2023屆高考模擬作文“復雜與簡單”導寫及范文

2023屆高考模擬作文“復雜與簡單”導寫及范文

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：史鐵生說：”紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。而且不能

簡單，務(wù)要復雜些才好……從復雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美J

材料二：現(xiàn)代社會有不少人主張極簡主義，即在生活中擁有盡量少的東西,

只保留我們真正不可或缺的東西，讓我們將更多的精力用于對我們來說真正重要

的東西或有意義的東西。與此類似理念，還有“斷舍離"：斷，斷絕不需要的東

西；舍，舍棄多余沒用的東西；離，脫離對物質(zhì)的執(zhí)念。

作為新時代的高中生，對此又有怎樣的看法呢？請以"復雜與簡單”為話題，

寫一篇不少于800字的文章，表達你的感悟與思考。

【審題指導】

這是一道話題作文題。

材料旨在引導學生在當下的社會風氣中，思考生活或生命本真。審題時我們

要思考如下幾個問題：史鐵生先生說的"復雜”具體指的是什么？和他人指的"簡

單”有什么樣的矛盾？極簡主義和斷舍離的本質(zhì)在材料中到底指的是什么？什么

才是不可或缺和真正有意義的東西？該怎么定義？史鐵生的觀點是，在真正有意

義的事情上不懼過程的復雜，從復雜中體會生命艱巨，享受隆重壯美。"極簡主

義"和"斷舍離”是脫離對物質(zhì)的執(zhí)念，把更多的精力放在對我們真正有意義有

價值的東西上面，刪繁就簡。

【優(yōu)秀范文】

1知繁者智，知簡者明

史鐵生曾言"從復雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重和壯美"，懂得復

雜的人懂得如何使生活變得有意義，"生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美"。懂

得簡單的人懂得如何使生活變得愜意，所望皆是碧落蒼穹，鵬舉四方；所聞皆是

驚天顰鼓，溪濺蟲鳴?；ㄩ_葉落，不坐井觀天也不妄自菲薄。

知繁者智。這種繁并不體現(xiàn)在一些瑣碎事物的復雜，而是給生活增加一些儀

式感，使過程更加豐富而浪漫，給平淡的人生加入一些驚喜、回味、期許。繁是

一種手段，一種過程。簡是其中內(nèi)涵、實質(zhì)；繁，讓人生過得更充實，更有意義。

馬拉松這塊背景板彰顯著我們身體爆發(fā)出怎樣的火花，而人生這塊背景板彰顯著

我們生命的意義和價值。懂得化簡為繁的人，可以為自己的生活添磚加瓦，增添

無限色彩，正如那句“我們的征途是星辰大海"。我們相信前方一定有屬于自己

的夢想與美好，也愿意為夢想去努力、拼搏和創(chuàng)造。

知簡者明。古人崇尚"大道至簡"，現(xiàn)代社會也有不少人主張極簡主義，將

更多的精力投身于我們來說有意義的事情，這不失一種超然的態(tài)度。它是一種人

類在紛繁復雜的世界中尋找自我價值、自我歸宿的一種方式。何為歸宿？歸宿是

最后的堡壘，是最后的家園。綠樹掩映的弘一法師骨塔下，沒有擁擠的人群，沒

有熙攘的車輛，沒有簇擁的鮮花，有的，只是一位長眠于此的智者，他割舍紅塵

萬千煩惱，刪繁就簡，在生命的最后時刻寫下“悲歡交集"四個字，他的人生從

絢麗至極歸于平淡，大道至簡。

在很多人的眼中，"繁"和"簡"是兩個迥然不同的概念。可在我看來，兩

者是人們對于自己存在方式的選擇。"繁"是過程，因為每個人的生命只有一次，

"在每個不曾起舞的日子起舞"，為生活著色；"簡"是結(jié)果，因為所有的追求

最后都將化為虛無，保留那些對我們來說真正有意義的事情，給生活留白。無論

是"繁"還是"簡"，人們都想尋找自己的理想世界。我們能做的，只是竭盡全

力，創(chuàng)造自己的理想世界。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心

的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與

他人毫無關(guān)系。無論是"繁"抑或是"簡"，我們都不應該去詬病、詆毀。

知繁者智，知簡者明。

評點

這篇考場作文先概述材料，從辯證角度綜合兩個角度提出中心論點，旨在求

同，而不是將二者對立議論。

中間先以兩個自然段辨異，知繁者智，加入具體語言環(huán)境，喻證，道理論證，

闡釋繁只是追求簡的手段，運用繁能使生活有儀式感、豐富而浪漫，使平淡的人

生有驚喜、期盼、回味。知簡者明，以舉例論證，加入具體辯論環(huán)境，以弘一法

師刪繁就簡，追求佛法真經(jīng)割舍紅塵俗念為例，闡明簡使人在紛繁復雜世界尋找

精神歸宿的意義。辨異之后求同，闡述二者統(tǒng)一，方式不一可是宗旨一致。最后

略述怎樣實踐辯證統(tǒng)一觀點。

文章素材豐富，文學哲理意蘊深刻，不少語言句式整齊對仗，文辭華美，喻

證法生動，哲理深刻。

2復雜與簡單，各美其美

無論是形式復雜的紀念的習俗、隆重的儀式，還是追求簡單的"斷舍離"、

極簡的生活方式，都是一種生活形式的選擇，是為了內(nèi)心的滿足。我認為復雜與

簡單沒有好壞優(yōu)劣之別，復雜有其繁復之美，簡單有其單純之美，簡單與復雜,

各美其美，美美與共。［用一個判斷句指出復雜與簡單的實質(zhì)，并提出自己的觀

點：復雜與簡單，各美其美，美美與共?！?/p>

復雜與簡單是對不同文學形式的探索，它們各美其美，美美與共。

中國古代文學，復雜與簡單兼而有之，共同鑄就輝煌燦爛。以漢唐為例，漢

有大賦，鋪排為文，氣勢宏大，也有文人五言詩，抒情言志，短小精悍；唐有杜

甫的排律、白居易的長歌，還有傳奇，它們都是"大制作"，但不能因此否認《詠

鵝》《靜夜思》這些絕句為唐代文學的繁榮發(fā)揮的作用。無論是復雜，還是簡單，

都是中國古代文人對不同文學形式的探索，兩種形式各美其美，美美與共?！居?/p>

兩組對比：漢大賦與文人五言詩；唐朝的排律、長歌、傳奇與絕句，證明了分論

點：復雜與簡單是對不同文學形式的探索，它們各美其美，美美與共。］

復雜與簡單是不同的審美追求，兩者各美其美，美美與共。

中國藝術(shù)博大精深，復雜與簡單并存，雅俗共賞。中國民間藝術(shù)往往以復雜

為美，而文人藝術(shù)往往崇尚簡單。以畫畫為例，民間的年畫顏色鮮艷、線條復雜，

而文人的山水畫以一支毛筆簡單勾勒寫意為主?！久耖g藝術(shù)與文人藝術(shù)的追求形

成的對比】事實上，很多藝術(shù)巧妙地將復雜與簡單的理念融合呈現(xiàn)，比如花饃,

主材料就是普通的食用面粉，但做出來的形狀卻千變?nèi)f化。還有我們所熟悉的中

國結(jié)，看似復雜，其實只有一根紅線?！九e花饃、中國結(jié)的事例，說明復雜與簡

單是可以完美統(tǒng)一的】復雜與簡單是不同的審美追求，兩者各美其美美美與共。

【用一組對比和兩個事例證明了分論點：復雜與簡單是不同的審美追求，兩者各

美其美，美美與共?！?/p>

復雜與簡單以不同的形式傳達了中國的發(fā)展理念。

復雜與簡單并存，各美其美，美美與共，是中華民族在歷史發(fā)展過程中做出

的正確選擇。在當代中國，復雜與簡單都是我們向世界展示自我的方式。2008

年北京夏季奧運會開幕式以隆重復雜的儀式展示了中華五千年燦爛輝煌的文化。

2022年北京冬季奧運會的理念是：綠色、共享、開放、廉潔，秉承并發(fā)揮了簡

單的優(yōu)勢。比如冬奧會沿用了很多2008年夏季奧運會的場館，再比如冬奧火炬

也是簡單的一團小火焰，由此向世界傳達我們綠色低碳的發(fā)展理念。無論是選擇

復雜與簡單，都展示了中國作為負責任的大國對世界的責任與擔當，是我們以不

同形式向世界傳達中國的發(fā)展理念?！緦?008年北京夏季奧運會盛大的開幕式

與2022年北京冬季奧會的簡單理念進行對比，證明了分論點：復雜與簡單以不

同的形式傳達了中國的發(fā)展理念?！?/p>

在復雜與簡單的選擇中，我們不舍復雜，亦不棄簡單，我們用不同的形式來

傳達我們的文學探索、藝術(shù)追求和發(fā)展理念。復雜與簡單，各美其美，美美與共。

【再次重申中心論點，總結(jié)全文。】

3.大道至簡，有舍有得

"簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，

可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律"，牛頓如是說道。

生活在社會這個大染缸中，我們總是會將一些簡單的事情看得很復雜，過于

復雜的事情又將其過于簡單化，而不愿去認真將其完成。我們應該認真對待簡單

與復雜，找到兩者間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，找到新規(guī)律。

追求簡單，我們要懂得"舍"。

曾經(jīng)有這樣一個故事：

古時候，一個少年背負著一個沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋也掉到地上

碎可是少年去頭也不回的繼續(xù)前行。路人喊住少年問："你不知道你的沙鍋碎了

嗎?”少年回答。"這路人又問："那為什么不回頭看看?"少年說："已經(jīng)碎了，回

頭何益?”說完繼續(xù)趕路。

這個少年的人生態(tài)度值得我們學習！與其再為失去而悲痛欲絕，止步不前，

想方設(shè)法復原沙鍋，不如及時舍棄，不讓外物擾亂自己的腳步，簡單的向前進，

不回頭，才能在人生之路上有所成就。

適度復雜，做到兼收并蓄。

復雜自己的涵養(yǎng)，復雜自己的文化，我們要對外來事物兼收并蓄。我們很幸

運地生活在一個兼容并包的時代,多元的文化讓我們見識到一個豐富多彩的世界。

英語的便捷流暢，漢語的豐富優(yōu)美……都是人類文明的寶貴財富，這些燦爛的文明

結(jié)晶成為構(gòu)成這個時代的鮮明特點。

兼容并包的時代會是一個繁榮璀璨、充滿奇跡的時代，而博取眾長的人則會

是一個進取創(chuàng)新、永不止步的人。永遠不要停止"拿來"主義，也永遠不應停止

博取眾長的意識以及兼容并包的精神，那便會使我們在前進的道路上走得更遠，

走得更加輝煌。

大道至簡，我們要學會化繁為簡。

時代在發(fā)展，人們的生活也在日益豐富。然而，過多的燈紅酒綠，過多的滿

目時尚，令人眼花繚亂。生活格調(diào)顯得激情，然而人們卻顯得浮躁，無聊，乃至

寂寞。那鋪天蓋地的絢爛讓人無所適從。

如此鬧熱繁復的環(huán)境，使人不能清靜。我們處在一個"看山是山，看水是水"

的年齡，對世上新奇的東西充滿好奇，但我們?nèi)詰搱允爻跣牟槐皇浪酌粤搜郏?/p>

追求簡單，不參與進身邊的勾心斗角之中。

道理總是存在于簡單的事物當中，學會化繁為簡，我們終將到達彼岸。

4讓“精神"豐滿，讓"物質(zhì)"簡單

生活的理想，就是為了理想的生活，而當我們一味追求物質(zhì)生活時，卻忘了

我們真正不可或缺的東西精神，從簡單到復雜，是成長，是精神的豐滿，從

復雜到簡單，是歷練，是返璞歸真。作為新時代青年，我們更要丟棄不必要的物

欲，用更多的精力去夯實生命的厚度。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的衣食住行被不斷包裝，賬單隨欲望膨脹亮起紅

燈;每天吃喝玩樂,生活淪為"垃圾快樂”的俘虜;被瑣事束縛、被無效社交困住，

精疲力盡卻一無所獲……這樣"復雜的物質(zhì)生活無非是多余的負累"綁架"。

也有人主張“極簡主義"，卻貌似"極簡"實則"躺平"，無生活追求，無

生活目標，依然是昏昏度日，這樣"極簡”的精神生活亦是對生命的浪費。

因此，我們需要豐滿的應是"精神"，而簡單的是"物質(zhì)"。

讓"物質(zhì)"簡單需要一顆安然