2023年山東省青島市平度市高考語(yǔ)文二模試卷及答案解析

2023年山東省青島市平度市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊，都包含人

類未加干預(yù)的自然事物，因此都含有自然知識(shí)?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》中講到的“多識(shí)于鳥獸草木

之名”，便直白闡明了“多識(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中就包含鳥獸草木等自然知識(shí)。聯(lián)系之二是研究的方

式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗(yàn)式的。中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)自不待言；而西方自然志在西方的知識(shí)

體系中，是與自然哲學(xué)相對(duì)的知識(shí)類型，“這種知識(shí)類型注重對(duì)具體的事物的具體考察，而不是

研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究，著眼于采集、命名、分類工作，而非觀念演繹”，可見西

方自然志也是經(jīng)驗(yàn)式的。

中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志之間的區(qū)別，則主要體現(xiàn)在觀察研究對(duì)象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式

等方面。首先，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括

了世間萬(wàn)物，甚至包含人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)在內(nèi)，而西方的自然志只記錄描述自然物。其次，中

國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)內(nèi)含的思想和價(jià)值判斷與儒家理念相一致，而西方自然志專以認(rèn)識(shí)自然為目的。同

時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志在目標(biāo)和主旨意趣方面的差異也十分顯明。

（摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志的差異》）

材料二：

近年來(lái)，博物書寫越來(lái)越受讀者歡迎，這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)

理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。

詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩(shī)人，他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗(yàn)，善于把

“熱愛大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫，用通感、擬人等手法寫出“我見

青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，

在寫作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增

添知識(shí)含量。

阿來(lái)在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，對(duì)植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思

考娓娓道來(lái)。每一章主寫一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海

棠：“樹樹怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹形高大，花開熱烈；白海棠只是

低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?！倍潭處拙?，用擬人手法寫出紅白海棠的獨(dú)特

氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛。

科普類博物書寫則將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的

語(yǔ)言和以小見大的寫法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。

這類寫作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是

真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋

找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知

識(shí)。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話”，呈現(xiàn)自然之美，

讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩匀?、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人

心的今天，博物書寫在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越

大的作用。

（摘編自艾蓮《博物書寫，讓大自然“說(shuō)話”》）

材料三：

博物書寫從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、

食品水果、車馬船交通工具等。《紅樓夢(mèng)》則成為博物書寫的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物

的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。

博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動(dòng)物，是

對(duì)生態(tài)的回歸，很多博物書寫都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對(duì)現(xiàn)代文明的深度

反思，這些書寫在介紹新鮮事物的時(shí)候，更多的帶有一層焦慮和擔(dān)憂，是現(xiàn)代性反思的延伸。

博物書寫還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于

物的書寫就有此意味。物同時(shí)是人的延伸，是人的情感的寄托與歸宿。當(dāng)然，物極必反。有些作

家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時(shí)代》一類的青春寫作等，

充斥著對(duì)物的大量細(xì)致的描繪。與此同時(shí)，博物書寫的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列

知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本，卻表達(dá)

不了文學(xué)的意義。最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書寫。信息時(shí)代，知識(shí)的獲取太過(guò)容易，數(shù)

據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無(wú)限開放，包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開放的，各種關(guān)于“物”的知識(shí)進(jìn)入文本太過(guò)容

易。

（摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物”學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.科普類博物書寫十分不易，因?yàn)樗枰髡哌M(jìn)行多年科學(xué)研究，還要用淺顯易懂的語(yǔ)

言表達(dá)出來(lái)。

B.《螢火蟲在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)，把“熱愛大自然”的主題具象化

為精心的描述。

C.博物寫作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大；前者強(qiáng)調(diào)讓大自然本身“說(shuō)話”，后者則更強(qiáng)調(diào)

“代自然立言”。

D.古代小說(shuō)家在寫作中有了典型的博物書寫的內(nèi)容，因此，中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈

的博物書寫意識(shí)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.材料一將中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志進(jìn)行比較，分析了二者之間的聯(lián)系和區(qū)別，條理清

晰。

B.材料二通過(guò)正面論述，從不同書寫類型，用具體實(shí)例，論述博物書寫讓大自然“說(shuō)話”的

特點(diǎn)。

C.材料三中的反面論述，批評(píng)了文學(xué)作品中博物書寫的不良寫作傾向，是對(duì)作家們的善意警

醒。

D.材料二論證了博物寫作的具體表現(xiàn)形式，材料三從反面論證了博物書寫的創(chuàng)作原則，兩則

材料關(guān)系密切。

3.下列選項(xiàng)，不屬于“博物書寫”的一項(xiàng)是

A.法布爾的《昆蟲記》用動(dòng)物學(xué)家的知、文學(xué)家的思，為一百多種昆蟲書寫了“十卷大部頭

的書”。

B.沈從文的《邊城》中寫到茶帽方言、碾坊、龍舟、渡船、虎耳草、吊腳樓等湘西特色的內(nèi)

容。

C.茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)

貌。

D.鐵凝的《哦，香雪》借尼龍襪、手表、絲巾、人造革學(xué)生書包等外來(lái)物品反映鄉(xiāng)土社會(huì)裂

變。

4.一篇好的博物書寫文章應(yīng)關(guān)注哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料二、三進(jìn)行概括。

5.下面是《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫，從博物書寫的角度結(jié)合材料簡(jiǎn)要評(píng)析。

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干隙阎鞣N名人

法帖，并數(shù)十方寶硯：各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆，如樹林一般；那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯

花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)“煙雨圖”；左右掛著

一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其聯(lián)云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯。”案上設(shè)著大鼎，左邊

紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個(gè)

白玉比目磬，旁邊掛著小槌。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

西戈壁曬秋（節(jié)選）

龔培德

曬秋是在立秋之后。

這是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚溫差有10多度。此時(shí)的陽(yáng)光如一位溫厚

的老人，慈眉善目，不似夏日脾氣暴躁，從早到晚都灼人。所以此時(shí)晾曬的干菜品相最好。紅的

透紅，青的靛青，綠的翠綠……

為什么西戈壁要驚曬干菜？這是這個(gè)地方在漫長(zhǎng)的冬季儲(chǔ)存冬菜的特有方式。西戈壁屬于天

山北坡，從當(dāng)年的十月底至第二年的“五一”之前，在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里幾乎見不到星點(diǎn)的綠色。

而人們飯桌上吃的菜，除了每家每戶菜窖里儲(chǔ)存的大白菜、土豆、青蘿卜外，還有的就是立秋之

后晾的干菜。到了冬季，只需從屋外端進(jìn)來(lái)一盆雪水浸泡干菜，無(wú)論是炒、煮、燉，還是用來(lái)蒸

包子、包餃子、下面條，都會(huì)顯露出冬季難見的青翠。

連隊(duì)的女人大都是驚曬的好手。女人們來(lái)自全國(guó)各地，她們的男人響應(yīng)黨建設(shè)邊疆的號(hào)召?gòu)?/p>

家鄉(xiāng)奔赴這里開荒、種地。因?yàn)閬?lái)自不同的地域，女人們腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有

的偏成，有的偏酸。

連隊(duì)有個(gè)女職工叫劉巧巧，外號(hào)“小白菜”。這劉巧巧解放前是唱戲的，只是她年齡小，還

沒(méi)在戲班唱紅，全國(guó)就解放了。戲班子解散了，別人投親靠友地走了，劉巧巧連個(gè)落腳的地方都

沒(méi)有，無(wú)奈之下便嫁給了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)鐵匠。1958年，她和鐵匠一起來(lái)到了西戈壁農(nóng)場(chǎng)。

劉巧巧嘴巴里常愛哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黃呀；三兩歲呀，沒(méi)了娘啊……唱

得久了，連隊(duì)的人把她的名字都忘了，見了她的面都會(huì)喊“小白菜”。對(duì)于這個(gè)外號(hào)她也樂(lè)于接

受，誰(shuí)喊她也都答應(yīng)。因?yàn)樵趹虬嘧娱L(zhǎng)大，地里的農(nóng)活她從來(lái)沒(méi)有摸過(guò)，她單薄的身子，也沒(méi)有

四兩力，大田地的活兒，確實(shí)不是她能干下來(lái)的。后來(lái)連隊(duì)成立托兒所，于是這個(gè)不善于在大田

地里干活的劉巧巧，成了托兒所的首任保育員。

劉巧巧之所以能當(dāng)上保育員，除了她不善農(nóng)活，更主要的原因是她會(huì)唱歌。托兒所的孩子年

齡大小不一，相差好幾歲，但聽了她的歌都會(huì)安靜下來(lái)，很多孩子學(xué)會(huì)了就回家哼哼，歌詞比大

人記得還清楚。

劉巧巧嘴巧，會(huì)唱很多的戲詞，但是曬秋她卻從不動(dòng)手。當(dāng)別人家滿院子曬干菜時(shí)，她家也

就是那打鐵的男人隨意晾曬一點(diǎn)兒。盡管晾曬儲(chǔ)存的冬菜少，但卻擋不住她那張貪吃的嘴，用連

隊(duì)女人的話說(shuō)“那可真饞”：誰(shuí)家有點(diǎn)好吃的，如果讓她鼻子嗅到了，一定要去討著吃。當(dāng)然她

也不是白吃的，吃完后免不得會(huì)用她那靈巧的小嘴贊美一番。連隊(duì)有的女人看不慣她這種做派，

每逢她向別人家討要時(shí)都會(huì)撇嘴，但劉巧巧毫不在意。連隊(duì)職工來(lái)托兒所接送孩子時(shí)，她不時(shí)地

會(huì)冒出一句：大姐，明天來(lái)送孩子時(shí)，別忘了把你家的菜給我?guī)弦稽c(diǎn)兒，吃了你家的菜就像上

了癮，總是心里有個(gè)念想，半夜睡不著呢。碰上脾氣好的，第二天準(zhǔn)會(huì)給她帶上一碗或一缸子，

碰上不愛接她話茬的，或故意想為難的，裝作沒(méi)有聽見，但過(guò)后她再催促時(shí)又感到不好意思，還

是會(huì)給她帶上。

連隊(duì)那時(shí)雖然條件有所改善，從地窩子搬到土坯房，但蓋房子的材料都是就地取材，房梁和

才票條都是砍伐鄧家溝邊的老胡楊樹，鋪的是紅柳條、鈴鐺刺、麥草、玉米稈、高粱稈之類的東西，

最后在上面用鐵鍬堆起厚厚的土。這種房子看似簡(jiǎn)陋，但保溫保暖效果還不錯(cuò)，托兒所就是這樣

兩間土房子。

那年開春晚，往年三月底，職工都下地忙活了?？赡悄昵迕鬟^(guò)后還下了一場(chǎng)大雪，隨后氣溫

滕升，房前屋后田野上的雪眨眼之間都融化了；而此時(shí)開春，西戈壁農(nóng)場(chǎng)的水庫(kù)出現(xiàn)了險(xiǎn)情，連

隊(duì)的職工有的上水庫(kù)大堤日夜守護(hù)，有的在大渠破冰，以備泄洪。那天中午，劉巧巧照顧孩子吃

完午飯，正想小憩，突然發(fā)現(xiàn)屋頂在漏水并伴著沙土嘩嘩而下。原來(lái)往年屋頂?shù)姆e雪是慢慢融化

的，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半月，而今年只是兩三天工夫就把屋頂?shù)难┤诨袅?。那些雪水由于無(wú)法及時(shí)排

泄，便滲透到屋頂?shù)哪嗤晾?。胡楊木的房梁無(wú)法承載屋頂泥土的厚重，眼看著就會(huì)塌陷，劉巧巧

發(fā)現(xiàn)情況不妙，連忙把睡在土炕上的、搖籃里的孩子喊起來(lái)往門外抱。就在她將屋里的最后兩個(gè)

孩子推出門外時(shí)，屋頂塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。

待連隊(duì)的人們得知消息趕到時(shí)，只見被劉巧巧救出的幾十個(gè)孩子抱頭痛哭，他們的劉媽媽不見了。

送劉巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家長(zhǎng)，帶著孩子齊刷刷地跪在劉巧巧的棺木前。那

些跪著的女人們，都為劉巧巧精心準(zhǔn)備了一缸或一碗她們拿手的菜。她們說(shuō)“小白菜”愛吃她們

做的菜，今生今世她們都會(huì)供奉她，讓她吃個(gè)夠。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“曬秋”在西戈壁有著非凡的意義，那是西戈壁人改善貧乏物質(zhì)生活的一種手段，也是對(duì)

抗惡劣環(huán)境的一種方式。

B.因?yàn)閯⑶汕筛刹涣舜筇锏氐幕顑?，也因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌，所以連隊(duì)讓她當(dāng)了保育員，

展現(xiàn)了西戈壁人的善良。

C.西戈壁人用老胡楊樹、紅柳條、鈴鐺刺等材料蓋房子，既體現(xiàn)了就地取材的智慧，又交代

了下文托兒所坍塌的一方面原因。

D.連隊(duì)的女人開始以“小白菜”稱呼劉巧巧，帶有戲謔之意；在劉巧巧棺木前稱呼她“小白

菜”，則帶有深深的敬意與愛意。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第二段運(yùn)用比喻和擬人修辭，寫出西戈壁秋天早晚溫差大的特點(diǎn)，交代了立秋之后晾

曬干菜的原因。

B.文章在寫劉巧巧這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，前后形成反差，使劉巧巧這個(gè)人物

形象更加立體生動(dòng)。

C.文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富于變化：語(yǔ)言具有鮮明的地域特色，平實(shí)質(zhì)樸又生動(dòng)自然，彰顯了

散文的語(yǔ)言之美。

D.文章用大量的筆墨，對(duì)劉巧巧做了細(xì)致深入的描寫，勾畫出她的精神氣質(zhì)，進(jìn)而展現(xiàn)西戈

壁人的精神面貌。

8.有人說(shuō)，干菜經(jīng)雪水浸泡“都會(huì)顯露出冬季難見的青翠”，這簡(jiǎn)直就是劉巧巧人生的寫照。

你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

9.郁達(dá)夫認(rèn)為散文是“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情”，請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)郁達(dá)夫

這一觀點(diǎn)的。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

管子曰：”倉(cāng)縻實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握?，自古及今，未之嘗聞。古之人日：“一夫不耕，

或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至媛至

悉也，故其畜積足恃。今背率而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；浮侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天

下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)

產(chǎn)何得不蹶！

漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣爵子，既

聞耳矣。安有為天下砧危者若是而上不驚者？世之有饑穰，天之行也，禹、湯修之矣。即不幸有

方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之?兵旱相乘，天下大

屈，有勇力者聚徒而衡擊，警夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑者，并舉而爭(zhēng)起

矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷

敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南

畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇索懔?，竊為陛下惜之。

（賈誼《論積貯疏》①）

材料二：

漢興接秦之弊作業(yè)劇而財(cái)匱自天子不能具鈞駟而將相或乘牛車,齊民無(wú)臧蓋。天下已平，高祖乃

令賈人不得衣絲、乘車，重租稅以困辱之。繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安

養(yǎng)天下，七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。都鄙縻庾皆滿，而府庫(kù)余貨

財(cái)：京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。故人

人自愛而重犯法，先行義而后謝辱焉。

（節(jié)選自《資治通鑒卷十六》，有刪改）

［注］①《論積貯疏》為賈誼寫給漢文帝的疏，即文中的孝文。該疏被皇帝采納。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

漢A興B接C秦D之E弊F作G業(yè)H劇I而J財(cái)K匱L自M天N子O不P能Q具R鈞S

駟

11.下列選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.本，根本，與《種樹郭橐駝傳》“其本欲舒”中的“本”意義相同。

B.淫，過(guò)度，與《屈原列傳》“國(guó)風(fēng)好色而不淫”中的“淫”意義相同.

C被，遭受，與《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“被”意義不同。

D.罷，通“?！?，與《垓下之戰(zhàn)》中“楚兵罷食盡”中的“罷”意義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.賈誼認(rèn)為君主治理天下，要有豐足的積蓄，如果放棄農(nóng)業(yè)而去從事不重要的商賈，這是本

末倒置，是對(duì)天下的殘害。

B.漢朝自建立政權(quán)以來(lái)，公私糧食積蓄不足，朝廷賣官鬻爵，百姓賣兒鬻女，賈誼認(rèn)為這是

對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的威脅。

C.漢文帝時(shí)面臨糧食儲(chǔ)備不足的危機(jī)，材料一從正反兩方面說(shuō)明積貯糧食的重要性，反映了

以農(nóng)為本的思想。

D.材料二提到在文景的治理下，城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)充滿了糧食，發(fā)生旱澇災(zāi)害也能讓百姓自給，國(guó)

庫(kù)中串錢的繩子都腐爛了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？

②故人人自愛而重犯法，先行義而后訕辱焉。

14.班固為什么評(píng)價(jià)“漢文帝美矣”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行分析。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。

諸葛廟

杜甫

久游巴子國(guó)，屢入武侯祠。竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿薄帷。

君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)。翊戴①歸先主，并吞更出師。

蟲蛇穿畫壁，巫覲醉蛛絲。欺憶吟《梁父》，躬耕也未遲②。

【注】①翊戴：輔佐擁戴。②“數(shù)憶”句：數(shù)，忽然。據(jù)《三國(guó)志?蜀書?諸葛亮傳》載，“亮

躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂(lè)毅”。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“屢入”說(shuō)明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮景慕之深。

B.“君臣”兩句由實(shí)入虛，由眼前之景轉(zhuǎn)為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。

C.“蟲蛇”兩句，描寫廟內(nèi)荒廢破敗，隱含了作者內(nèi)心的傷感之情。

D.“凝憶”兩句化用典故，表現(xiàn)詩(shī)人要學(xué)習(xí)諸葛亮超然物外的精神。

16.學(xué)者陳貽掀認(rèn)為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與《蜀相》簡(jiǎn)要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行(并序)》中“，”點(diǎn)明全詩(shī)主旨，更是琵琶女與詩(shī)人感情的

共鳴。

(2)《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“,”兩

個(gè)比喻句寫出了泰山明媚、肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。

(3)大雁有春季南歸、秋日北回的生活習(xí)性,故古典詩(shī)詞中常用它來(lái)表達(dá)離愁別緒、思?xì)w思親，

如“,”。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過(guò)這樣一句話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者

固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看

客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”

魯迅先生的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下列文字，回答下列各題。

在網(wǎng)上搜索，會(huì)找到很多關(guān)于功能飲料的說(shuō)法：“功能飲料與心血管功能密切相關(guān)”“功能飲料

會(huì)使心跳加快心律不齊”“喝功能飲料有生命危險(xiǎn)”等等。①，但是也都是各執(zhí)一詞，沒(méi)有定論。

有研究報(bào)道發(fā)現(xiàn)，功能飲料中含有?；撬岷涂Х纫?，這些成分是提高人們的注意力和反應(yīng)力的主

要有效成分。的確，每天攝入適量的咖啡因②。根據(jù)推薦攝入量，咖啡因每天的安全攝入量不得

超過(guò)300毫克。③，反而容易導(dǎo)致咖啡因中毒，引起失眠、頭痛、易怒、暴躁、腸胃不適、心悸

和肌肉顫動(dòng)等不適癥狀，嚴(yán)重的話甚至威脅生命。我們平時(shí)喝一罐功能飲料?，一般來(lái)說(shuō)達(dá)不到引

起咖啡因中毒的量，但如果每天都喝，或者一次喝得太多，就可能引起不適的癥狀。另外，也不

能說(shuō)咖啡因是功能飲料帶來(lái)威脅的唯一原因，除了咖啡因，一般的能量飲料中還含有很多其它的

成分，據(jù)報(bào)道，對(duì)這些成分安全性的研究目前還不夠。

因此，雖然每個(gè)人的體質(zhì)和身體狀況對(duì)功能飲料的敏感程度不相同，，還是盡量少喝或不喝功能

飲料。

19.下列句子中的“實(shí)在”和文中畫橫線處的“實(shí)在”，語(yǔ)意相同的一項(xiàng)是

A.我愿意一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在事情，留點(diǎn)痕跡。

B.這一件衣裳也只配他穿，別人穿了實(shí)在不配。

C.他名義上是個(gè)大學(xué)生，可實(shí)在只有中學(xué)程度。

D.他匆忙上岸，竟不曾說(shuō)真姓名與實(shí)在的住處。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)12個(gè)字。

閱讀下面的文字，完成各題。

贛南臍橙、柞水木耳、五常大米……這些耳熟能詳?shù)耐撂禺a(chǎn)，如今都有一個(gè)共同的身份一一地理

標(biāo)志產(chǎn)品?！暗乩順?biāo)志，就是地理名稱加上商品名稱，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的原產(chǎn)地。”法律工作者告

訴記者，“地理標(biāo)志是促進(jìn)區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效載體，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有力支撐?！钡乩?/p>

標(biāo)志注冊(cè)為集體商標(biāo)或證明商標(biāo)后，只要滿足特定的條件，誰(shuí)都可以申請(qǐng)使用。有學(xué)者指出：“在

我國(guó)，地理標(biāo)志是與‘三農(nóng)'聯(lián)系極為密切的知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)識(shí)。”我國(guó)地方名優(yōu)特產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，地

理標(biāo)志打響了特色產(chǎn)品的品牌。很多地理標(biāo)志產(chǎn)品獲得消費(fèi)者認(rèn)可，成為市場(chǎng)的“迪行證”，展

現(xiàn)了良好的競(jìng)爭(zhēng)力。蓬勃發(fā)展的地理標(biāo)志產(chǎn)品帶動(dòng)了上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

累積批準(zhǔn)地理標(biāo)志產(chǎn)品（個(gè)）

注冊(cè)為集體、證明商標(biāo)（件）

核準(zhǔn)使用的市場(chǎng)主體（家）

當(dāng)?shù)卣涮妆Ｗo(hù)投入（億元）

地理標(biāo)志產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值（億元）

涉及地理標(biāo)志產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值（億元）

投入資金與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值（2019年以來(lái)）

21.下列各句中的破折號(hào)，與文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.任何一門理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)一一它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見一一都使馬克思

感到衷心喜悅。

B.老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識(shí)一下啊！一一做滿三年，以后賺的錢就歸你啦！

C.“真的？……我終于考上大學(xué)啦！我終于考上啦一一！”金石開簡(jiǎn)直興奮得快要暈過(guò)去了。

D.明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”一非洲長(zhǎng)頸鹿，南京城萬(wàn)人空巷，都來(lái)一睹

其真容。

22.根據(jù)文中信息，給“地理標(biāo)志”下定義。不超過(guò)20個(gè)字。

23.綜合圖文材料，從帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度簡(jiǎn)述“地理標(biāo)志”的作用。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)

確。

答案和解析

1~5.【答案】A、D、C、、

【解析】（1）B.“《螢火蟲在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述知識(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)“付新

華的《螢火蟲在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷，

通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識(shí)”可知，文中沒(méi)有提到“付

新華的《螢火蟲在中國(guó)》運(yùn)用通感、擬人等手法生動(dòng)講述”，而是寫到“通過(guò)樸實(shí)的文字和精美

的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識(shí)”。

C.“博物寫作的作用比生態(tài)文學(xué)的作用更大”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。文中只說(shuō)“不同于既往生態(tài)文

學(xué)'代自然立言'，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓大自然‘說(shuō)話’，呈現(xiàn)自然之美”。

D.”古代小說(shuō)家在寫作中有了典型的博物書寫的內(nèi)容，因此，中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈

的博物書寫意識(shí)”錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“博物書寫從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看有其深厚的淵源。有的明清小

說(shuō)就涉及了當(dāng)時(shí)鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等。《紅樓夢(mèng)》則成為博物書寫

的頂峰，紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果”，

作者介紹了博物書寫的淵源，沒(méi)有提到“中國(guó)古代文學(xué)中已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的博物書寫的意識(shí)”，

選項(xiàng)強(qiáng)加因果和擴(kuò)大范圍。

故選：Ao

（2）D.“材料三從反面論證了博物書寫的創(chuàng)作原則”錯(cuò)誤。根據(jù)“博物概念的再度興起，與生

態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)”“博物書寫還具有一種參照價(jià)值，物往往具有恒常性，見證著人

的變遷”“當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)”等可知，材料三，不是僅從“反

面論證了博物書寫的創(chuàng)作原則”。從論證方法方面來(lái)看，應(yīng)該是正反兩方面論證，先正面論述博

物書寫的內(nèi)涵等，再?gòu)姆疵嬲撌霾┪飼鴮懙膭?chuàng)作原則及特點(diǎn)。

故選：D。

（3）C.“茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)

村風(fēng)貌”不屬于“博物書寫”?！安┪飼鴮憽笔恰霸谟涗涀匀恢?、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保

護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用”“這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式，科普自然知識(shí)，傳播

生態(tài)理念”，《百合花》中的百合花被子等不具備上述功能，只是為了推動(dòng)情節(jié)，烘托情境氣氛，

生動(dòng)反映人物的性格特點(diǎn)?！栋俸匣ā凡⑶沂翘摌?gòu)寫作的形式，并非“博物書寫”。

故選：Co

(4)一篇好的博物書寫文章應(yīng)關(guān)注以下方面：

從主題方面來(lái)看：根據(jù)材料二“不同于既往生態(tài)文學(xué)'代自然立言'，博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓大自然

'說(shuō)話’，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩匀?、保護(hù)自然”可以總結(jié)出“體現(xiàn)熱愛大自

然的主題。強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛之情”。

根據(jù)材料三“博物概念的再度興起，與生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒有關(guān)”“很多博物書寫都在表

達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對(duì)現(xiàn)代文明的深度反思”可以總結(jié)出“注重生態(tài)主義、

環(huán)境意識(shí)。能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思”。

從寫作特點(diǎn)方面來(lái)看：

根據(jù)“在寫作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為

作品增添知識(shí)含量”“博物書寫越來(lái)越受讀者歡迎，這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式，科普自然知

識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“科普類博物書寫則將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作

者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見大的寫法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒

有趣味地介紹給讀者”可以總結(jié)出“兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為

作品增添知識(shí)含量。將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)”。

根據(jù)“當(dāng)然，物極必反。有些作家存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)”“與此同時(shí)，博物書寫的泛化和濫

用也需引起重視。在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌”“最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)

書寫”可以總結(jié)出“避免寫作誤區(qū)。警惕存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)和機(jī)械性地重復(fù)書寫，避免泛

化和濫用”。

(5)本題要求從博物書寫的角度來(lái)簡(jiǎn)要評(píng)析對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫。先看《紅樓夢(mèng)》第四十回中

關(guān)于探春房間陳設(shè)的描寫：鳳姐兒等來(lái)至探春房中，只見他娘兒們正說(shuō)笑。探春素喜闊朗，這三

間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各

色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒

的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡。

再結(jié)合“博物書寫”的內(nèi)涵來(lái)看，根據(jù)“中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對(duì)象為'物'，既可以是自然物，

亦可以是人工物，包括了世間萬(wàn)物”“紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向，飲食、中藥、建筑、

器皿等物都有了不少研究成果”可知，探春房間陳設(shè)的描寫是《紅樓夢(mèng)》博物書寫的具體體現(xiàn)，

體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象一人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。

根據(jù)“博物書寫越來(lái)越受讀者歡迎，這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理

念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”可知，《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫具有科學(xué)性。這段描寫展示

了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門大族所用的器物，如大理石大案、數(shù)十方寶硯、

一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》等，使讀者對(duì)這些器物以及豪門的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。根據(jù)“科普自

然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性”“在文本中羅列知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此

以往，文學(xué)寫作就成為一種百科詞條。知識(shí)填塞進(jìn)文本，卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后，還要警

惕那種機(jī)械性的重復(fù)書寫”可知，《紅樓夢(mèng)》對(duì)探春房間陳設(shè)的描寫具有文學(xué)性。這段描寫并非

百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的背景，如“筆

海內(nèi)插的筆如樹林一般”運(yùn)用了比喻手法等。同時(shí)，一屋子的書、筆和字畫，與探春書香門第大

小姐的身份相得益彰，側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)。

答案：

(1)A

(2)D

(3)C

(4)主題方面：①體現(xiàn)熱愛大自然的主題。強(qiáng)化讀者對(duì)自然的熱愛之情。

②注重生態(tài)主義、環(huán)境意識(shí)。能引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代文明的反思。

寫作特點(diǎn)方面：①兼具科學(xué)性和文學(xué)性。以博物學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種手法，為作品增添知識(shí)含量。

將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。

②避免寫作誤區(qū)。警惕存在對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)和機(jī)械性地重復(fù)書寫，避免泛化和濫用。

(5)①探春房間陳設(shè)的描寫是《紅樓夢(mèng)》博物書寫的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)博物學(xué)研究的對(duì)象一

人工物。是紅學(xué)研究從人物到博物的趨向的表現(xiàn)形式之一。

②具有科學(xué)性。這段描寫展示了相當(dāng)豐富的器物知識(shí)，向讀者呈現(xiàn)了一系列豪門大族所用的器物，

使讀者對(duì)這些器物以及豪門的生活有了一定的認(rèn)識(shí)。

③具有文學(xué)性。這段描寫并非百科詞條式的知識(shí)堆砌，而是以比喻、描寫等文學(xué)手段，展現(xiàn)了小

說(shuō)故事情節(jié)發(fā)生的背景；同時(shí)，一屋子的書、筆和字畫，與探春書香門第大小姐的身份相得益彰，

側(cè)面烘托了人物地位尊貴、生活奢華的形象特點(diǎn)。

(1)本題考查考生理解分析文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏

覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以

偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、張冠李戴等。

(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論

點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是

什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生理解概括文本信息和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，

就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真仔細(xì)地比較對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則

為正確項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，

從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。

（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、概括和個(gè)性化解讀能力的能力。解答此類題目首先要審清題干

要求，結(jié)合相關(guān)作品內(nèi)容，其次要確定答題區(qū)間，勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行整合概括。

現(xiàn)代文閱讀需具備以下解題意識(shí)：

一、文本意識(shí)：題目都源于原文，而答案與原文的關(guān)系則是鏡中花，水中月的關(guān)系，看得見，卻

又看不清。命題者依據(jù)選文，考生答題也要依據(jù)原文。因此考生必須有文本意識(shí)。

二、問(wèn)題意識(shí)：閱讀主觀題就是要求考生就提出的問(wèn)題作答，考生一定要圍繞“問(wèn)題”對(duì)應(yīng)回答，

要問(wèn)什么答什么，有幾問(wèn)作幾答，怎樣問(wèn)就怎樣答。

三、得分點(diǎn)意識(shí)：簡(jiǎn)答題的一個(gè)答案有多個(gè)得分點(diǎn)，而得分點(diǎn)是同賦分緊密聯(lián)系的。如果一道題

2分，要求考生概括回答，一般概括一個(gè)要點(diǎn)即可；要求用原文詞句回答，則一般要在原文中找

出兩個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如果是4分或6分題，答案要點(diǎn)就兩到三個(gè)（一般一點(diǎn)2分）題目的分值，

是答題得分點(diǎn)數(shù)的重要提示，考生要有得分點(diǎn)意識(shí)，按賦分解答。

四、關(guān)鍵詞意識(shí)：答案在原文中也是閱讀題命題的原則之一，考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善

于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，提取答案要點(diǎn)。文中的關(guān)鍵詞句實(shí)際上就是答案要點(diǎn)，考生

要學(xué)會(huì)從文中尋找，并利用其提示作用提煉出答案。

6~9.【答案】B、B、同意。①劉巧巧如同干菜一樣干癟瘦小、平凡不起眼。②“經(jīng)雪水浸泡”，

對(duì)劉巧巧而言，就是遭遇幼兒園屋頂塌陷的災(zāi)難；“難見的青翠”，是劉巧巧面對(duì)危難，舍身救

孩子而彰顯出來(lái)的高貴品質(zhì)。因此這句話簡(jiǎn)直就是劉巧巧的寫真。、①本文運(yùn)用了以小見大的寫

作手法，記敘的是小人物、小事情，表現(xiàn)的卻是大主題、大情懷，這正是“一粒沙里見世界，半

瓣花上說(shuō)人情”的體現(xiàn)。②文章通過(guò)塑造劉巧巧這樣的小人物一方面表現(xiàn)西戈壁人的善良，一方

面以她的犧牲表現(xiàn)西戈壁人為邊疆建設(shè)而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。③文章以“曬秋”這樣的生活小

事來(lái)展現(xiàn)當(dāng)年支援邊疆建設(shè)的西戈壁人們的勤勞以及他們對(duì)惡劣環(huán)境的抗?fàn)帯?/p>

【解析】

1.【分析】

本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握

全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概

括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。

【解答】

B.“因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌”錯(cuò)誤。不是因?yàn)楹⒆觽兿矚g她唱歌而做了保育員，而是因?yàn)樗龝?huì)唱

歌。

故選Bo

2.【分析】

本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

【解答】

A.“寫出西戈壁秋天早晚溫差大的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。用比喻和擬人修辭寫出了秋天陽(yáng)光的特點(diǎn)，而非

早晚溫差大的特點(diǎn)。

B.正確。

C.“語(yǔ)言具有鮮明的地域特色”錯(cuò)誤。本文語(yǔ)言并沒(méi)有“鮮明的地域特色”。

D.“對(duì)劉巧巧做了細(xì)致深入的描寫”錯(cuò)誤。文章并未對(duì)劉巧巧做深入細(xì)致地描寫。

故選Bo

3.本題考查鑒賞人物。這道題有一定的靈活性，要有明確的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本進(jìn)行分析。示例：

同意，因?yàn)棰俦疚牡闹魅斯珓⑶汕珊帽纫活w干菜，她“單薄的身子，也沒(méi)有四兩力”，是一個(gè)連

干菜都不會(huì)晾曬的平凡的女子。②“經(jīng)雪水浸泡”指的是劉巧巧經(jīng)歷連隊(duì)托兒所的土房子因?yàn)楸?/p>

雪融化而坍塌的遭遇?！皶?huì)顯露出冬季難見的青翠”指的是在托兒所房屋塌陷的時(shí)候，她不顧自

己的安危救出所有的孩子的崇高的精神。所以，這句話確實(shí)是劉巧巧人生的寫照。

4.本題考查理解與鑒賞文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力?！耙涣Ｉ忱镆娛澜?，半瓣花上說(shuō)人情”，指的是以

小見大的藝術(shù)特色。本文就充分體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。本文寫的是西戈壁上一個(gè)普通的小人物劉巧巧

的故事，她雖然普通、平凡，但是當(dāng)托兒所的房子坍塌的時(shí)候，她毫不猶豫地救出所有的孩子，

絲毫沒(méi)有顧及自己的安危，她的善良心地、舍己為人的高尚品質(zhì)也折射出西戈壁建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)

的偉大精神。再有，本文借“西戈壁曬秋”的日常生活中的小事，來(lái)表現(xiàn)西戈壁建設(shè)者們的勤勞

智慧和不畏艱苦、與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的精神。所以，本文確實(shí)體現(xiàn)了“一粒沙里見世界，半瓣花

上說(shuō)人情”的觀點(diǎn)。

10~14.【答案】A、D、、、

【解析】(1)“漢興”為主謂句，表意完整，在其后斷開；“接秦之弊”意思是“承接著秦朝的

疲困社會(huì)”，表意完整，其后斷開；“自”是介詞“從”，引導(dǎo)句子“自天子不能具鈞駟”，意

思是“從天子以下不能配備四匹同樣毛色的馬匹拉車”，“從”前斷開。綜上斷句處為BFL三處。

譯文：漢朝建國(guó)，承接的是秦末營(yíng)造繁多而財(cái)力匱乏的疲困社會(huì)，從天子以下不能配備四匹同樣

毛色的馬匹拉車。

(2)A.“意義相同”有誤，“其本欲舒”大意是“樹木的樹根要舒展”，“本”指樹根，意義

不相同。

故選：A.

(3)D.“城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)充滿了糧食，發(fā)生旱澇災(zāi)害也能讓百姓自給，國(guó)庫(kù)中串錢的繩子都腐爛了”

分析有誤，原文表述為“非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。都鄙縻庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)；京師之

錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可?！保钦f(shuō)如果不發(fā)生旱澇災(zāi)害，百姓就可以人人自給，家家足用。城鄉(xiāng)

的糧倉(cāng)都裝滿了糧食，府庫(kù)中貯存了剩余的物資；京城國(guó)庫(kù)中的錢累積萬(wàn)萬(wàn)，串錢的繩子都已朽

爛?

故選：D。

(4)①卒：通“猝”，突然；數(shù)：幾；胡以：憑什么；饋：救濟(jì)。譯文：如果邊境上突然有緊急

情況，成千上萬(wàn)的士兵，國(guó)家憑借什么救濟(jì)他們？

②重犯法：難于犯法，即不觸犯法律；先：以……為先；行，行為；細(xì)：貶斥。譯文：因此人人

知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。

(5)材料一賈誼說(shuō)到“夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以

守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末

技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣”，漢文帝接受了賈誼的諫言，發(fā)展農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備

糧食；材料二”繼以孝文、孝景，清凈恭儉，減田租，三十稅一，安養(yǎng)天下”來(lái)看，漢文帝輕賦

稅，讓百姓休養(yǎng)生息；勤勉節(jié)儉。

答案：

(1)BFL

(2)A

(3)D

(4)①如果邊境上突然有緊急情況，成千上萬(wàn)的士兵，國(guó)家憑借什么救濟(jì)他們？

②因此人人知道自愛，把犯法看得很重，崇尚行義，而厭棄做恥辱的事。

(5)善于納諫，發(fā)展農(nóng)業(yè)儲(chǔ)備糧食；減輕賺稅，讓百姓休養(yǎng)生息；勤勉節(jié)儉。

參考譯文：

材料一：

管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫模瑥墓诺浇?，沒(méi)

有聽說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，有人就要

因此受凍。生產(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)缺乏。古代的人

治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠?，F(xiàn)在人們棄農(nóng)經(jīng)商(不生產(chǎn)而)

吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這也是國(guó)家的大禍害。這兩

種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有人去挽救；生產(chǎn)的人極少，

而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯竭呢？

漢朝從建國(guó)以來(lái)，快四十年了，公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨，百姓

就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，就要請(qǐng)求賣掉自己的爵級(jí)和孩子。這樣的事情皇上已

經(jīng)耳有所聞了，哪有治理國(guó)家已經(jīng)危險(xiǎn)到這種地步而皇上不震驚的呢？世上有災(zāi)荒，這是自然界

常有的現(xiàn)象，夏禹、商湯都曾遭受過(guò)。假如不幸有縱橫二三千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救

濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)

交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)

吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了。

于是皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道還來(lái)得及嗎？

積貯，是國(guó)家的命脈。如果糧食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能攻取，

憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，招誰(shuí)而不

來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，

工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂(lè)業(yè)了。

本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟造成了這種令人危懼的局面！我真替陛下痛惜??！

材料二：

漢朝建國(guó)，承接的是秦末營(yíng)造繁多而財(cái)力匱乏的疲困社會(huì)，從天子以下不能配備四匹同樣毛

色的馬匹拉車，將相有的只能坐牛車，平民百姓沒(méi)有積蓄。天下平定之后，高祖就命令商人不許

穿絲織的衣服、不許坐車，并且加重征收他們的租稅，用這些辦法來(lái)控制和羞辱他們。接著是孝

文帝、孝景帝先后治理國(guó)家，清靜廉正，謹(jǐn)慎儉樸，減輕田租，實(shí)行“三十稅一”的政策，安養(yǎng)

天下百姓，七十多年之間，國(guó)家無(wú)事，如果不發(fā)生旱澇災(zāi)害，百姓就可以人人自給，家家足用。

城鄉(xiāng)的糧倉(cāng)都裝滿了糧食，府庫(kù)中貯存了剩余的物資；京城國(guó)庫(kù)中的錢累積萬(wàn)萬(wàn)，串錢的繩子都

已朽爛，無(wú)法清點(diǎn)數(shù)目；京城糧倉(cāng)中的陳舊粟米一層蓋一層，裝滿太倉(cāng)，只好在外面堆積著，以

至于腐爛而不能食用。所以人人自愛而不愿觸犯法律，以行義為先而避免羞辱。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,

當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，

然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，

運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將

翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信

息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言

文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確

“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲?/p>

為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的

具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)

詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步

中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】D、

【解析】⑴D.“表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園、躬耕度日的決心”錯(cuò)誤。杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”

是意欲效仿諸葛亮，希望輔佐賢君，表現(xiàn)其積極入世的思想。故選：Do

（2）①渴望像諸葛亮一樣輔佐圣主，一展抱負(fù)。如“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)”抒發(fā)了對(duì)臣賢君

圣、君臣相得的向往；②對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟(jì)老臣心”等抒

發(fā)了對(duì)諸葛亮濟(jì)世扶危、鞠躬盡瘁的追慕；③對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜。如“出師未捷身先死”

抒發(fā)了對(duì)諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋；④對(duì)武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁巫覲

綴蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”等描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發(fā)了英雄不

再、無(wú)人瞻顧的傷感；⑤詩(shī)人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報(bào)國(guó)的志向，以及壯志

難酬的感慨。

答案：

(1)D

(2)兩首詩(shī)都表達(dá)了渴望像諸葛亮一樣輔佐圣主，一展抱負(fù)；抒發(fā)了對(duì)諸葛亮濟(jì)世扶危、鞠躬盡

瘁的追慕；對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報(bào)國(guó)的志向，以及壯志難酬的

感慨；對(duì)武侯祠如今冷落的感慨。

(1)本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)

詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選

項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意

象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流

露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

如何鑒賞詩(shī)歌：

(-)關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感。

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩(shī)歌。

(-)關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特

點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

(三)關(guān)注注釋隱含義。

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，

暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌

的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只

言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

17?【答案】【小題1］同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)

【小題2】汶水、徂徐如畫，而半山居霧若帶然

【小題3】征蓬出漢塞，歸雁入胡天

【解析】故答案為：

（1）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)（重點(diǎn)字：涯、淪）

（2）汶水、徂徒如畫而半山居霧若帶然（重點(diǎn)字：徂、徐）

（3）征蓬出漢塞歸雁入胡天（鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊/塞下秋來(lái)風(fēng)景異衡陽(yáng)雁去無(wú)留意/

鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文）（重點(diǎn)字：蓬、雁）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫

（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中

的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

《琵琶行》名句輯錄：

（1）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

（2）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

（3）別有幽愁暗恨生，此處無(wú)聲勝有聲。

（4）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

（5）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

18?【答案】敢為最先，不恥最后中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌?，甚至于“不為?/p>

先”。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做?！濒斞赶壬缡钦f(shuō)。“優(yōu)勝

者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，

乃正是中國(guó)未來(lái)的脊梁?！濒斞赶壬缡钦f(shuō)。

夕陽(yáng)的落落光輝溫柔的躺在題著《魯迅雜文選集》的封面上，我倚著窗，眉頭緊蹙，看著遠(yuǎn)

方的天空，思考著……初見"不為最先”，以為是一種淡泊明志的態(tài)度，抑或是一種自謙的姿態(tài)。

細(xì)細(xì)讀罷，才明了“不為最先”原來(lái)是民族的病癥，國(guó)家的悲哀。時(shí)光又將我丟在了那個(gè)頹廢腐

朽的年代。清政府的統(tǒng)治像一團(tuán)巨大的陰翳遮住了歷史的天空。中國(guó)人沉睡了，以“不為最先”

奉為自己的處世金針，所以中國(guó)墮落，人民在水深火熱中熬日。

而“不恥最后”呢，正如魯迅先生的字字珠磯，這些人才是中國(guó)的脊梁。失敗，是每個(gè)人唯

恐躲之不及的，總是想要用勝利者的姿態(tài)來(lái)俯瞰大地，像《師說(shuō)》中“位卑則足羞”的士大夫之

族的心理。然而追求成功固然可佩，但試想一下，一個(gè)人不為最后為恥辱，勇敢且坦然地接受，

其心胸也足以盛下“海闊天空”了吧！有了這樣的心態(tài)，成功就指日可待了，其精神令人肅然起

敬。既談了魯迅先生的文章，我也順之從他身上看出了那份高潔的人生情操。魯迅的棄醫(yī)從文，

勇敢地成為中國(guó)文化革命的第一面鮮艷的旗幟。他憂國(guó)憂民，心懷天下。在那樣黑暗動(dòng)蕩的年代，

他不顧世俗的流言蜚語(yǔ)、爾虞我詐，用文字來(lái)喚醒國(guó)人沉湎的意志，點(diǎn)燃中國(guó)人荒涼的思想原野

上已經(jīng)黯淡腐爛的思想木柴。他勇敢地站了出來(lái)，用犀利的文字揉碎了“不為最先”的噩夢(mèng)。于

是，我們逐漸擺脫了彷徨，在陣陣革命的熱風(fēng)中，在南腔北調(diào)的人們口中共同喊出了一一“革命”

兩字，響徹大地。所以我說(shuō)，只有失敗者才“不為最先”，只有成功者才“不恥最后”。黑夜不

知何時(shí)已經(jīng)占據(jù)了我的眼眶，濃濃的，好像有霧，我不禁有些悵然若失了。

那思緒漸漸被我收回，我又開始整理起了我的生活。當(dāng)那些革命的硝煙已經(jīng)被前進(jìn)的時(shí)代一

點(diǎn)一滴地沖淡，至今，宛如蒸饋水一般潔凈、透明。生活加速地向前發(fā)展，漸漸長(zhǎng)大的我也開始

了思考，思考社會(huì)和自己……有時(shí)候，錯(cuò)的不是這個(gè)時(shí)代，而是生活在這個(gè)時(shí)代下的人們。從眾

心理壓迫每個(gè)人的神經(jīng)，腐蝕著每個(gè)渴望獨(dú)立的心