2020年10月自考12350兒童發(fā)展理論試題及答案含解析

兒童發(fā)展理論年月真題

12350202010

1、【單選題】馮德在德國萊比錫建立第一個心理實(shí)驗(yàn)室的時間是（）

1869年

1878年

A:

1889年

B:

1899年

C:

答D:案：B

解析：1878年，德國心理學(xué)家馮德在萊比錫建立了第一個心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)

的誕生。P25

2、【單選題】心理發(fā)展機(jī)械論的哲學(xué)理論提出者是（）

達(dá)爾文

懷特

A:

詹姆斯

B:

洛克

C:

答D:案：D

解析：在機(jī)械論的觀點(diǎn)中，整個世界好像是一臺在時間和空間中運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，它的理論基

礎(chǔ)是牛頓力學(xué)。反映在心理學(xué)中，其哲學(xué)來源是經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克(J.Locke,1632-

1704)和休謨(D.Hume,1711—1776)的理論。他們把人當(dāng)作內(nèi)部靜止的、必須由外部力量

推動的機(jī)器。這種觀點(diǎn)在行為主義發(fā)展理論中達(dá)到了登峰造極的地步。兒童成了可以根據(jù)

成人的意愿任意塑造的原料。P31

3、【單選題】格賽爾雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)生在（）

1909年

1919年

A:

1929年

B:

1939年

C:

答D:案：C

解析：格塞爾的這一論斷，來自他的經(jīng)典的雙生子爬樓梯研究。1929年，格塞爾對一對雙

生子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，他首先對雙生子T和C進(jìn)行行為基線的觀察，認(rèn)為他們的發(fā)展水平相

當(dāng)。在雙生子出生第48周時，對T進(jìn)行爬樓梯、搭積木、運(yùn)用詞匯和肌肉協(xié)調(diào)等訓(xùn)練，

而對C則不予相應(yīng)訓(xùn)練。訓(xùn)練持續(xù)了6周，期間T比C更早地顯示出某些技能。到了第

53周當(dāng)C達(dá)到能夠?qū)W習(xí)爬樓梯的成熟水平時，對他開始集中訓(xùn)練，觀察發(fā)現(xiàn)只要少量訓(xùn)

練，C就達(dá)到了T的熟練水平。進(jìn)一步的觀察發(fā)現(xiàn)，在55周時，T和C的能力沒有差

別。因此，格塞爾斷定，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟。在兒童的生理成熟之前的早期訓(xùn)

練對最終的結(jié)果并沒有顯著作用。P36

4、【單選題】嬰兒用眼睛追隨一個運(yùn)動的物體，這屬于（）

發(fā)展差異

行為模式

A:

發(fā)展階段

B:

發(fā)展平衡

C:

答D:案：B

解析：格塞爾在研究兒童的成長時，不僅注意動作量的發(fā)展，更注意行為模式。發(fā)展本身

就是一個行為模式不斷演變的過程。這里的所謂行為模式，是指神經(jīng)運(yùn)動系統(tǒng)對于特定

情景的特定反應(yīng)。嬰兒用眼睛追隨一個運(yùn)動的物體，或用手去指一個眼前的物體，都分別

屬于一個特定的行為模式。P39

5、【單選題】兒童成長過程中的周期性變化不是隨意的，這種變化是受某種機(jī)制的影響而形

成的，這種機(jī)制是（）

文化

教育

A:

成熟

B:

社會實(shí)踐

C:

答D:案：C

解析：格塞爾認(rèn)為，兒童的生理成熟表現(xiàn)為通過從一種發(fā)展水平向另一種發(fā)展水平突然轉(zhuǎn)

變而實(shí)現(xiàn)的。不同水平之間的行為是不連續(xù)的，這種不連續(xù)性表現(xiàn)為波峰和波谷周期性

的變化。但是，不連續(xù)不等于不規(guī)則。事實(shí)上，周期性變化不是隨意的，無論是波峰還是

波谷，都受不同時期的成熟機(jī)制的影響。P36

6、【單選題】經(jīng)典行為主義的代表人物是（）

華生

斯金納

A:

班杜拉

B:

巴甫洛夫

C:

答D:案：A

解析：華生注意到，傳統(tǒng)心理學(xué)長期研究意識和靈魂，但越研究越說不清楚什么是心理學(xué)

的研究內(nèi)容和研究方法。因此，華生認(rèn)為，“我們所需要做的是在心理學(xué)中從頭工作，把

行為而不是把意識當(dāng)作我們研究的客觀對象?！薄靶袨橹髁x者的主要興趣在于整個人類行

為。行為主義者觀察一個人從早到晚如何履行其日常事務(wù)?！比A生把有機(jī)體應(yīng)付環(huán)境的一

切活動稱之為行為。行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)。這一系統(tǒng)，無論是簡單的

還是復(fù)雜的，其構(gòu)成單位都是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。P49

7、【單選題】斯金納將行為分為兩類，即應(yīng)答性行為和（）

文化性行為

神經(jīng)性行為

A:

本能性行為

B:

操作性行為

C:

答D:案：D

解析：斯金納認(rèn)為，行為分為兩類，第一類是應(yīng)答性行為，或應(yīng)答性學(xué)習(xí)。這就是經(jīng)典行

為主義和條件反射中由刺激引起的反應(yīng)行為。“應(yīng)答”是由一種確定的刺激所激發(fā)的行

為。它可以是無條件反射，也可以是條件反射。第二類被斯金納稱之為操作性行為，或操

作性學(xué)習(xí)。P56

8、【單選題】《日常生活心理病理學(xué)》的作者是（）

弗洛伊德

布洛伊爾

A:

伯恩海姆

B:

布魯姆

C:

答D:案：A

解析：1889年，弗洛伊德又到法國的南錫向伯恩海姆(H?Bernheim,1840—1919)學(xué)習(xí)催眠

療法，這對弗洛伊德今后發(fā)展他的精神分析法也很有啟發(fā)。從南錫回來后，弗洛伊德繼續(xù)

與布洛伊爾合作。在臨床實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)布洛伊爾在治療過程中使用的“談療法”需花大

量時間與病人談話，而沙科的催眠療法療效不鞏固，且有相當(dāng)一部分病人不能接受催眠，

因此，他決定讓患者在覺醒狀態(tài)下，身心放松地在臥榻上把想到的話盡量說出來。弗洛伊

德把這種方法稱為“自由聯(lián)想法”。1895年，他與布洛伊爾合著的《癒癥研究》一書出

版，標(biāo)志著精神分析學(xué)派的誕生。以后三本里程碑式的著作：《夢的解析》(1899)、《日

常生活心理病理學(xué)》(1901)和《關(guān)于性欲論的三篇論文》(1905)使心理分析學(xué)成為一個國

際上承認(rèn)的理論，并為人格和心理社會發(fā)展等領(lǐng)域的動力心理學(xué)提供了基礎(chǔ)。P80-P81

9、【單選題】人格的控制系統(tǒng)是（）

自我與本能

A:

自我與本我

超我與本我

B:

自我與超我

C:

答D:案：D

解析：自我和超我都是人格的控制系統(tǒng)，其中自我控制著本我的盲目激情，以保護(hù)機(jī)體免

受傷害，而超我代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級方向，具有是非標(biāo)準(zhǔn)，它可能會延遲本

我的滿足，也可能不讓本我獲得滿足。P84-P85

10、【單選題】一部分心理機(jī)能在某一階段得到過度滿足或過度失望而停留在原先階段，不

再繼續(xù)發(fā)展到下一階段的心理現(xiàn)象是（）

退化

停滯

A:

退回

B:

自居

C:

答D:案：B

解析：在力比多的發(fā)展過程中，有一部分心理機(jī)能由于在某一階段得到過度滿足或過度失

望而停留在原先的階段，不再繼續(xù)發(fā)展到下一個階段，稱為停滯(或稱為固結(jié)、執(zhí)著)。

P88

11、【單選題】影響兒童信任感發(fā)展的重要因素是（）

母親

父親

A:

親子關(guān)系

B:

早期教育環(huán)境

C:

答D:案：C

解析：親子關(guān)系對兒童信任感的發(fā)展具有十分重要的作用。母親以一種管理方法在嬰兒身

上創(chuàng)造出一種信任感，其性質(zhì)可以把對嬰兒個體需要的敏感性照料，與在他們的共同生

命方式的信任框架內(nèi)一種個人堅(jiān)定的依賴感結(jié)合起來，這在兒童心中構(gòu)成一部分同一感的

基礎(chǔ)。P99

12、【單選題】個體內(nèi)部和外部之間的不平衡和不穩(wěn)定感被稱為（）

自我同一性

平衡化

A:

節(jié)制

B:

同一性混亂

C:

D:

答案：D

解析：同一性混亂則是指內(nèi)部和外部之間的不平衡和不穩(wěn)定之感。典型的同一性混亂表

現(xiàn)為“我掌握不了某些生活”，結(jié)果是退學(xué)、辭去工作、整夜在外逗留或因孤獨(dú)陷入古怪

而難以接近的心境之中。P105

13、【單選題】個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)和轉(zhuǎn)換的心理過程是（）

適應(yīng)

認(rèn)知發(fā)展

A:

同化

B:

順化

C:

答D:案：B

解析：皮亞杰認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)和轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的。P119

14、【單選題】皮亞杰認(rèn)為介于象征性游戲與心理映像之間的是（）

表象

延遲模仿

A:

兒童繪畫

B:

直接模仿

C:

答D:案：C

解析：介于象征性游戲與心理映象之間的是兒童繪畫。在一定的發(fā)展階段，兒童所畫的東

西不是他所看到的，而是他所知道的。因此，可以根據(jù)兒童繪畫判斷兒童的心理映象。

皮亞杰認(rèn)為，兒童繪畫是智力發(fā)展的尺度。P127

15、【單選題】兒童心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志是（）

創(chuàng)造性增強(qiáng)

心理活動的復(fù)雜化

A:

隨意性增強(qiáng)

B:

心理活動的多樣化

C:

答D:案：C

解析：兒童心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志是什么呢？按維果茨基的觀點(diǎn)，主要表現(xiàn)為

以下四個方面：第一，心理活動的隨意性增強(qiáng)。第二，心理活動的抽象概括機(jī)能增強(qiáng)。第

三，各種心理機(jī)能之間關(guān)系的變化和重新組合性增強(qiáng)。第四，心理活動的個別化。

P150

16、【單選題】3歲以下兒童的學(xué)習(xí)依據(jù)是（）

兒童“自己的大綱”

幼兒園教育大綱

A:

家庭教育大綱

B:

嬰兒教育大綱

C:

答D:案：A

解析：第一個極限點(diǎn)是3歲以前的兒童，他們是按照“自己的大綱”進(jìn)行學(xué)習(xí)的。所謂

“自己的大綱”，當(dāng)然是一種比喻的修辭手法，指的是早期幼兒在與周圍環(huán)境相處的過程

中產(chǎn)生的對知識、技能的需要所決定的那種教學(xué)。P158

17、【單選題】抓握反應(yīng)實(shí)驗(yàn)表明知覺活動具有（）

主動性

選擇性

A:

回避型

B:

參與性

C:

答D:案：A

解析：視崖、抓握反應(yīng)、回避反應(yīng)這些精湛的實(shí)驗(yàn)，充分表明知覺活動的主動性。P169-

P170

18、【單選題】鳥類的印刻反射反映了學(xué)習(xí)的（）

敏感期

關(guān)鍵期

A:

聯(lián)結(jié)期

B:

有效期

C:

答D:案：B

解析：關(guān)鍵期。個體在一生中有某些特定的時期對特定的刺激較為敏感，這時的學(xué)習(xí)效果

比更早或更晚都要更明顯。最典型的現(xiàn)象是鳥類的印刻反射和人類兒童的語言學(xué)習(xí)。

P176

19、【單選題】習(xí)性學(xué)的核心是（）

順應(yīng)

適應(yīng)

A:

經(jīng)驗(yàn)

B:

知覺

C:

D:

答案：B

解析：適應(yīng)是習(xí)性學(xué)的核心。P199

20、【單選題】影響依戀發(fā)展的因素有（）

家庭經(jīng)濟(jì)條件

父母職業(yè)

A:

兒童的體重

B:

兒童的性別

C:

答D:案：D

解析：有研究者還認(rèn)為，兒童的性別、健康狀況、出生次序等因素也影響依戀的發(fā)展。

P185

21、【判斷題】格賽爾認(rèn)為，個體的發(fā)展取決于成熟，而成熟的順序取決于先天遺傳素質(zhì)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：格賽爾認(rèn)為，個體的發(fā)展取決于成熟，而成熟的順序取決于基因的時間表。

22、【判斷題】弗洛伊德的兒童心理發(fā)展是指心理性欲的發(fā)展。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：弗洛伊德認(rèn)為兒童心理發(fā)展是力比多的發(fā)展，包括了口唇期、肛門期和生殖期的發(fā)

展，旨在產(chǎn)生快感。

23、【判斷題】在個體的心理發(fā)展過程中，低級心理機(jī)能與高級心理機(jī)能相互融合與交織在

一起。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：高級心理機(jī)能的發(fā)展是建立在低級心理機(jī)能的發(fā)展基礎(chǔ)之上。

24、【判斷題】吉布森認(rèn)為，知覺發(fā)展與注意發(fā)展幾乎是同義詞。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：注意有賴于收集信息的行為，尤其是關(guān)于物體的可知度的信息，因此知覺發(fā)展與注

意發(fā)展幾乎是同義詞。

25、【問答題】簡述成熟勢力學(xué)說的發(fā)展理論與學(xué)前教育的關(guān)系。

答案：格賽爾的成熟勢力學(xué)說向我們揭示出成熟機(jī)制在兒童身心發(fā)展程序和自我調(diào)解過程

中的重要性。這一基本觀點(diǎn)對于學(xué)前教育至關(guān)重要，具體體現(xiàn)在：（1）在成熟之前要耐

心等待；（2）利用成熟條件，及時教育；（3）全面理解成熟理論，積極進(jìn)行文化傳遞。

26、【問答題】根據(jù)霍妮的基本焦慮理論，簡析兒童應(yīng)對不良環(huán)境的主要途徑。

答案：（1）霍妮認(rèn)為個體早期受到不公正待遇的經(jīng)歷與后期感到受虐待的傾向有某種直

接聯(lián)系，基本焦慮是文化和神經(jīng)癥之間的中介。（2）兒童應(yīng)對不良環(huán)境的主要途徑有三

種：趨眾、逆眾、離眾。

27、【問答題】簡述弗洛伊德精神分析法的方法論。

答案：（1）弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析法，首先是治療的方法。（2）精神分析法包括三個

要點(diǎn)：自由聯(lián)想、精神分析暗示、移情。

28、【問答題】根據(jù)維果茨基的心理發(fā)展觀，簡析思維與語言的關(guān)系。

答案：思維與語言關(guān)系的實(shí)質(zhì)是心理功能與意識活動的關(guān)系。首先，思維與言語各有不同

的發(fā)生根源和發(fā)展路線。其次，內(nèi)部言語過程對思維發(fā)展具有決定性的特殊意義。言語思

維既不能包含一切的思維形式，也不能包含全部的言語形式。

29、【問答題】簡述鮑爾畢關(guān)于嬰兒依戀發(fā)展的基本原則。

答案：（1）嬰兒有一種喜歡注視某種類型的對象和活動對象的自然傾向性；（2）嬰兒能

把熟悉的對象從陌生的對象中區(qū)分出來；（3）嬰兒有接近熟悉的對象的自然傾向性；

（4）某些結(jié)果的反饋導(dǎo)致行為的增加，而另一些結(jié)果的反饋則導(dǎo)致行為的減少。

30、【問答題】舉例分析教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，形成適宜學(xué)習(xí)的條件。

答案：（1）行為主義發(fā)展理論創(chuàng)始人華生認(rèn)為：人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定

了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以

通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。（2）基于華生的行為主義理論，只要仔細(xì)觀察和分析某

種行為產(chǎn)生、發(fā)展的外部環(huán)境，就能夠發(fā)現(xiàn)相關(guān)的環(huán)境要素；同時創(chuàng)造適宜環(huán)境，提供恰

當(dāng)刺激，可以塑造和修正行為。幼兒園、家庭和社區(qū)是幼兒生活與學(xué)習(xí)的重要場所，營造

什么樣的環(huán)境和氛圍，會直接影響兒童的學(xué)習(xí)。適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，對兒童知識的學(xué)習(xí)、行

為習(xí)慣的培養(yǎng)，甚至是品格的養(yǎng)成，都能起到正面積極的作用。（3）舉例說明。

31、【問答題】請結(jié)合實(shí)際闡述皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本觀點(diǎn)。

答案：（1）學(xué)習(xí)從屬于主體的發(fā)展水平，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定著當(dāng)前學(xué)習(xí)的效

果。（2）知識是主、客體相互作用的結(jié)果，主體獲得的知識源于主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客體

的，同型關(guān)系。（3）早期教育應(yīng)該著眼于發(fā)展兒童主動活動，其重要任務(wù)是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)

展。（4）結(jié)合實(shí)際進(jìn)行闡述。

32、【問答題】閱讀下列案例材料，然后回答問題。小時候，我上的寄宿制幼兒園，一周

只有一天可以回家與父母團(tuán)聚。都說孩子小不懂事，也不記事，但我卻不同。那段時光給我

留下的記憶很深刻，那是一段壓抑多于快樂的時光。我出生3個月就被送到托兒所，兩歲半

又被送到寄宿制幼兒園，因此很少得到父母的愛撫與擁抱，也無法享受到天天在父母膝前撒

嬌的幸福。正是這種環(huán)境使我特別缺乏安全感，導(dǎo)致我做事膽怯、缺乏自信心。我好像也感

覺不到老師對我的喜愛，身邊沒有要好的伙伴。大班時，我們班來了一位陳老師，雖然她跟

我說話不多，但常常向我投來和藹、關(guān)切、期待和信任的目光。在一次騎車比賽中我摔倒、

落后時，陳老師給我鼓勵、加油。我望著她的眼睛，感受到一股暖流汨汨流入我自卑和敏感

的心田。就這樣，鼓足勇氣重新出發(fā)，最后我在比賽中獲得了第一名!陳老師興奮地把我抱起

來，在我的小臉蛋上留下了一個深深的吻。我當(dāng)時“哇”的一聲就哭了，陳老師哪里知道，

這是我上幼兒園以來得到的老師的第一個吻啊!從那以后，我從陳老師的眼神里讀到的都是

溫暖，從中獲得了信心和勇氣，也贏得了同伴的友誼。后來，我受到陳老師的影響，上了幼

兒師范學(xué)校。畢業(yè)后，我也成了一名幼兒園教師。在工作中，我努力做到耐心、細(xì)致地關(guān)懷

每一個孩子，以讓他們開心快樂地生活。我要讓我的孩子們感受到這份溫暖，感受到我對

他們深深的愛。當(dāng)有孩子不敢舉手回答問題時，我會用鼓勵的眼神帶給他信心；當(dāng)有孩子回

答不出問題時，我會用耐心的眼神安撫他緊張的情緒，當(dāng)有孩子回答正確時，我會用贊賞的

眼神讓他體會到被老師肯定的快樂。我始終堅(jiān)信溫柔的眼神會造就身心健康的孩子。請結(jié)

合觀察學(xué)習(xí)理論，分析作者幼年生活中父母、教師等重要人物對其職業(yè)成長的不同影響，并

談?wù)動^察學(xué)習(xí)的形成過程。

答案：（1）觀察學(xué)習(xí)是通過觀察他人所表現(xiàn)出的行為及其結(jié)果而習(xí)得新行為。這種學(xué)習(xí)

不需要學(xué)習(xí)者直接地作出反應(yīng)，也不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化，只要通過觀察他人在一定環(huán)境中

的行為就能完成學(xué)習(xí)。（2）作者本人的職業(yè)成長歷程，就是一個持續(xù)時間很長的觀察過

程。作者幼年時候離開父母，托兒所和寄宿制幼兒園生活的經(jīng)歷讓他特別渴望溫暖。在大

班的時候，新來的陳老師給了他這種溫暖，因此，陳老師成了他觀察、模仿的對象。這一

過程就是注意的過程，是學(xué)習(xí)者在環(huán)境中的定向過程。（3）作者選擇并吸收了榜樣的行

為后，就將其以符號形式儲存在頭腦中。在案例中，雖然經(jīng)歷了若干年，陳老師的形象和

行為仍然鮮活于作者的記憶中，這一過程就是保持的過程。當(dāng)作者步入幼兒園老師這一崗

位后，觀察學(xué)習(xí)的過程進(jìn)入了運(yùn)動復(fù)現(xiàn)階段。作者將陳老師的示范的范型轉(zhuǎn)化為幼兒園的

教育教學(xué)實(shí)踐，這就需要一定的運(yùn)動技巧，要通過不斷地嘗試、練習(xí)、調(diào)整，模仿動作才

能越來越準(zhǔn)確。（4）在日常生活中，我們在孩子身上輕易地看到父母、教師等重要人物

的影子。這是因?yàn)楹⒆訜o時無刻不在觀察。因此，如果你希望孩子成為一個什么樣的人，

首先自己應(yīng)該努力成為這樣的人。

33、【問答題】閱讀下列案例材料，然后回答問題。在一次科學(xué)活動中，教師提供了松緊

帶、彈簧、籃球等材料，讓幼兒探索彈性的特征。在幼兒操作的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)了彈性的

概念，接著引導(dǎo)幼兒區(qū)分彈性材料。幼兒甲說：“籃球也有彈性?！庇變阂伊⒖谭瘩g道：

“籃球沒有彈性?！被@球到底有沒有彈性呢？教師愣住了。過了一會兒，教師解釋道，因?yàn)?/p>

籃球彈起來時并未改變形狀，所以籃球沒有彈性，可幼兒甲堅(jiān)持說藍(lán)球能彈那么高，