應(yīng)用語言學(xué)概論第二章：少數(shù)民族的漢語教學(xué)

語言教學(xué)第三節(jié)少數(shù)民族的漢語教學(xué)（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件11．人數(shù)概況國家現(xiàn)在認(rèn)可56個民族。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2006年3月16日公布的《2005年全國1%人口抽樣調(diào)查主要資料公報(bào)》，2005年11月1日零時，全國31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的總?cè)丝跒?30628萬人，其中，漢族人口為118295萬人，占總?cè)丝诘?0.56%；各少數(shù)民族人口為12333萬人，占總?cè)丝诘?.44%。其中人口在千萬以上的有壯族（2000年統(tǒng)計(jì)1617.88萬）和滿族（2000年統(tǒng)計(jì)1068.23萬），百萬以上千萬以下的民族有16個，其余都在百萬以下。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件國家統(tǒng)計(jì)局2011年4月28日《2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號）》的數(shù)據(jù)：我國以2010年11月1日零時為標(biāo)準(zhǔn)時點(diǎn)進(jìn)行了第六次全國人口普查，主要數(shù)據(jù)公布如下：全國總?cè)丝跒?370536875人。大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為1225932641人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為113792211人，占8.49%。同2000年第五次全國人口普查相比，漢族人口增加66537177人，增長5.74%；各少數(shù)民族人口增加7362627人，增長6.92%。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件2少數(shù)民族內(nèi)部有許多分支。如：藏族。自稱為“博巴”。博巴內(nèi)部再分：兌巴、藏巴、衛(wèi)巴、康巴、安多娃。此外還有工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族，僜巴、夏爾巴。彝族。目前較大的幾個支系是：阿細(xì)、撒尼、阿哲、羅婺、土蘇、諾蘇、聶蘇、改蘇、車蘇、阿羅、阿扎、阿武、撒馬、臘魯、臘米、臘羅、里潑、葛潑、納若等。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件3目前，民族的劃分主要依據(jù)是語言，其次是生活習(xí)俗。目前，仍有群眾在爭取自成一個民族。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件42．地域條件⑴自身單獨(dú)連片居住的。人數(shù)較多的。如西藏的藏族，新疆的維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族、柯爾克孜族，內(nèi)蒙古的蒙古族，吉林的朝鮮族，云南的傣族等。人數(shù)較少的。如：基諾族、門巴族、珞巴族、佤族等。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件5⑵不同的少數(shù)民族混合居住的。如新疆、青海、四川、云南、貴州等地。⑶大量少數(shù)民族與少量漢族混合居住的。如新疆、青海、四川、云南、貴州等地。⑷與大量的漢族混合居住的。多數(shù)情況下，是這種情況。民族的情況也很復(fù)雜，互相改變身份的不少。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件63．社會發(fā)展條件漢民族的發(fā)展，是中國發(fā)展的主線，其他民族在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的發(fā)展，與漢民族還有比較大的距離。對世界各地先進(jìn)文化的引進(jìn)，也主要通過漢語、漢字進(jìn)行。解放以后，隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展，同時也就產(chǎn)生了大量的人口流動。大量的少數(shù)民族到漢區(qū)工作，也有大量的漢人到少數(shù)民族地區(qū)去，漢語已經(jīng)滲入到許許多多的地方。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件74．母語的遷移條件中國的55個少數(shù)民族，除了回族、滿族、畬族等幾個民族已通用漢語外，其它的少數(shù)民族都有自己固有的語言。中國的少數(shù)民族語言分屬漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐等5個語系。這些語言有些與漢族不在一個語系，所以差別會很大，有些與漢語同一個語系，差別會小一點(diǎn)兒。不過，即使是漢語的不同方言，差別都比較大，所以少數(shù)民族語言與漢語的差別總不會比漢語方言之間的差別小。學(xué)習(xí)語言，總會存在語言遷移現(xiàn)象，也會把母語的特點(diǎn)帶進(jìn)漢語學(xué)習(xí)之中。比如使用阿爾泰語系語言的學(xué)生，由于母語里沒有聲調(diào),學(xué)習(xí)漢語時往往掌握不好聲調(diào)的變化；又如使用藏緬語族某些語言的學(xué)生，由于母語里沒有介詞，學(xué)習(xí)漢語時使用介詞是個難點(diǎn)。（一）少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)條件85．文字條件少數(shù)民族的文字狀況是不一樣的。⑴有歷史較長文字的。如：維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、俄、藏、彝、蒙古、朝鮮等；⑵多數(shù)民族是沒有文字的。⑶解放新創(chuàng)文字的：如壯、白、土家、布依、侗、哈尼、黎、獨(dú)龍、基諾等。（二）少數(shù)民族漢語教學(xué)現(xiàn)狀11．國家相關(guān)部門制定了與漢語教學(xué)有關(guān)的教學(xué)大綱。2．一些地方根據(jù)大綱編寫了地方性的漢語教材，如西藏自治區(qū)編的《漢語文》，西藏、青海、甘肅、四川、云南等藏族五省區(qū)協(xié)作編寫的《漢語文》。另外還有蒙古族學(xué)生使用的《漢語文》、朝鮮族學(xué)生使用的《漢語文》等。3．1999年起，教育部開始組織編寫供不同民族使用的民族中小學(xué)漢語言課本。（二）少數(shù)民族漢語教學(xué)現(xiàn)狀24．有些地方把漢語作為一門外語開設(shè)。如西藏。5．多數(shù)地區(qū)如同漢語方言區(qū)一般處理，即老師用當(dāng)?shù)卣Z言講授用漢字書寫的教材，既把教材翻譯成當(dāng)?shù)卣Z言，同時也教普通話的發(fā)音。6．新疆要求開展雙語教育。（三）少數(shù)民族漢語教學(xué)的性質(zhì)1語言是屬于民族的，語言不屬于國家。我們前面已經(jīng)論證過，本民族的語言是母語，外民族的語言就是外語。這個外民族，可以在國外，也可以在國內(nèi)。如果某個民族已經(jīng)使用一種語言，而這個民族的成員再學(xué)習(xí)其它民族的語言，那么這種語言學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是外語學(xué)習(xí)。如果一個人已經(jīng)掌握了一種語言，然后再學(xué)習(xí)另一種語言，那么，這后來學(xué)習(xí)的語言就是第二語言。少數(shù)民族的漢語教學(xué)正是在少數(shù)民族學(xué)生掌握了本民族的語言之后再進(jìn)行的，所以，少數(shù)民族的漢語教學(xué)本質(zhì)上是一種外語教學(xué)，是第二語言教學(xué)。（三）少數(shù)民族漢語教學(xué)的性質(zhì)2相當(dāng)長一段時間，少數(shù)民族因?yàn)樯硖幹袊?，民族學(xué)校教育都模仿漢族學(xué)校的模式，漢語學(xué)習(xí)也模仿漢族學(xué)校的語文課，也就是說采用的是母語學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，每篇課文大體都是“背景介紹――范讀或自讀課文――掃除字詞障礙――劃分段落――概括段落大意――歸納中心思想――分析寫作特色”，大家都沒有意識到，或者沒有充分認(rèn)識到少數(shù)民族的漢語學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是外語學(xué)習(xí)，是第二語言學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)，從教育部設(shè)定的教學(xué)大綱也很明顯地反映出來，教育部最初的大綱就叫做《全日制民族中小學(xué)漢語文教學(xué)大綱》。（三）少數(shù)民族漢語教學(xué)的性質(zhì)3多年的實(shí)踐和反復(fù)爭論之后，尤其是在改革開放之后的今天，越來越多的人終于意識到，民族學(xué)校的漢語學(xué)習(xí)采用“語文”課的學(xué)習(xí)模式是不妥的，應(yīng)該改用“語言”課的模式。所以后來的教學(xué)大綱就改為《全日制民族中小學(xué)漢語教學(xué)大綱》，課程標(biāo)準(zhǔn)也稱為《全日制民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。

（三）少數(shù)民族漢語教學(xué)的性質(zhì)4不過，同樣是第二語言教學(xué)，少數(shù)民族的漢語教學(xué)與一般的外語教學(xué)和對外漢語教學(xué)還是有所不同的。少數(shù)民族與漢族同在一個國家，有著相同的國情和社會生活，中華民族很多都有著相同的文化源頭，歷史文化上有許多共同點(diǎn)，而且，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的是國家的通用語言，生活中許多人或多或少都要接觸漢語，學(xué)成之后還有可能成為日常生活用語。這些情況說明，少數(shù)民族的漢語教學(xué)是一種比較特殊的第二語言教學(xué)。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)1１．雙語這里所說的“雙語”嚴(yán)格說應(yīng)該是“雙語現(xiàn)象”。這“雙語現(xiàn)象”可以從個人或國家、地區(qū)兩個方面理解。從個人的角度看，最低程度是指一個人能使用兩種語言與別人進(jìn)行交流，最高程度是對兩種語言的掌握達(dá)到同等程度，在思維或交流的過程中能夠隨時進(jìn)行相互間的切換。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)2２．雙語教育“雙語教育”是由英語專門術(shù)語“bilingualeducation”翻譯而來，不過卻有許多不同的看法。一般認(rèn)為，雙語教育至少可以分為廣義的雙語教育和狹義的雙語教育。廣義的雙語教育指的是使用兩種語言進(jìn)行學(xué)校教育；狹義的雙語教育指的是學(xué)校中使用第二語言或外語作為教學(xué)媒介語進(jìn)行教學(xué)。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)3３．雙語教學(xué)這是我國學(xué)者較多采用的一個術(shù)語。漢譯英時，通常把它譯成“bilingualteaching”。對這個術(shù)語，也有不同的解釋，有學(xué)者認(rèn)為是指教師使用兩種語言作為教學(xué)媒介語進(jìn)行教學(xué)，也就是狹義的雙語教育；也有學(xué)者認(rèn)為是對兩種語言進(jìn)行學(xué)習(xí)。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)4應(yīng)該注意“教育”與“教學(xué)”這兩個概念之間的區(qū)別。教育是指“培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程”，（現(xiàn)代漢語詞典640）包括學(xué)校所有的教育以及社會教育和家庭教育等一切具有教育作用的活動。教學(xué)是指“教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程”，（現(xiàn)代漢語詞典640）主要是指課堂內(nèi)的教學(xué)活動。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)54．少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)的類型《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第三十七條第三款規(guī)定：“招收少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校（班級）和其他教育機(jī)構(gòu)，有條件的應(yīng)當(dāng)采用少數(shù)民族文字的課本，并用少數(shù)民族語言講課；根據(jù)情況從小學(xué)低年級或者高年級起開設(shè)漢語文課程，推廣全國通用的普通話和規(guī)范漢字?！保ㄋ模┥贁?shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)6我國民族地區(qū)的雙語教學(xué)類型可以分為:第一，以母語授課，加設(shè)漢語課。實(shí)行這種類型的民族學(xué)校各年級的各門課程全部用民族語言講授，教材也使用民族文字，漢語僅僅作為第二語言學(xué)習(xí)的一門課程，從小學(xué)二、三年級或四年級開始教到小學(xué)或中學(xué)畢業(yè)。這種類型主要用于一些有傳統(tǒng)文字、人口較多而又聚族而居的少數(shù)民族，如包括維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、錫伯族和朝鮮族。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)7第二，以漢語授課，加設(shè)母語文課。實(shí)行這種類型的民族學(xué)校中各年級的全部課程中除母語文課用母語講授之外，其余課程全部采用漢語講授的方式，民族語文僅僅作為一門課程從小學(xué)低年級教到小學(xué)或中學(xué)畢業(yè)。這種類型大多用于我國北方城鎮(zhèn)中已失去本民族語言的民族學(xué)生和南方一些使用新創(chuàng)和改進(jìn)文字的民族小學(xué)。內(nèi)地所辦的新疆班、西藏班也采用這種模式。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)8第三，部分課程使用母語授課、部分課程使用漢語授課。在中小學(xué)，主要是因?yàn)槿狈砜泼褡逭Z文師資而造成的。如西藏的一些初中、高中，延邊的一些高中，數(shù)、理、化等課程均用漢語講授。在大學(xué)則是要實(shí)現(xiàn)兩種語言的轉(zhuǎn)換，通過兩種語言的授課培養(yǎng)各種專業(yè)人才。新疆大多數(shù)理、工、農(nóng)、醫(yī)科高等院校的專業(yè)教學(xué)多采用漢語教材，用漢語授課，只有部分專業(yè)課和一部分政治課用本民族語講授。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)9第四，用漢語文授課民族語輔助。學(xué)校的全部課程均用漢語文講授，但在教學(xué)過程中不同程度地使用民族語言進(jìn)行輔助教學(xué)。語文課只開設(shè)漢語文課。采用這種形式的一般是只有本民族語言而沒有本民族文字的民族。（四）少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)105．以下一種方式也可以看作是雙語教學(xué)模式，即“母語——另一民族語——漢語”模式。比如，新疆的塔吉克族有本民族語言，但無文字。塔吉克人一般都懂維吾爾語，所以以維吾爾語作為學(xué)校的教學(xué)用語，使用維吾爾文教材，同時開設(shè)漢語課。與此同時，塔吉克族所使用的塔吉克語也作為學(xué)校教學(xué)的輔助語，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)維吾爾語和漢語。內(nèi)蒙古鄂溫克族自治旗，全旗實(shí)行蒙漢雙語文教學(xué)，用鄂溫克語進(jìn)行輔助教學(xué)。西藏的門巴族也屬于這類情況。這種現(xiàn)象也稱為“三語雙文”，即學(xué)習(xí)三種語言，兩種文字。少數(shù)民族漢語水平考試1少數(shù)民族漢語水平考試簡稱ＭＨＫ，2003年12月17日在吉林省開考。6200多名朝鮮族考生成為首批參加這一考試的少數(shù)民族學(xué)生。中國少數(shù)民族漢語水平等級考試是在第二語言教學(xué)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合我國少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語的特點(diǎn)，專門測試母語非漢語的少數(shù)民族考生漢語學(xué)習(xí)水平的國家級標(biāo)準(zhǔn)化考試。少數(shù)民族漢語水平考試2Ｍ