恪守人格尊嚴追求人倫和諧綜合版

恪守人格尊嚴追求人倫和諧--談中國傳統(tǒng)道德的根本特點1整理課件閱讀文本，完成以下問題：1、作者是怎樣提出本文的中心論點的？2、作者認為中國傳統(tǒng)道德最主要特點是什么？3、課文按提出問題、分析問題、解決問題三個層次展開。請把本文分成三個局部，說說各局部論述的內(nèi)容是什么？4、道德與生命的關(guān)系是怎樣的？怎么理解？5、作者是怎樣看待富與仁的關(guān)系的？6、作者認為對待傳統(tǒng)道德“應持分析的態(tài)度〞。說說哪些地方表達了這種態(tài)度？我們應該怎樣看待傳統(tǒng)道德？2整理課件字詞積累恪守〔〕殷周〔〕一簞食〔〕一豆羹〔〕荒唐〔〕贍養(yǎng)〔〕嗟來之食：指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。為富不仁：靠剝削發(fā)財致富的人沒有好心腸。為仁不富：要仁愛就不能發(fā)財致富。kè

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3整理課件1、作者是怎樣提出本文的中心論點的？運用比照手法，將中國傳統(tǒng)道德以人為本與西方基督教以神為本進行比照，并且引經(jīng)據(jù)典，證明這一思想歷史悠久。4整理課件2、中國傳統(tǒng)道德的最主要特點：以人為本〔開頭〕。課文從這兩方面論述：1、從肯定人的價值，肯定人格的尊嚴的角度論述〔第3段〕；2、從注重人與人之間的關(guān)系即追求人倫和諧的角度論述〔第11段〕。5整理課件文本的題目有何特點？你會借鑒參考嗎？

文章的標題鮮明地展示了作者的觀點：恪守人格尊嚴，追求人倫和諧。文章以此為綱，分點論述。另有副標題作為主標題的補充，主標題對文章核心內(nèi)容概括，副標題進一步揭示本質(zhì)，是對主標題的輔助和補充。如：千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感

學用結(jié)合教活語法——淺談高中語文教學中的語法教學6整理課件總分結(jié)構(gòu)：一〔1〕提出中心論點，指出中國傳統(tǒng)道德的特點—以人為本。二〔2-17〕闡述中心論點，中國傳統(tǒng)道德的兩個根本觀點。1、肯定人的價值，肯定人格的尊嚴〔1〕人格道德源于生命又高于生命?！?〕庸俗作風缺乏取?！?〕仁富可以合一。2、注重人與人之間的關(guān)系即追求人倫和諧?！哺淖儭拔鍌惃?，批判“三綱〞，分析“五常〞，談“和諧〞，說“愛國〞，強調(diào)“孝〞，提倡“勤儉〞?！橙?8〕聯(lián)系實際，指出要區(qū)分傳統(tǒng)美德和陳舊道德，以及弘揚傳統(tǒng)美德的重要意義。3、課文按提出問題、分析問題、解決問題三個層次展開。請把本文分成三個局部，說說各局部論述的內(nèi)容是什么？7整理課件4、道德與生命的關(guān)系是怎樣的？怎么理解？“道德本于……又高于生命。〞〔第5段〕5、作者是怎樣看待富與仁的關(guān)系的？“仁富合一〞〔第8段〕“富〔經(jīng)濟〕屬于物質(zhì)文明，仁〔道德〕屬于精神文明。物質(zhì)文明與精神文明是相輔相成的，必須兼顧并重。〞〔第10段〕仁富合一，兼顧并重。8整理課件以下觀點表達了作者對待傳統(tǒng)道德“應持分析的態(tài)度〞：1、對五倫的分析：父子有親，既要肯定，又要改變子女服從父母的倫理；君臣有義應否認；夫婦有別有所改變；長幼有序應成認；朋友有信要肯定〔第12段〕2、對三綱五常的分析：對“三綱〞應批判；對“五常〞要分析〔第13段〕3、對“忠〞的分析：要愛國。第15段4、對“孝〞的分析：贍養(yǎng)尊敬父母是最根本道德。16段5、對“勤儉〞的分析：任何時候都必須提倡?！驳?7段〕6、從總體上看，對美德和陳舊道德應區(qū)分?！参哪?、作者認為對待傳統(tǒng)道德“應持分析的態(tài)度〞。說說哪些地方表達了這種態(tài)度？我們應該怎樣看待傳統(tǒng)道德？要辯證的看待傳統(tǒng)道德，取其精華，去其糟粕。9整理課件作業(yè)1、“解讀·探究〞第四題，寫出原因。2、思考本文的論證方法，舉例說明。C、“強調(diào)生命高于人格〞錯，原文無此意。E、“在今天也是最根本的道德之一，我們應該發(fā)揚廣闊之〞錯，原文說：“對‘三綱五?！?，應該加以分析〞。10整理課件本文的論證方法1、第一段，用比證法，與西方基督教道德以神為本的特點進行比較論證，強調(diào)中國傳統(tǒng)道德的核心是以人為本；還用了引證法，引用孔子的話強調(diào)中國傳統(tǒng)道德的根本特點。2、第三段，用引證法，引用孔子和孟子的觀點闡述中國傳統(tǒng)