綜合練習(xí)試卷23(題后含答案及解析)-2

綜合練習(xí)試卷23(題后含答案及解析)題型有：1.單項選擇題2.多項選擇題5.填空題6.名詞解釋題7.簡答題8.論述題單項選擇題下列各題的備選答案中，只有一個是符合題意的。1．唯物史觀認為人的自由是指()。A．從自然力的奴役下，從社會關(guān)系的壓迫下和從人自身的束縛中解放出來B．按照人的意志行事C．不受任何條件限制和約束的活動狀態(tài)D．我行我素獨往獨來正確答案：A2．我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。促進生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了()。A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理B．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C．社會存在決定社會意識的原理D．經(jīng)濟制度決定生產(chǎn)力狀況的原理正確答案：A3．列寧在談到檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)時指出：“這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！边@句話說明()。A．實踐不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．實踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠C．實踐標(biāo)準(zhǔn)是不確定的D．實踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一正確答案：D多項選擇題下列各題的備選答案中，至少有一個是符合題意的，請選出所有符合題意的備選答案。4．“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這一觀點表明()。A．人們自己創(chuàng)造自己的歷史B．歷史過程的實現(xiàn)是人的不同活動的“合力”C．歷史是領(lǐng)袖和群眾共同創(chuàng)造的D．歷史是人的思想發(fā)展史E．歷史規(guī)律的作用的實現(xiàn)離不開人的自覺活動正確答案：A,B,E5．在認識活動中，情感、意志、欲望等非理性因素是()。A．起激發(fā)和調(diào)控的作用B．認識運動的支撐力量和推動力量C．同理性因素相互作用、相互影響D．受到理性因素的決定與制約E．決定理性因素正確答案：B,C,D,E填空題請完成下列各題，在各題的空處填入恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?．人在價值關(guān)系中既可以是客體，又可以是主體。人作為價值客體，具有通過其自身的實踐活動創(chuàng)造物質(zhì)的或精神的財富去滿足_____________需要的特性；同時人作為價值的主體，又具有要求滿足____________需要的特性。人在價值關(guān)系中表現(xiàn)出來的這種_________________是人的價值的最顯著的特點。人的價值的二重性具體地表現(xiàn)為個人的__________和______________。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是______________。正確答案：自身和他人自身二重性社會價值自我價值參加社會實踐7．當(dāng)一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮臅r候，這一社會的上層建筑就___________這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，這時它就_____________生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。由此可見，上層建筑反作用的性質(zhì)____________不是由自身決定的，而是由它為之服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的。正確答案：極力維護阻礙即它是起進步作用還是起反動作用8．制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動，獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料，是人類區(qū)別于動物界的___________。人類的活動具有社會性，這是人類區(qū)別于動物界的_________________。正確答案：根本標(biāo)志根本特征名詞解釋題9．勞動對象正確答案：是勞動過程中被加工的東西。勞動對象分為兩大類：一類是天然存在的勞動對象，如礦藏、原始森林、空氣等等；另一類是經(jīng)過勞動加工的勞動對象，如做衣服用的布，煉鋼用的鐵等等。10．唯心主義先驗論正確答案：從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線，否認認識是主體對客體的反映，把認識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的?？陀^唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認識的實際過程。簡答題11．簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。正確答案：生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例和形式結(jié)合起來，形成生產(chǎn)力的整體功能，就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素，包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。論述題12．如何理解恩格斯“勞動創(chuàng)造了人本身”這句話的含義?正確答案：從類人猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖倪^程，不僅僅是生物進化規(guī)律作用的結(jié)果，恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身?！笔紫?，勞動促使類人猿前、后肢分工，創(chuàng)造了人的手。經(jīng)過長期的發(fā)展，類人猿逐漸從使用天然工具到學(xué)會自己制造和使用勞動工具，形成真正嚴(yán)格意義上的勞動，猿的手也就變成了人的手。這說明手不僅是勞動的器官，而且還是勞動的產(chǎn)物。其次，勞動創(chuàng)造了人腦，推動了語言與意識的產(chǎn)生和發(fā)展。直立行走擴大了人的眼界，工具的使用延長和擴大了人的感官，促進了腦的發(fā)達。在勞動過程中，正在形成中的人需要彼此交流思想和經(jīng)驗。逐步清晰的音節(jié)和一定的思想相結(jié)合，產(chǎn)生了語言。勞動和語言的產(chǎn)生與發(fā)展，產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力。最后，通過勞動形成了人類的社會關(guān)系。古猿的活動具有自發(fā)性的群體性特點。隨著勞動的產(chǎn)生、發(fā)展和人類的逐漸形成過程，人類的活動也由原來的動物性的自發(fā)的群體活動，逐漸變?yōu)樽杂X的社會生產(chǎn)勞動，從而形成社會生產(chǎn)關(guān)系并進一步形成其他社會關(guān)系，如政治關(guān)系、思想關(guān)