浪潮》一書中指出，在人類發(fā)展進(jìn)程中，世界文明先后經(jīng)歷了三次浪潮，每次浪潮都有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。第一次浪潮是農(nóng)業(yè)文明，從約1萬年前開始，實(shí)現(xiàn)人類農(nóng)耕文明的興起，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)的輝煌發(fā)展；第二次浪潮是工業(yè)文明，從17世紀(jì)末開始，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變，帶來工業(yè)化的飛速發(fā)展；

第三次浪潮是信息化，從20世紀(jì)50年代后期開始，引領(lǐng)信息化改革，全球進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。按照托夫勒的觀點(diǎn)，人類目前正在經(jīng)歷第三次浪潮。托夫勒認(rèn)為：第四次浪潮有可能是人類從地球向其它星球遷徙。在上個(gè)世紀(jì)末，人類總?cè)丝诓帕畠|。美國的世界人口統(tǒng)計(jì)，原來預(yù)測到2012年才會(huì)上升到70億，可是，2011年10月31日達(dá)到了70億。有學(xué)者預(yù)測，本世紀(jì)中期，人類人口將達(dá)到90億，本世紀(jì)末將達(dá)到一百億。2.人類教育的發(fā)展階段：

第一階段：無學(xué)校的社會(huì)教育階段第二階段：私塾為主的學(xué)校教育階段第三階段：傳統(tǒng)的班級(jí)授課制為主、批量“生產(chǎn)”學(xué)生的學(xué)校教育階段第四階段：個(gè)性化教育為主的學(xué)校教育階段。具體狀態(tài)尚不十分穩(wěn)定。但微小班化、活動(dòng)教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、走班制、導(dǎo)師制等，可能是其初步狀態(tài)，或是其基本狀態(tài)的表現(xiàn)形式的一部分。

3.面向未來的教育

有的學(xué)者曾對公元1500年—1960年世界范圍內(nèi)1249名杰出自然科學(xué)家和1928項(xiàng)重大科學(xué)成果進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)明的最佳年齡區(qū)是25—45歲，峰值為37歲。換句話說，從事自然科學(xué)工作的人，最有創(chuàng)造力的時(shí)期一般是25-45歲。從事社會(huì)科學(xué)工作的人，最有創(chuàng)造力的時(shí)期會(huì)稍晚些，一般是30-50歲。按照這個(gè)規(guī)律推算：

2014年小學(xué)一年級(jí)（6周歲）的孩子，到25周歲時(shí)即大概在2033年開始進(jìn)入他的最有創(chuàng)造力的年齡段。因此，我們今天一定要著眼于2033年以后社會(huì)發(fā)展對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，來確定我們2014年的小學(xué)一年級(jí)教育的內(nèi)容、方式。

2014年初中一年級(jí)（12周歲）的孩子，到25周歲時(shí)即大概在2027年開始進(jìn)入他的最有創(chuàng)造力的年齡段。因此，我們今天一定要著眼于2027年以后社會(huì)發(fā)展對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，來確定我們2014年初中一年級(jí)教育的內(nèi)容、方式。

2014年高中一年級(jí)（15周歲）的孩子，到25周歲時(shí)即大概在2024年開始進(jìn)入他的最有創(chuàng)造力的年齡段。因此，我們今天一定要著眼于2024年以后社會(huì)發(fā)展對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，來確定我們今天高中一年級(jí)教育的內(nèi)容、方式。大學(xué)本科和研究生院也可以此類推。我們的教育能夠做到這一點(diǎn)，就是面向未來的教育了。有人說：

（法國）雨果：孩子的真正名字是什么？那就是未來。北京市六一中學(xué)：教育就是在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造未來。不同的社會(huì)歷史時(shí)期不同的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)

（摘自：李繼星著《教師文化力》一書的第90頁）狩獵與采摘社會(huì)（原始社會(huì)）農(nóng)業(yè)社會(huì)（封建社會(huì)）傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)知識(shí)社會(huì)狩獵者、采摘者----“族民”。農(nóng)業(yè)耕作者；手工業(yè)者----“農(nóng)民”。藍(lán)領(lǐng)工人----市民。有一定創(chuàng)新能力的知識(shí)分子（包括小知識(shí)分子、中知識(shí)分子、大知識(shí)分子）----“球民”（球，指地球村）。舉例：北大附中深圳南山分校的培養(yǎng)目標(biāo)：

人格健全、學(xué)力寬厚、具有中國靈魂世界眼光現(xiàn)代人。南山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)：

做人做中國人做特區(qū)現(xiàn)代中國人做具有移動(dòng)能力的世界人（美國）奧巴馬總統(tǒng)云：

培養(yǎng)在全世界具有移動(dòng)能力的美國人。一、為什么要開展學(xué)校課程體系建設(shè)

（二）高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)國家課程的需要

國家課程體系的核心是國家課程標(biāo)準(zhǔn)。制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主要參照的是國家內(nèi)的大多數(shù)學(xué)校在所謂的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)經(jīng)過努力能夠達(dá)到。照顧的是處于中等水平的，大多數(shù)的學(xué)校、教師和學(xué)生。對于水平較高的或者水平較低的（處于兩頭的）少數(shù)學(xué)校、教師和學(xué)生，則不太照顧或者沒有充分照顧。

所以，對于某一所學(xué)校、某一位教師來說，要想成為高于全國平均水平的學(xué)?；蛘呓處煟鸵紤]：對于國家學(xué)科課程，在完成其基本課程目標(biāo)的前提下，要高于它。因此，開展學(xué)校課程體系建設(shè)，是高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)國家課程的需要。

（三）打造“品質(zhì)課堂、卓越學(xué)校、現(xiàn)代教育”三大戰(zhàn)略的需要

優(yōu)質(zhì)教育必須課程建設(shè)與教學(xué)改革一起抓。因?yàn)椋瑢８阏n堂教學(xué)改革的學(xué)校會(huì)發(fā)現(xiàn)：課堂教學(xué)改革改到深處是課程、改到難處是教師、改到實(shí)處是學(xué)生。如果不搞課程建設(shè)，課堂教學(xué)改革已無法深入了。

卓越學(xué)校的本質(zhì)是課程的卓越。古今中外的卓越學(xué)校，其卓越的領(lǐng)域會(huì)因校而異，但其共同點(diǎn)是：都有優(yōu)于那個(gè)時(shí)代的課程體系。因此，不搞學(xué)校課程體系建設(shè)，無法成為卓越學(xué)校。

現(xiàn)代教育的本質(zhì)，主要體現(xiàn)在課程上，體現(xiàn)在按照什么目標(biāo)來培養(yǎng)人、教什么和怎么教。離開了現(xiàn)代課程，現(xiàn)代教育將蕩然無存。（四）培養(yǎng)有可持續(xù)發(fā)展力的骨干教師的需要

在知識(shí)社會(huì)，具有可持續(xù)發(fā)展力的骨干教師，一定是具有校本科研能力、學(xué)校課程開發(fā)能力的教師。這樣的教師，需要在實(shí)戰(zhàn)中培養(yǎng)。二、學(xué)校課程體系建設(shè)的幾個(gè)關(guān)鍵問題

（一）學(xué)校課程體系建設(shè)與課堂教學(xué)改革要齊頭并進(jìn)

在頒布《教育規(guī)劃綱要》以前，只搞課堂教學(xué)改革，還可以成為中華名校。但在2010年7月29日頒布《教育規(guī)劃綱要》以后，在全國范圍內(nèi)著名的中小學(xué)，幾乎無一不是學(xué)校課程體系建設(shè)與課堂教學(xué)改革齊頭并進(jìn)的學(xué)校，甚至更加重視學(xué)校課程體系建設(shè)的學(xué)校。例如北京大學(xué)附屬中學(xué)、北京十一學(xué)校、北京市朝陽區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)、清華大學(xué)附屬小學(xué)等。

在今天，只抓課堂教學(xué)改革，不抓課程，是放棄了實(shí)質(zhì)，抓住了外皮；側(cè)重解決了“怎么教”，基本上沒有解決更為根本的“教什么”的問題。

因?yàn)檎n程理念、目標(biāo)、內(nèi)容和方法制約教學(xué)理念和行為。課程與教學(xué)是如影隨形的關(guān)系。如果，課程不改變，任何教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)評價(jià)的改變都是“吸管攪杯子——靜止中的暫時(shí)波動(dòng)！不屬于真正的改變！”真正的改變是變化器皿形狀和飲用方式。教育理念決定課程理念，課程理念決定教學(xué)理念，教學(xué)理念決定教學(xué)行為。

（二）學(xué)校課程體系的幾個(gè)基本類型

目前國內(nèi)中小學(xué)課程體系建設(shè)的四大類型。第一個(gè)類型：對于國家學(xué)科課程，在內(nèi)容方面有增、有減，圍繞著面向未來的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)來組織教學(xué)內(nèi)容、建構(gòu)包括學(xué)科課程、社團(tuán)課程、環(huán)境課程等子類在內(nèi)的學(xué)校課程體系。同時(shí)，建構(gòu)配套的教學(xué)模式、選用適宜的教學(xué)方法。

這種類型，在本質(zhì)上已經(jīng)不僅僅是課程整合了，而是課程與教學(xué)的重建，帶有“革命”的性質(zhì)，難度最大。

第二個(gè)類型：對于兩門或兩門以上的國家學(xué)科課程，在內(nèi)容方面不增、不減，在結(jié)構(gòu)上解構(gòu)后重新建構(gòu)。結(jié)構(gòu)上變化很大。重新建構(gòu)時(shí)，適當(dāng)組合地方課程和校本課程。例如，技術(shù)課程方面，通用技術(shù)和信息技術(shù)內(nèi)容不變，在兩門課程結(jié)構(gòu)上進(jìn)行重組，在通用技術(shù)中添加與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系密切的技術(shù)，例如，水產(chǎn)養(yǎng)殖、水果樹木種植等。

第三個(gè)類型：跨學(xué)科的形式上的整合。比如：前幾年深圳市把理、化、生整合為科學(xué)課程，結(jié)構(gòu)上變化不大，內(nèi)容、內(nèi)涵沒有發(fā)生太大的變化。在科學(xué)課上，有些學(xué)校還是物理教師教科學(xué)課中的物理部分、化學(xué)教師教科學(xué)課中的化學(xué)部分、生物教師教科學(xué)課中的化學(xué)部分。深圳市的上述實(shí)驗(yàn)，最終以所謂“失敗”告終。又廢除了科學(xué)課，回到了“物理、化學(xué)、生物”課各自獨(dú)立的時(shí)代。

第四個(gè)類型：圍繞某一主題、某一學(xué)習(xí)或探究的項(xiàng)目來整合課程。例如深圳市南山區(qū)的南油小學(xué)，曾經(jīng)以“橋”為主題，跨學(xué)科組織教學(xué)內(nèi)容，融合為以“橋”為中心的一門主題課程。其課程內(nèi)容涉及物理學(xué)中的力學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)（心臟搭“橋”）、地理學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多門學(xué)科。有的學(xué)校組織學(xué)生對附近河流的水體污染情況開展項(xiàng)目研究，形成了以學(xué)習(xí)或探究的項(xiàng)目為主線的實(shí)踐性課程。其課程內(nèi)容涉及到地理學(xué)、化學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門學(xué)科。

上述四種類型，很難說哪種類型好或者不好。要看學(xué)校的原有基礎(chǔ)、師資力量、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，要因校制宜。

最合適的課程類型應(yīng)該體現(xiàn)：

應(yīng)在中小學(xué)階段就有意識(shí)地構(gòu)建能夠適應(yīng)知識(shí)社會(huì)需要的、領(lǐng)先的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和個(gè)性品質(zhì)。

（三）學(xué)校課程體系建設(shè)的關(guān)鍵詞

1.未來意識(shí)（未來觀念）2.知識(shí)基礎(chǔ)3.關(guān)鍵能力4.核心素養(yǎng)

人類身份的演化：族民→農(nóng)民（臣民）→市民（工人）→球民（具有普世價(jià)值觀的知識(shí)分子，世界公民）

中小學(xué)課程體系建設(shè)的“頂層”，應(yīng)是辦學(xué)核心理念。辦學(xué)核心理念下面，有兩個(gè)文化要素非常重要。第一個(gè)是課程理念，第二個(gè)是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校課程體系建設(shè)要圍繞著課程理念、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)來展開。在確定課程理念、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮上述四個(gè)關(guān)鍵詞：未來意識(shí)、知識(shí)基礎(chǔ)、關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)。關(guān)鍵能力

所謂"關(guān)鍵能力"是指在現(xiàn)代社會(huì)中,對于每個(gè)人的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都至關(guān)重要的能力。為了便于實(shí)施和評估,德國教育界將"關(guān)鍵能力"劃分為四個(gè)方面,即個(gè)人能力、社會(huì)能力、方法能力以及專業(yè)能力。

我在此呼吁我們國家的州長和各州的教育領(lǐng)導(dǎo)者，我們該發(fā)展的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)，不能僅僅是評估學(xué)生考試作答的能力，而是要評估他們是否具備21世紀(jì)所應(yīng)有的關(guān)鍵能力，如解決問題、嚴(yán)謹(jǐn)思考的能力，以及企業(yè)家的精神和創(chuàng)造力。

（巴拉克·奧巴馬）

核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為（1）社會(huì)責(zé)任、（2）國家認(rèn)同、（3）國際理解；（4）人文底蘊(yùn)、（5）科學(xué)精神、（6）審美情趣；（7）身心健康、（8）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、（9）實(shí)踐創(chuàng)新。

（四）學(xué)校課程體系基本框架圖的設(shè)計(jì)

框架圖中一般要包含：

辦學(xué)核心理念；

課程理念、課程目標(biāo)。

課程的一級(jí)到多級(jí)分類，課程類型，以及科學(xué)的邏輯體系；

課程體系關(guān)鍵詞；

課程保障要素等等?！盎A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)”一覽表序號(hào)問題分類舊課程新課程（課程改革的具體目標(biāo)）1課程過于注重知識(shí)傳授形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。2課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。3課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。5課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6課程管理過于集中實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。國內(nèi)課程建設(shè)成效比較顯著的學(xué)校有很多，但是具有鮮明特色的學(xué)校主要有以下幾所：

北京市海淀區(qū)五一小學(xué)“幸福素養(yǎng)課程體系”：

辦學(xué)理念：為學(xué)生的幸福人生奠基

課程目標(biāo)：教給學(xué)生一生幸福必備的素養(yǎng)，為學(xué)生道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。1．為什么教（辦學(xué)目標(biāo)）：為學(xué)生的幸福人生奠基2．教什么（課程建設(shè)）：開發(fā)幸福素養(yǎng)課程，教給學(xué)生“一生幸福必備的素養(yǎng)”3．怎么教（課程實(shí)施）：創(chuàng)造幸福高效的課堂，帶給學(xué)生“幸福的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與體驗(yàn)”。團(tuán)隊(duì)活動(dòng)未名文學(xué)社未名小記者女足俱樂部少年科學(xué)院英語劇社學(xué)長團(tuán)隊(duì)升國旗、社團(tuán)活動(dòng)升旗活動(dòng)校園節(jié)日英語節(jié)日科技節(jié)日藝術(shù)節(jié)日體育節(jié)日母語節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日服務(wù)與實(shí)踐關(guān)愛活動(dòng)社會(huì)調(diào)查義工勞動(dòng)軍政訓(xùn)練社區(qū)宣傳人與自然人與社會(huì)人與自我研究性學(xué)習(xí)語文數(shù)學(xué)英語……道德修養(yǎng)、多元文化人生價(jià)值、審美情趣理想追求、時(shí)政縱橫科學(xué)史話、趣味數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)探究、太空探迷綠色環(huán)保、科技前沿動(dòng)漫制作繪畫……拓展人文素養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)信息田徑運(yùn)動(dòng)、球類運(yùn)動(dòng)形體健美、登山輪滑書法、繪畫、美術(shù)器樂、聲樂、舞蹈影象傳媒、生活百科醫(yī)藥保健、餐飲廚藝手工制作、實(shí)用修理棋類運(yùn)動(dòng)、武術(shù)拳類體育素質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)生活技能成長支援誠信禮儀安全教育身心健康愛心孝悌勤奮成功生活衛(wèi)生優(yōu)秀傳統(tǒng)人物風(fēng)骨歷史沿革校園文化社團(tuán)今昔人物故事理想責(zé)任意志磨礪演講藝術(shù)法律意識(shí)團(tuán)隊(duì)精神領(lǐng)袖風(fēng)采運(yùn)籌掌控繼承創(chuàng)新百業(yè)博覽民族國防拓展體驗(yàn)必修領(lǐng)袖素質(zhì)課程活動(dòng)選修選修領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)北大文化領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造力課程—領(lǐng)袖素質(zhì)課程體系

（五）配套的課程制度建設(shè)1.學(xué)校課程體系基本方案2.學(xué)校課程開發(fā)制度（課程開發(fā)方案、開發(fā)指南、課程建設(shè)委員會(huì)制度等）3.課程實(shí)施計(jì)劃4.學(xué)生用《課程手冊》5.課程評價(jià)方案

（六）新型課程建設(shè)可能遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

1.與現(xiàn)行評價(jià)觀念、評價(jià)制度、考試與招生制度的矛盾。2.家長的心理矛盾：希望改革，又不希望拿自己的孩子做首批改革實(shí)驗(yàn)。3.課程要“面向未來”與“未來社會(huì)對課程內(nèi)容的要求目前還看得不夠清晰”之間的矛盾。

4.綜合提升課程文化“五個(gè)力”與現(xiàn)實(shí)水平、與人員的職業(yè)倦怠的矛盾。（提升以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)“課程領(lǐng)導(dǎo)力”；提升全體教師的“課程開發(fā)力”；提升以一線教師為主體的教師團(tuán)隊(duì)“課程執(zhí)行力”；提升以教學(xué)研究、教育科研部門為主體的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)“課程指導(dǎo)力”；提升以名師和骨干教師為主體的教學(xué)團(tuán)隊(duì)“課程研究力”。）5.學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)與國家課程標(biāo)準(zhǔn)和地方課程標(biāo)準(zhǔn)的矛盾。6.與教師人事制度、崗位編制制度的矛盾。7.與績效工資制度的矛盾。

上述矛盾，都會(huì)構(gòu)成學(xué)校課程體系建設(shè)工作的問題和阻礙，應(yīng)該重視。三、基于核心素養(yǎng)的新型課程建設(shè)核心素養(yǎng)該是什么樣子？核心素養(yǎng)如何在學(xué)科教學(xué)中落地？多數(shù)一線教師對這些問題非常關(guān)心，但有些迷茫。尤其是擔(dān)任義務(wù)教育階段教育教學(xué)的老師，更加關(guān)注如何將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與自己的教學(xué)實(shí)踐“對表”。初中學(xué)段和小學(xué)學(xué)段要不要貫徹、如何貫徹學(xué)科核心素養(yǎng)？即將頒布的學(xué)科核心素養(yǎng)，是否需要以及如何在義務(wù)教育階段落實(shí)？在核心素養(yǎng)的內(nèi)容與表現(xiàn)方面，義務(wù)教育階段與高中階段有何差異？這些都是當(dāng)下亟待回答的問題。而對這些問題的回答，離不開對學(xué)科核心素養(yǎng)理解的兩個(gè)關(guān)鍵字，即“通”與“同”。（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵2015年3月，一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國家文件中，在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。為什么要提出核心素養(yǎng)？十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，但立德樹人靠什么來落實(shí)呢？這是個(gè)問題。曾幾何時(shí)，知識(shí)本位、應(yīng)試教育填滿了學(xué)校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識(shí)。然而，當(dāng)知識(shí)以幾何級(jí)態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎？人們意識(shí)到，知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造性發(fā)展受阻。教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上“句號(hào)”，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。更新知識(shí)觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認(rèn)為，以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號(hào)。它還將對學(xué)習(xí)程度做出刻畫，進(jìn)而解決過去基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價(jià)操作性不足的問題。當(dāng)然，它不僅挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的課程設(shè)計(jì)與評價(jià)體系，同時(shí)也拷問著校長和教師的教育素養(yǎng)，從概念到行動(dòng)，從“知識(shí)至上”轉(zhuǎn)向以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，您準(zhǔn)備好了嗎？（《人民教育》2015年第7期）（二）學(xué)科核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值以“新課程”為標(biāo)志的課程改革，至今已歷十余年時(shí)光。我們可以深刻地感受到，基于三維目標(biāo)的課程建構(gòu)，讓教學(xué)產(chǎn)生了和以往不同的新變化。各地對于改進(jìn)教學(xué)的有益探索，也都取得了前所未有的成效。但我們不得不承認(rèn)，這些有關(guān)課程和教學(xué)的重大改革，并沒有在學(xué)生那里實(shí)現(xiàn)效果最大化?！皽p負(fù)”政策年年有，學(xué)生的書包卻越來越重。在不少地方，三維目標(biāo)的綜合評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，被簡單地歸結(jié)為以應(yīng)試能力為本的機(jī)械學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致?lián)Q湯不換藥的應(yīng)試模式大行其道。這種理念在學(xué)科層面的表現(xiàn)，就是每個(gè)學(xué)科都試圖以“學(xué)習(xí)時(shí)間”為標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的價(jià)值。

核心素養(yǎng)的提出與付諸實(shí)踐，就是針對這一“病痛”開出的良方。核心素養(yǎng)將學(xué)生視為完整的生命個(gè)體，關(guān)注個(gè)體成長所需的必備素質(zhì)和核心能力，試圖通過各學(xué)科協(xié)同的“共同作用”，讓學(xué)生成長。在這個(gè)意義上說，與以往的課程體系相比，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課程建構(gòu)最大的貢獻(xiàn)就在于將學(xué)生的培養(yǎng)方式，從分解式變成了整合式。所謂分解式，就是將學(xué)生成長需要的東西分解為每個(gè)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科要分別完成各自的三維目標(biāo)。在這種模式下的各學(xué)科，更強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性，而忽視了作為教育對象的學(xué)生個(gè)體是一個(gè)完整的人。這種分解的最終結(jié)果落到學(xué)生身上，出現(xiàn)前述狀況也就不足為奇了。而當(dāng)前的核心素養(yǎng)建構(gòu)，先確定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上提出各學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，再將這些學(xué)科核心素養(yǎng)要求具體化為學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程。核心素養(yǎng)的著眼點(diǎn)，不再是各學(xué)科的任務(wù)分解，而是整體的“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”?；谶@種理解，義務(wù)教育階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，也應(yīng)該著眼于整合思維，聚焦于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實(shí)與具體化。2011版義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，是當(dāng)前義務(wù)教育階段的一件大事。在課程標(biāo)準(zhǔn)未做新的修訂之前，義務(wù)教育階段的教育教學(xué)，也應(yīng)該根據(jù)有關(guān)政策文件和研究成果，深入研究如何在教學(xué)實(shí)際中轉(zhuǎn)換思維，培育學(xué)生的“必備品格和關(guān)鍵能力”。這是學(xué)生成長的素養(yǎng)基礎(chǔ)，也是高中階段實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的前提條件。義務(wù)教育階段不可能脫離于中國教育教學(xué)改革的潮流。從這個(gè)意義上說，義務(wù)教育階段的教育教學(xué)也必須關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展及其在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注以學(xué)科核心素養(yǎng)更新育人理念的路徑探索。只有這樣，才能面向未來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的“通”。（三）學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)科特質(zhì)

對于學(xué)科核心素養(yǎng)的理解，另外一個(gè)需要解決的問題，就是不同學(xué)科之間、同一學(xué)科不同學(xué)段之間的關(guān)系問題。這個(gè)問題看起來比較容易回答。就算是不說核心素養(yǎng)，我們也可以大而化之地說“既區(qū)別又聯(lián)系”。而實(shí)際上，對于“如何區(qū)別與聯(lián)系”的問題，很多教師目前的認(rèn)識(shí)是不夠的。有的教師甚至提出：每個(gè)學(xué)科若干學(xué)科核心素養(yǎng)，到了學(xué)生那里，就變成了幾十個(gè)核心素養(yǎng)，這怎么實(shí)現(xiàn)??？1.從核心素養(yǎng)培育的整合思維來說不同學(xué)科之間、不同學(xué)段之間的學(xué)科核心素養(yǎng)有“同”的一面，即都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體性培養(yǎng)的具體要求和內(nèi)容。在這個(gè)意義上理解學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)科核心素養(yǎng)在不同學(xué)科之間、同一學(xué)科的不同學(xué)段之間應(yīng)該存在內(nèi)在的一致性。這種一致性，主要包括以下幾個(gè)方面：（1）基本性質(zhì)的一致性，即不同學(xué)科和不同學(xué)段的學(xué)科核心素養(yǎng)都是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的有機(jī)組成部分，都是服從和服務(wù)于“完整”培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的需要；（2）發(fā)展方向的一致性，即學(xué)科核心素養(yǎng)都是基于“立德樹人”的根本任務(wù)，致力于正能量的培育；實(shí)現(xiàn)路徑的一致性，即都要基于學(xué)生成長的特點(diǎn)，采取合適的方式落實(shí)到教育教學(xué)過程中。（3）這些“共同性”基于“整體性”的學(xué)生素養(yǎng)培育，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，致力于將學(xué)生成長的“歷時(shí)性”狀態(tài)與教育教學(xué)的“共時(shí)性”狀態(tài)結(jié)合在一起，體現(xiàn)的是教育教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)性與過程性的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上說，不同學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生那里的表現(xiàn)，不應(yīng)該是簡單的“加法”，而應(yīng)該是“乘法”，是以學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)為表現(xiàn)的統(tǒng)一體。2.從核心素養(yǎng)培育的呈現(xiàn)維度來說不同學(xué)科之間、不同學(xué)段之間的學(xué)科核心素養(yǎng)，都應(yīng)該表現(xiàn)出其對于學(xué)生素養(yǎng)培育的“獨(dú)特價(jià)值”。不同的學(xué)科，從各自不同的側(cè)面，對學(xué)生進(jìn)行素養(yǎng)培育。這種“獨(dú)特價(jià)值”既是學(xué)科差異的表現(xiàn)，也是學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn)。這種“與眾不同”的獨(dú)特價(jià)值，就是學(xué)科核心素養(yǎng)的“同中之異”。每個(gè)學(xué)科都有自己學(xué)科性質(zhì)的表達(dá)方式，都有自己的研究對象和問題領(lǐng)域，都有自己解決問題的思維方式和表達(dá)方式，都可以在不同的程度和水平上滿足學(xué)生的多樣性需求和個(gè)性化發(fā)展需要。這些內(nèi)容，都具有鮮明的學(xué)科烙印和學(xué)段差異。例如，同樣是培養(yǎng)學(xué)生的“人文底蘊(yùn)”，語文學(xué)科主要在經(jīng)典詩篇的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)，而德育學(xué)科則關(guān)注于尊重與自尊；同樣是關(guān)注學(xué)生的“政治認(rèn)同”，小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)的主要方式是對于“國家觀念”的初步感受，初中階段就要落實(shí)到對于基本國情國策的認(rèn)識(shí)，而高中階段，這一素養(yǎng)的落實(shí)，就不能僅僅停留在感受的層面，而應(yīng)該通過更加深化的認(rèn)識(shí)，形成學(xué)生的國家立場和人生態(tài)度。（四）問題思考1.如何在課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行中貫徹落實(shí)“核心素養(yǎng)”教育要求？2.學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)與課程標(biāo)準(zhǔn)是否沖突？3.核心素養(yǎng)能否象課程標(biāo)準(zhǔn)那樣制定出“標(biāo)準(zhǔn)”？4.學(xué)校課程建設(shè)的重點(diǎn)要從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)教育，我們都準(zhǔn)備好了嗎？四、學(xué)?；窘虒W(xué)模式設(shè)計(jì)

（一）為什么要設(shè)計(jì)學(xué)校層面的基本教學(xué)模式我們反對模式化，因?yàn)橐坏┠Ｊ交?，在相?dāng)長時(shí)間可能會(huì)出現(xiàn)僵硬的情況。但是，在一定時(shí)期內(nèi)，有一種模式，有一種整體推進(jìn)工作的思路，并隨著情況的變化不斷地修正和完善模式，對工作是有利的。有些校長感到：一些具體的做法，好學(xué)校不一定都高于一般學(xué)校，好學(xué)校的一些具體做法，在一般校中，幾年前可能也做了。但好學(xué)校往往有較高質(zhì)量的、完整的體系即模式，但一般校多數(shù)沒有完整的體系即模式。

未來學(xué)校的教學(xué)（個(gè)性化教學(xué)、高效教學(xué)）什么是高效教學(xué)高效教學(xué)是指教師指導(dǎo)下創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主、積極、合作、探究學(xué)習(xí)，限定的時(shí)間內(nèi)生成較高的學(xué)習(xí)績效，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，高效地促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展和教師專業(yè)成長的學(xué)習(xí)過程高效教學(xué)既是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，更是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的、高質(zhì)量的合作學(xué)習(xí)過程。未來學(xué)校的教學(xué)模式一定是以學(xué)生為主體的個(gè)性化的教學(xué)模式。李繼星為大連市金州新區(qū)教育文化體育局起草的《關(guān)于推進(jìn)高效教學(xué)工作的指導(dǎo)意見（代擬稿第二稿）》附有一張?jiān)u價(jià)表，名稱為《金州新區(qū)中小學(xué)高效教學(xué)工作評價(jià)表》，供大家參考。見下頁：序號(hào)領(lǐng)域“知識(shí)傳遞型”傳統(tǒng)課堂教學(xué)“能力建構(gòu)型”高效課堂教學(xué)對所觀測到的課堂教學(xué)評價(jià)點(diǎn)的賦分（1到5分）1發(fā)展關(guān)注學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)發(fā)展多元發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展2教學(xué)范式先教后學(xué)、邊教邊學(xué)先學(xué)后導(dǎo)，甚至“不”導(dǎo)3講授時(shí)間大部分時(shí)間由教師集中講授教師集中講授不超過15分鐘，甚至教師不講4教師特征“勤”教師、“控制”者、“灌輸”者“懶”教師、“引領(lǐng)”