《世界近代史》教案-第一節(jié) 美國(guó)革命_第1頁(yè)
《世界近代史》教案-第一節(jié) 美國(guó)革命_第2頁(yè)
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第三章資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代這里主要指的是從北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到1848年歐洲革命,這是一個(gè)非常波瀾壯闊的革命年代。從那時(shí)開始,伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入,資產(chǎn)階級(jí)革命的思想開始真正地響徹整個(gè)世界。從北美到歐洲,到處都洋溢著革命的熱情和人們對(duì)自由、平等的期待。當(dāng)然這一切都是從北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始的。在它的推動(dòng)下,法國(guó)和歐洲的一些國(guó)家開始出現(xiàn)了大革命的浪潮。從1789到1848年,在將近60年的時(shí)間里,在大革命浪潮的推動(dòng)下,資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由的思想改變了整個(gè)歐洲。當(dāng)然這一時(shí)期,也有很多重要的歷史文獻(xiàn),比如說(shuō)美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、《聯(lián)邦憲法》,還有法國(guó)的《人權(quán)宣言》和1791年憲法,這些文獻(xiàn)進(jìn)一步宣傳和發(fā)展了啟蒙時(shí)代的平等、自由的思想,對(duì)于建立一個(gè)新的、資本主義的世界起到了非常重要的作用。從本章的內(nèi)容來(lái)看,大概有這么幾個(gè)重點(diǎn):美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)大革命與拿破侖帝國(guó),1848年革命。從研究生考試的題目來(lái)看,近年來(lái)有這么幾個(gè)題目:1,拿破侖三世和法蘭西第二帝國(guó),2,拿破侖法典。(以上是統(tǒng)考題目)3,04年川大有一個(gè)題目,法國(guó)的《人權(quán)宣言》4,05年廣東社科院有個(gè)一個(gè)題目是,簡(jiǎn)述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程??偟膩?lái)看,這一章的內(nèi)容還是比較多的,但是我們不會(huì)投入很多時(shí)間。因?yàn)榈谝?,初高中都學(xué)過(guò),第二,將來(lái)我們還有法國(guó)史、美國(guó)史的課程,還會(huì)詳細(xì)講解。所以,這里簡(jiǎn)單講,抓住重點(diǎn)就行了。第一節(jié)美國(guó)革命美國(guó)的革命,又稱作北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),它是從1776年《獨(dú)立宣言》開始算起的,起點(diǎn)和終點(diǎn)都是有分歧。這一節(jié)大概有六個(gè)部分:英屬北美殖民地的特點(diǎn);美利堅(jiān)民族的形成;武裝斗爭(zhēng)的開始;艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng);杰斐遜的民主改革和聯(lián)邦憲法的制定。內(nèi)容非常多,所以講解比較簡(jiǎn)單,主要是要自己看。一美國(guó)歷史的淵源說(shuō)起美國(guó)的歷史,不能不說(shuō)到英國(guó)。在美國(guó)文化中有一個(gè)非常重要的提法叫做WASP,也就是說(shuō)美國(guó)文化的形成與英國(guó)在北美的殖民有著非常重要的聯(lián)系。其實(shí)在17世紀(jì)中葉以前,北美的殖民地是處于一種分裂的狀態(tài),歐洲一些主要國(guó)家在北美都有自己的一塊領(lǐng)地。比如說(shuō),新阿姆斯特丹就是荷蘭建立的,而且當(dāng)時(shí)移民到美國(guó)去的不僅有英國(guó)人,還有很多德國(guó)、法國(guó)、瑞典、丹麥等一些國(guó)家的人。除了少數(shù)權(quán)貴以外,大部分都是下層老百姓。但不管怎么說(shuō),對(duì)于印第安人來(lái)講,他們都是外來(lái)移民。而且他們奪取了印第安人的大量土地。因此,遭致了印第安人的強(qiáng)烈反抗,其中最有名的就是200頁(yè)的“菲利普王之戰(zhàn)”。在印第安人被迫遷往阿巴拉契亞山脈以西之后,此時(shí)英國(guó)的北美殖民地出現(xiàn)了獨(dú)立發(fā)展的趨勢(shì)。這里要注意幾個(gè)問(wèn)題:1,由于北美是一個(gè)新近被開發(fā)的殖民地,而且歐洲的各個(gè)主要母國(guó)也都處于激烈社會(huì)變革的階段。所以此時(shí)的北美大陸就存在著多種不同的經(jīng)濟(jì)成分,既有資本主義制度的雇傭制,又有半封建的租佃制,甚至還廣泛的使用奴隸。這里還有兩個(gè)小知識(shí)點(diǎn):一個(gè)就是200頁(yè)的繼承制的問(wèn)題,《長(zhǎng)子繼承法》和《限定嗣續(xù)法》,實(shí)際上都是具有封建殘余的繼承制度;白人契約奴和黑人奴隸制,白人契約奴的待遇是遠(yuǎn)好于黑人的,一般只需要為主人工作5-7年時(shí)間,就可以獲得人身自由。而黑人奴隸則是白人農(nóng)場(chǎng)主的“會(huì)說(shuō)話的工具”。所以,這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,就導(dǎo)致北美地區(qū)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)就非常的尖銳,各種暴動(dòng)、罷工、起義連綿不絕。2,英國(guó)是有一整套的殖民的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的。而且它所建立的是雙重的社會(huì)管理架構(gòu):一層是英國(guó)政府設(shè)立的貿(mào)易局;另一層是王室殖民地的總督和官員。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,北美的13個(gè)殖民地可以劃分為三種類型:王室殖民地;業(yè)主殖民地;和自治殖民地。在這三種殖民地中占大多數(shù)的是王室殖民地,有8個(gè)州,直接處于英國(guó)國(guó)王直接控制下的。但是天高皇帝遠(yuǎn)的,所以殖民地的獨(dú)立傾向就非常嚴(yán)重,并逐漸形成了越來(lái)越多的民主制的因素。3,當(dāng)時(shí)北美殖民地的民主因素主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:1)擁有一個(gè)比較民主化的議會(huì);2)經(jīng)濟(jì)生活中存在著民主的基礎(chǔ),這主要是對(duì)白人而言。而且當(dāng)時(shí)貧富差距也不大。3)北美不存在傳統(tǒng)的封建特權(quán),也沒(méi)有等級(jí)制度,所以在美國(guó)文化中更為看重個(gè)人的能力和努力。4)地方自治的實(shí)行,使得整個(gè)美國(guó)社會(huì)非常自由。人們可以自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn),平等的對(duì)話,這是在當(dāng)時(shí)很多歐洲都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是,我們要注意此時(shí)北美的民主化水平還不是很高的。203頁(yè)。4,宗教思想在殖民地的影響。當(dāng)時(shí),北美的殖民地幾乎是一個(gè)宗教社會(huì),他們所有的人都是教徒,有清教徒,還有天主教會(huì)。他們組成了“公理會(huì)”和“圣公會(huì)”等等國(guó)家的官方教會(huì)。但是這些教會(huì)都是非常排外的宗教組織,比如,“公理會(huì)”就會(huì)強(qiáng)迫居民信奉清教,而“圣公會(huì)”則強(qiáng)迫居民信奉國(guó)教。而且這些官方的教會(huì)還經(jīng)常迫害異教徒。所以在當(dāng)時(shí)的殖民地很難說(shuō)的上是信仰自由的。于是就爆發(fā)了一系列的宗教起義,其目的就是為了打破宗教的專制。這里有一個(gè)重要的歷史事件就是18世紀(jì)30、40年代的“大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)”,看204頁(yè)。二、美利堅(jiān)民族的形成與啟蒙思想的傳播1,美利堅(jiān)民族是伴隨著北美英屬殖民地同一市場(chǎng)的形成而逐漸建立起來(lái)的。斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)民族的形成需要有共同的語(yǔ)言,共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共同的地域、共同的文化意識(shí)。1)共同的語(yǔ)言,主要還是英語(yǔ)。雖然,美國(guó)早期的移民是來(lái)自歐洲不同的國(guó)家,但是大部分還是英國(guó)人。所以,就形成了獨(dú)特的英語(yǔ)文化圈。在當(dāng)時(shí)的美國(guó),隨處可以見(jiàn)到英國(guó)文化的身影,從文藝、藝術(shù)到法律、社會(huì)習(xí)俗,很多都是與英國(guó)息息相關(guān)的。2)共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這里主要指的是在當(dāng)時(shí)英國(guó)的殖民統(tǒng)治下,北美逐漸出現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)離歐洲大陸的共同市場(chǎng)。當(dāng)然,我們也要指出,正如204頁(yè),英國(guó)統(tǒng)治者在北美地區(qū)的經(jīng)營(yíng)主要是目的,還是在于把殖民地變成他們榨取剩余利潤(rùn)的對(duì)象。而且,為了防止殖民地經(jīng)濟(jì)對(duì)本土經(jīng)濟(jì)構(gòu)成挑戰(zhàn),還制定了各種限制殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《制帽條例》、《制鐵條例》。但是,即便如此,隨著移民的不斷涌入,北美13個(gè)殖民地之間的貿(mào)易往來(lái)就越來(lái)越頻繁,自然而然地就形成了一個(gè)統(tǒng)一的內(nèi)部市場(chǎng),這是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。這種統(tǒng)一市場(chǎng)的建立,就為美利堅(jiān)民族的出現(xiàn)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3)共同的地域。這就不用怎么講了,此時(shí)的北美13個(gè)殖民地都是位于大西洋的西海岸,地理上是相互聯(lián)系的。當(dāng)然這里也要注意到,北美的13個(gè)殖民地此時(shí)和加拿大確實(shí)有一種人為的和地理上的隔絕。所以,在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中,遠(yuǎn)征加拿大的軍事行動(dòng)遭到了失敗,215頁(yè)。除了加拿大人不想反抗英國(guó)統(tǒng)治之外,(主要當(dāng)時(shí)英國(guó)人給加拿大人頒布了一個(gè)《魁北克法》,保護(hù)了法國(guó)天主教移民的利益)地理上的阻隔和惡劣的自然條件也是一個(gè)重要原因。4)共同的文化意識(shí),主要是指在美國(guó)開拓新世界的斗爭(zhēng)中,逐漸形成了一種美國(guó)人特有的性格:勇于創(chuàng)新,富于進(jìn)取和個(gè)人奮斗的精神。這種精神實(shí)際上最能體現(xiàn)馬克思韋伯所說(shuō)的新教倫理。而且,我們注意到當(dāng)時(shí)美國(guó)除了受到英國(guó)文化影響很大以外,在居民的思想感情方面還是對(duì)英國(guó)很忠誠(chéng)的。原因在206頁(yè)。表現(xiàn):“橄欖枝請(qǐng)?jiān)笗?,祝酒詞。這種情況直到托馬斯潘恩的《常識(shí)》以后才發(fā)生了根本性的變化。2,啟蒙思想的傳播。這里主要講兩個(gè)方面,1)是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思想在北美的傳播。特別是平等派,像李爾本的思想,然后英國(guó)輝格黨主義者像洛克,和激進(jìn)的輝格主義者。2)北美地區(qū)啟蒙思想的兩大代表人物,富蘭克林和托馬斯杰斐遜。富蘭克林是美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)祝彩敲绹?guó)18世紀(jì)啟蒙思想的重要代表人物。他有一堆頭銜,政治家、實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、外交家、出版商、印刷商、慈善家、發(fā)明家、思想家、作家和著述家。有人這樣總結(jié)他的歷史功績(jī):“在天上降服雷電;在地上爭(zhēng)取民權(quán)?!彼诉@些貢獻(xiàn)以外,還寫了一本非常重要的著作《富蘭克林自傳》開創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),也對(duì)我們了解他的思想和當(dāng)時(shí)的歷史都有很大幫助。杰斐遜,為美利堅(jiān)合眾國(guó)第三任總統(tǒng)(1801年─1809年)。同時(shí)也是美國(guó)獨(dú)立宣言(1776年)主要起草人,及美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)字凶罹哂绊懥φ咧?。他也是第一個(gè)死于貧困的美國(guó)總統(tǒng)。我們知道,他對(duì)美國(guó)的民主改革曾經(jīng)起到了非常重要的推動(dòng)作用。219頁(yè)。2006年,杰斐遜被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第3位。后來(lái)美國(guó)人為了紀(jì)念他,就把他的頭像印在2美元的紙幣上。三、武裝斗爭(zhēng)的開始1,戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)1)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之所以爆發(fā),實(shí)際上是源于美國(guó)人對(duì)英國(guó)殖民政策的不滿,即英國(guó)人對(duì)美國(guó)的“苛政”。1763年,英國(guó)贏得了七年戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管英國(guó)在七年戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了不少的收益,獨(dú)占印度、北美的絕大部分歐洲人殖民地。但是,英國(guó)也因戰(zhàn)爭(zhēng)積累了大量的債務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,英國(guó)政府為了彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)中的財(cái)政損失,先后發(fā)布和制定了各種法令,以加強(qiáng)對(duì)殖民的經(jīng)濟(jì)控制。比如說(shuō)《印花稅法》、《糖稅法》、《湯森法案》等等(209頁(yè)),嚴(yán)重?fù)p害了殖民地居民的經(jīng)濟(jì)利益,引起了殖民地人民的不滿。從而成為引發(fā)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要的因素。2)當(dāng)然,學(xué)術(shù)界也有人說(shuō),當(dāng)時(shí)英國(guó)對(duì)北美殖民地所征的稅并不多。首先,北美殖民地在英帝國(guó)里面待遇最好的,比本土居民都好,英國(guó)本土居民繳的稅是北美殖民地居民繳的稅的50倍。其次,英國(guó)當(dāng)時(shí)之所以對(duì)北美開征各種稅賦,主要是因?yàn)樵谄吣陸?zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)為了保護(hù)北美的殖民地確實(shí)花費(fèi)了不少。北美確實(shí)應(yīng)該增加稅賦,以彌補(bǔ)帝國(guó)的損失。但是,本來(lái)看似合理的稅賦,卻最終引發(fā)了雙方的對(duì)抗。1765年,北美九個(gè)殖民地的代表在紐約召開“反印花稅大會(huì)”,通過(guò)了著名的《權(quán)利與不平等宣言》。在這個(gè)宣言中有一個(gè)非常著名的觀點(diǎn)“無(wú)代表即不納稅”。美國(guó)人認(rèn)為,只有殖民地自己選出來(lái)的議會(huì),才有資格向他們征稅。英國(guó)議會(huì)中沒(méi)有殖民地的代表,“沒(méi)有代表的征稅就是專橫”。而英國(guó)人認(rèn)為,北美殖民地居民根本就是蠻橫不講理,“窮山惡水出刁民”,英國(guó)的議會(huì)是帝國(guó)議會(huì),它就可以代表它的殖民地,因而殖民地已經(jīng)擁有實(shí)質(zhì)性代表,就必須納稅。這種矛盾一直就沒(méi)有解決,到最后就積累成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。所以,我們講美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)就是從經(jīng)濟(jì)糾紛、稅務(wù)糾紛發(fā)展起來(lái)的,最終演變成了政治問(wèn)題。3)到1770之后,這種矛盾日益激化,就造成了歷史上著名的“波士頓傾茶事件”,1773年,“自由之子”把東印度公司的1萬(wàn)5千英鎊的茶葉全部倒入大海。當(dāng)然,北美的商人是有一定道理的。東印度公司在北美采取了傾銷的策略。但是英國(guó)人不這樣認(rèn)為,他們認(rèn)為北美的商人挑戰(zhàn)了大英帝國(guó)的最高權(quán)威,所以就頒布了《五項(xiàng)不可容忍法令》,而且當(dāng)時(shí)英國(guó)的軍隊(duì)還企圖使用武力迫使殖民地人民屈服。但是,事與愿違,北美獨(dú)立的怒火被徹底點(diǎn)燃。這就是1774年,第一次大陸會(huì)議召開的背景。4)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)有兩個(gè)一個(gè)是1775年萊克星頓的槍聲,另一個(gè)1776年7月4日《獨(dú)立宣言》的發(fā)表。終點(diǎn)也有兩個(gè)17812,在這里要非常注意的就是兩個(gè)比較重要的文獻(xiàn)《常識(shí)》和《獨(dú)立宣言》。托馬斯潘恩的《常識(shí)》,徹底轉(zhuǎn)變了人們對(duì)英國(guó)的想法。他在這本小冊(cè)子中指出:(1)我們千萬(wàn)不能被英國(guó)的君主立憲制蒙騙了。在英國(guó)的君主立憲制的政治體制中,國(guó)王體現(xiàn)著暴政的殘余,上議院是貴族政治的殘余,下議院也起不到牽制國(guó)王的作用,所以英國(guó)的君主立憲純粹就是君主政體;(2)英國(guó)沒(méi)有資格成為北美殖民地的“母國(guó)”:第一,北美殖民地的移民來(lái)自歐洲的各個(gè)國(guó)家,不是所有人都是英國(guó)人的后裔,因此只有歐洲才有資格成為北美人的母國(guó);第二,英國(guó)是個(gè)彈丸小國(guó),而北美是一個(gè)大陸,一個(gè)大陸怎能任由一個(gè)小國(guó)的統(tǒng)治,它的統(tǒng)治必定是不會(huì)長(zhǎng)久的;第三,北美、英國(guó)路途遙遠(yuǎn),按照當(dāng)時(shí)的交通條件,一個(gè)批文可能要幾個(gè)月才能批復(fù),英國(guó)很難對(duì)北美構(gòu)成有效的治理;(3)要想取得對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,美國(guó)人必須團(tuán)結(jié)一致,并通過(guò)集資、發(fā)行國(guó)家債券等方式建立常備的海軍。最后,《常識(shí)》還指出,現(xiàn)在對(duì)于如何解決英國(guó)和北美之間的爭(zhēng)執(zhí),已經(jīng)沒(méi)有別的辦法了,只有戰(zhàn)爭(zhēng),而且這一選擇也是英國(guó)人最先做出來(lái)的?,F(xiàn)在,擺在美國(guó)人面前的只有獨(dú)立一途,也就是建立聯(lián)合殖民地的政權(quán)形式,除此以外,別無(wú)他選?!丢?dú)立宣言》見(jiàn)課本214頁(yè)。這里注意它的三個(gè)部分;它所闡述的原則;和對(duì)它的評(píng)價(jià)。Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmanarecreatedequal,thattheyareendowedbytheircreatorwithcertainunalienablerights,thatamongthesearelife,libertyandthepersuitofhappiness.四、艱苦的斗爭(zhēng)法國(guó)是英國(guó)的宿敵,整個(gè)十八世紀(jì),國(guó)際關(guān)系史上的主要矛盾就是英、法之間的霸權(quán)沖突。七年戰(zhàn)爭(zhēng)以后,法國(guó)失去了大部分的海外殖民地,國(guó)際地位陡然下降。法國(guó)早就想找個(gè)機(jī)會(huì)找英國(guó)報(bào)仇。但是,美國(guó)同法國(guó)的接觸,在一開始并不是很順利。這主要是因?yàn)椋旱谝唬趹?zhàn)爭(zhēng)初期,美國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)上是屢戰(zhàn)屢敗,連連失利。法國(guó)擔(dān)心美國(guó)人實(shí)力不濟(jì),恐怕堅(jiān)持不了太久。貿(mào)然卷入,恐怕對(duì)自己不利。第二,法國(guó)是一個(gè)歷史悠久的君主制國(guó)家,又是一個(gè)殖民大國(guó),對(duì)于殖民地的這種民族、民主革命天生地非常抵觸。路易十六甚至稱美國(guó)人“反對(duì)合法君主的叛亂者”。但是,美國(guó)人就勸法國(guó)人說(shuō),法國(guó)參加北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),不僅可以削弱英國(guó)在歐洲的霸權(quán),而且法國(guó)人還可以恢復(fù)其在西印度群島等其他原來(lái)法屬殖民地的利益。法國(guó)人聽了美國(guó)人的勸說(shuō)以后,非常感興趣,決定秘密地向美國(guó)出口軍火。當(dāng)時(shí),美國(guó)人一看法國(guó)人似乎對(duì)美法聯(lián)盟還是有興趣的,于是派出著名的科學(xué)家本杰明·富蘭克林本杰明.富蘭克林(本杰明.富蘭克林(BenjaminFranklin)(1706-1790),美國(guó)歷史上的一個(gè)傳奇人物。十八世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家和發(fā)明家(電學(xué)方面,發(fā)明了避雷針),著名的政治家、外交家、哲學(xué)家、文學(xué)家和航海家以及美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大領(lǐng)袖,資本主義精神最完美的代表。1706年1月17日,出生于波士頓一個(gè)普通油漆工匠家中,他是家里的第十五個(gè)孩子。富蘭克林八歲入學(xué)讀書,雖然學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,但由于他家中孩子太多,父親的收入無(wú)法負(fù)擔(dān)他讀書的費(fèi)用。所以,他到十歲時(shí)就離開了學(xué)校,回家?guī)透赣H做蠟燭。富蘭克林一生只在學(xué)校讀了這兩年書。十二歲時(shí),他到哥哥經(jīng)營(yíng)的小印刷所當(dāng)學(xué)徒,自此他當(dāng)了近十年的印刷工人,但他的學(xué)習(xí)從未間斷過(guò),他從伙食費(fèi)中省下錢來(lái)買書。同時(shí),利用工作之便,他結(jié)識(shí)了幾家書店的學(xué)徒,將書店的書在晚間偷偷地借來(lái),通宵達(dá)旦地閱讀,第二天清晨便歸還。1736年,富蘭克林當(dāng)選為賓夕尼亞州議會(huì)秘書。1737年,任費(fèi)城副郵務(wù)長(zhǎng)。雖然工作越來(lái)越繁重,可是富蘭克林每天仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步打開知識(shí)寶庫(kù)的大門,他孜孜不倦地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ),先后掌握了法文、意大利文、西班牙文及拉丁文。他廣泛地接受了世界科學(xué)文化的先進(jìn)成果。為自己的科學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正當(dāng)他在科學(xué)研究上不斷取得新成果的時(shí)候,由于英國(guó)殖民者的殘暴統(tǒng)治,北美殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)日益高漲。為了民族的獨(dú)立和解放,他毅然放下了實(shí)驗(yàn)儀器,積極地站在了斗爭(zhēng)的最前列。從1757到1775年他幾次作為北美殖民地代表到英國(guó)談判。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他參加了第二屆大陸會(huì)議和《獨(dú)立宣言》的起草工作。1776年,已經(jīng)七十高齡的富蘭克林又遠(yuǎn)涉重洋出使法國(guó),贏得了法國(guó)和歐洲人民對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的支援。1787年,他積極參加了制定美國(guó)憲法的工作,并組織了反對(duì)奴役黑人的運(yùn)動(dòng)。1790年4月17日,夜里11點(diǎn),富蘭克林溘然逝去。4月21日,費(fèi)城人民為他舉行了葬禮,兩萬(wàn)人參加了出殯隊(duì)伍,為富蘭克林的逝世服喪一個(gè)月以示哀悼。本杰明.富蘭克林就這樣走完了他傳奇的一生,靜靜地躺在教堂院子里的墓穴中,他的墓碑上只刻著:“印刷工富蘭克林”。100美元(1988版,1996版),頭像為本杰明·富蘭克林(BenjaminFranklin,1706-1790),他有一連串的頭銜——作家,發(fā)明家,出版商,科學(xué)家,外交家。有評(píng)價(jià)說(shuō)他是十八世紀(jì),僅次于華盛頓的名人。富蘭克林的自傳家喻戶曉,他沒(méi)有顯赫的家世,沒(méi)有富裕的生活,僅僅靠自己對(duì)宗教的虔誠(chéng),對(duì)教育的重視,生活的簡(jiǎn)樸,以及不屈的奮斗獲得了在各個(gè)領(lǐng)域的成功,他是美國(guó)“清教主義”的杰出代表。1778年,美國(guó)同法國(guó)訂立了美法同盟條約,法國(guó)開始派兵直接到美國(guó)參戰(zhàn),并派遣艦隊(duì)對(duì)英國(guó)船隊(duì)發(fā)動(dòng)襲擊,打擊了英國(guó)的力量,提高了美軍的士氣。課本上的218頁(yè)。在美國(guó)取得了法國(guó)的支持以后,又利用歐洲大國(guó)間的矛盾,先后爭(zhēng)取到了西班牙、荷蘭等國(guó)的支持。特別是到1780年以后,英國(guó)艦隊(duì)為了對(duì)美洲大陸進(jìn)行封鎖,一再得在大西洋上襲擊其他中立國(guó)家的船

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