唯物辯證法復習

唯物辯證法的基本觀點(總特征)：聯(lián)系和發(fā)展的觀點。

唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點。

唯物辯證法的實質與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）。

認識世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法。

唯物辯證法與形而上學的對立：唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓。

堅持具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。

用對立統(tǒng)一的觀點看問題：①堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一；

②堅持具體問題具體分析馬克思主義活的靈魂是（）

馬克思主義哲學關于事物矛盾問題的精髓是()

堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的哲學依據(jù)是（）

唯物辯證法的根本觀點、唯物辯證法的實質和核心是（）

A．矛盾觀

B．主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理

C．具體問題具體分析

D．矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理CDBA聯(lián)系的觀點（6個原理及方法論）

發(fā)展的觀點（4個原理及方法論）

全面（矛盾）的觀點（7個原理及方法論）

創(chuàng)新的觀點（2個原理及方法論）唯物辯證法（思想方法和創(chuàng)新意識）分享經(jīng)濟是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下誕生的一種全新商業(yè)模式，即利用移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術整合重構閑置資源、降低消費者購買成本，并最終打破原有的商業(yè)規(guī)則。通過分享、協(xié)作方式搞創(chuàng)業(yè)，如搭順風車、百度外賣等，成本小、更靈活。從分享經(jīng)濟模式中，我們可以悟出（）

①聯(lián)系是客觀的，但我們可以改變事物原有狀態(tài)、創(chuàng)建新聯(lián)系

②聯(lián)系是具體的，應善于具體分析和把握與事物相關的各種條件

③聯(lián)系是多樣的，應該打破事物的本質聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式

④聯(lián)系是普遍的，但事物聯(lián)系的方式隨著人的主觀需要的變化而變化

A.①②B.①③C.②④D.③④A習近平主席在納扎爾巴耶夫大學發(fā)表重要演講，深刻闡述了“絲綢之路經(jīng)濟帶”的構想。建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”要實現(xiàn)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，使我們歐亞各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊?？梢?/p>

A．聯(lián)系具有普遍性、多樣性

B．人們能夠根據(jù)需要創(chuàng)造聯(lián)系

C．任何事物之間都存在聯(lián)系

D．人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系D希臘、西班牙和葡萄牙等國的主權債務危機打擊了人們對歐元的信心,歐元一路走低。歐盟達成了一項總額7500億歐元的救助方案,中國也購入了數(shù)億歐元的西班牙債券,各方施以援手,歐元逐漸趨穩(wěn)。多國一起援手救歐元,從哲學上看,是因為(

)

A.事物是普遍聯(lián)系的,孤立的事物是不存在的

B.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移

C.聯(lián)系是多種多樣的,人為事物的聯(lián)系是主觀的

D.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性A目前,在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病的傳染機會,人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家的看法體現(xiàn)的哲理是(

)A.世界是物質的B.意識是對物質的反映C.事物的聯(lián)系是多樣的D.世界是變化發(fā)展的C余額寶由第三方支付平臺支付寶為個人用戶打造的一項余額增值服務。通過余額寶，用戶不僅能夠得到收益，還能隨時消費支付和轉出，余額寶實質是貨幣基金，仍有一定風險。央行負責人表示，不會取締余額寶，但對余額寶等金融業(yè)務的監(jiān)管政策會更加完善。這一表態(tài)堅持了

A.肯定和否定的辯證統(tǒng)一

B.矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一

C.主次矛盾的辯證統(tǒng)一

D.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一√(2014年福州質檢卷)中共福建省委在廣泛吸收民主黨派等黨內(nèi)外人士有關深化農(nóng)村改革、促進土地流轉建議的基礎上，多次就積極穩(wěn)妥地推進農(nóng)村土地流轉發(fā)出通知。在近幾年福建省人大會議上，代表們就土地流轉中農(nóng)民權益的維護提出的許多建設性的提案，被寫入政府工作報告。福建省政府還制定促進土地流轉的相關制度，要求充分發(fā)揮村委會的作用，實施土地流轉要由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。

土地流轉是全面深化農(nóng)村改革的一項重要內(nèi)容，據(jù)此有人認為，搞好土地流轉就能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。請運用聯(lián)系的相關知識對這一觀點予以評析。(12分)①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉推進了全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）

②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個部分構成。搞好土地流轉只是全面深化農(nóng)村改革的取得成功一個部分。（4分）

③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉的同時，還要解決好農(nóng)村改革的其他問題，才能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）2014年龍巖市高三質量檢查試題

有人認為：在城鎮(zhèn)化建設的過程中，破壞一些傳統(tǒng)民居，是必然的，也是無可厚非的。請你用矛盾對立統(tǒng)一的觀點評析這一觀點。①矛盾雙方既對立（斗爭性）又統(tǒng)一（同一性），由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。同一性是矛盾雙方相互吸引、聯(lián)接、依賴、轉化；斗爭性是矛盾雙方相互排斥、對立、分離。這就要求我們要全面分析矛盾、分析事物。②城鎮(zhèn)化建設與傳統(tǒng)民居保護是對立統(tǒng)一的關系。城鎮(zhèn)化建設與傳統(tǒng)民居保護存在一定的沖突，這是矛盾斗爭性的表現(xiàn)。因此，該觀點有一定的合理性。③城鎮(zhèn)化建設中能將傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀部分融入，必定更有生命力和自身特征，這是矛盾同一性的表現(xiàn)。因此，該觀點是片面的。2015年4月7日經(jīng)李克強總理簽批，國務院批復同意了《長江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》。長江經(jīng)濟帶建設中要高度重視精神文明建設，絕不能走過去“先污染再治理”的老路。為了減少霧霾天氣的發(fā)生，實現(xiàn)空氣質量達標，某地環(huán)保部門因分別拋出“熏臘肉致霾論”和以環(huán)保執(zhí)法名義對“煙熏臘肉”開刀，受到輿論廣泛關注。在環(huán)境保護問題上，雖然污染的程度有高低，污染源有大小，卻不應該“抓大放小”。事實上，對煙熏臘肉只要處理得好其排污的程度完全可以忽略不計。徹底治污，就要反思我們的工業(yè)文明和城市化建設。如果沒有抓住工業(yè)污染“大老虎”而抓住生活污染的“小貓”恐怕很難從根本上治污。

結合材料，運用主次矛盾的辯證關系原理，談談治理環(huán)境污染該如何正確處理工業(yè)污染和生活污染的關系？①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，這要求我們應善于抓住重點、中心和關鍵,集中力量解決主要矛盾。給環(huán)境帶來嚴重影響的是工業(yè)污染，治理環(huán)境污染從根本上應著重治理工業(yè)污染。

②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化，這要求我們應堅持統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾。在看重治理工業(yè)污染的同時，不忽視生活污染體現(xiàn)了這一要求。

③主次矛盾辯證關系原理要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，治理環(huán)境污染既要抓住工業(yè)污染“大老虎”，又要抓住生活污染的“小貓”，才能從根本上治污，堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一。建設社會主義文化強國，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，但同發(fā)達國家相比差距還很大。有人認為：“在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上發(fā)達國家是我們的老師，學習和借鑒發(fā)達國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗就能有效促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！?/p>

運用矛盾普遍性和特殊性關系原理評析這一觀點。

(1)矛盾普遍性是事物的“共性”，矛盾特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都有其共同特點和普遍規(guī)律。我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，學習和借鑒發(fā)達國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗是有道理的。

(2)矛盾特殊性是事物的“個性”，矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在學習和借鑒發(fā)達國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗的同時，更要立足我國實際，堅持先進文化前進方向，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，從而形成自己的特色，保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。

要加強生態(tài)文明建設，努力打造宜居宜業(yè)的美好家園。我們絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康為代價換取經(jīng)濟增長，我們一定要堅持在保護的基礎上開發(fā)，在開發(fā)中保護。目前，許多地方的所謂“開發(fā)保護”，大多是重開發(fā)輕保護，甚至只開發(fā)不保護。流毒所至，資源環(huán)境都被“保護”得面目全非，處處敗筆。

結合材料，運用矛盾的主次方面辯證關系的原理要求，談談你對經(jīng)濟發(fā)展中“開發(fā)與保護”的理解。

①矛盾的主次方面辯證關系要求堅持兩點論，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。在經(jīng)濟發(fā)展中，既要注重對它的開發(fā)，也要注重對它的保護。②矛盾的主次方面辯證關系要求堅持重點論，就是要著重把握矛盾的主要方面，要分清主流。對待環(huán)境，要在保護的基礎上進行開發(fā)，要抓住保護這個主流。③兩點論和重點論要相結合。既要反對現(xiàn)實生活中存在的重開發(fā)輕保護，甚至只開發(fā)不保護的現(xiàn)象，又要在堅持兩點論的同時，抓住主流。

中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。

根據(jù)材料，運用矛盾的相關知識就如何合理開發(fā)文化遺產(chǎn)提出兩條建議，并說明其哲學依據(jù)。

（1）矛盾的特殊性原理，要求我們具體問題具體分析。應根據(jù)各地文化遺產(chǎn)的不同特點，采取不同方式，合理開發(fā)文化遺產(chǎn)。（2）矛盾主次方面的辯證關系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。合理開發(fā)文化遺產(chǎn)要處理好保護與開發(fā)的關系，要以保護為主，適度開發(fā)。材料一：近年我國在海外設立了以教授漢語和傳播中國民族文化為宗旨的非營利性的“孔子學院”。她秉承孔子“”和為貴、“和而不同”理念，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。目前已有80所孔子學院和孔子教堂在世界36個國家和地區(qū)落戶。材料二：近年來，我國一些城市興起了“讀經(jīng)”熱，全國大約有100萬孩子加入了“讀經(jīng)”行列。河南省上蔡一所學校，只開設《弟子規(guī)》、《大學》、《論語》、《太上感應篇》等課程，讓100余名4至13歲的孩子“自己念，自己背”，3年不準回家；飯前念感恩詞，長年吃素，張口閉口因果報應，見到客人行孔子禮90度鞠躬問好。

結合材料，運用辨證否定觀知識，說明應如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化?！菊n堂探究】①辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質是“揚棄”。這就要求我們將辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識聯(lián)系起來。②我們對待傳統(tǒng)文化要堅持既克服又保留、既繼承又發(fā)展。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③傳統(tǒng)文化中符合社會要求的、積極向上的內(nèi)容，如“和為貴”、“和而不同”等理念，要繼續(xù)保持和發(fā)揚；對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的要求的、落后的、腐朽的東西，如某校對孩子的“復古”做法，必須自覺地加以改造和剔除。

材料一

我國是世界上人口最多的國家，蘊藏著無窮的創(chuàng)造力。中華文明5000多年生生不息，源于中華民族自強不息、勇于創(chuàng)新的秉性。30多年的改革開放也是一場規(guī)模宏大的創(chuàng)新行動，極大激發(fā)了社會創(chuàng)造活力，增強了全社會創(chuàng)造財富的能力。今天，草根創(chuàng)新、藍領創(chuàng)新、眾創(chuàng)空間等新的創(chuàng)新形式層出不窮，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新正成為一種價值導向，一種生活方式，一種時代氣息，一個大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代正在向我們走來。

請回答：

（1）結合材料一和所學哲學知識，指出推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的意義。（2）雖然身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的共同愛好都是自己動手把腦袋里那些奇思妙想，一點點變成現(xiàn)實。他們有個共同的名字—“創(chuàng)客”。

請運用哲學中的創(chuàng)新觀點，從“創(chuàng)客”的創(chuàng)新精神出發(fā)，指出青年創(chuàng)業(yè)成功需要注意的問題。（6分）第一、堅持辯證的否定觀，堅持“揚棄”，將辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識聯(lián)系起來。第二、青年在創(chuàng)業(yè)的過程中既要尊重書本知識，但同時要立足實踐，解放思想，與時俱進，注重理論與實際的結合，不能完全相信書本知識和否定傳統(tǒng)的經(jīng)驗，盲目求新、求異。我們要敢于破除落后思想，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。[2009年廣東卷]

材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。

結合材料運用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性利用自然，導致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關系。

②聯(lián)系具有客觀性。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉移的客觀聯(lián)系，要處理好人與自然的關系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。

③聯(lián)系具有多樣性，我們要以時間、地點、條件為轉移。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質的和長遠的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機。(廣東高考卷)在經(jīng)濟全球化背景下，各國經(jīng)濟相互依存不斷加深，國際貿(mào)易在曲折中深處發(fā)展。當前，我國對外貿(mào)易的發(fā)展既面臨著前所未有的機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，但機遇大于挑戰(zhàn)。

闡釋材料蘊含的唯物辯證法觀點。①各國經(jīng)濟相互依存不斷加深，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。②國際貿(mào)易在曲折中深入發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。③我國對外貿(mào)易的發(fā)展機遇大于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的辯證關系。

為發(fā)展低碳經(jīng)濟,我國提出以下舉措:提高能源利用效率,大力發(fā)展可再生能源;制定國家低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,先試點示范,后總結推廣;關鍵是增強自主創(chuàng)新能力,開發(fā)低碳技術、低碳產(chǎn)品;積極運用政策手段,推進低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設。同時,通過廣泛的宣傳動員,進一步倡導企業(yè)和公民從小事做起,從自我做起,開展綠色生產(chǎn)、綠色經(jīng)營、綠色消費,實踐低碳生活方式。

假如你是該小組的成員,請你運用唯物辯證法的相關知識,說明中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的做法體現(xiàn)的哲學道理。(1)事物是普遍聯(lián)系的,要求我們堅持聯(lián)系的觀點。提高能源利用效率,大力發(fā)展可再生能源。

(2)任何事物的發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,它要求我們重視量的積累。發(fā)展低碳經(jīng)濟需要企業(yè)和公民從小事做起,從自我做起,實踐低碳生活方式。

(3)矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關系,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來，要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。我們要在普遍性的指導下研究特殊性,發(fā)展低碳經(jīng)濟,要做好試點工作,總結經(jīng)驗,再進行推廣。

(4)復雜事物包含的多個矛盾中,主要矛盾居于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,它要求我們善于抓重點,集中力量解決主要矛盾,堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。發(fā)展低碳經(jīng)濟關鍵是增強自主創(chuàng)新能力。

(5)辯證的否定是事物自身的否定,是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),要樹立創(chuàng)新意識。發(fā)展低碳經(jīng)濟要增強自主創(chuàng)新能力,開發(fā)低碳技術、低碳產(chǎn)品,推進低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設。

背景材料《廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，提出“全省城鎮(zhèn)化率每年提高0.8個百分點左右，2015年達70%，繼續(xù)穩(wěn)居全國前列”的目標。針對不同區(qū)域城鎮(zhèn)化發(fā)展階段的差異，廣東省擬實施差異化的空間策略和政策引導，引導形成珠江三角洲世界級城市群、粵東城鎮(zhèn)群、粵西城鎮(zhèn)群和粵北城鎮(zhèn)群培育區(qū)四個城鎮(zhèn)化空間。

（1）廣東提出城鎮(zhèn)化建設的目標體現(xiàn)了馬克思主義唯物論的哪些原理？（13分）

（2）請運用矛盾特殊性原理及其方法論要求簡要說明,廣東省擬實施差異化的空間策略的正確性。（9分