《課孔子和老子理》

第一單元中國古代思想寶庫主題是：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變.第一節(jié)孔子和老子.課程標(biāo)準(zhǔn)要求：

了解孔子和老子兩位思想家，了解他們的思想在中國傳統(tǒng)文化史上的學(xué)術(shù)地位.〔一〕孔子其人：一、孔子的學(xué)說曲阜是春秋時(shí)期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故土。三孔——孔廟、孔府、孔林。.孔子的思想政治思想教育思想核心：“仁〞和“禮〞主要內(nèi)容：“____〞和“_______〞提倡：為政以____，以_____治國教育思想：主張“________〞教學(xué)思想：“_______〞、“_______〞、______與_____相結(jié)合，學(xué)習(xí)要有________態(tài)度有?_________??_________??________??__________??__________??_________?編訂的文化典籍.1、“仁〞和“禮〞的思想〔核心〕：“仁〞的主要內(nèi)容是“仁者愛人〞，要求統(tǒng)治者體察民情，反對(duì)苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解和體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序?！岸Y〞的主要內(nèi)容是“克己復(fù)禮〞，即做人要克制自己，使自己的行為符合“禮〞的要求，提倡貴賤有序的等級(jí)秩序。2、“為政以德〞：要求統(tǒng)治者愛惜民力，用“德〞教化百姓；也不排除在以“禮〞治國的同時(shí)，逐步改進(jìn)政治。3、“敬鬼神而遠(yuǎn)之〞：對(duì)鬼神的存在持疑心態(tài)度，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先位置。闡釋孔子的政治思想.〔1〕孔子主張“有教無類〞，并且興辦私學(xué)。他招收學(xué)生不分貴賤，使受教育者的范圍得到擴(kuò)大，適應(yīng)了社會(huì)開展的需要，推動(dòng)了文化的進(jìn)步?！?〕孔子“因材施教〞、學(xué)思結(jié)合、實(shí)事求是、“溫故而知新〞等教育觀念，啟發(fā)式的教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的開展，是孔子在教育方面取得巨大成就的根本保障。評(píng)價(jià)：〔1〕孔子的教育思想實(shí)質(zhì)上是其“仁〞的思想在教育領(lǐng)域的反映?！?〕孔子的教育思想對(duì)后世教育影響深遠(yuǎn)，直到今天仍有重要的借鑒意義。闡釋孔子的教育思想學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆.〔1〕整理和編訂了古代文化典籍?詩?、?書?、?禮?、?易?、?樂?等；〔2〕根據(jù)魯國資料編成史書?春秋?；〔3〕孔子的言行，被他的弟子整理成為?論語?一書，給后人留下了珍貴的思想財(cái)富。再現(xiàn)孔子的文化成就.在孔子思想的根底上形成的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，在世界文化史上具有重要影響?？鬃右脖煌瞥鐬槭ト?，也成為世界最著名的文化名人?？鬃铀枷氲臍v史地位.孔子參見老子圖.〔一〕老子其人及其著作二、老子及道家思想老子也稱老聃姓李名耳，春秋時(shí)期楚國人，思想家。道家學(xué)派代表人。.老子的思想哲學(xué)思想政治思想社會(huì)思想________________是世界萬物的本原，辯證法思想：任何事物都有________矛盾雙方可以_________主張：“________________________〞主張建立“小國寡民〞的社會(huì)“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲”.1、哲學(xué)思想：〔1〕對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)：“道〞是凌駕于天之上的天地萬物的本原，是一個(gè)高度抽象的、普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念。他還提出“天法道，道法自然〞的思想，剔除了“天命〞的絕對(duì)權(quán)威。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。〞“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞——?老子?闡釋老子的思想內(nèi)容.〔2〕辯證法思想：老子指出，任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，如高和下、前和后、有和無、難和易、生和死、貴和賤等，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。他主張只要能“守靜〞，就可以“以弱勝強(qiáng)〞。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。〞“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。〞——?老子?.2、政治思想：老子從“天道自然無為〞的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治〞，以“無事取天下〞。他還主張“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來〞的原始純樸風(fēng)氣。主張“圣人之治〞，“常使民無知無欲〞。老子這種思想產(chǎn)生的背景是什么？春秋爭(zhēng)霸，禮崩樂壞，社會(huì)秩序崩潰時(shí)，老子希望人類回歸樸素和安寧，也就是：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來〞.老子是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家,他的思想體系對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響老子的地位道家和道教.孔子和老子在人類思想史上產(chǎn)生的影響孔子：是_________創(chuàng)始人，其思想經(jīng)過后人的改造，逐漸成為中國_________文化的主流。老子：是__________創(chuàng)始人，是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討___________的哲學(xué)家。儒家學(xué)派傳統(tǒng)思想道家學(xué)派世界本原.1、以下對(duì)孔子的介紹，不正確的選項(xiàng)是A.孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治家、教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人B.孔子要求恢復(fù)西周時(shí)期的等級(jí)名分制度，其思想具有保守性C.孔子主張“因材施教〞，他興辦私學(xué)，只招收貴族子弟D.孔子鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，允許學(xué)生堅(jiān)持不同于老師的意見2、孔子思想體系的核心是“仁〞和“禮〞，其主要內(nèi)容是“仁者愛人〞“克已復(fù)禮〞“敬鬼神而遠(yuǎn)之〞“守靜〞A.B.C.D.√√課堂檢測(cè).3、孔子“正名〞主張的主要內(nèi)容是A.按照周禮的制度把學(xué)時(shí)已混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來,到達(dá)名正言順B.統(tǒng)治者要愛惜民力,以求得人民的擁護(hù),使其統(tǒng)治名正言順C.要求周統(tǒng)治者成認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國的霸主地位,使它們號(hào)令諸侯名正言順D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號(hào)4、孔子對(duì)天命鬼神的態(tài)度是①主張?jiān)摼垂砩瘼趯?duì)鬼神的存在持疑心態(tài)度③否認(rèn)天命鬼神的存在④對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把探討和解決人世間的實(shí)際問題放在優(yōu)先地位A①②B②③C③④D②④√√.5、以下對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)，不正確的選項(xiàng)是〔〕A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影響B(tài).春秋時(shí)期,孔子的思想在中國思想界占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位C.完整的儒家思想體系,是孔子思想經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚(yáng)和統(tǒng)治者的改造而形成的D.孔子的思想,具有博大精深的文化品格6、以下孔子的思想中最能表達(dá)以民為本的是A“仁〞和“禮〞B“仁〞和“德治〞C“克己復(fù)禮〞D“忠恕〞7、“禮〞的思想本質(zhì)上反映了A孔子思想中積極意義的一面B孔子力圖維護(hù)西周社會(huì)的等級(jí)秩序C西周時(shí)期和諧的人際關(guān)系D西周時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民眾的重視√√√.8、以下對(duì)老子哲學(xué)中的“道〞的理解不正確的選項(xiàng)是A、萬物的本原B、抽象的概念C、具體的物質(zhì)D、不可名狀的自然本體9、老子主張無為，希望社會(huì)退回到小國寡民的狀態(tài)，這在主要反映了A新興地主的要求B沒落奴隸主貴族的要求C手工業(yè)者的要求D富裕商人的要求1