文言文閱讀訓(xùn)練：韓愈《進(jìn)學(xué)解》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：韓愈《進(jìn)學(xué)解》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇唆良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明：行患不能成，無患有司之不公。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觚排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸釀郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為?”先生曰：“吁，子來前!夫大木為親，細(xì)木為桷，樽櫨、侏儒，偎、闌、店、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青蘭，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選.公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)言雖多而不要其中文雖奇而不濟(jì)于用行雖修而不顯于眾。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟?動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘已量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其稀苓也?！?節(jié)選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今先生A學(xué)雖勤B而不繇其統(tǒng)C言雖D多而不要其中E文雖奇而不濟(jì)于用F行雖修而不顯G于眾11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.國子先生是韓愈的自稱，當(dāng)時他任國子博士，國子博士是稱呼，國子先生是官職。B.異端，漢語原義為異常之征兆，后引申為社會主流思想和意識形態(tài)對異己思想、理論的稱呼。C.誥是古代一種訓(xùn)誡勉勵的文告，《尚書·周書》中有《大誥》《康誥》、《酒誥》《召誥》、《洛誥》等篇。D.“博士”一詞最早見于戰(zhàn)國時期，是一種通曉史詩的官職，專門負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編輯著述，傳授學(xué)問。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。B.第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強烈，其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折。C.第三段，先生針對學(xué)生之意申說發(fā)揮，以工匠、醫(yī)師為喻，以孟軻、荀況自比，表明要隨意而安的生活態(tài)度。D.全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》；實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明：行患不能成，無患有司之不公。譯文：(2)然而公不見信于人，私不見助于友。譯文：14.談?wù)勀銓Α皹I(yè)精于勤，荒于嬉：行成于思，毀于隨”這一觀點的理解。(3分)【答案解析】10.CEF(今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。)11.A[解析]國子先生是韓愈的自稱，因此可知，國子先生是稱呼，國子博士是官名。因此A項錯誤。12.C[解析]韓愈以孟軻、荀況自比，看起來是歸之于命運，借以安慰自己，實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。因此C項“表明隨意而安的生活態(tài)度”錯誤。13.(1)諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正。(“患”“司”“明”三處，每譯一處得1分；翻譯完整通順得1分)(2)可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。(“公”“信”“助”三處，每譯一處得1分；翻譯完整通順得1分)14.①學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。②“業(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”；“行”指為人行事，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。③這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面，《進(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而是立身處世之大端。(每點1分，意對即可，其他答案言之有理也可酌情給分。)【參考譯文】國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而.荒廢；德行由于獨立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具備一點優(yōu)點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)造就人才。只有才行不高的僥幸被選拔，絕無才行優(yōu)秀者不蒙提舉。諸位學(xué)生只要擔(dān)心學(xué)業(yè)不能精進(jìn)，不要擔(dān)心主管部門官吏不夠英明；只要擔(dān)心德行不能有所成就，不要擔(dān)心主管部門官吏不公正?！痹挍]有說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧?我侍奉先生，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。先生嘴里不斷地誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停地翻閱著諸子百家的書籍。對史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對論說類典籍必定探尋其深奧隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家的學(xué)說，彌補儒學(xué)的缺漏，闡發(fā)精深微妙的義理。探尋那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，獨自廣泛地鉆研和繼承它們。指導(dǎo)異端學(xué)說就像防堵縱橫奔流的各條川河，引導(dǎo)它們東注大海；挽救儒家學(xué)說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生您對于儒家，可以說是有功勞了。先生少年時代就開始懂得學(xué)習(xí)，敢于實踐，長大之后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生的做人，可以說是完美的了。可是在朝廷上不能被人們信任，在私下里得不到朋友的幫助。進(jìn)退兩難，一舉-動都受到指責(zé)。剛當(dāng)上御史就被貶到南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績。您的命運與仇敵相合，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說饑餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢?不知道想想這些，倒反而來教導(dǎo)別人干什么呢?”國子先生說：“唉，你到前面來!要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗棋，短椽的，做門白、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，得到適當(dāng)?shù)陌仓枚ǔ煞课?，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，車前草、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明之處啊。提拔人材，公正賢明，選用人才，態(tài)度公正。靈巧的人和拙笨的人都得引進(jìn)，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相用人之道!從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，被廢黜而死在蘭陵。這兩位大儒，說出話來成為經(jīng)典，一舉一動成為法則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越常人，德行功業(yè)足以載入圣人之行列，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢?現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻不能順于道統(tǒng)，言論雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。局局促促地按常規(guī)行事，眼光狹窄