【低碳環(huán)保理念下的禮堂空間景觀的布局4300字（論文）】

低碳環(huán)保理念下的禮堂空間景觀的布局目錄TOC\o"1-3"\h\u30241緒論 1130701.1公共空間概述 198421.2低碳設(shè)計(jì)概述 1109721.3禮堂的概述 1297062低碳理念下的設(shè)計(jì)基本原則 2324312.1應(yīng)用環(huán)保材料 2122652.2利用自然景觀資源 2239852.3科學(xué)規(guī)劃禮堂發(fā)展空間布局 2125802.4遵循人文主義設(shè)計(jì)理念 3319603低碳理念下禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì) 3292593.1因地制宜 3184833.2水資源利用 491863.3植物配置 4143464結(jié)語 41957參考文獻(xiàn) 6摘要對(duì)城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)不但能夠有效提升城市的形象，還能夠在視覺上給人以美的享受，因此，在城市公共空間景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用低碳理念有著十分重要的意義。隨著全球變暖的加速，人們對(duì)節(jié)能環(huán)保的認(rèn)識(shí)也在不斷提高。低碳的概念已經(jīng)成為全球討論和研究的焦點(diǎn)。在中國(guó)，“低碳風(fēng)暴”的低碳概念將不可避免地出現(xiàn)，低碳概念將逐漸融入我們的生活和學(xué)習(xí)之中。不難理解，“低碳生活”是一種低能耗、低二氧化碳的生活方式。在功能上，景觀設(shè)計(jì)不僅為人們提供娛樂和觀光的效果，還起到了降溫、增濕、降噪、釋氧等協(xié)調(diào)環(huán)境的作用。特別是在城市生活空間中，園林是城市居民親近自然最便捷的方式，與人類生活息息相關(guān)。因此，隨著景觀設(shè)計(jì)理念的不斷深入，如何在景觀設(shè)計(jì)中引入和運(yùn)用低碳景觀設(shè)計(jì)理念成為眾多設(shè)計(jì)師的重要課題。關(guān)鍵詞：低碳理念；城市公共空間；景觀設(shè)計(jì)1緒論1.1公共空間概述公共空間一般是建筑物之間以及公眾能夠到達(dá)的任意外部環(huán)境的空間形式總和，從過去的街道、集市以及碼頭到后來的社區(qū)、公園，較為開放的空間都屬于城市公共空間周周韋瑋,方雯.基于景觀感知體驗(yàn)的鄉(xiāng)土文化景觀提升研究1.2低碳設(shè)計(jì)概述低碳意味著比溫室氣體(二氧化碳)排放的量更少。低碳概念是基于低能耗、低污染、低排放的理論模型楊曉彤.多元民族文化背景下禮堂文化墻視覺設(shè)計(jì)研究楊曉彤.多元民族文化背景下禮堂文化墻視覺設(shè)計(jì)研究1.3禮堂的概述禮堂在古代就有記載，在古代，有大禮堂和紀(jì)念館?，F(xiàn)在它指的是舉行會(huì)議或儀式的大廳。現(xiàn)代大廳最早出現(xiàn)在民主革命時(shí)期。1933年，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在江西瑞金建立了臨時(shí)中央政府大會(huì)堂。新中國(guó)成立后，全國(guó)大禮堂的建設(shè)取得了很大的進(jìn)展。這些大廳有些是由祠堂重建的，有些直接用作大廳，有些是完全現(xiàn)代化的。大多數(shù)大廳都位于村莊的中心，它的主要職能是召集村民會(huì)議，討論問題，傳達(dá)黨中央的指示鐘妍,劉文君,陳廣林.室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中廢舊物品的價(jià)值分析及藝術(shù)再生鐘妍,劉文君,陳廣林.室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中廢舊物品的價(jià)值分析及藝術(shù)再生在建筑設(shè)計(jì)技術(shù)方面，禮堂的建造的不僅僅是一個(gè)“精神家園”，而是一個(gè)原始的公用空間，它不是復(fù)制其他城市概念的產(chǎn)物，這是一個(gè)充滿文化和精神活動(dòng)的地方。在這里，人們可以做各種各樣的活動(dòng)來展示他們生活的真實(shí)本質(zhì)。在這里，每個(gè)人從出生到成長(zhǎng)再到嫁娶，構(gòu)成了大家的記憶。因此，浙江省第三次文物晉香出土了11處文物級(jí)的農(nóng)村禮堂，它由一個(gè)禮堂和三個(gè)庭院組成，后面有九個(gè)房間。海寧市長(zhǎng)山大禮堂建于1971年，這是一個(gè)磚木結(jié)構(gòu)的溫室，面向東方，它保存得很好，這是一個(gè)典型的文化大革命時(shí)期的大禮堂。時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了禮堂化建設(shè)的飛速發(fā)展，在禮堂公共空間景觀的設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了大量豐富的新興設(shè)計(jì)理念和元素，展現(xiàn)著禮堂的時(shí)代性與人文性姜恬恬,尹新.高?，F(xiàn)存老建筑空間改造策略研究——以山東青年政治學(xué)院西校區(qū)禮堂改造為例姜恬恬,尹新.高校現(xiàn)存老建筑空間改造策略研究——以山東青年政治學(xué)院西校區(qū)禮堂改造為例2低碳理念下的設(shè)計(jì)基本原則2.1應(yīng)用環(huán)保材料隨著我國(guó)禮堂從初期發(fā)展階段逐步邁向平穩(wěn)狀態(tài)，禮堂公共空間景觀整體的規(guī)范性設(shè)計(jì)也終于步入正軌，我國(guó)禮堂空間真正被充分利用起來，禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)也逐漸變得科學(xué)、合理。要想真正適應(yīng)禮堂現(xiàn)代化的未來發(fā)展，就必須遵循節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，重視公共空間景觀設(shè)計(jì)與禮堂生態(tài)環(huán)境的融合性和適應(yīng)性。在禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)中，加大環(huán)保材料的應(yīng)用力度，可有效促進(jìn)禮堂公共空間景觀朝著個(gè)性化、綠色化、科學(xué)化發(fā)展，深度開發(fā)禮堂的地域文化，保證禮堂公共空間景觀具有時(shí)代內(nèi)涵和全新的生命力。2.2利用自然景觀資源我國(guó)幅員遼闊，在開展禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)時(shí)，常會(huì)受到不同地域因素的影響，我國(guó)不同地區(qū)的禮堂公共空間景觀發(fā)展存在較明顯的差異。因此，在開展現(xiàn)代化禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)工作時(shí)，必須結(jié)合不同區(qū)域的發(fā)展現(xiàn)狀，嚴(yán)格遵循因地制宜的設(shè)計(jì)理念，首先，要實(shí)地調(diào)查禮堂公共空間的結(jié)構(gòu)、文化背景及未來的發(fā)展方向，并根據(jù)這些信息數(shù)據(jù)，選擇最符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)公共空間景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌規(guī)劃布局。時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了禮堂化建設(shè)的飛速發(fā)展，在禮堂公共空間景觀的設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了大量豐富的新興設(shè)計(jì)理念和元素，展現(xiàn)著禮堂的時(shí)代性與人文性。如某一模塊的景觀設(shè)計(jì)中，首先要考慮的是充分利用空間資源，選擇多樣的設(shè)計(jì)手段，最好避免改造或移除原有景觀，避免影響生態(tài)環(huán)境，以與自然環(huán)境互相融合的方式開展景觀設(shè)計(jì)。2.3科學(xué)規(guī)劃禮堂發(fā)展空間布局在禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)正式開展前，必須進(jìn)行實(shí)地考察，充分了解當(dāng)?shù)囟Y堂公共空間的地形結(jié)構(gòu)，并到當(dāng)?shù)匚幕块T和民族文化館等地，了解禮堂的特色地域文化。另外，結(jié)合禮堂中獨(dú)有的自然資源，設(shè)計(jì)完整的禮堂公共空間景觀布局方案，合理設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)、建筑的比例關(guān)系，避免因空間布局不到位，出現(xiàn)自然資源浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)損失。2.4遵循人文主義設(shè)計(jì)理念時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了禮堂化建設(shè)的飛速發(fā)展，在禮堂公共空間景觀的設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了大量豐富的新興設(shè)計(jì)理念和元素。但要避免禮堂公共空間景觀過度依賴現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中要努力展現(xiàn)禮堂的時(shí)代性與人文性。不僅要表現(xiàn)禮堂的時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步特征，還要深度挖掘禮堂的特色文化。禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)要與禮堂歷史文化、民俗文化互相結(jié)合，使禮堂公共空間景觀展現(xiàn)更加濃郁的人文特性。另外，在禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)中，要避免因過于追求現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方式，破壞了禮堂特色文化和傳統(tǒng)文化，在禮堂公共空間設(shè)計(jì)中，要因地制宜，突出不同區(qū)域、不同禮堂的文化特色，以突出人文性為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化、民俗文化及特色性較強(qiáng)的地域特色文化，讓禮堂公共空間景觀成為禮堂文化最為直觀的表現(xiàn)，提升群眾人文素養(yǎng)的同時(shí)，全面提升審美體驗(yàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)之初，必須充分考慮碳成本的可持續(xù)性，利用生態(tài)技術(shù)和方法來適應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)的變化。例如，更加綜合的利用植物品種管理，增加樹木的數(shù)量和種類，通過垂直綠化增加綠地面積和植物多樣性。3低碳理念下的禮堂公共空間景觀設(shè)計(jì)3.1因地制宜從實(shí)驗(yàn)階段開始，呈現(xiàn)出"一村一色"、"一堂一品"的特點(diǎn)。在建筑設(shè)計(jì)技術(shù)方面，禮堂的建造的不僅僅是一個(gè)“精神家園”，而是一個(gè)原始的公用空間，它不是復(fù)制其他城市概念的產(chǎn)物，這是一個(gè)充滿文化和精神活動(dòng)的地方李佳一,楊翔.歷久彌新見證輝煌——全國(guó)政協(xié)禮堂的昨天與今天。在這里，人們可以做各種各樣的活動(dòng)來展示他們生活的真實(shí)本質(zhì)。在這里，每個(gè)人從出生到成長(zhǎng)再到嫁娶，構(gòu)成了大家的記憶。因此，在禮堂李佳一,楊翔.歷久彌新見證輝煌——全國(guó)政協(xié)禮堂的昨天與今天禮堂不僅是人們的“精神家園”，也是當(dāng)?shù)毓部臻g的核心和重要的自然節(jié)點(diǎn)。我們追求的文化建筑，對(duì)地理位置的完美選擇與探索，對(duì)時(shí)尚家居生活的定位，對(duì)高低層次的美，對(duì)建筑材料的需求，都與自然環(huán)境相契合。時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了禮堂化建設(shè)的飛速發(fā)展，在禮堂公共空間景觀的設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了大量豐富的新興設(shè)計(jì)理念和元素。但要避免禮堂公共空間景觀過度依賴現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中要努力展現(xiàn)禮堂的時(shí)代性與人文性。特殊的地理環(huán)境決定了一個(gè)特定的地區(qū)。我們建造的廳堂的材料和色彩必須來自城市，融入景觀，融入當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，體現(xiàn)文化的色彩和人民生活的本真。同時(shí)在建筑形式和風(fēng)格中融入當(dāng)?shù)匚幕兀鰪?qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。3.2水資源利用1）水資源的蓄集與合理利用。增加透水性鋪裝的比例及面積。設(shè)計(jì)禮堂景觀時(shí)，盡可能少地運(yùn)用硬質(zhì)鋪裝，確保雨水能夠滲到地面之下，因而可以考慮使用透水磚以及各類嵌草磚等等，對(duì)園路兩旁進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以考慮設(shè)計(jì)成小水溝，在水溝中覆蓋一層金屬網(wǎng)，并利用石頭、陶瓷粒對(duì)金屬網(wǎng)進(jìn)行覆蓋，不但能夠保證地面具有足夠好的透水性還能夠確保路面足夠的美觀，對(duì)地下水進(jìn)行有效地補(bǔ)充，使得水管道的排水壓力得到緩解。積極倡導(dǎo)使用下凹式的綠地形式在實(shí)際處理硬質(zhì)地面以及綠地施工中，由于施工不夠細(xì)致導(dǎo)致一些綠地都比硬質(zhì)地面較高，這樣不利于雨水的滲透。一旦出現(xiàn)這樣的問題后，務(wù)必要提倡更為細(xì)致的禮堂景觀處理方式，積極采用下凹式的綠地形式，積極倡導(dǎo)硬質(zhì)路面，減少水土流失，減少后期的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用的投入。2）水資源的回收利用處理。在設(shè)計(jì)禮堂公共景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)污水進(jìn)行處理最好的一個(gè)方法就是水資源的回收利用?，F(xiàn)如今人口基數(shù)不斷增長(zhǎng)，禮堂中居民生產(chǎn)生活對(duì)于水的需求越來越高，用水量也在不斷增加，因而，要合理地回收利用水資源，提高雨水收集利用的同時(shí)，還能夠有效循環(huán)的利用到水資源。3.3植物配置在禮堂公共景觀設(shè)計(jì)中植物不但具有觀賞的作用，還能夠有效地匯集碳，利用光合作用對(duì)二氧化碳進(jìn)行吸收，減少太陽的輻射量，通過蒸騰的方式使得空氣的濕度有所增加，減少禮堂的額熱島效應(yīng)。此外，植物還能夠有效減少緩解水土流失，對(duì)植物進(jìn)行配置時(shí)，要對(duì)植物的形態(tài)特征以及習(xí)性充分地掌握，選擇樹木的種類要跟當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥酪约八臈l件進(jìn)行合理選擇，要對(duì)禮堂環(huán)境以及自然生態(tài)環(huán)境的差異性有所考慮，使得植物能夠最大限度地發(fā)揮自身的固碳效益，而將根系深度不同的植物進(jìn)行配置時(shí)，能夠有效提高單位面積內(nèi)植物的固碳量。4結(jié)語綜上所述，在設(shè)計(jì)禮堂公共空間的景觀時(shí)，要能夠合理地運(yùn)用低碳理念，在節(jié)約了資源的同時(shí)，有效減少碳排放，使得禮堂的景觀美感有所提升，促進(jìn)禮堂景觀跟生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧發(fā)展，因此，加大對(duì)低碳理念下禮堂景觀設(shè)計(jì)的研究有著十分重要的意義。隨著全球氣候變化日益明顯，創(chuàng)造一個(gè)低碳的園林環(huán)境迫在眉睫，既可以適應(yīng)氣候變化，也有助于緩解氣候變化。通過闡述低碳園林的概念和主要功能，指出在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，人們不僅要具備園林的觀賞功能和休息功能，而且要有效減少能源和二氧化碳的排放。在園林的整個(gè)生命周期(從建設(shè)、管理、維護(hù)到后期處理)，將碳排放降至最低，低碳一直是低碳經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求和原則。

參考文獻(xiàn)[1]周韋瑋,方雯.基于景觀感知體驗(yàn)的鄉(xiāng)土文化景觀提升研究[J].美與時(shí)代(上),2021(12):62-64.DOI:10.16129/ki.mysds.2021.12.050.[2]楊曉彤.多元民族文化背景下禮堂文化墻視覺設(shè)計(jì)研究[D].蘭州理工大學(xué),2021. [3]鐘妍,劉文君,陳廣林.室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中廢舊物品的價(jià)值分析及藝術(shù)再生[J].建筑與文化,2021(11):111-112.DOI:10.19875/ki.jzywh.2021.11.042.[4]姜恬恬,尹新.高?，F(xiàn)存老建筑空間改造策略研究——以山東青年政治學(xué)院西校區(qū)禮堂改造為例[J].禮堂建筑,2021,18(12):57-61.DOI:10.19892/ki.csjz.2021.12.14.[5]李佳一,楊翔.歷久彌新見證輝煌——全國(guó)政協(xié)禮堂的昨天與今天[J].中國(guó)政協(xié),2020(18):78-79.[6]陳俊潔.基于色彩心理學(xué)的手機(jī)CMF設(shè)計(jì)研究——以機(jī)身配色為例[A].工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)研究中心.工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)研究中心2019年論文匯編[C].:工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)研究中心,2021:5.DOI:10.26914/kihy.2021.003602.