高考高中文言文斷句

第三小部分：斷句一、注意：1、平均斷對了2條線，給1分，但是可以上下浮動1條線，2、斷完了，應(yīng)該翻譯一遍3、固定詞匯不能斷，而且是幫助斷句的(1)包括成語“唇亡齒寒”“以身相許”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等等、等等(2)固定結(jié)構(gòu)（一般斷句的線，劃在這些詞語的前面，有的前后都得斷）5分，就是斷10條線也就是說，5分斷成9-11條，就對了。固定結(jié)構(gòu)（翻譯固定，樣式固定，幫助斷句）/無乃：恐怕要……/不亦：難道不……/若之何//何如//如……何//若何/怎么樣？/所以：是用來……/得無：是不是…………之謂也：/說的就是……/然則：既然這樣，那么……有所：有……的（名詞結(jié)構(gòu)）/是故：因此/無以：沒有辦法/可得：能不能……二、斷句的方法1、知道前置詞、后置詞，尤其是后置詞前置詞：夫、蓋、(絕對斷在這個字的前面)而、且、雖、其、則（試著把斷句線劃在在這個字前邊）后置詞：曰（云、問）、問其故、乎、哉、也、焉、邪、耶、矣、與（歟）（斷句線劃在這個字的后邊）夫趙之于齊楚也猶唇之于齒也唇亡齒寒今日亡趙明日禍患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粱粟為國計者過也！(5分=9-11條線)夫趙之于齊楚也/猶唇之于齒也/唇亡齒寒/今日亡趙明日禍患及齊楚矣/且救趙高義也/卻秦師顯名也/不務(wù)為此/而愛粱粟為國計者過也！夫趙之于齊楚也/猶唇之于齒也/唇亡齒寒/今日亡趙/明日禍患及齊楚矣/且救趙高義也/卻秦師顯名也/不務(wù)為此/而愛粱粟/為國計者/過也！

刻削之道，鼻莫如大目莫如小鼻大可小而小不可大也目小可大而大不可小也舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣.4分刻削之道，鼻莫如大目莫如小鼻大可小/

而小不可大也/

目小可大/

而大不可小也/舉事亦然為其不可復(fù)者也/則事寡敗矣.刻削之道，鼻莫如大/

目莫如小/鼻大可小/

而小不可大也/

目小可大/

而大不可小也/舉事亦然/

為其不可復(fù)者也/

則事寡敗矣.邯鄲之民，于正月之旦，獻鳩于簡子，簡子大悅，厚賞之?？蛦柶涔屎喿釉徽┓派居卸饕部驮幻裰胖偠吨勒弑娨泳缬蝗艚裎鸩恫抖胖鬟^不相補矣簡子曰：“然?！笨蛦柶涔?/p>

//簡子曰//

正旦放生示有恩也//

客曰//

民知君之欲放之競相捕之死者眾矣//君如欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩過不相補矣//

簡子曰：“然?！笨蛦柶涔?/p>

//簡子曰//

正旦放生示有恩也//

客曰//

民知君之欲放之競相捕之死者眾矣//君如欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩過不相補矣//

簡子曰：“然?！笨蛦柶涔?/p>

//簡子曰//

正旦放生示有恩也//

客曰//

民知君之欲放之//

競相捕之//

死者眾矣//君如欲生之//

不若禁民勿捕//

捕而放之//恩過不相補矣//

簡子曰：“然?！比?/p>

之

所

不

學(xué)

而

能

者

其

良

能

也

所

不

慮

而

知

者

其

良

知

也

孩

提

之

無

不

知

愛

其

親

者

及

其

長

也

無

不

知

敬

其

兄

也

親

親

仁

也

長

義

也

無

他

達

之

天

下

也。人

之

所

不

學(xué)

而

能

者

其

良

能

也//

所

不

慮

而

知

者

其

良

知

也

//孩

提

之

無

不

知

愛

其

親

者

及

其

長

也

//無

不

知

敬

其

兄

也

//親

親

仁

也

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義

也

//

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他

達

之

天

下

也。人

之

所

不

學(xué)

而

能

者

其

良

能

也//

所

不

慮

而

知

者

其

良

知

也

//孩

提

之

無

不

知

愛

其

親

者

及

其

長

也

//無

不

知

敬

其

兄

也

//親

親

仁

也

//長

義

也

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無

他

達

之

天

下

也。人

之

所

不

學(xué)

而

能

者

//

其

良

能

//

所

不

慮

而

知

者

//其

良

知

也

//孩

提

之

無

不

知

愛

其

親

者//

及

其

長

也

//無

不

知

敬

其

兄

也

//親

親

仁

也

//長

義

也

//

無

他

//

達

之

天

下

也。周主下令索曲杖吏求之數(shù)日不能得周主私使人求之不移日而得之乃謂吏曰吾知吏不事事也曲杖甚易也而吏不能得我令人求之不移日而得之豈可謂忠哉吏乃皆悚懼。周主下令索曲杖吏求之數(shù)日不能得周主私使人求之不移日而得之//乃謂吏曰//吾知吏不事事也//曲杖甚易也//而吏不能得我令人求之不移日而得之豈可謂忠哉//吏乃皆悚懼。周主下令索曲杖吏求之數(shù)日不能得周主私使人求之不移日而得之//乃謂吏曰//吾知吏不事事也//曲杖甚易也//而吏不能得我令人求之不移日而得之豈可謂忠哉//吏乃皆悚懼。周主下令索曲杖//

吏求之數(shù)日不能得

//周主私使人求之//不移日而得之//乃謂吏曰//吾知吏不事事也//曲杖甚易也//而吏不能得//我令人求之

//不移日而得之//豈可謂忠哉//吏乃皆悚懼。2、名詞（包括人名、地名、官名、帝名、書名）要么做主語，要么做賓語湖陽公主新寡帝與之共論群臣微觀其意A湖陽公主新寡/B湖陽公主新寡/帝與之共論群臣/微觀其意帝與之共論/群臣微觀其意昔年過洛見李公簡言真宗即東封訪天下隱者得杞人楊樸能詩及召對自言不能上

問臨行有人作詩送卿否樸曰唯臣妾有一首詩云

”5分昔年過洛

/見李公簡

/言真宗即東封/訪天下隱者/得杞人楊樸

/能詩/及召對/自言不能/上問/臨行有人作詩送卿否/樸曰/唯臣妾有一首詩云

”(5分=9-11條線)或謂郊島誰貧？曰島為甚也曰何以知之曰以詩知之郊詩云種稻耕白水斫薪負深山島詩云市中有樵山客舍無寒煙井底有甘泉釜中?？喔捎墒怯^之孟家薪米自足而島家俱無8分（郊：孟郊；島：賈島）或謂郊島誰貧？曰/島為甚也/曰/何以知之/曰/以詩知之/郊詩云/種稻耕白水/斫薪負深山/島詩云/市中有樵山/客舍無寒煙/井底有甘泉/釜中常苦干/由是觀之/孟家薪米自足/而島家俱無.3、借助于對稱結(jié)構(gòu)在一個比較長的句子中，前后有一樣的字、詞，數(shù)一數(shù)這個句子的字數(shù)，一般是偶數(shù)句子，把這個句子從中間分為兩部分。美者自羨吾不知其美惡者自惡吾不知其惡

123456789101112131415161718

美者自羨吾不知其美//惡者自惡吾不知其惡美者自羨//吾不知其美//惡者自惡//吾不知其惡明六經(jīng)之指涉百家之書明六經(jīng)之指//涉百家之書父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保父兄不可常依//鄉(xiāng)國不可常保出自《梓人傳》（梓人，就是木匠）揮其杖曰斧彼執(zhí)斧者奔而右顧而指曰鋸彼執(zhí)鋸者趨而左24個字揮其杖曰斧彼執(zhí)斧者奔而右//顧而指曰鋸彼執(zhí)鋸者趨而左揮其杖曰//斧彼執(zhí)斧者奔而右顧而指曰//鋸彼執(zhí)鋸者趨而左揮其杖曰//斧//彼執(zhí)斧者奔而右顧而指曰//鋸//彼執(zhí)鋸者趨而左揮其杖曰//斧彼//執(zhí)斧者奔而右顧而指曰//鋸彼//執(zhí)鋸者趨而左孟子曰自暴者不可與有信自棄者不可與有為。何為自暴自棄？言非禮義謂之自暴身不能居仁謂之自棄。(3分)孟子曰//自暴者不可與有信自棄者不可與有為。何為自暴自棄？言非禮義謂之自暴身不能居仁謂之自棄。孟子曰//自暴者不可與有信//自棄者不可與有為。何為自暴自棄？言非禮義謂之自暴身不能居仁謂之自棄。孟子曰//自暴者//不可與有信//自棄者//不可與有為。何為自暴自棄？言非禮義//謂之自暴//身不能居仁//謂之自棄。4、找語感楊子過于宋東之逆旅有妾二人

旅館主人楊子過于宋東////宋東之逆旅有妾二人楊子過于宋//東之逆旅有妾二人之逆旅有妾二人楊子過于楊子過于宋//東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故對曰美者自羨吾不知其美惡者自惡吾不知其惡。楊子過于宋//東之逆旅有妾二人其惡者貴

美者賤//

楊子問其故//對曰//

美者自羨吾不知其美

惡者自惡

吾不知其惡。楊子過于宋//東之逆旅有妾二人其惡者貴

美者賤//

楊子問其故//對曰//

美者自羨//吾不知其美

//惡者自惡

//吾不知其惡。////史官曰交友之道難矣人當意氣相得之時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)之事雖古所稱義烈志士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下之士也（5分=9-11條線）史官曰//交友之道難矣//人當意氣相得之時//以身相許//若無難事至事變勢窮不能蹈其所言者多矣//況既死而能養(yǎng)其親乎//吾觀杜環(huán)之事//雖古所稱義烈志士何以過//而世俗恒謂今人不逮古人//不亦誣天下之士也史官曰//交友之道難矣//人當意氣相得之時//以身相許//若無難事//至事變勢窮不能蹈其所言者多矣//況既死而能養(yǎng)其親乎//吾觀杜環(huán)之事//雖古所稱義烈志士何以過//而世俗恒謂今人不逮古人//不亦誣天下之士也（5分=9-11條線）5、最后的注意：斷對了的地方，可以排除不看君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不謂小不善為無傷也而為之小不善積而為大不善是故積羽沉舟裙輕折袖君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不謂小不善為無傷也而為之小不善積而為大不善//是故//積羽沉舟//裙輕折袖君子不謂小善不足為也而舍之小善積而為大善不謂小不善為無傷也而為之小不善積而為大不善不謂小善不足為也//而舍之小善積而為大善//不謂小不善為無傷也//而為之小不善積而為大不善//君子不謂小善不足為也//而舍之//小善積而為大善//不謂小不善為無傷也//而為之//小不善積而為大不善//是故//積羽沉舟//裙輕折袖古者圣王為政，列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令曰爵位不高則民弗敬蓄祿不厚則民不信政令不斷則民不畏。

列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令曰//爵位不高則民弗敬蓄祿不厚則民不信政令不斷則民不畏。//////////列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令列德而尚賢//雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令列德而尚賢//雖在農(nóng)與工肆之人//有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令有能則舉之高予之爵重予之祿任之以事斷予之令////////三、練習(xí)：忠臣之事君也莫先于諫下能言之上能聽之則王道光矣諫于未形者上也諫于已彰者次也諫于既行者下也違而不諫則非忠臣夫諫始于順辭中于抗議終于死節(jié)以成君休以成社稷《書》曰木從繩則直主從諫則圣（10分10*2=19-21條線）忠臣之事君也莫先于諫下能言之上能聽之則王道光矣諫于未形者上也諫于已彰者次也諫于既行者下也違而不諫則非忠臣夫諫始于順辭中于抗議終于死節(jié)以成君休以成社稷《書》曰木從繩則直主從諫則圣忠臣之事君也//莫先于諫下能言之上能聽之//則王道光矣//諫于未形者上也//諫于已彰者次也//諫于既行者下也//違而不諫//則非忠臣//夫諫始于順辭中于抗議終于死節(jié)以成君休以成社稷//《書》曰//木從繩則直主從諫則圣（10條線）忠臣之事君也//莫先于諫下能言之上能聽之//則王道光矣//諫于未形者上也//諫于已彰者次也//諫于既行者下也//違而不諫//則非忠臣//夫諫始于順辭中于抗議終于死節(jié)以成君休以成社稷//《書》曰//木從繩則直主從諫則圣忠臣之事君也//莫先于諫//下能言之//上能聽之//則王道光矣//諫于未形者//上也//諫于已彰者//次也//諫于既行者//下也//違而不諫//則非忠臣//夫諫//始于順辭//中于抗議//終于死節(jié)//以成君休//以成社稷//《書》曰//木從繩則直//主從諫則圣21條斷句線。積善多者雖有一惡是為過失不足以亡其德積惡多者雖有一善是為誤中不足以存其仁人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容積善多者//雖有一惡是為過失不足以亡其德//積惡多者//雖有一善是為誤中不足以存其仁//人君聞此可以悚懼//布衣聞此可以改容積善多者//雖有一惡//是為過失//不足以亡其德//積惡多者//雖有一善//是為誤中//不足以存其仁//人君聞此//可以悚懼//布衣聞此//可以改容不聞不若聞之，聞之不若見之見之不若知之知之不若行之故曰聞而不見雖博必謬見而不知雖識必妄知而不行雖敦必困。不聞不見，則雖當，非仁也，其道百舉而百陷也。5分不聞不若聞之，聞之不若見之//見之不若知之//知之不若行之//故曰//聞而不見//雖博必謬//見而不知//雖識必妄//知而不行//雖敦必困。不聞不見，則雖當，非仁也，其道百舉而百陷也。對曰夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無敵于天下何必多取細弱以增虛數(shù)乎！4分對曰//夫兵

//在御之得其道

//不在眾多//陛下取其壯健//

以道御之//足以無敵于天下//

何必多取細弱//以增虛數(shù)乎！2010西城高三二模斷句5分郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂舉燭者曰舉燭而誤書舉燭二字舉燭非書意燕相受書說之曰舉燭者尚明也乃舉賢任之郢人有遺燕相國書者//夜書火不明因謂舉燭者曰//舉燭//而誤書