新教材2024高考語文二輪專題復習第二部分現(xiàn)代文閱讀第一板塊現(xiàn)代文閱讀Ⅰ專題二實用類文本閱讀教師用書

專題二實用類多文本閱讀新高考現(xiàn)代文閱讀Ⅰ回應新教材改革的“群文閱讀”，新高考卷體現(xiàn)了對情境載體的重視。語文實踐活動，在高考題中就體現(xiàn)為考查考生的實際運用能力，不論是題干所創(chuàng)設的“個人體驗情境”“社會生活情境”，還是“學科認知情境”，最后都是考查考生對文本內(nèi)容的理解和實際運用能力。因此，未來新高考現(xiàn)代文閱讀Ⅰ非選擇題命題趨勢一定會結(jié)合現(xiàn)實(題干情境)，就某問題(意義、價值、方法、措施、遠景等)加以探究。第一節(jié)考題回顧練——二輪復習，定向為要[2023·新課標Ⅱ卷]閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化我們認識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風值得我們學習。領導干部進行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務實的作風，具有追求真理、修正錯誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準備了幾個口袋，揣摩上面或領導的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學論證的基礎上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。(摘自習近平《談談調(diào)查研究》)材料二社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社會科學研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題，而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關系么？這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度。科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人。社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的。不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”，態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”。這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。(摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B.材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術》中的倡導也是一致的。C.材料二指出，社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D.材料二認為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.人的外在行為與內(nèi)在動機可能并不一致，這給社會科學研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B.一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達，這可佐證語言材料的重要。C.如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D.即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是()A.材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B.材料二第三段，主要論證人的動機受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C.材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務實，也增強了論證氣勢。D.材料二層層遞進，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4.材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。答：5.材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談談你的認識。答：【二輪復習定向】考情分析：近年來，高考“實用類文本”試題大致表現(xiàn)為四種演變趨勢：在試題分布上，以簡答題和論述題為主；在題干語表述方式上，更突出其導向性、提示性與一定程度的開放性的融合；在題型的考查功能上，閱讀能力層級測試更明確；在命題導向上，不僅關注理解分析“是什么”“為什么”等問題，更重視解決“怎么辦”“怎么做更好”等問題。學情概述：學生最大的問題不在于得不了分，而在于得不了高分！他們總會或多或少的遺漏信息點，從而失去寶貴的分數(shù)。丟分的成因，最主要的不是出現(xiàn)在文本的理解層面，而是出現(xiàn)在組織作答層面。一種是面對問題不知道怎樣思考，不知道從哪個方向作答。另一種情況主要是發(fā)生在信息點的遺漏上，這是閱讀過程中失分的最主要原因，所占比例很大。第二節(jié)專題糾錯練——專項補弱，突破重點【任務說明】對于多種材料組合的非連續(xù)性文本閱讀主觀表達題：①要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，從作者的寫作背景和寫作意圖出發(fā)，結(jié)合文本中的不同材料提煉觀點，自主構(gòu)建文本的意義；②要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出合情合理、客觀公正的結(jié)論。易錯點1選項與文本信息比對不匹配選擇題設題方式多樣，但命題者往往會在個別關鍵詞語上設錯，從而使整個表述發(fā)生錯誤。信息篩選題答題分三步：第一步，切分選項，劃定分析范圍。把選項切分為幾個小信息點，以方便比對原文，并弄清選項所概括分析的內(nèi)容，是對局部的分析，還是對整體的分析，是對單則材料的分析還是對多則材料的分析。這一步?jīng)Q定了比對信息點的多少。第二步，定位原文，提取對應信息。依據(jù)切分的信息點，定位原文。在定位原文的過程中，可以合理利用材料標題、段落首行等內(nèi)容，以便快速提取對應信息。第三步，比對分析，確定正誤。把選項信息點和其相對應的原文進行比較，在具體比較時可以做到“三想”：①選項有沒有曲解原文內(nèi)容，是否曲解了范圍、程度、時間等內(nèi)容；②選項有沒有混淆邏輯，是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關系；③選項有沒有主觀臆斷，是否原文沒有此類信息，但命制選項時加入了某些臆想。典例1閱讀下面的文字，完成(1)～(5)題。材料一歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期。《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學的成分。成書于公元1世紀的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復雜，已不是一般學者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關的地理名稱和地理知識，都被看成是治學的基本功。沿革地理的成就在清代中期達到高峰，很多乾嘉學者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學的各個分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學基礎，中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學科。歷史地理學則有自己獨立的學科體系和理論，是現(xiàn)代地理學的一部分。顯然，歷史地理學形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學的建立，中國到20世紀初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學術團體禹貢學會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學會的學者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學科發(fā)展?jié)M懷熱情的學者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學的歷史系以歷史地理學取代了沿革地理。到上個世紀60年代中期，中國歷史地理的研究機構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位。中國歷史地理學的研究在整體上達到一個新的水平，標志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學的發(fā)展基礎和前景》)材料二歷史地理學在以空間為研究對象的地理學的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學創(chuàng)建人麥金德，主張地理學者應當嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學就只是當代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預測其未來的發(fā)展趨勢。(摘編自劉盛佳《歷史地理學的研究對象》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學的成分。B．沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究，但它并沒有獨立的學術空間。C．學科意義上的歷史地理學興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征。D．地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應是重要的參考書目。B．通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學術視野。C．改革開放以來，我國歷史地理學的一些研究在國際上領先，主要得益于學科分支的開拓和研究領域的擴大。D．從歷史地理學的角度研究某一地區(qū)運河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。(3)根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是()A．歷代州域形勢變遷研究B．赤壁之戰(zhàn)地名考釋C．隋唐時期海河水道研究D．黃土高原溝壑演變研究(4)請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學下一個簡要定義。答：(5)請簡要梳理材料一的行文脈絡。答：易錯點2審題不準，忽略篩選條件1.分析題干，把握篩選條件。篩選條件一般包括篩選的背景、范圍、對象等。2.明確區(qū)間，快速尋找對應內(nèi)容。尋找對應內(nèi)容時，可從兩個角度快速入手，一是看材料的出處，一般情況下文章的題目就包含文章的中心內(nèi)容；二是看段落的首尾句，以把握段落的整體意思。3.高度概括，確保語言精練準確。當文本中涉及的信息比較多時，考生可以合并同類信息，同時要注意對信息進行創(chuàng)造性運用，挖掘其內(nèi)涵并進行合理轉(zhuǎn)化。另外，答案要分條概括。典例2閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。材料一聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議將國際服務貿(mào)易定義為：以貨物的加工、裝配、維修以及貨幣、人員、信息等生產(chǎn)要素為非本國居民提供服務并取得收入的活動，是一國與他國進行服務交換的行為。包括有形的服務輸入和輸出，也包括服務提供者與使用者在沒有實體接觸的情況下發(fā)生的無形的國際服務交換，比如衛(wèi)星傳送和傳播等。(摘編自劉健《服務貿(mào)易——鏈接“一帶一路”》)材料二我國是一個制造業(yè)大國，長期以來，我們將制造業(yè)視為生產(chǎn)性勞動，將服務業(yè)視為非生產(chǎn)性勞動，認為非生產(chǎn)性勞動不創(chuàng)造價值。但實踐表明，在產(chǎn)品國際化生產(chǎn)的微笑曲線中，制造處于產(chǎn)品價值鏈的低端，以研發(fā)、設計為代表的服務處于產(chǎn)品價值鏈的高端，服務創(chuàng)造的增加值明顯高于制造，且隨著信息技術的發(fā)展，制造業(yè)本身也出現(xiàn)了服務化的趨勢。近年來，國際組織對服務貿(mào)易在全球價值鏈中的作用有了新的認識：服務貿(mào)易在全球價值鏈中發(fā)揮鏈接作用，金融、運輸、商務等生產(chǎn)性服務貿(mào)易作為中間投入，全面參與農(nóng)業(yè)和制造業(yè)生產(chǎn)制造，不僅有利于一國宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，而且有利于推動中小企業(yè)的發(fā)展、婦女就業(yè)，推動全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。目前，全球GDP增長的三分之二來自服務貿(mào)易，就業(yè)的一半以上來自服務貿(mào)易，每年新增的大部分就業(yè)來自服務貿(mào)易。之前，新冠病毒感染全球大流行，各國采取的應對疫情措施，如居家隔離、航空限制、簽證放緩或停止等，對旅行、運輸、航空等傳統(tǒng)服務貿(mào)易產(chǎn)生重創(chuàng)，但卻引發(fā)零售、醫(yī)療、教育、商務服務、金融服務、電信服務和視聽服務等線上消費爆發(fā)式增長，催生企業(yè)加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動服務貿(mào)易結(jié)構(gòu)向高端化發(fā)展。為此，我國積極行動，在多方面與新型貿(mào)易結(jié)構(gòu)加以對接，來適應其新發(fā)展，如我國很快適應了物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、3D打印和區(qū)塊鏈等數(shù)字技術改變的國際貿(mào)易方式、貿(mào)易對象和貿(mào)易內(nèi)容。(摘編自趙瑾《何為服務貿(mào)易，服務貿(mào)易何為》)材料三中國舉辦2023年國際服務貿(mào)易交易會，并以此為契機，搭建起平臺和橋梁，推動世界經(jīng)濟盡快復蘇，展現(xiàn)出中國的責任和擔當。服務貿(mào)易變得越來越便捷，很大程度上要歸功于數(shù)字化的發(fā)展。數(shù)字技術改變了傳統(tǒng)上必須面對面進行的服務形式，大大降低了成本；數(shù)字技術模糊了商品和服務貿(mào)易活動之間的區(qū)別；數(shù)字技術使企業(yè)接觸到全球更多的以數(shù)字化方式連接的客戶，并促進貿(mào)易活動外包。這些趨勢將提升數(shù)據(jù)流、知識產(chǎn)權和數(shù)字基礎設施投資的重要性。我國積極行動，在本屆服貿(mào)會上，云會議、云展覽、云洽談，這些數(shù)字科技一一實現(xiàn)；新出現(xiàn)的“云上服貿(mào)會”，是突破時間、空間、語言限制的數(shù)字化、智能化、創(chuàng)新化會展新基建平臺，凸顯了數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的強大動能。為促進服務貿(mào)易發(fā)展，推動世界服務貿(mào)易繁榮，中國積極行動，參與全球經(jīng)濟治理體系變革，維護和完善多邊貿(mào)易體制，推動貿(mào)易和投資自由化、便利化，推動構(gòu)建更高水平的國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。(摘編自趙忠秀、樊瑛《以開放共享促進世界服務貿(mào)易發(fā)展繁榮》)(1)下列對“國際服務貿(mào)易”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．是一國以貨物的加工、裝配、維修以及人員、信息、貨幣等生產(chǎn)要素為他國居民提供服務并獲取效益的活動。B．既包括有形的服務輸出和輸入，也包括無形的國際服務交換，后者只是服務提供者與使用者沒有實體接觸而已。C．長期以來，我們認為服務業(yè)是非生產(chǎn)性勞動，不能創(chuàng)造價值，其實它不但能創(chuàng)造價值，而且比生產(chǎn)性勞動創(chuàng)造的價值更大。D．金融、運輸、商務等生產(chǎn)性服務貿(mào)易作為中間投入，全面參與農(nóng)業(yè)和制造業(yè)生產(chǎn)制造，這是服務貿(mào)易在全球價值鏈中發(fā)揮鏈接作用。(2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．全球GDP增長的絕大多數(shù)、人們就業(yè)的一半以上、每年新增的大部分就業(yè)都來自服務貿(mào)易，可見服務貿(mào)易在經(jīng)濟發(fā)展、人員就業(yè)方面的作用巨大。B．由于新冠肺炎疫情全球大流行，各個國家采取居家隔離、航空限制、簽證放緩或停止等措施，導致教育、零售、商務服務、金融服務等行業(yè)迅猛增長。C．數(shù)字技術可以極大賦能傳統(tǒng)服務貿(mào)易。它可以使傳統(tǒng)服務貿(mào)易更便捷，盈利能力更強，也能使傳統(tǒng)服務貿(mào)易開拓更多領域，創(chuàng)新服務形式。D．新出現(xiàn)的“云上服貿(mào)會”能夠突破時間、空間、語言的限制，成為數(shù)字化、智能化、創(chuàng)新化的會展新基建平臺，這要歸功于數(shù)字技術的成功運用。易錯點撥：文章在表述某個對象的特點、內(nèi)容時，一般有兩種表達方式：一是用并列式短語或句子列舉所有內(nèi)容；二是用偏正式結(jié)構(gòu)的短語或語句列舉，此時，往往一個分句或一個附加成分就可能表達一個特點。篩選信息時，考生要特別關注短語或語句是并列式的還是偏正式的。(3)在新冠肺炎疫情影響下，傳統(tǒng)服務貿(mào)易受到重創(chuàng)，我國在服務貿(mào)易方面“化危為機”的積極行動主要有哪些？請結(jié)合材料進行概括并簡要分析。答：易錯點3信息篩選后忽略概括總結(jié)根據(jù)題干要求劃定答題區(qū)間后，信息往往是繁雜的，這時需要考生對所獲得的信息進行梳理及概括總結(jié)。情況一：有些題目要求篩選的信息涉及文本中的相關概念、相關聯(lián)的事物的特色或某個主體的具體做法，這就要求考生分析所篩選的信息之間的對應關系。情況二：篩選的有關信息往往是通過尋找關鍵詞語、關鍵語句得到的，另外同一類信息可能來自多個材料，涉及多個區(qū)間。這就要求考生對篩選的有關信息，根據(jù)對象的不同特點、層次、角度等進行分類概括。典例3閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。材料一區(qū)塊鏈是一種按照時間先后順序，將數(shù)據(jù)區(qū)塊以前后相連的方式組合而成的鏈式數(shù)據(jù)庫，是以密碼學方式保證的不可篡改和不可偽造的分布式賬本。打個比方，某村莊村民每次發(fā)生交易，即通過村中廣播向所有村民播送交易信息，經(jīng)村民核實，把此信息記在各自賬本上，就形成數(shù)據(jù)區(qū)塊，這些按照時間先后順序記錄下來的一個個區(qū)塊串成一條鏈就是區(qū)塊鏈。目前，基于區(qū)塊鏈技術的應用可劃分為三類場景：一是價值轉(zhuǎn)移類，如虛擬貨幣的創(chuàng)生及其在不同賬戶間的轉(zhuǎn)移；二是存證確權類，將信息記錄到區(qū)塊鏈上，如電子合同和版權確權；三是授權管理類，如利用智能合約控制數(shù)據(jù)訪問。此外，隨著應用需求的不斷升級，還存在多類型融合的場景。由于區(qū)塊鏈具有點對點、無國界、無主權及無特定法律責任承擔主體等特征，在帶來巨大便利的同時，亦帶來很多風險。當前，金融相關領域區(qū)塊鏈的應用最為集中，涉及區(qū)塊鏈的法律風險也主要發(fā)生在這個領域。(摘編自鄧建鵬《區(qū)塊鏈的法律監(jiān)管必須跟上》)材料二區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點，為經(jīng)濟社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案。只要能夠確保鏈上信息和數(shù)據(jù)的真實性，那么區(qū)塊鏈就可以解決信息的“存”和“證”難題。比如在版權領域，區(qū)塊鏈可以用于電子證據(jù)存證，以保證不被篡改，并通過分布式賬本鏈接原創(chuàng)平臺、版權局、司法機關等各方主體，可以大大提高處理侵權行為的效率。區(qū)塊鏈“分布式”的特點，可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”，實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享。與中心化的數(shù)據(jù)存儲不同，區(qū)塊鏈上的信息都會通過點對點廣播的形式分布于每一個節(jié)點，通過“全網(wǎng)見證”實現(xiàn)所有信息的“如實記錄”。區(qū)塊鏈形成“共識機制”，能夠解決信息不對稱問題，真正實現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉(zhuǎn)變。比如說，中小企業(yè)融資難、融資貴，這里面有一個重要原因就是信任問題。區(qū)塊鏈恰巧能在供應鏈金融中彌合信任鴻溝。區(qū)塊鏈可以增強供應鏈上下游的信息可信度，通過鏈上可拆分的電子憑證實現(xiàn)資金的流轉(zhuǎn)融通，打通信息流、資金流和物流，解決多級供應商的融資難問題。總體而言，區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任而創(chuàng)造價值。(摘編自人民日報評論《區(qū)塊鏈難懂？評論員講給你聽》)材料三在安徽省農(nóng)貿(mào)市場上買一盒香菇，掃一掃產(chǎn)品標簽上的數(shù)字身份碼，就可以查看香菇從生產(chǎn)到流通環(huán)節(jié)的全部信息，其中還有政府的監(jiān)管信息、專業(yè)的檢測數(shù)據(jù)和企業(yè)的質(zhì)量檢驗數(shù)據(jù)等，所有的溯源數(shù)據(jù)都可以在浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司的滿天星區(qū)塊鏈上進行查詢。安徽省農(nóng)業(yè)信息化產(chǎn)業(yè)技術體系區(qū)塊鏈試點工作，從“一朵菇”的區(qū)塊鏈應用開始，由點到面穩(wěn)步推進，助力農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?！耙欢涔健被跐M天星區(qū)塊鏈的分布式賬本技術，入棚時，每個架子上的菌包就擁有了一個記入滿天星區(qū)塊鏈的不可篡改的唯一身份碼。菌菇從培養(yǎng)到銷售的整個過程，如人工剝袋、智能增濕、智能通風和施肥、菌菇采摘、鮮菇銷售、冷藏存儲、精選分揀、干貨銷售等所有環(huán)節(jié)的操作信息，都加密寫入滿天星區(qū)塊鏈的分布式數(shù)據(jù)庫進行存證?！耙欢涔健眳^(qū)塊鏈的應用，只是浙江甲骨文超級碼科技股份有限公司服務的600多個滿天星區(qū)塊鏈應用客戶中的一個，此類應用還有安吉白茶、中寧枸杞、明德中藥材等。(摘編自中華網(wǎng)《區(qū)塊鏈成國家戰(zhàn)略，十億商品低調(diào)上“滿天星區(qū)塊鏈”》)(1)下列對“區(qū)塊鏈”相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()A．區(qū)塊鏈是一種鏈式數(shù)據(jù)庫，也是一種分布式賬本，具有不可篡改、不可偽造、分布式等特點。B．區(qū)塊鏈的應用場景除價值轉(zhuǎn)移、存證確權、授權管理三類外，還存在多類型融合的場景。C．區(qū)塊鏈當前在金融領域應用最為集中，涉及相關法律風險主要在授權管理應用領域。D．區(qū)塊鏈上的信息通過點對點廣播的形式分布，有效避免信息在傳播過程中被篡改。(2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．區(qū)塊鏈可解決信息“存”與“證”的難題，但這需要有個前提，即保證鏈上信息和數(shù)據(jù)的真實性。B．中心化的數(shù)據(jù)存儲有缺陷，部門間數(shù)據(jù)不能共享，而區(qū)塊鏈通過“如實記錄”打通了這樣的“數(shù)據(jù)壁壘”。C．區(qū)塊鏈能解決供應鏈金融中的信任問題，所以它能解決因信任問題造成的中小企業(yè)融資難、融資貴的問題。D．區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任而創(chuàng)造價值，滿天星區(qū)塊鏈應用客戶已有600多個，展示了區(qū)塊鏈廣闊的應用前景。易錯點撥：考生作答本題時，要仔細閱讀原文，梳理語句之間的關系，弄懂文中多個概念之間的關系。注意選項是否針對概念間的關系設錯。(3)請結(jié)合材料，分析“一朵菇”是如何借助區(qū)塊鏈來贏得消費者信任的。易錯點撥：作答篩選信息類試題，考生需要充分理解題干要求，只有這樣才能準確從原文中找到相關信息。此外還要注意，搜索信息要全面，避免顧此失彼。本題雖然只有材料三涉及“一朵菇”，但答題區(qū)間并非局限于材料三，而是需要結(jié)合材料二。結(jié)合兩則材料進行分析時，一定要注意歸納概括。答：糾錯演練閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看一棵古松。我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻獞B(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，我們的朋友只在聚精會神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不屈不撓的氣概。從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學家的科學的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？先說實用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關痛癢。我們對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動，這就是實用的態(tài)度。實用的態(tài)度起于實用的知覺，實用的知覺起于經(jīng)驗。小孩子初出世，第一次遇見火就伸手去捉，他燒痛了，以后他再遇見火，便認識它是什么東西，便明了它是燒痛手指的，火對于他于是有了意義?？茖W的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和實用相對的。理論本來可以見諸實用，但是科學家的直接目的卻不在于實用?？茖W家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思考?？茖W家要在這個混亂的世界中尋出事物的關系和條理，納個物于概念，從原理演個例。植物學家看古松的態(tài)度便是如此。實用的態(tài)度以善為最高目的，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對人的利害，心理活動偏重意志；在科學的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間的互相關系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關系而得到意義，到了孤立絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。(摘編自朱光潛《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》)材料二其實，在中國美學和藝術觀念中，存在著與朱光潛所說的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當然不是用科學、實用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關的宇宙。這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因為它的核心是將世界(包括“我”與外物)從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨特的生命境界。這個世界，中國美學將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識，而是為了安頓心靈。王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！比绻覀儼阉斪鳌吧剿姟保蛘摺皩懢霸姟?，其描寫是如此簡單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運的山水詩，如“澹瀲結(jié)寒姿，團欒潤霜質(zhì)”等，寫景顯然更加細膩豐富。然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運的詩句卻少有人提及。其實，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物?！皾緫艏艧o人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自在興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心。“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上”也將人排除，關心起深林苔痕，表面看起來是不關心人，其實正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風景感興趣，而是對自我生命的感受感興趣，描寫一個與自我生命相關的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個安頓的地方。對生命的認識、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心。藝術家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。(摘編自朱良志《生命的態(tài)度——關于中國美學中的第四種態(tài)度的問題》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．木商、植物學家、畫家感知的古松不同，反應態(tài)度也不一致，這說明古松的形相隨觀者的性格和情趣而變化。B．實用的態(tài)度關注事物對人的利害，人在環(huán)境中積累經(jīng)驗，獲得實用的知覺，產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動。C.科學的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關系和條理，它排斥個人情感，具有理論性，與實用的態(tài)度相反。D．與其他三種態(tài)度不同，生命的態(tài)度將世界從對象化中解脫出來，創(chuàng)造出沒有審美主體、客體的獨特生命境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A．木商和植物學家不能感知古松的美感，這是因為他們原有的心習無法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。B．在美感的世界中，人可以擺脫環(huán)境的制約，主宰自己的心靈，事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。C．謝靈運的山水詩更加細膩豐富，但其傳誦度卻比不上王維詩歌，這說明生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要。D．寫景時排除人的情感因素的影響，才能更好地傳達自我生命的感受，寫出對生命的認識、理解和慰藉。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項中最能體現(xiàn)“生命的態(tài)度”的一項是()A．歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！盉．姜夔《揚州慢》：“念橋邊紅藥，年年知為誰生。”C．盧梅坡《雪梅·其一》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”D．吳歷《題畫》：“一帶遠山銜落日，草亭秋影澹無人?！?.材料一的論證深入淺出，請簡要分析。答：5.《紅樓夢》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫的《杏簾在望》被元妃大為贊賞。請結(jié)合材料論述的四種態(tài)度中的三種簡要分析這首詩。杏簾在望林黛玉杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。答：專題二實用類多文本閱讀第一節(jié)考題回顧練——二輪復習，定向為要1．解析：理解和分析文章內(nèi)容。A項，“都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。只有材料一談到“社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見”；兩則材料都沒有“特別提到要深入了解農(nóng)民”；材料一是說調(diào)查研究要廣泛聽取群眾意見，實事求是，材料二是說社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作，還必須站在被觀察者的利益上等，二者沒有相同的出發(fā)點和針對性。C項，“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”曲解文意，材料二中只是說“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室”，并不意味著社會科學不能通過實驗展開研究，且根據(jù)材料二第三段中的“觀察社會現(xiàn)象時，如果……我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件”可知，如果達到了某些條件，社會科學也是可以通過實驗展開研究的。D項，“只有像醫(yī)生對待病人那樣關心被調(diào)查者，才不會……‘撒謊’”錯誤，根據(jù)材料二倒數(shù)第二段中的“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”可知，這里是將社會研究者與被調(diào)查者的關系與醫(yī)生和病人的關系進行類比，“只有……才不會……”的表述錯誤。答案：B2．解析：根據(jù)文中信息進行推斷?！叭绻汀闭f法絕對。根據(jù)材料二中的“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞……因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”可知，即使調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關心的，但只要涉及被調(diào)查者的利益，影響到他們的生活，他們還是可能會有防備心理的。答案：C3．解析：分析論點、論據(jù)、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?！爸饕撟C……處于不斷的變化中”錯誤，材料二第三段主要論證的是在技術上觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難，且觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。答案：B4．解析：分析材料的論證語言。解答此題，可從語言特點、論證觀點、讀者感受等角度進行分析。從語言特點上看，“敲詐”“斗智”“拷問”是將觀察者與被觀察者的關系類比為審訊人和犯人的關系等，用詞生動形象。從論證觀點上看，根據(jù)材料二最后兩段的具體內(nèi)容可知，“敲詐”“斗智”“拷問”的主體都是社會調(diào)查中的觀察者，受體都是被觀察者，且這些詞語在語境中都是貶義詞，揭示了觀察者對待被觀察者的錯誤態(tài)度。且根據(jù)“敲詐”絕不會得到可靠的材料、“斗智”不能得來社會科學、“拷問”得不到對方的尊重和友誼來看，作者從反面論證了自己的觀點。從讀者感受上看，生動形象的語言增強了論述的趣味性，便于讀者更好地理解較為深奧的學術問題。答案：①生動形象地說明了社會調(diào)查中觀察者對待被觀察者的錯誤態(tài)度，從反面論證了觀察者要認清自己的立場和目的，擺正自己的態(tài)度的觀點。②增強了論述的趣味性，便于讀者更好地理解較為深奧的學術問題。5．解析：分析不同材料論述的側(cè)重點。解答此題，可從論述內(nèi)容和論述角度(話題范圍、出發(fā)點、目的、立場等)方面分析。從論述內(nèi)容上看，材料一中提及“客觀”的語句是“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持……建立在科學論證的基礎上”，側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā)，不能帶著事先定好的調(diào)子。材料二中提及“客觀”的語句是“有些不肯正視這關系的學者，只提出一個‘客觀’的空洞概念……這是不可能的”“你說‘客觀’，人家不能承認”，由作者的語氣以及“空洞概念”“這是不可能的”等表述可知，作者對這種“客觀”是否定的；再聯(lián)系上下文語境可知，“這關系”指的是“調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關系”，一些調(diào)查者把“客觀”曲解為為了保持距離，冷漠對待被觀察者，不去接觸親近。材料一摘自習近平的文章，告誡領導干部在做調(diào)查研究時應堅持人民立場和實事求是原則。材料二也是在講如何做好調(diào)查研究，只不過告誡的對象是社會科學調(diào)查者，告誡他們首先“要認清自己的立場和目的”。據(jù)此分點表述即可。答案：①材料一側(cè)重于調(diào)查應從實際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；②材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度；③材料一是就領導干部應堅持人民立場和實事求是原則而言，材料二是就社會科學調(diào)查者應有的立場和目的而言。第二節(jié)專題糾錯練——專項補弱，突破重點典例1解析：(1)本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。B項，“沿革地理在中國古代較為發(fā)達，是因為古代學者需要借助它來開展儒學和歷史研究”錯誤，強加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關的地理名稱和地理知識，都被看成是治學的基本功”?！暗]有獨立的學術空間”表述不準，原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學問，卻一直未形成新的學科”。C項，“最能彰顯現(xiàn)代地理學的科學特征”于文無據(jù)，原文是“這是近現(xiàn)代科學的重要特征”。D項，“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。故選A。(2)本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。C項，“主要得益于學科分支的開拓和研究領域的擴大”錯誤，原文是“改革開放以來，我國的歷史地理學者繼承和發(fā)揚沿革地理注重文獻考證的傳統(tǒng)，充分運用地理學和相關學科的科學原理，引入先進的理論、方法和技術，不斷開拓新的學科分支，擴大研究領域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領先地位”，并沒有說哪個是主要原因。故選C。(3)此題考查理解文中概念的含義的能力。D項，由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關系到國計民生，也是治學的基礎，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，A、B、C正確，由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”可知，D項不屬于沿革地理。故選D。(4)本題考查下定義的能力。首先篩選出有效信息：“涉及地理學的各個分支”“后者則不僅要復原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學原理的應用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學的重要特征”。然后找到主謂賓，即歷史地理學是學科。再將有效信息整合，用“……是……”的句式作答。(5)本題考查學生分析文章行文思路和概括文本內(nèi)容的能力。需要學生認真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點關注觀點句，看段落中是否有分論點。第一段，分析歷史地理學的起源至少可以追溯到我國最早的地理學著作《禹貢》；第二段，以《漢書·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學，引出傳統(tǒng)的沿革地理。第三、四段，介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學。第六段，論述了我國歷史地理學的形成、發(fā)展過程和改革開放后的研究成果。答案：(1)A(2)C(3)D(4)①歷史地理學是現(xiàn)代地理學的分支學科，②具有時空結(jié)合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生，形成及其演化的過程為研究對象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。(5)①首先對歷史地理學進行溯源，以古代地理文獻引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進而將沿革地理與歷史地理學對比，指出歷史地理學依托現(xiàn)代科學；③按年代介紹我國歷史地理學在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就。典例2解析：(1)C項，偷換概念。依據(jù)材料二第1段：“長期以來，我們將制造業(yè)視為生產(chǎn)性勞動，將服務業(yè)視為非生產(chǎn)性勞動，認為非生產(chǎn)性勞動不創(chuàng)造價值……服務創(chuàng)造的增加值(注意：‘增加值’側(cè)重在增加上)明顯高于制造?！痹氖恰胺談?chuàng)造的增加值明顯高于制造”，創(chuàng)造的增加值高≠創(chuàng)造的價值更大。(2)B項，以偏概全。對應材料二第3段：“引發(fā)零售、醫(yī)療、教育、商務服務、金融服務、電信服務和視聽服務等(注意：這些只是‘線上