魯教版（新）八年級(jí)上1 云南的歌會(huì)“百校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

預(yù)習(xí)要求：1、梳通字詞；2、感知文意（練習(xí)一）；3、搜集民歌（練習(xí)四）；4、推薦閱讀《邊城》。單元導(dǎo)學(xué)1、感知課文內(nèi)容，走進(jìn)民間文化。2、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)情感。3、加強(qiáng)語言的感悟、積累和運(yùn)用。4、關(guān)注身邊的民俗文化。字詞檢測（每詞5分）迤西蹲踞酬和

譬喻淳樸柞木熹微龍吟鳳噦即物起興

yǐjùhèpìchúnzuòxīhuìxìng鐵箍

gū解釋下列詞語

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。淳樸：誠實(shí)樸素。熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。云南的歌會(huì)沈從文“102年前，在偏僻美麗的中國湘西，誕生了一個(gè)頑劣而強(qiáng)悍的小生命。他的血管里流著漢、苗兩個(gè)民族的血，他注定將寫出中國近代最美麗、最神奇的文字。他具有一顆慈悲、寬廣、秀麗的心?！鄙驈奈脑蛟罒?/p>

沈從文（1902-1988），京派小說代表人物，原名沈岳煥，荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統(tǒng)。14歲高小畢業(yè)后入伍，看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)后，他于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。作者簡介沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有８０多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。早期的小說集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。３０年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習(xí)作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對(duì)照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】怠⑼晟频娜诵裕环N“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。中篇小說：《邊城》

閱讀，整體把握：本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的三個(gè)場面。這三個(gè)場面在內(nèi)容和寫法上有什么不同？山野對(duì)歌山路漫歌村寨傳歌主寫人力畫環(huán)境重寫盛況襯托

讀完本文，云南的歌會(huì)給你留下了什么樣的印象？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？淳樸自然有濃郁的地方色彩第二課時(shí)一、學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”部分聽讀2～3段；歸納各段的中心內(nèi)容寫歌會(huì)的場所、方式、勝負(fù)的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

小結(jié)：“山野對(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

試比較閱讀下列兩段人物描寫的文字，你喜歡哪一種，為什么？沈從文先生筆下的人物：

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。重寫實(shí)，刻畫人物肖像，細(xì)膩、生動(dòng)、真實(shí)。重寫虛，表現(xiàn)人物精神風(fēng)貌。描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美。二、學(xué)習(xí)“山路漫歌”部分聽讀第4段；思考：1、本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)2、本段側(cè)重寫什么?

(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。

(3)環(huán)境：樹林、山坡、花。側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋引伴”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？思考討論：答：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄－－他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲?？傊?，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)主題的鋪墊，還是一種烘托映襯。

小結(jié)：“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。三、學(xué)習(xí)“村寨傳歌”部分自學(xué)本段，歸納內(nèi)容，揣摩特點(diǎn)。寫“金滿斗會(huì)”。發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

小結(jié)：“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。思考討論：“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？“多是情歌酬和”說的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易?！胺N種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊；引經(jīng)據(jù)典。民俗風(fēng)情點(diǎn)點(diǎn)滴滴（學(xué)會(huì)分類哦！）月亮出來亮汪汪，亮汪汪。

想起我的阿哥，在深山。

哥象月亮天上走，天上走。

哥啊哥啊，山下小河淌水清攸攸，月亮出來照半坡,照半坡，望見月亮想起我的哥。

一陣清風(fēng)吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，

你可聽見阿妹叫阿哥。

蘭花花青線線(那個(gè))藍(lán)線線，藍(lán)格英英(的)彩。生下一個(gè)蘭花花，實(shí)實(shí)的愛死人

五谷里(那個(gè))田苗子，數(shù)上高粱高

一十三省的女兒(呦)，就數(shù)(那個(gè))蘭花花好

正月里(那個(gè))那個(gè)說媒，二月里訂，三月里交大錢，四月里迎

三班子(那個(gè))吹來，兩班子打撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。蘭花花我下轎來，東望西照，照見周家的猴老子，好像一座墳。你要死來你早早的死，前晌你死來后晌我蘭花花走。手提上(那個(gè))羊肉懷里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

我見到我的情哥哥有說不完