談?wù)剝r(jià)值與價(jià)值觀教學(xué)課件

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（人生觀、價(jià)值觀）一、價(jià)值與價(jià)值觀二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)ks5u精品課件第1頁，共44頁。⒈哲學(xué)意義上的價(jià)值⒉人的價(jià)值⑴含義⑵人與價(jià)值的關(guān)系⑶評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)⒈價(jià)值觀的含義⒉價(jià)值觀的導(dǎo)向作用⑴對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用⑵對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用本課導(dǎo)讀價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用ks5u精品課件第2頁，共44頁。氧氣人們衣、食、住、行的需要人們生存的需要人們精神的需要請(qǐng)說出下列物品的用途

探究一◆什么是價(jià)值？◆物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值的？ks5u精品課件第3頁，共44頁。1.價(jià)值的含義

是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。一、人的價(jià)值人們需要事物滿足價(jià)值注意既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。既包括自然物，也包括人造事物這里講的“價(jià)值”與經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的“價(jià)值”有沒有區(qū)別？ks5u精品課件第4頁，共44頁。例:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。

客體——西紅柿主體——人功能需要觀賞和食用

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。結(jié)論：是不是任何事物都有價(jià)值？思考ks5u精品課件第5頁，共44頁。哲學(xué)意義上的價(jià)值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具體領(lǐng)域的價(jià)值（個(gè)別）（個(gè)性）經(jīng)濟(jì)價(jià)值道德價(jià)值審美價(jià)值藝術(shù)價(jià)值哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？注意ks5u精品課件第6頁，共44頁。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。

⑵人與價(jià)值的關(guān)系人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。⒉人的價(jià)值一、人的價(jià)值⑴含義人的屬性滿足②滿足①他人、社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造者享受者ks5u精品課件第7頁，共44頁。物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要?！粑锏膬r(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？注意：ks5u精品課件第8頁，共44頁。

人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）人自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。（索?。┳⒁猓簞?chuàng)造者享受者ks5u精品課件第9頁，共44頁。貢獻(xiàn)為零貢獻(xiàn)<索取貢獻(xiàn)=索取貢獻(xiàn)>索取社會(huì)萎縮退化社會(huì)停留在原有水平社會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)不可能存在對(duì)以下四種看法分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，用連線的方式發(fā)表自己的見解。討論人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。結(jié)論ks5u精品課件第10頁，共44頁。

你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。——歌德結(jié)論人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。ks5u精品課件第11頁，共44頁。物質(zhì)貢獻(xiàn)精神貢獻(xiàn)區(qū)別

聯(lián)系容易理解，容易看得見、摸得著。容易被人忽視，難以用數(shù)字、金錢來衡量1、物質(zhì)貢獻(xiàn)也包含精神貢獻(xiàn)；2、在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)〓金錢？想一想ks5u精品課件第12頁，共44頁。A、彼爾.蓋茨的微軟產(chǎn)品B、當(dāng)代保爾張海迪的感人事跡C、鄧小平理論D、袁隆平提高了水稻產(chǎn)量E、曹雪芹寫成的巨著《紅樓夢》F、李嘉誠捐3億港元發(fā)展西部教育主要屬于物質(zhì)貢獻(xiàn)的有：主要屬于精神貢獻(xiàn)的有：ADFBCE試一試ks5u精品課件第13頁，共44頁。你認(rèn)識(shí)他們嗎探究二ks5u精品課件第14頁，共44頁。成龍獲得北京奧運(yùn)會(huì)志愿者資格“公益慈善事業(yè)有起點(diǎn)，但沒有終點(diǎn)，要一直做下去，直到不能做為止。”ks5u精品課件第15頁，共44頁。一位深圳歌手與178個(gè)孩子的生死絕唱

他是深圳著名歌手，每場演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗。

他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。

他在10年時(shí)間里，參加了400多場義演，捐贈(zèng)錢物近300萬元。

他如今身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。

這個(gè)人的名字就叫叢飛感動(dòng)中國2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺皡诧w”ks5u精品課件第16頁，共44頁。《感動(dòng)中國》2005年度人物特別獎(jiǎng)“青藏鐵路的建設(shè)者”他們，是地球之巔的勇者，他們，締造了世界上最偉大的鐵路！思考：上述事例表明了什么哲學(xué)道理？又給我們以怎樣的啟示？①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。ks5u精品課件第17頁，共44頁。一、人的價(jià)值⒉人的價(jià)值⑶評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)②人的貢獻(xiàn)是多方面的，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。③評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。ks5u精品課件第18頁，共44頁。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛因斯坦ks5u精品課件第19頁，共44頁。

人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候,他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而進(jìn)行的斗爭?！朵撹F是怎樣煉成的》ks5u精品課件第20頁，共44頁。

在經(jīng)濟(jì)生活中，人們會(huì)形成關(guān)于商品價(jià)值和使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)；在政治活動(dòng)中，人們會(huì)形成關(guān)于政治舉措的成敗功過的認(rèn)識(shí)；在道德實(shí)踐中，人們會(huì)形成關(guān)于人類言行的是非榮辱的認(rèn)識(shí)；在科學(xué)活動(dòng)中，人們會(huì)形成關(guān)于科研成果的水平高低和貢獻(xiàn)大小的認(rèn)識(shí)?！粝胍幌?人們在上述活動(dòng)中形成的不同認(rèn)識(shí)是受什么觀念支配的?探究三ks5u精品課件第21頁，共44頁。1、價(jià)值觀的基本含義：人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。想一想：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)還是社會(huì)存在？它作為一種社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是什么關(guān)系？二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用ks5u精品課件第22頁，共44頁。

二者是辯證統(tǒng)一的。

①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。

②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系ks5u精品課件第23頁，共44頁。

在新疆伊寧市巴彥岱鎮(zhèn)蘇阿拉木圖村２０多萬畝的春秋草場上，隨著２０余萬只粉紅椋鳥在這里安家，草場上的蝗蟲很快得到控制，草原又恢復(fù)了生機(jī)。粉紅椋鳥以蝗蟲為主食，食量驚人，每天捕食蝗蟲１２０－１８０只，是生物滅蝗的主力軍，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“鐵甲兵”。伊犁河谷２００５年蝗蟲危害面積達(dá)３００余萬畝，各縣市在春秋草場堆石筑巢，為粉紅椋鳥營造棲息場所，目前以粉紅椋鳥為主的生物治蝗面積已達(dá)２０５萬畝，治理蝗蟲效果明顯。鏡頭一價(jià)值觀村民與粉紅椋鳥和諧相處結(jié)果措施ks5u精品課件第24頁，共44頁。東泉熱洞變冷，洞中鉆井取溫泉溫泉粗放開采，中國第一熱洞短流2003年新聞?dòng)嘘P(guān)報(bào)道重慶巴南區(qū)這一地下熱洞是中國唯一，亞洲最大熱洞，由于溫泉開發(fā)商在利益的驅(qū)使下，不合理的開發(fā)附近的溫泉，使這一天然熱洞遭到破壞，今年春，熱洞消失了！當(dāng)?shù)鼐用穹Q，20世紀(jì)90年代初，踏進(jìn)洞口便會(huì)汗如雨下，渾身濕透呆上5分鐘感冒會(huì)不藥而愈；到了今年初，這種感覺要在洞穴深處的泉眼處才能找到；而近段時(shí)間，哪怕在洞里逛上半小時(shí)，也僅只出些毛毛汗。鏡頭二措施價(jià)值觀結(jié)果ks5u精品課件第25頁，共44頁。在處理人與自然的關(guān)系上，為什么會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的情形呢？

正確價(jià)值觀產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤價(jià)值觀產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取正確的辦法價(jià)值觀采取錯(cuò)誤的辦法結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。討論：ks5u精品課件第26頁，共44頁。馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。這段話說明A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.價(jià)值觀人皆有之C.價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C試一試ks5u精品課件第27頁，共44頁。鄭筱萸，國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長。犯罪事實(shí)：非法收受款物共計(jì)折合人民幣649萬余元，玩忽職守罪等。判決或處理結(jié)果：死刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。

在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥?！眱r(jià)值觀選擇的人生道路結(jié)果鏡頭一ks5u精品課件第28頁，共44頁。

一個(gè)67歲的老人，一個(gè)功成名就的中國工程院院士，面對(duì)醫(yī)學(xué)界與人類社會(huì)全然陌生的一種不明原因的急性重癥呼吸道傳染病的肆虐，慷慨請(qǐng)纓要求把危重病人轉(zhuǎn)送到他所領(lǐng)導(dǎo)的廣州呼吸病研究所集中隔離治療。爾后又臨危受命，擔(dān)任廣東省“非典型肺炎”醫(yī)療救護(hù)專家指導(dǎo)小組組長，奔忙在抗“非典”的第一線，乃至發(fā)生連續(xù)工作38小時(shí)一度累倒的情形。鐘南山的身上洋溢著一種強(qiáng)大而崇高的人格力量。他在和平時(shí)期所表現(xiàn)的奮不顧身、身先士卒的英雄氣質(zhì)，比戰(zhàn)爭年代那些舍身取義英勇無畏的先烈毫不遜色。鐘南山抗擊非典的領(lǐng)軍人物鏡頭二價(jià)值觀選擇的人生道路結(jié)果ks5u精品課件第29頁，共44頁。

結(jié)論二：①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。②我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途討論：以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們有什么啟示？ks5u精品課件第30頁，共44頁。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（1）從領(lǐng)域來看①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用

A.價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。B.價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。（2）從性質(zhì)來看①正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界以及人生道路的選擇起積極的導(dǎo)向作用。②

錯(cuò)誤的價(jià)值觀則起消極作用，誤導(dǎo)人生。我們一定要樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用方法論ks5u精品課件第31頁，共44頁。從價(jià)值觀的角度看，之所以要將GDP指標(biāo)調(diào)整為綠色GDP，是因?yàn)榫G色GDP指標(biāo)的價(jià)值取向A.消除了個(gè)人利益與集體利益的矛盾B.承認(rèn)了自然界的客觀性C.強(qiáng)調(diào)了環(huán)境成本的客觀存在D.對(duì)經(jīng)濟(jì)生活起到了正確的導(dǎo)向作用D試一試ks5u精品課件第32頁，共44頁。⒈哲學(xué)意義上的價(jià)值⒉人的價(jià)值⑴含義⑵人與價(jià)值的關(guān)系⑶評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)⒈價(jià)值觀的含義⒉價(jià)值觀的導(dǎo)向作用⑴對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用⑵對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用總結(jié)價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值價(jià)值觀的導(dǎo)向作用ks5u精品課件第33頁，共44頁。【林則徐遺訓(xùn)：人生「十無益」】①存心不善，風(fēng)水無益；②不孝父母，奉神無益；③兄弟不合，交友無益；④行止不端，讀書無益；⑤作事乖張，聰明無益；⑥心高氣傲，博學(xué)無益；⑦為富不仁，積聚無益；⑧巧取人財(cái)，布施無益；⑨不惜元?dú)?，服藥無益；⑩淫逸驕奢，仕途無益。ks5u精品課件第34頁，共44頁。ks5u精品課件第35頁，共44頁。選擇題：哲學(xué)上講的價(jià)值是（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)B、陽光、空氣等滿足人的需要C、人們關(guān)于事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D、事物對(duì)人的積極意義Dks5u精品課件第36頁，共44頁。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，它（）①是社會(huì)存在的反映②在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化③具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性④是對(duì)整個(gè)世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法⑤對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用⑥對(duì)人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用A、①②③④⑤B、②③④⑤⑥C、①②③⑤⑥D(zhuǎn)、①④⑤⑥Cks5u精品課件第37頁，共44頁。社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是（）A、社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀B、價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映C、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系D、價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用Bks5u精品課件第38頁，共44頁。馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（）A、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B、價(jià)值觀人皆有之C、不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用Cks5u精品課件第39頁，共44頁。辨析題：對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他所獲得的榮譽(yù)與頭銜。（1）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一個(gè)人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也能得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而獲得榮譽(yù)和頭