哲學(xué)教學(xué)趣味故事案例十八愛(ài)我就別管我 青蛙成災(zāi)

哲學(xué)教學(xué)趣味故事案例十八一、愛(ài)我就別管我有一次,一群科學(xué)家在海邊考察,發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙堆上的一個(gè)洞穴里探出頭來(lái)四處張望,在確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)之后,慢慢地、警惕地朝海里爬口這時(shí),一只在空中盤(pán)旋的海鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了它,使沖了下來(lái),小海龜急忙掉頭往回爬。這群科學(xué)家見(jiàn)狀,惻隱之心頓生,決定幫小海龜一把。他們跑過(guò)去抱起小海龜,把它放到海里去。正當(dāng)他們?yōu)樽约旱?義舉"而沾沾自喜時(shí),始料不及的事發(fā)生了。洞穴里別的小海龜見(jiàn)爬出去的那只小海龜沒(méi)有回來(lái),以為外面安全了,使紛紛往外爬。這立即引來(lái)了一大群海鳥(niǎo),他們不斷地沖下來(lái),享用著豐盛的美餐。實(shí)際上,第一只爬出來(lái)的小海龜是出來(lái)探路的哨兵,一旦有危險(xiǎn)就回去報(bào)信。人們出于好心幫了這只小海龜,卻害慘了整窩海龜。規(guī)律具有客觀性,我們要尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。大自然有自己的法則,并且許多法則是我們還沒(méi)有掌握的。人為干涉,往往是好心辦壞事,幫倒忙。以前人們環(huán)境意識(shí)淡漠的時(shí)候,把好吃的動(dòng)物捉來(lái)吃,好玩的東西捉來(lái)玩,無(wú)所不用其極?，F(xiàn)在,人們的環(huán)境意識(shí)提高了,很多人知道要愛(ài)護(hù)動(dòng)物,但似乎又矯枉過(guò)正,走向了另一個(gè)極端。很多人把動(dòng)物當(dāng)做寵物養(yǎng)起來(lái),精心呵護(hù)。實(shí)際上,這些做法違背了自然法則,有悖于保護(hù)動(dòng)物。動(dòng)物是自然之物,只有在自然中磨煉,能健康成長(zhǎng)。人類(lèi)儼不去干預(yù)它們的生活,就是對(duì)它們最好的保護(hù)。二、青蛙成災(zāi)上世紀(jì)初,澳大利亞科學(xué)家為了消滅甘蕉地里的害蟲(chóng),特地千里迢迢從墨西哥引進(jìn)一批青蛙,放養(yǎng)在甘蕉地里。這批"新移民"一到澳洲,使大顯身手,侵害甘蕉的害蟲(chóng)被一掃而光。可是,人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到,在墨西哥因?yàn)橛刑鞌?青蛙的數(shù)量受到了控制,而到了澳洲則沒(méi)有天敵的威脅,使大量繁殖起來(lái)。它們先是吃害蟲(chóng),害蟲(chóng)吃光了,各種益蟲(chóng)自然難以幸兔,到最后找不到食物,連紙團(tuán)、硬紙板、煙頭等都成了囊中之物。有些青蛙分泌的毒汁越來(lái)越毒,有時(shí)會(huì)傷及人和家畜。澳洲蛙災(zāi)至今仍在蔓延,它對(duì)澳大利亞的動(dòng)物世界已構(gòu)成不可低估的威脅。事物的聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系,也不能任意消滅聯(lián)系。青蛙到了澳大利亞后大量繁殖并對(duì)人和其他動(dòng)物的安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅,原因就在于人們?nèi)我飧盍蚜饲嗤芘c天敵之間客觀存在的聯(lián)系。此事例還告訴我們,聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的、有條件的,一旦條件發(fā)生了變化,事物的聯(lián)系就會(huì)發(fā)生變化。在墨西哥因?yàn)橛刑鞌?青蛙的數(shù)量受到了控制;到了澳大利亞,由于沒(méi)有天敵,青蛙便大量繁殖,威脅到人和家畜的安全。三、馴狼牧草美國(guó)動(dòng)物學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn):他們把氯化納藥片塞進(jìn)羊肉里喂狼,狼吃了羊肉后短時(shí)間內(nèi)消化不良,嘔吐不止,十分痛苦。嘗到了苦頭的狼從此對(duì)肉羊倒了胃口,改食其他肉類(lèi)。由于母狼吃什么食物,它的乳汁就具有什么食物的味道,因而一旦改變了食性,還會(huì)影響到幼狼。在狼改變了食性后,動(dòng)物學(xué)家對(duì)其進(jìn)行馴化,用于看守羊群。狼體力好,善于奔跑,忠于職守,能毫不猶豫地?cái)f回失散的羊。羊見(jiàn)了狼,猶如老鼠見(jiàn)了貓,會(huì)乖乖地聽(tīng)從狼的擺布。在野外,狼的主要食物是田鼠等有害動(dòng)物,取ll狼牧羊也就間接地保護(hù)了森林、草原,有利于生態(tài)平衡。人在規(guī)律面前不是消極被動(dòng)、無(wú)能為力的,而是能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。動(dòng)物學(xué)家認(rèn)識(shí)了狼的食住規(guī)律,便著手改變狼的食性,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練,使猿從吃羊到牧羊。這是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)謀福利的表現(xiàn)。聯(lián)系是客觀的,但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。動(dòng)物學(xué)家通過(guò)改變狼的食性,使狼由吃羊改為吃田鼠等有害動(dòng)物,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一,具有極其重要的作用。科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛱岣呷藗冋J(rèn)識(shí)自然和改造自然的水平,使人類(lèi)更合理地從自然界獲取坊質(zhì)資料。四、"共情"現(xiàn)象英國(guó)《奧秘》雜志曾報(bào)道,諸如黑猩猩一類(lèi)的靈長(zhǎng)目高等動(dòng)物,也同人類(lèi)一樣,具有一定的是非道德概念。美國(guó)艾莫里大學(xué)研究中心動(dòng)物學(xué)專(zhuān)家邊戈?duì)柌┦垦芯堪l(fā)現(xiàn),黑猩猩有"知恩圖報(bào)"的"感恩觀,"。試驗(yàn)證實(shí),黑猩猩甲常把食物分給黑猩猩乙,當(dāng)乙擁有食物時(shí),也會(huì)無(wú)私地分給甲,以做報(bào)償。此外,受欺侮的猩猩會(huì)受到同伙的愛(ài)撫,幼小或體弱的猩猩在類(lèi)群中會(huì)得到"正義"的保護(hù)。美國(guó)舊金山州立大學(xué)的哈爾先生在20年前發(fā)布的一項(xiàng)研究報(bào)告中說(shuō),在訓(xùn)練長(zhǎng)尾猴把一枚輔幣塞入投幣口以獲取食物時(shí),發(fā)現(xiàn)一只公猴幫助沒(méi)有學(xué)會(huì)這一做法的最老的母猴,這只公猴3次拾起失落的輔幣,技進(jìn)機(jī)器,讓母猴獲取食物。社會(huì)性是人最主要、最根本的屬性。每個(gè)人的生存和發(fā)展都離不開(kāi)一定的社會(huì)關(guān)系,每個(gè)人的活動(dòng)都要受到社會(huì)發(fā)展的制約,并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生能動(dòng)的影響。因此,每個(gè)人都必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,發(fā)揚(yáng)互助互愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)